智媒時代偉大建黨精神引領(lǐng)青年學(xué)生的三重維度

楊明琪，沈陽陽

［1.中國石油大學(xué)（北京） 馬克思主義學(xué)院，北京 100000； 2.中國傳媒大學(xué) 播音主持藝術(shù)學(xué)院，北京 100000］

新時代青年學(xué)生成長成才事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展。當(dāng)前，移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等數(shù)字技術(shù)不斷嵌入媒體傳播場域，從融媒體向智媒體發(fā)展成為大勢所趨，推動傳播媒體進(jìn)入智媒時代。作為“互聯(lián)網(wǎng)+”的延伸和升級，智媒集萬物互聯(lián)、智能識別、全覺傳播、精準(zhǔn)推送于一體，不僅重塑信息傳播生態(tài)，更是成為影響社會成員思維方式與行為習(xí)慣的新變量［1］。青年學(xué)生是智媒時代發(fā)展變革的見證者和參與者，既享受發(fā)展釋放的數(shù)字紅利也面臨一系列現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。黨的二十大報告提出要“弘揚(yáng)偉大建黨精神”，并強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”［2］。偉大建黨精神蘊(yùn)涵馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，是中國共產(chǎn)黨百年征程中淬煉的意志品質(zhì)的源頭活水，也是當(dāng)代青年學(xué)子在智媒時代應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的思想武器。本文旨在進(jìn)一步挖掘偉大建黨精神的內(nèi)涵要義，進(jìn)而深入探究偉大建黨精神在智媒時代引領(lǐng)青年學(xué)生的價值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑。

一、理論之維：偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵

（一）信仰之本：堅持真理、堅守理想

“堅持真理、堅守理想”彰顯中國共產(chǎn)黨人的忠誠信仰與真理追求，是對“建黨求什么”之問的生動闡釋。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的信仰之本、統(tǒng)帥之魂。堅持真理就是始終將馬克思主義作為拓展認(rèn)知視野、深刻改變世界的思想武器。堅守理想就是以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想為思想之舵。鴉片戰(zhàn)爭后，九原板蕩，百載陸沉，中華民族陷入“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的悲慘境況。風(fēng)雨如磐的舊中國迫切需要喚醒國民、指引實(shí)踐的新思想，迫切需要沖決桎梏、振興中華的新力量。十月革命一聲炮響，送來馬克思列寧主義的真理火種，一批中國先進(jìn)青年作為最早覺醒的“播火者”，在黑暗之中燃起救亡圖存的信仰之火，為中華民族帶來光明與希望。百余年來，黨的信仰與信念在中國大地上歷久彌新，煥發(fā)出持久的影響力與旺盛的生命力。

（二）道義之色：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”標(biāo)注出中國共產(chǎn)黨人的價值目標(biāo)與實(shí)踐旨趣，是對“立黨為什么”之問的深入闡述。從“不忘”“牢記”到“踐行”“擔(dān)當(dāng)”，初心使命紅色話語的敘事轉(zhuǎn)變更具實(shí)干意味。踐行，意指實(shí)行、實(shí)踐，與“知”相對應(yīng)。踐行初心，就是要將為黨和人民矢志奮斗的主觀精神狀態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，將銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺行動。擔(dān)當(dāng)，意指承擔(dān)、擔(dān)負(fù)。擔(dān)當(dāng)使命，是共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。偉大復(fù)興的宏偉實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝主題，也是全體人民的光榮夢想，要在一代一代共產(chǎn)黨人的接續(xù)作為中開花結(jié)果。正如毛澤東同志所說，共產(chǎn)黨的隊伍是“徹底為人民利益而工作的”［3］。樹高千尺不忘根，無論世情、國情、黨情怎樣風(fēng)云變幻，初心使命是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的出發(fā)點(diǎn)、聚焦點(diǎn)與著力點(diǎn)，共產(chǎn)黨人始終不忘“因何出發(fā)，向何處去”。

（三）英雄之風(fēng)：不怕犧牲、英勇斗爭

“不怕犧牲、英勇斗爭”展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人的剛毅風(fēng)骨與堅卓本色，是對“興黨憑什么”之問的形象作答。斗爭與犧牲是緊密相連的，斗爭過程中往往伴隨個人利益乃至生命的付出。偉大建黨精神之所以將“不怕犧牲”置于“英勇斗爭”之前，是因為中國共產(chǎn)黨人早在行動之前就已做好了將生死置之度外的準(zhǔn)備。縱觀黨的百年進(jìn)程，無不是在斗爭中勝利，于斗爭中前行的。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人救人民于水火之中，扶大廈于將傾之際。革命先烈們以“甘將熱血沃中華”“砍頭不要緊，只要主義真”的英勇無畏同落后腐朽的敵對勢力展開斗爭。祖國發(fā)展時期，中國共產(chǎn)黨人自力更生創(chuàng)實(shí)業(yè)，科學(xué)求實(shí)補(bǔ)空白。共和國的建設(shè)者們以“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”“一不怕苦、二不怕死”的本色雄風(fēng)積力之所舉為祖國改天換地。進(jìn)入新時代，千百萬黨員干部持續(xù)增強(qiáng)斗爭的勇氣和韌勁，構(gòu)筑起“上下同心，精銳盡出”“舍生忘死，逆行而上”等等從勝利走向勝利的精神力量，激勵黨帶領(lǐng)人民群眾向第二個百年奮斗目標(biāo)從容進(jìn)發(fā)。

（四）純潔之蘊(yùn)：對黨忠誠、不負(fù)人民

“對黨忠誠、不負(fù)人民”昭示出中國共產(chǎn)黨人的黨性純度與品格厚度，是對“強(qiáng)黨靠什么”之問的真情書寫?！拔锉叵雀?，而后蟲生之?！睂h忠誠，是保持黨的肌體健康的關(guān)鍵舉措，是亮明黨的政治立場的顯著標(biāo)識。中國共產(chǎn)黨人對黨忠誠的具體表現(xiàn)為，在思想上絕對忠誠于黨的信仰與信念，在行動上徹底地、無條件地貫徹黨的路線方針政策。偉大夢想的實(shí)現(xiàn)不僅需要黨章規(guī)范對黨員進(jìn)行的普遍約束，也需要提升黨員群體的身份認(rèn)同感及自我約束。不負(fù)人民是黨的百年堅守，是黨百年風(fēng)華正茂、生生不息的精神秘鑰。人民群眾是社會實(shí)踐的主體，對社會變革起決定作用。全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨一切行動的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。在實(shí)際工作過程中，踐行為民情懷，代表最廣大人民的根本利益是永葆黨的青春活力與戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。

二、價值之維：智媒時代偉大建黨精神引領(lǐng)青年學(xué)生的價值意蘊(yùn)

（一）偉大建黨精神是青年學(xué)生在智媒時代應(yīng)對多元思潮的銳利武器

數(shù)字化浪潮奔騰而來，成為世界百年未有之大變局的關(guān)鍵變量。在萬物互聯(lián)、融媒相接的環(huán)境下，“我們癡迷于數(shù)字媒體，卻不能對癡迷的結(jié)果作出判斷”［4］。一方面，青年學(xué)生雖然被稱為網(wǎng)絡(luò)空間的“原住民”，但面對海量繁雜的數(shù)據(jù)洪流，難以辨別信息真?zhèn)?，做出完全正確的價值判斷。另一方面，青年是西方敵對勢力同我們黨爭奪的重要對象，智媒時代“西方意識形態(tài)滲透也適時更新了滲透路徑，變宣教式的強(qiáng)勢灌輸為彌散式的徐徐演進(jìn)，內(nèi)容更為隱蔽，形式更為多樣”［5］。企圖通過影視作品、娛樂綜藝、廣告書籍等青年學(xué)生喜聞樂見的文化載體淡化青年信仰，動搖青年對中國特色社會主義的信心。

偉大建黨精神是引領(lǐng)新青年涵養(yǎng)正氣、淬煉思想的寶貴素材。一是偉大建黨精神指引新時代青年心有所信。馬克思主義是偉大建黨精神的理論根脈，是建黨先驅(qū)們在反復(fù)比較、鑒別、斗爭、辯論后堅定選擇的科學(xué)真理。正是在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)了救國、興國、富國、強(qiáng)國的偉大征程。李大釗曾說：“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒?！保?］新時代青年要在學(xué)深悟透中對馬克思主義真“信”、對中國特色社會主義真“懂”，才能在此基礎(chǔ)上對是非曲直洞若觀火、清澈明了。二是偉大建黨精神指引新時代青年志存高遠(yuǎn)。《說文解字》中將“志”解釋為“意也，從心之聲”，志氣便是為實(shí)現(xiàn)心之所向的決心和勇氣。遠(yuǎn)大的抱負(fù)與志向是成就事業(yè)之根基，馬克思17歲時便為青年指明方向“選擇最能為人類而工作的職業(yè)”；周恩來少年時便立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉之志；毛澤東走出家鄉(xiāng)，留下“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪言壯語?？梢姡ж?fù)與志向會貫穿一生，成為前進(jìn)道路上的指路明燈。新時代的中國青年是祖國復(fù)興的先鋒闖將，更要在偉大建黨精神的滋養(yǎng)下堅定理想信念，勇做“向濤頭立”的弄潮兒。

（二）偉大建黨精神是青年學(xué)生在智媒時代熔鑄愛國情懷的優(yōu)質(zhì)資源

黨的二十大報告指出，“當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明”［2］。新青年成長于中華民族發(fā)展的最好時期，享有更多智媒時代發(fā)展變革所釋放的紅利。智媒時代滿足青年學(xué)生主動進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再禁錮于傳統(tǒng)的課堂灌輸模式之中，可以自由根據(jù)愛好、需求通過搜索引擎、微信公眾號、微博等多種途徑去獲取知識信息。大數(shù)據(jù)場域下，互動與學(xué)習(xí)的多樣化、便利化程度前所未有，青年學(xué)子可以利用“嗶哩嗶哩”“中國大學(xué)MOOC”等網(wǎng)上資源實(shí)現(xiàn)在線自主學(xué)習(xí)，打破學(xué)校與學(xué)校、專業(yè)與專業(yè)之間的“圍墻”。

智媒時代，媒體融合加速演進(jìn)，在傳統(tǒng)媒體與新興媒體合力助推下，紅色影視劇、文化類廣播電視節(jié)目形成播出熱潮。2021年，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，紅色題材影視劇、文藝節(jié)目遍地開花，《覺醒年代》《時間的答卷》《理想耀中國》等作品成功“出圈”，用“紅色故事”書寫黨的百年奮斗百年風(fēng)華。其中，《覺醒年代》的豆瓣評分從開播時的8.2分，一路飆升至9.3分的超高評分，微博話題閱讀量突破29.6億次。偉大建黨精神正孕育于這段中國共產(chǎn)黨建黨先驅(qū)的奮斗史之中，在這一時期涌現(xiàn)出無數(shù)為家國殫精竭慮、沖鋒陷陣的英雄先烈，《覺醒年代》充分勾勒出這群青年榜樣的可親、可信、可敬，進(jìn)一步激發(fā)青年人的愛國熱忱。紅色影視資源的爆火正意味著在媒介融合背景下，偉大建黨精神是為新青年熔鑄愛國情懷、增強(qiáng)文化自信的重要內(nèi)容。

（三）偉大建黨精神是青年學(xué)生在智媒時代勇毅前行的精神支柱

智媒場域下，日新月異的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯是青年社會心態(tài)的“折射鏡”。年輕世代是數(shù)字技術(shù)的使用者，也是青年亞文化的生產(chǎn)者。從“佛系”“躺平”到“擺爛”，“喪文化”引發(fā)青年群體共情共鳴致使網(wǎng)絡(luò)新興話語層出不窮。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)輔助下，這類表達(dá)逐漸演化為群體性情緒宣泄現(xiàn)象。對于大部分青年而言，所謂的“佛系”“躺平”“擺爛”只是宣泄情緒的一種特殊表達(dá)，并非真正的停止努力。例如，2023年全國考研報名人數(shù)達(dá)到474萬人，比2022年增長17萬人?？梢姡嗄陮W(xué)生中“真正‘躺平’的是極少數(shù)，不懈奮斗的是大多數(shù)”。對這部分人來說，正確理論的指引是前進(jìn)道路上的“指南針”“加速器”。而針對極少數(shù)青年而言，由于社會或家庭環(huán)境影響，導(dǎo)致“鈍感力”不足，心理承受能力較弱，不具備面對挫折挑戰(zhàn)的能力與勇氣。對這部分學(xué)生而言，更需要科學(xué)理論武裝，培養(yǎng)面對困難的堅定意志。

從歷史視閾來看，黨的百年史是一個矢志奮斗、接續(xù)復(fù)興的歷史過程，中國特色社會主義是在“闖”中求得的、在“干”中創(chuàng)造的。以偉大建黨精神為源頭，涌現(xiàn)出一系列富有地域特征、人格特征或時代特征的偉大精神。在系統(tǒng)梳理第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵要義后，提取高頻關(guān)鍵詞可視化分析，如圖1所示。其中，艱苦奮斗共出現(xiàn)17次，是精神譜系內(nèi)涵中排在首位的高頻詞。共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗鐫刻在紅軍不怕遠(yuǎn)征難的雪山草地之上、書寫在抗美援朝戰(zhàn)士“打得一拳開，免得百拳來”的戰(zhàn)役之中、標(biāo)注于航天人從“神舟”到“北斗”自力更生的征途腳步之下。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的踐行之道，更是新時代青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的重要條件之一，中華民族的復(fù)興偉業(yè)，需要青年一代踔厲奮發(fā)、賡續(xù)艱苦奮斗的實(shí)踐品質(zhì)，跑出當(dāng)代青年的最好成績。

圖1 中國共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)涵高頻詞詞云

三、實(shí)踐之維：智媒時代偉大建黨精神引領(lǐng)青年學(xué)生的路徑探索

（一）構(gòu)筑“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、資源同步”格局，提升偉大建黨精神的引導(dǎo)力

偉大建黨精神與高校思政教育的精神內(nèi)涵相契合、價值功能相統(tǒng)一、奮斗目標(biāo)相一致。因此，高校思政教育要承擔(dān)起宣傳和弘揚(yáng)偉大建黨精神的時代任務(wù)，這不僅是守好紅色根脈內(nèi)在要求，也是培育時代新人的題中應(yīng)有之義。要強(qiáng)化教師在思政教育中的主導(dǎo)地位，提升學(xué)生在思政課堂中的主體地位，結(jié)合多種教學(xué)方法和教學(xué)形式，形成“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、資源同步”的格局，提升偉大建黨精神的引導(dǎo)力。

青年時期是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，高校思政教師是青年學(xué)生理論學(xué)習(xí)和思想實(shí)踐的引路人，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記曾說，“用真情的力量感召學(xué)生、以深厚的理論功底贏得學(xué)生”［7］?！肮び破涫?，必先利其器”，這就要求思政教師自身首先要有堅定的政治立場、良好的文化素養(yǎng)才能對偉大建黨精神有深入思考，進(jìn)而對偉大建黨精神與思政教育的結(jié)合有更深入而獨(dú)到的見解。其次，思政教師要提升自身的語言表達(dá)能力。借用播音學(xué)泰斗張頌先生的話：“有聲語言的生命活力，首先源于‘言為心聲’，還來自有聲語言的內(nèi)涵和表達(dá)形態(tài)?！保?］因此，每個思政教師應(yīng)該把自己當(dāng)作語言的傳播者，以增強(qiáng)課堂的感染力和引導(dǎo)力。這里的語言表達(dá)能力主要分為三層。第一層是“聽得懂”。聽得懂是指教師要具備基本的普通話水平，能與學(xué)生達(dá)到語言上的無障礙溝通。第二層是讓學(xué)生“聽得進(jìn)”。除基本的語言標(biāo)準(zhǔn)之外，教師應(yīng)使語言表達(dá)有適量的重音、恰到好處的停連、抑揚(yáng)頓挫的語氣和合理的節(jié)奏，將枯燥的偉大建黨精神背后的歷史事實(shí)轉(zhuǎn)化為生動的故事再現(xiàn)。充分應(yīng)用副語言（肢體語言）包括眼神、表情、姿勢動作等，引導(dǎo)學(xué)生全神貫注、聚精會神于我們所傳達(dá)的內(nèi)容。第三層也就是對教師語言表達(dá)的最高要求，是讓學(xué)生“聽得迷”。是指教師自身語言和副語言（肢體語言）之外結(jié)合多種教學(xué)方法和多樣化教學(xué)資源發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升學(xué)生參與度。教學(xué)方法上可以采取專題式講述偉大建黨精神的內(nèi)涵和特質(zhì)；互動式探討偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系之間的邏輯關(guān)系；案例式帶領(lǐng)學(xué)生深入了解中國共產(chǎn)黨人革命、建設(shè)、改革的一個個生動的歷史實(shí)踐；體驗式講課形式，如詩歌、朗誦、演講、話劇和黨史比賽等，鼓勵學(xué)生投身偉大建黨精神的傳播之中，讓學(xué)生愛上思政課堂。教學(xué)資源上，積極建立高校思政課程“偉大建黨精神”信息資源庫，成立“偉大建黨精神”信息共享聯(lián)盟，形成“課前準(zhǔn)備、師生互動、課后自查、共建共享”四位一體的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。

簡言之，以“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、資源同步”的格局推動高校思政課程“偉大建黨精神”達(dá)到以文化人、以情動人、以德育人的傳播效果和教學(xué)效果。

（二）打造“盤活校內(nèi)、拓展校外、五育并舉”的模式，提升偉大建黨精神的感染力

鑄魂育人是集思想教育、實(shí)踐創(chuàng)新于一體的系統(tǒng)工程，厚植愛國主義情懷則需要全方位、多角度、立體化的呈現(xiàn)和展示，因此要找準(zhǔn)切入點(diǎn)、瞄準(zhǔn)契合點(diǎn)、選準(zhǔn)落腳點(diǎn)，將單向的理論傳輸轉(zhuǎn)化為傳授雙方的雙向互動。

思想政治教育不應(yīng)該是純粹的理論說教而是以青年學(xué)生喜聞樂見的方式傳播和推廣。積極開展以偉大建黨精神為內(nèi)容，以校內(nèi)和校外共同實(shí)踐為路徑，以“五育并舉”為目的，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的時代新人。一是根據(jù)青年學(xué)生的接受特點(diǎn)，盤活“校內(nèi)移動課堂”?？梢砸劳屑t色資源開展多樣化的校內(nèi)體驗活動，如通過彩繪、書法等形式完成校內(nèi)雕塑、公告欄、建筑墻面等的創(chuàng)作，鼓勵學(xué)生通過集思廣益的靈感和腳踏實(shí)地的勞動浸潤自己的校園，在耳濡目染中提升綜合素質(zhì)。也可以通過組建各類校園社團(tuán)、開展多樣化的文藝活動，如演講社團(tuán)舉辦的“四史”演講比賽、話劇社舉辦的《長征路》話劇演出、音樂社舉辦的紅歌會，多種形式將偉大建黨精神融于青年學(xué)生樂于參與的活動中，在行、思、體、悟中實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展。二是根據(jù)現(xiàn)代化教育的優(yōu)勢，拓展“校外第二教學(xué)基地”。如通過走訪革命老兵傾聽紅色故事，了解真實(shí)的、一手的紅色資料；參觀紅色革命基地，體驗與先輩“沉浸式”地跨時空交流，有效深化青年學(xué)生的思想認(rèn)知和理想信念。以這種課外校內(nèi)共育的方式推動“大思政課”建設(shè)。“大思政課”是習(xí)近平總書記提出的一項要求，旨在調(diào)動一切資源推動思政教育，這不僅是對教師的要求，更是對全黨全社會的要求。因此，思政課不只在校內(nèi)講，也要在校外講，不只要促思想，更要“五育并舉”，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的時代新人。只有將偉大建黨精神融入青年學(xué)生多樣化的校園和社會實(shí)踐，引導(dǎo)青年群體樹立“強(qiáng)國有我”的使命感和“請黨放心”的責(zé)任感，進(jìn)一步拓展高校思政教育的傳播路徑，提升高校思政教育的傳播效果。

（三）聯(lián)通“全媒體、全方位、全融通”路徑，提升偉大建黨精神的傳播力

智媒時代，媒介技術(shù)的不斷變革對高校思政教育是一把“雙刃劍”。因此，如何因時而進(jìn)，因勢而新，抓住網(wǎng)絡(luò)思政教育的主陣地，讓思政教育“活起來”是當(dāng)前高校思政教育研究面臨的新挑戰(zhàn)。

青年群體作為互聯(lián)網(wǎng)時代的“主力軍”和“弄潮兒”，具有更穩(wěn)定的人格特質(zhì)、更靈活的學(xué)習(xí)方式和更強(qiáng)烈的接受意愿。針對這類接受人群傳播和弘揚(yáng)偉大建黨精神，不能僅僅拘泥于課堂教育、校內(nèi)教育和實(shí)踐教育，應(yīng)該拓展多種渠道、運(yùn)用多種方式、挖掘多種角度，形成“全媒體、全方位、全融通”傳播路徑，推進(jìn)主流意識形態(tài)數(shù)字化、智能化、科技化。一是分眾化傳播，化解“圈層”困境。新媒體時代，青年群體的主流傳播渠道已經(jīng)由線下轉(zhuǎn)到線上，圈層化問題就由此產(chǎn)生。“圈層”是指有一定相似特性的網(wǎng)絡(luò)用戶在某個他們共同喜好的網(wǎng)絡(luò)平臺上聚集，形成一個個網(wǎng)絡(luò)聚合體［9］。青年群體圈層化容易導(dǎo)致信息、社交、內(nèi)容傳播相對封閉，因此應(yīng)從優(yōu)化內(nèi)容和主體轉(zhuǎn)向上著手，破解圈層困境。通過官方微博、微信公眾號等傳統(tǒng)傳播渠道弘揚(yáng)偉大建黨精神已經(jīng)不能全面適應(yīng)青年群體的網(wǎng)絡(luò)需求。許多高校緊隨時勢，建立B站、抖音、快手等新媒體賬號加入互聯(lián)網(wǎng)傳播大軍，以話題參與和評論回復(fù)等互動形式引導(dǎo)學(xué)生主動破圈，掌握網(wǎng)絡(luò)傳播主動權(quán)。二是形成傳播矩陣，掌握偉大建黨精神傳播主動權(quán)。在新媒體時代，思政教育的傳統(tǒng)傳播優(yōu)勢正在被逐步消解。青年群體往往容易固定地選擇自己喜歡的內(nèi)容，在多元化的網(wǎng)絡(luò)思潮沖擊下，青年群體極易在亞文化和消費(fèi)主義文化中迷失自己，因此除了破解青年群體的圈層困境，牢牢把握住主流文化傳播的主動權(quán)至關(guān)重要。矩陣傳播具有雙向性、互動性、全面性等特點(diǎn)，更加貼合新媒體時代高校思政教育的傳播要求。矩陣傳播要求多平臺和精準(zhǔn)供給偉大建黨精神的內(nèi)容，通過《人民日報》、中央廣播電視總臺等傳統(tǒng)媒體平臺將偉大建黨精神融入新聞報道、電視劇、舞蹈節(jié)目、紀(jì)錄片中；通過高校思政教育新媒體平臺賬號和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”、青年大學(xué)習(xí)等主流學(xué)習(xí)平臺，以“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式將偉大建黨精神融入互動性強(qiáng)的線上活動之中，創(chuàng)新傳播手段，豐富傳播內(nèi)容，將思政教育日?；?、年輕化。