“圓美”“和合”文化視域下的音樂審美教學

王艷紅

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，其中對于“圓美”“和合”的認知和追求更是自古便有，它們滲透在中國人的思維結(jié)構(gòu)和精神領(lǐng)域里，并潛移默化地沉淀在民族文化心理結(jié)構(gòu)的深層而不為人所知。由于它們給人以文化和歷史的厚重感，對于具體的基礎(chǔ)教育教學來說，就顯得抽象而茫然。以下結(jié)合初高中音樂教材典型作品及課堂具體實例，簡單談?wù)劇皥A美”“和合”文化視域下的音樂審美教學。

一、“圓美”文化視域下的音樂審美與教學

（一）關(guān)于“圓美”的傳統(tǒng)審美文化闡述

中國人對“圓”有著非同一般的認同心理，這種潛意識的文化崇拜，一直在血液中自然流淌，并潛移默化地運用到生活的方方面面?！皥A”包涵流暢、柔潤、運動、舒展、活潑、宛轉(zhuǎn)、和諧、完美等寓意，不僅代表著一種傳統(tǒng)文化精神，更是一種美的理想，昭示著一種審美心理結(jié)構(gòu)?！皥A”作為中華傳統(tǒng)美學中一個富有民族特色的范疇，它標志著理想的藝術(shù)之美。

（二）中國戲曲對于“圓”的審美追求

中國戲曲表演藝術(shù)蘊含著一種傳統(tǒng)文化精神和民族審美心理結(jié)構(gòu)。其中，以“圓”為美的觀念，彰顯著華夏民族一種獨特的藝術(shù)美，并以其特有的功能和誘人的魅力，貫穿于戲曲表演的“四功五法”之中，成為一種頗具藝術(shù)魅力的“有意味的形式”。這種“圓”的內(nèi)在審美張力，不僅規(guī)范著戲曲表演者，而且牽引著戲曲觀賞者的注意力和想象力，成為中國戲曲潛在的審美追求。

（三）音樂教學中梅派京劇“圓”之美案例解析

在對中國戲曲“圓美”藝術(shù)的認知基礎(chǔ)上，筆者選取了人音版高中音樂教材必修模塊《音樂與戲劇》第一單元《走進戲劇》第二節(jié)《戲劇中的音樂》，設(shè)計了高中音樂課《“冰輪”傳神 梅韻流芳——〈貴妃醉酒〉里的“圓”之美》。本課重點學習傳統(tǒng)京劇《貴妃醉酒》的名段《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》，通過比較法、示范法、講授法、啟發(fā)法、模仿法、實踐法等，體驗感悟梅派特有的“圓”之美，結(jié)合《梨花頌》《夢北京》等京歌的導入、比較和拓展，認識梅派京劇藝術(shù)對后世的影響，探究其在保留中國傳統(tǒng)大膽借鑒革新方面，展現(xiàn)“圓”的美學思想和傳承價值?，F(xiàn)從指向核心素養(yǎng)的教學目標、“圓”之美的梅派功法體驗活動、梅派京劇藝術(shù)“圓”的美學思想及傳承價值相關(guān)文化拓展等方面進行案例解析。

1.指向核心素養(yǎng)的教學目標。

（1）通過梅派旦角京劇藝術(shù)的課堂鑒賞活動，體驗梅派藝術(shù)的詩意和韻味，懂得其藝術(shù)價值的傳承意義，逐漸形成對中華優(yōu)秀文化藝術(shù)審美的意識和習慣。本教學目標指向文化理解。

（2）在聽、賞、鑒、唱、念、做等音樂實踐活動中，學會分析、認識、理解、領(lǐng)悟、傳播梅派京劇藝術(shù)的價值和特征。本教學目標指向藝術(shù)表現(xiàn)。

（3）京劇唱段《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》唱、念、做、舞四功的賞析與體驗，感受梅派京劇旋律中“弧圈”式潤腔的演唱方法，體驗旦角念白中聲韻與節(jié)奏的美感，了解梅派京劇的“做功”、“打（舞）功”、服裝、扮相、劇目等特點。本教學目標指向?qū)徝栏兄?/p>

從上述目標可以看出，指向?qū)W科核心素養(yǎng)（審美感知、文化理解、藝術(shù)表現(xiàn)）的教學目標，把審美教學和民族傳統(tǒng)文化有機交融在一起，以一種感性實踐活動的方式，傳承梅派京劇藝術(shù)的“圓”之美。

2.梅派京劇藝術(shù)“圓”的美學思想及傳承價值的文化拓展。

拓展部分，教師通過梅蘭芳的小視頻、圖片簡介和京歌《夢北京》等視頻，談梅派藝術(shù)對后世的影響，并引導學生思考：梅派京劇藝術(shù)體現(xiàn)了怎樣的美學思想和傳承價值？然后，回顧總結(jié)審美實踐活動：（1）端莊嫻雅的古典美：雍容華貴、平和中正，圓熟勻稱、蘊藉流暢、恰到好處，天然去雕飾；（2）深沉含蓄的詩意美：意境和美、典雅從容、虛實分明；（3）細致膽大的創(chuàng)新美：唱腔、念白、做工、舞蹈、音樂、服裝、扮相、劇目。以上即是梅派京劇藝術(shù)在保留中國傳統(tǒng)基礎(chǔ)上大膽借鑒革新的“圓”之美。

通過聽特征、析特點、品韻味、唱“融合”等環(huán)節(jié)的實踐體驗，感知、理解并認同梅派京劇“圓美”藝術(shù)，這節(jié)課像是打開了一扇窗，讓學生懂得走進藝術(shù)需要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛、耳朵以及一顆善于感悟美的心靈，懂得音樂審美不僅是一種文化、一個概念，它更是一種行動、一種品質(zhì)、一種素養(yǎng)。在探尋梅派京劇“圓”之美的審美體驗、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解等實踐活動中，學生品悟中華民族文化的藝術(shù)價值和精神風骨，真正意識到學會站在文化視角正確審美，這才是當代人應有的追求和責任。

二、“和合”文化視域下的音樂審美與教學

（一）關(guān)于“和合”的文化闡述

習近平總書記在《之江新語》一書中提到：我們的祖先曾創(chuàng)造了無與倫比的文化，而“和合”文化正是這其中的精髓之一。這種“貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同”的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念和理想境界?！昂秃现馈崩砟钍侵钢袊幕氖滓獌r值，是中國文化生命最完美、最完善的體現(xiàn)形式。

（二）“和合之美”典型音樂教學案例解析

“和合之美”是中華文化譜寫的美妙樂章，它在音樂基礎(chǔ)教育教學中亦能悠悠奏出曼妙的韻律。以八年級音樂課《和合之美——北京奧運會主題歌〈我和你〉》為例，看中國傳統(tǒng)文化審美在具體音樂教學中的滲透和運用。該課例選自人民音樂出版社八年級下冊第一單元《生命之杯》之《我和你》，是一節(jié)綜合實踐音樂欣賞課。該課基于提高音樂審美、豐富知識技能、落實學生學科核心素養(yǎng)的目標，聚焦歌曲《我和你》的知識點、重點和難點，設(shè)計了以“知識”學習為明線、以“情感”體驗為暗線的兩條主線，相互滲透，著力推進教與學的有效發(fā)展。采用一些必要的策略，力求激發(fā)學生的音樂感知和理解：首先，刺激音樂體驗——突出音樂本體，通過模仿、圖譜、律動、聽辨等方法，豐富音樂要素的體驗方式，增進學生音樂應用能力的轉(zhuǎn)化生成；其次，深化情感理解——在抽絲剝繭中思考、探討、拓展，著力培養(yǎng)學生的音樂審美感知素養(yǎng)，從音樂聯(lián)覺體驗到中華“和”文化的審美熏陶，促進欣賞能力的發(fā)展和音樂學科核心素養(yǎng)的提升。圍繞“和合之美”的主要教學設(shè)計，指向核心素養(yǎng)的教學目標如下：

1.通過賞析、演唱等探究實踐活動，理解并領(lǐng)悟歌曲《我和你》作為奧運會主題曲所傳遞的中華“和”文化的神韻與美好精神，即以和為貴、世界大同的理念。本教學目標指向文化理解。

2.通過律動、演唱、圖譜、探究等方式，體驗感受歌曲《我和你》所傳遞的奧運精神和蘊含的人文內(nèi)涵。本教學目標指向?qū)徝栏兄?/p>

3.能用自然舒展的聲音，有感情地演唱歌曲《我和你》，體驗、感受音樂（歌詞、旋律、節(jié)奏、速度、調(diào)式、和聲織體等）所表達的“和合之美”。?本教學目標指向藝術(shù)表現(xiàn)。

三、結(jié)語

《義務(wù)教育階段藝術(shù)課程標準（2022版）》提到，核心素養(yǎng)中的文化理解，指的是對特定文化情境中的藝術(shù)作品的人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會、闡釋能力。文化理解包括感悟藝術(shù)活動、藝術(shù)作品所反映的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會藝術(shù)對文化發(fā)展的貢獻和價值，闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系。文化理解的培育，有助于學生在藝術(shù)活動中形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強文化自信?！皥A美”“和合”文化視域下的音樂審美教學，可以看作是文化理解核心素養(yǎng)的深度滲透。

以提高學生審美和人文素養(yǎng)為目標，充分挖掘和運用學科所蘊含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的教學資源，激發(fā)學生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生健康向上的審美趣味、審美格調(diào)，豐富審美體驗，開闊人文視野，引導學生樹立正確的審美觀、文化觀，這是時代美育的新觀念，也是《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中提出的目標和要求。作為扎根在音樂教育教學一線的工作者，我們能夠做也必須做的，就是在具體的教學實踐中，通過探索更人本更具體的方法、手段和充滿文化審美情趣的設(shè)計，豐富音樂課堂教學形式，完善審美教育教學方式，從而更好地傳承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，樹立良好的文化自信。

注：本文系2021年度福建省中青年教師教育科研項目（基礎(chǔ)教育研究專項）“核心素養(yǎng)視域下的音樂課堂深度學習評價研究”（項目編號：JSZJ21011福建教育學院資助）的研究成果。

（柳艷芳）