延安時(shí)期文藝作品對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的推動(dòng)作用

歐陽華子

摘 要：延安時(shí)期，無數(shù)仁人志士奔赴延安，為求實(shí)現(xiàn)自身的救國理想，其中不乏優(yōu)秀的文藝工作者。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，因此，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了一系列貼近實(shí)際且人民群眾喜聞樂見的文藝作品。而這些文藝作品的廣泛傳播便成為延安時(shí)期推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的有力武器。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期；文藝作品；意識(shí)形態(tài)建設(shè)

一、延安時(shí)期文藝作品推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必要性

（一）抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)急需開展革命工作

1937年7月7日，日軍向盧溝橋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，中國駐軍奮起還擊，史稱“七七事變”。這揭開了全國抗日戰(zhàn)爭的的序幕，成為中華民族全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。這時(shí)，贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利就成為中國共產(chǎn)黨的首要任務(wù)和使命追求。而要想取得戰(zhàn)爭的勝利，不僅要有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更重要的是要能團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，把他們動(dòng)員起來，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東就曾指出“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”。但共產(chǎn)黨到達(dá)延安建立革命根據(jù)地時(shí)間并不長，根基未穩(wěn)，人民群眾對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策還不甚理解，沒有足夠的革命認(rèn)同感，因此在群眾中開展革命工作，動(dòng)員其抗戰(zhàn)并非易事。

（二）國民黨對(duì)共產(chǎn)黨大規(guī)模的歪曲報(bào)道

共產(chǎn)黨自成立起，就一直受到來自國民黨的暗暗打壓，而第一次國共合作失敗后，這種暗自打壓就變成了明目張膽的迫害。國民黨頑固派為了能夠在國內(nèi)實(shí)行一黨專政，在國統(tǒng)區(qū)實(shí)行白色恐怖，迫害無數(shù)的共產(chǎn)黨員。由于大量的宣傳機(jī)關(guān)都被國民黨牢牢把控，因此，國名黨頑固勢力通過媒介手段，對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行污蔑丑化，以發(fā)表報(bào)紙、期刊等方式對(duì)共產(chǎn)黨形象進(jìn)行歪曲報(bào)道，以“赤匪”、“共匪”等詞損害共產(chǎn)黨形象。試圖把這種抹黑后的輿論構(gòu)建成當(dāng)時(shí)中國社會(huì)乃至國外對(duì)待共產(chǎn)黨的一種話語體系，成為普遍的意識(shí)形態(tài)。這種謠言深入人心，以至于共產(chǎn)黨在延安建立了根據(jù)地后，當(dāng)?shù)氐陌傩諏?duì)謠言深信不疑，對(duì)黨及黨的工作有著深深懷疑。在這種局面下，急需大量正確宣傳共產(chǎn)黨形象的宣傳策略。

（三）培養(yǎng)群眾的無產(chǎn)階級(jí)思想和愛國主義信念

自近代鴉片戰(zhàn)爭我國成為半殖民地半封建社會(huì)，中國社會(huì)經(jīng)歷了歷次變革，卻依舊沒有改變社會(huì)局面，在這種長期被壓迫被奴役的情況下，中國人民已然習(xí)慣了逆來順受，變得麻木不仁。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“偏遠(yuǎn)地區(qū)聽不到炮聲的人們，至今還是靜悄悄地在那里過活?！鄙碓谄h(yuǎn)地區(qū)的人民，思想陳腐落后，民智尚未開化。然而無論生活在中國何處，中國人民都有消極悲觀的思想，甚至還有消極抗戰(zhàn)，反革命的言論。因此要改變這種局面，就要勇于打破背負(fù)在人民背上和思想上的枷鎖束縛。

二、延安時(shí)期文藝作品推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的途徑

（一）形勢推進(jìn)成立魯迅藝術(shù)學(xué)院

由于大批擁有愛國情懷的藝術(shù)工作者與知識(shí)分子奔赴延安，因此在1938年，中國共產(chǎn)黨適時(shí)地創(chuàng)辦了魯迅藝術(shù)學(xué)院，這是延安第一個(gè)為抗日戰(zhàn)爭所培養(yǎng)知識(shí)青年和文藝工作者骨干的藝術(shù)學(xué)校，為延安文學(xué)藝術(shù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，1942 年與延安大學(xué)合并，更名“魯迅文藝學(xué)院”（簡稱“魯藝”）。其中，美術(shù)系是魯藝最早設(shè)立的三系之一，其通過美術(shù)作品宣傳黨的意識(shí)形態(tài)影響最為深遠(yuǎn)。例如木刻家溫濤創(chuàng)作的最早的毛主席像，胡一川先生木刻的作品《組織起來》和《送公糧》等都頗具影響力，作品《太行山下》、《敵后方木刻》積極宣傳抗戰(zhàn)主題，配合了革命。據(jù)1940年統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)以來邊區(qū)在美術(shù)方面，各種宣傳畫、漫畫、木刻、壁畫等創(chuàng)作在3500件以上。各類作品無不站在無產(chǎn)階級(jí)思想的基礎(chǔ)上，受到黨的意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)。

（二）文藝座談會(huì)的召開推動(dòng)文藝工作

1942年，毛澤東提議召開一次中國文藝界的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，以全面解決當(dāng)前延安文藝界面臨的各種問題，使文藝界的思想認(rèn)知得到統(tǒng)一。1942 年延安文藝座談會(huì)后，毛澤東的文藝?yán)碚摰木V領(lǐng)性文件《延安文藝座談會(huì)上的講話》誕生，成為延安文藝界中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的綱領(lǐng)性文件。此后，在成熟的理論和政策指導(dǎo)下，延安文藝事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。文藝座談會(huì)后，文藝創(chuàng)作更貼近群眾，從中獲取藝術(shù)靈感，反映群眾呼聲，力求通過對(duì)基層生活的體驗(yàn)來理解群眾?！吨v話》之后，極大鼓舞了廣大文藝工作者投身于革命工作，因此延安的文藝作品在全國范圍內(nèi)率先取得了意識(shí)形態(tài)的突破，也為后來全國范圍內(nèi)宣傳工作的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文藝座談會(huì)激發(fā)了民眾的熱情，為文藝工作者的創(chuàng)作提供了精神幫助，在遵照這種要求下創(chuàng)作出的作品，被工農(nóng)兵與人民群眾所擁護(hù)，為黨的理念傳播起到了促進(jìn)作用。

三、延安時(shí)期文藝作品推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的作用

（一）推動(dòng)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)的構(gòu)建

中國共產(chǎn)黨抵達(dá)延安后，嘗試?yán)么罅坷碚摻逃诿癖娭行麄黢R克思主義理論和黨的方針政策。但面對(duì)知識(shí)水平不高的民眾，單純的說教就顯得枯燥，人民難以接受。因此，通過各種深入人心的各類文藝創(chuàng)作和各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，將馬克思主義融入人民的生活當(dāng)中，把黨的政策帶入尋常百姓家。在1942年的延安文藝座談會(huì)上，毛澤東指出“什么人需要我們推廣文藝”問題。毛澤東創(chuàng)意性的將馬克思主義作為理論支撐，結(jié)合中國革命的實(shí)際情況，提出了文藝革命為人民的理論成果。“我們的文學(xué)藝術(shù)是服務(wù)于大眾的，且首先為工農(nóng)兵創(chuàng)作利用。”通過這樣的方式，身處延安的文藝工作者創(chuàng)造出的作品在根本上代表人民的根本利益。文藝作品富有激情與感染力，能夠?qū)⑺N(yùn)含的意識(shí)形態(tài)更完整的傳遞給人民群眾，中國共產(chǎn)黨利用文藝作品，無形中在群眾心中樹立起自己的形象，潛移默化的在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中構(gòu)建了自己的話語權(quán)。

（二）有力建立起黨的文藝宣傳隊(duì)伍

中國共產(chǎn)黨自成立之日起就以馬克思主義為理論指導(dǎo)，盡管有著正確的理論基礎(chǔ)，但不得不承認(rèn)的是，黨初期在理論宣傳方面略顯薄弱。黨適時(shí)認(rèn)清形勢，更加重視知識(shí)分子的重要作用。在黨的支持下，組建起一批專門的文藝學(xué)校，例如魯迅藝術(shù)學(xué)院、邊區(qū)藝術(shù)干部學(xué)校等，在學(xué)校中又有各類像戲劇、音樂、美術(shù)等的社團(tuán)。例如戰(zhàn)斗劇社和抗日劇社在中國共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下，合作撰寫了廣場活報(bào)劇《活捉蔣介石》，該作品毫不留情的展示了蔣介石不抵抗政策對(duì)中國犯下的罪行，該劇目一經(jīng)演出反響空前，在延安演出多達(dá)二十余場，使人民群眾受到強(qiáng)烈的震撼，對(duì)蔣介石及其領(lǐng)導(dǎo)的國民黨發(fā)出了強(qiáng)烈的質(zhì)疑和批判。在這種振奮人心的動(dòng)員下，奔赴延安的知識(shí)分子和文藝工作者漸漸形成了一個(gè)有組織的文藝宣傳隊(duì)伍，組成了一張黨的文藝宣傳網(wǎng)，將黨的方針政策完整的傳達(dá)給各層組織，讓基層人民受到黨的意識(shí)形態(tài)教育。

（三）有效樹立起無產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀

《共產(chǎn)黨宣言》中提到“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭得民主?！睙o產(chǎn)階級(jí)的革命意志是最強(qiáng)烈的，中國共產(chǎn)黨正是看到了這一點(diǎn)，努力團(tuán)結(jié)受壓迫的人民群眾，但封建主義對(duì)人民的荼毒過于深重，他們無法理解無產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀。因此，黨看到了擁有先進(jìn)思想的知識(shí)分子，先對(duì)他們進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)教育，再由他們的創(chuàng)作傳播給人民。因此出現(xiàn)了一批像《白毛女》之類的不同藝術(shù)形式的文藝作品，通過這些藝術(shù)加工將無產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀根植在廣大人民群眾的頭腦中，樹立起無產(chǎn)階級(jí)革命必勝的觀念。

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