黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義中國化時代化的根本保證

房廣順　曹喜順

摘 要：新時代開辟馬克思主義中國化時代化新境界，必須堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。這是由馬克思主義理論的生成與發(fā)展規(guī)律所決定的，是為馬克思主義中國化百年歷程所證明的，是使馬克思主義不斷順應(yīng)當(dāng)代中國發(fā)展需要的必然選擇。面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨歷史任務(wù)，只有堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強黨的思想理論建設(shè)，才能確保馬克思主義中國化時代化的發(fā)展方向和守正創(chuàng)新。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對于推進新時代馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展具有決定性意義。

關(guān)鍵詞：黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；馬克思主義；中國化時代化

中圖分類號：D616? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：1674-5450（2023）02-0001-08

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責(zé)任?！盵1]18中國共產(chǎn)黨是新時代理論創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)主體，是凝聚全黨和全國各族人民的智慧與力量、不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的根本保證。這是由中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和領(lǐng)導(dǎo)地位決定的，也是由中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷開拓馬克思主義中國化的百年歷史經(jīng)驗所決定的。因此，只有毫不動搖地堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能使馬克思主義在當(dāng)代中國迸發(fā)出新的時代光芒。

一、中國共產(chǎn)黨是推進馬克思主義理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的核心力量

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的先進的無產(chǎn)階級政黨，黨的本質(zhì)屬性決定了黨是推進馬克思主義理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的核心力量。只有堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的先進性、純潔性作用和黨的領(lǐng)袖的關(guān)鍵作用，才能實現(xiàn)馬克思主義新的發(fā)展和歷史性飛躍。

馬克思主義理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，離不開黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和實踐探索。首先，從科學(xué)理論的形成來看，科學(xué)社會主義不能在工人階級中自發(fā)形成，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)和組織發(fā)動下完成。一方面，科學(xué)社會主義并非由工人階級自身直接創(chuàng)造。由于受制于經(jīng)濟地位、生活條件、文化水平等因素，工人階級既不能自發(fā)地產(chǎn)生社會主義意識，自發(fā)的工人運動也不能形成科學(xué)的理論?！肮と穗A級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識?！盵2]29另一方面，科學(xué)理論的形成是黨領(lǐng)導(dǎo)下的有組織、有目的的自覺活動。理論雖然來源于實踐，但實踐不能自發(fā)產(chǎn)生科學(xué)的理論，需要在黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過深入研究和實踐總結(jié)，實現(xiàn)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。工人運動只有堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實現(xiàn)由自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺，才能在有組織的自覺實踐中形成新的科學(xué)理論。其次，從科學(xué)理論的發(fā)展過程來看，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過實踐、認識、再實踐、再認識的認識路線來完成。馬克思主義認為，實踐是認識的基礎(chǔ)、是理論之源，認識過程的每一個環(huán)節(jié)都離不開社會實踐，科學(xué)的理論認識就是在實踐基礎(chǔ)上無限發(fā)展的過程。列寧指出：“生活、實踐的觀點，應(yīng)該是認識論的首要的和基本的觀點。”[3]144毛澤東在總結(jié)中國革命實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展了馬克思主義認識論。毛澤東指出：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”[4]296-297因此，不斷深化對馬克思主義的認識，就必須遵循人類認識發(fā)展的一般規(guī)律，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過有組織、有目的、有計劃的實踐、認識、再實踐、再認識來完成。

推進馬克思主義理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造是黨的神圣責(zé)任及使命擔(dān)當(dāng)，是黨的性質(zhì)使然及使命使然。首先，共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級政黨，是無產(chǎn)階級的先進覺悟階層和先鋒隊，堅持和發(fā)展馬克思主義是共產(chǎn)黨的神圣職責(zé)。一方面，黨的馬克思主義政黨性質(zhì)決定了黨必須在任何時候都要高舉馬克思主義旗幟，在實踐中始終自覺地推動馬克思主義不斷向前發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，在眾多工人政黨中，共產(chǎn)黨人是“最堅決的、始終起推動作用的”[5]413實踐家。另一方面，黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)決定了黨能夠深刻地領(lǐng)會、掌握馬克思主義這一先進理論。共產(chǎn)黨對“無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”[5]413的了解程度超越普通無產(chǎn)階級群眾。黨在理論方面的先進性，確保黨能夠把握馬克思主義的理論真諦和前進方向，自覺地隨著時代和實踐的發(fā)展推動理論的創(chuàng)新。其次，共產(chǎn)黨在實踐中推進馬克思主義理論創(chuàng)新是實現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的必然要求。實現(xiàn)人類的解放是馬克思主義的價值旨歸，也是共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng)。這一崇高而偉大的事業(yè)，將根本改變?nèi)祟悮v史的發(fā)展走向，實現(xiàn)每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件的理想社會。這就決定了實現(xiàn)共產(chǎn)主義使命的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，依靠一次理論創(chuàng)新不可能達到指導(dǎo)整個運動的目的與作用，必須隨著實踐和時代的發(fā)展不斷進行理論創(chuàng)新。接續(xù)不斷的理論創(chuàng)新過程不是自發(fā)的思想形成過程，而是自覺的理論創(chuàng)造，只有在堅強的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能完成不斷發(fā)展理論的歷史任務(wù)，進而實現(xiàn)人類解放的歷史使命。正如馬克思所說，馬克思主義理論是“一種歷史的產(chǎn)物”[6]499，在不同社會歷史時期，它的內(nèi)容和形式完全不同。無產(chǎn)階級政黨對這一理論的實際運用，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[5]376。馬克思主義理論提供的只是總的指導(dǎo)原理，馬克思主義經(jīng)典著作并沒有規(guī)定未來每個歷史時期的每一具體步驟。列寧強調(diào)，黨“決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西”[7]161。這些經(jīng)典論述表明，共產(chǎn)黨只有在長期實踐探索中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，才能不斷推動無產(chǎn)階級解放事業(yè)，最終完成無產(chǎn)階級的歷史使命。

推進馬克思主義理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)袖的統(tǒng)領(lǐng)作用與關(guān)鍵作用。馬克思主義中國化時代化是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，推動社會系統(tǒng)工程的實踐活動有序運行，需要發(fā)揮黨的領(lǐng)袖統(tǒng)籌全局、引領(lǐng)方向的關(guān)鍵作用。首先，馬克思主義認為，沒有權(quán)威就不可能有任何的一致行動，任何有組織的活動都需要一個有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心。恩格斯在《論權(quán)威》中運用唯物史觀充分論證了權(quán)威在組織聯(lián)合的社會活動中的重要作用和權(quán)威存在的歷史必然性，認為沒有權(quán)威的個人或集體，就無法形成統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，聯(lián)合的社會活動就不能有效組織起來。恩格斯強調(diào)，確保實現(xiàn)無產(chǎn)階級解放的聯(lián)合活動的正常進行，必須有一個“起支配作用的意志”[8]276，它能夠有效地處理所管轄的一切問題。其次，推進馬克思主義理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)袖的非凡品質(zhì)。歷史唯物主義認為，杰出人物在推動社會歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。一方面，黨的領(lǐng)袖作為杰出的無產(chǎn)階級政治家，具有崇高的政治品格和豐富的實踐經(jīng)驗，能夠把黨的各項事業(yè)引向勝利。列寧在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》中指出，黨的領(lǐng)袖是無產(chǎn)階級政黨內(nèi)“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的”[9]21。領(lǐng)袖群體的這一特質(zhì)，決定了無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖具有在實踐中創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義理論的能力。另一方面，黨的領(lǐng)袖作為杰出的馬克思主義理論家，具有卓越的理論品質(zhì)和深厚的文化底蘊，能夠批判地繼承和發(fā)展人類優(yōu)秀的思想文化遺產(chǎn)，自覺肩負起創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的責(zé)任。列寧在《怎么辦？》中曾指出，社會主義學(xué)說的產(chǎn)生“是革命的社會主義知識分子的思想發(fā)展的自然和必然的結(jié)果”[2]29，充分肯定了領(lǐng)袖對馬克思主義理論創(chuàng)造的突出作用和卓著貢獻。

二、中國共產(chǎn)黨是推進馬克思主義中國化時代化的實踐主體和領(lǐng)導(dǎo)力量

黨的二十大報告指出：“馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的?！盵1]19追溯百年黨史，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行實踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)新的歷史，每一次實踐的發(fā)展都是在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下取得的，每一次理論上的飛躍都是在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的，馬克思主義中國化時代化是中國共產(chǎn)黨保持歷史自覺、實踐自覺、理論自覺的過程。黨在歷史實踐中成功地將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，運用馬克思主義世界觀和方法論研究與解決中國革命、建設(shè)、改革、新時代實際問題并作出科學(xué)回答，形成了毛澤東思想等一系列中國化的馬克思主義理論成果。

新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人孜孜以求、艱苦探索，破解了如何正確運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐的現(xiàn)實問題。早在1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中，即向黨和紅軍發(fā)出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[4]115的號召。此后，毛澤東在中國共產(chǎn)黨六屆六中全會提出了“馬克思主義的中國化”[10]658-659這一“全黨亟待了解并亟須解決的問題”[10]659，要求中國共產(chǎn)黨因地制宜地創(chuàng)造性運用馬克思列寧主義解決中國的具體問題。延安整風(fēng)運動時期，《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團提議解散共產(chǎn)國際的決定》中進一步指出，馬克思列寧主義在反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風(fēng)運動中與“中國革命實踐、中國歷史、中國文化”[11]41進一步結(jié)合。這一《決定》彰顯了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用這一科學(xué)理論解決中國實際問題的高度的理論自信和強烈的行動自覺。1945年，黨的七大認真總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。歷史表明，從毛澤東發(fā)出把馬克思主義同中國實際相結(jié)合的號召，到提出馬克思主義中國化的科學(xué)概念，再到得到全黨的認同被寫進黨章，始終是黨的自覺行為，是在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下取得的。有兩個重要的歷史實踐充分證明這一點。一方面，遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨中央這一重大決定為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開展理論武裝和理論創(chuàng)造，提供了政治前提和組織保證；另一方面，作為全黨的馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育運動，延安整風(fēng)運動是在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展的，通過整風(fēng)提高了全黨同志運用馬克思主義回答和解決中國革命問題的能力與水平，提高了全黨同志總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗、堅定歷史自覺和歷史自信的能力與水平，為形成毛澤東思想的科學(xué)理論體系，使全黨在毛澤東思想的旗幟下團結(jié)一致，奠定了堅實的基礎(chǔ)。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有毛澤東思想的形成，就沒有毛澤東思想被全黨確立為黨的指導(dǎo)思想這一歷史結(jié)論。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造取得了長足進展，形成了中國特色社會主義理論體系。這同樣是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，面對黨和人民對發(fā)展社會主義事業(yè)的強烈呼喚，鄧小平提出了準確地認識、理解和掌握毛澤東思想的問題，推動了實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，領(lǐng)導(dǎo)了政治上、思想上、工作上的撥亂反正，重新恢復(fù)了黨的思想路線，把黨和國家的事業(yè)引領(lǐng)到正確的航向。這一思想前提和政治背景得到全黨的高度認同，形成了上下結(jié)合、同向發(fā)力的實踐創(chuàng)新和理論研究新格局，人民群眾的實踐為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供了新思想、新做法、新實踐，也為集中全黨和全國各族人民的智慧實現(xiàn)理論的新發(fā)展和新飛躍，奠定了重要的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。在馬克思主義中國化時代化不斷發(fā)展的這一歷史階段，每一個重大的理論創(chuàng)新觀點都是經(jīng)過黨的重要會議獲得確認并得到全黨和全國人民認同與擁護的。黨的十一屆三中全會做出了改革開放等一系列重大戰(zhàn)略決策，沖破了錯誤思想的長期束縛，為新時期的思想解放和理論發(fā)展創(chuàng)造了政治前提。黨的十二大在總結(jié)中華人民共和國成立以來歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，明確了新時期黨的理論創(chuàng)新的根本原則和前進方向，堅定不移地運用馬克思主義普遍真理解決中國的具體問題，建設(shè)“有中國特色的社會主義”[12]3。社會主義初級階段基本路線的確立，也是黨的十三大集中全黨智慧做出的決定。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的確立及其思想理論的系統(tǒng)闡述，都經(jīng)歷了黨的全國代表大會的認真討論和正式?jīng)Q定。這一歷史過程充分說明了沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新時期理論創(chuàng)新的過程，也不會有馬克思主義中國化時代化理論成果。

中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨深刻把握國際國內(nèi)形勢的新變化和實踐新要求，不斷深化對馬克思主義的認識和理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。實現(xiàn)這一新的理論飛躍的前提，是黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是實踐、理論、制度緊密結(jié)合的?！盵13]9習(xí)近平總書記集中全黨智慧提出和論述了“四個全面”戰(zhàn)略布局的思想，全面從嚴治黨被寫進“四個全面”戰(zhàn)略布局，為加強黨的建設(shè)、推進理論創(chuàng)新奠定了堅實的政治和理論基礎(chǔ)。黨的十九大深刻論述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系，并作為全黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想寫進黨章，得到了全黨和全社會的高度認同。黨的二十大突出強調(diào)了“兩個確立”的決定性意義。“兩個確立”既是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得全面建成小康社會偉大勝利、開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程的決定性因素，也對新時代繼續(xù)推進理論創(chuàng)新具有決定性作用。

三、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進馬克思主義中國化時代化

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢新變化和實踐新發(fā)展，提出了大量亟須回答的理論問題和時代課題，這就要求黨的理論創(chuàng)新必須跟上實踐發(fā)展的需要。習(xí)近平總書記深刻指出：“推進馬克思主義中國化時代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了?！盵14]因此，越是面對前所未有的復(fù)雜形勢，發(fā)展馬克思主義的任務(wù)越是異常艱巨，就越是需要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

確保馬克思主義中國化時代化始終沿著正確的方向不斷向前推進，必須毫不動搖地堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。推進馬克思主義中國化時代化必須堅持正確的政治方向和思想方法。只有毫不動搖地堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，準確把握“兩個結(jié)合”的深刻內(nèi)涵，遵循“六個必須堅持”的根本原則，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，看清各種社會思潮的本質(zhì)，清除錯誤聲音，排除“左”和右的兩種錯誤傾向的干擾，馬克思主義在當(dāng)代中國才能闊步向前。一方面，從馬克思主義發(fā)展史來看，馬克思主義向來就是在同形形色色的錯誤思想作斗爭的過程中發(fā)展的。進入新時代，隨著國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變化，大數(shù)據(jù)時代各種社會思潮層見疊出，以歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”論等為代表的錯誤社會思潮對社會主義意識形態(tài)產(chǎn)生了沖擊。只有堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，從政治上牢牢把握理論發(fā)展的正確方向，加強思想引導(dǎo)和理論辨析，組織力量對各種錯誤思潮進行徹底批駁，才能不斷清除錯誤聲音，加深對馬克思主義的科學(xué)認識和理解，把握好馬克思主義中國化時代化的前進方向。另一方面，從馬克思主義中國化時代化發(fā)展歷程來看，馬克思主義中國化時代化從來都是在同各種“左”的和右的錯誤傾向作斗爭中發(fā)展的。進入新時代以來，正是因為堅持了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的思想路線，才不斷克服了各種形式的主觀主義、教條主義、形式主義、經(jīng)驗主義等錯誤傾向，最大限度地消除了不利因素的影響，指明了馬克思主義中國化時代化創(chuàng)新發(fā)展的正確方向。

推進馬克思主義中國化時代化是一項重大而緊迫的艱巨任務(wù)，必須在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下勇于進行理論探索和理論創(chuàng)新。黨的十八大以來，黨和國家所面臨的形勢環(huán)境異常嚴峻，所面臨問題的復(fù)雜程度和解決問題的艱巨程度明顯加大，黨所肩負任務(wù)的繁重性、復(fù)雜性、艱巨性史無前例。新形勢、新問題、新任務(wù)既無先例可循，也無現(xiàn)成答案。因此，面對新的形勢變化和實踐要求，推進馬克思主義中國化時代化的任務(wù)更重、更緊迫，亟須在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下大膽探索，不斷突破。首先，應(yīng)對新形勢新挑戰(zhàn)需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進理論創(chuàng)新。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化，有效應(yīng)對“四大挑戰(zhàn)”“四大考驗”“四大危險”，要求黨在政治上、理論上時刻保持高度清醒，對面臨的新形勢與新風(fēng)險作出科學(xué)研判。這就迫切需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終保持思想理論上的清醒堅定，從而保持政治上的清醒堅定，在重大理論原則問題上不跑偏、不走調(diào)，提高運用科學(xué)理論化解各類“黑天鵝”“灰犀牛”事件的能力。其次，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持理論創(chuàng)新。堅持黨的理論創(chuàng)新是科學(xué)解碼“四個之問”的重要前提。習(xí)近平總書記指出：“沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問?！盵14]形勢之復(fù)雜、任務(wù)之艱巨，特別需要黨和人民保持清醒的頭腦，對復(fù)雜形勢做出準確判斷，對歷史任務(wù)作出科學(xué)謀劃。這一宏大的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)任務(wù)，既需要集中全體人民的智慧力量，也需要黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)人民群眾不斷提高思想理論水平，增強解決復(fù)雜難題的能力水平，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代重任。這樣，才能在實踐的基礎(chǔ)上形成符合客觀規(guī)律的科學(xué)認識，作出符合中國實際和時代大勢的正確回答。最后，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是充分發(fā)揮黨的理論優(yōu)勢、完成新時代新征程黨的使命任務(wù)的必然要求。中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，始終堅持民主集中制的原則，始終堅持群眾路線的根本宗旨，為領(lǐng)導(dǎo)新時代理論創(chuàng)新奠定了堅實的基礎(chǔ)。堅持馬克思主義的理論基礎(chǔ)地位，使黨在任何復(fù)雜形勢下都能夠正確地運用馬克思主義的立場觀點方法，堅定對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。堅持民主集中制的原則，使黨構(gòu)建了民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主的組織制度體系與原則要求，形成了集中全黨智慧和力量的組織保證與制度保證。堅持群眾路線的根本宗旨，能夠做到從群眾中來，到群眾中去，既能夠在回應(yīng)人民之問中實現(xiàn)理論創(chuàng)新，又能夠以科學(xué)理論教育和武裝人民群眾，形成理論創(chuàng)新的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為推進新時代馬克思主義中國化時代化創(chuàng)新發(fā)展凝聚磅礴力量。習(xí)近平總書記指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵15]68只有堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強黨的組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、社會號召能力，才能調(diào)動一切積極因素，最大限度地凝聚共識、匯聚智慧、積聚力量，確保馬克思主義中國化時代化不斷向前發(fā)展。首先，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法的重要保證。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，關(guān)鍵是樹立和堅持對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和正確方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和不斷發(fā)展，是堅持馬克思主義世界觀和方法論的理論成果，并在理論創(chuàng)新中把馬克思主義世界觀和方法論發(fā)展到新境界。堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法的科學(xué)概括和原創(chuàng)表達，指出了繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化的根本原則和基本方法。但是，做到六個“必須堅持”的政治前提和組織保證是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，六個“必須堅持”就難以落到實處。必須堅持人民至上，將其處于六個“必須堅持”的首位。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民至上的各項要求就會落空。黨的二十大報告指出：“人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉?！盵1]19不斷推進馬克思主義中國化時代化，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下正確發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，從人民中汲取磅礴力量。其次，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是集中全黨智慧、凝聚全黨共識，實現(xiàn)馬克思主義理論新突破的有力保證。馬克思主義中國化時代化理論成果是全黨實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，只有堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢，在理論創(chuàng)新上最大限度地調(diào)動全黨的主動性、積極性、創(chuàng)造性，不斷激發(fā)黨的理論創(chuàng)造力，才能在新的實踐基礎(chǔ)上集中全黨智慧和力量，繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化創(chuàng)新發(fā)展。最后，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是集聚社會各方力量，促使理論創(chuàng)新形成強大合力的基本保證。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和中國特色社會主義制度集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，不斷協(xié)調(diào)整合各方面力量，匯集優(yōu)勢資源合力攻堅，聚天下才智而用之，才能夠形成推進馬克思主義中國化時代化的強大合力。

四、強化黨的思想理論建設(shè)是繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化的重要保障

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)?！盵1]65思想建黨、理論強黨是中國共產(chǎn)黨的鮮明特色。只有堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深刻認識“兩個確立”的決定性意義，強化理論武裝，增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，培育壯大高素質(zhì)馬克思主義理論人才隊伍，才能繼續(xù)奮力譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

不斷增強對“兩個確立”具有決定性意義的認識。黨的二十大深刻指出，領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義對于新的歷史條件下繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)是“最緊要的”[16]69?！皟蓚€確立”是新時代對群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖之間辯證關(guān)系的深刻闡釋，回答了在實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的進程中堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的根本原則與要求，從深層次上闡明了堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是推進馬克思主義中國化時代化的根本保證。新時代理論創(chuàng)新的實踐歷程，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的，是黨在經(jīng)歷偉大的革命性鍛造的進程中，實現(xiàn)了政治上、組織上、行動上的集中統(tǒng)一和步調(diào)一致，從而使推進馬克思主義中國化時代化的進程獲得了鞏固的政治基礎(chǔ)、堅強的組織領(lǐng)導(dǎo)和理論創(chuàng)新的積極性主動性創(chuàng)造性。馬克思主義強調(diào)，群眾是分為不同階級的，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，領(lǐng)袖在政黨中具有戰(zhàn)略高度、理論深度，始終代表不同階級和群眾的利益并能夠集中群眾的智慧，進而為無產(chǎn)階級和人民群眾提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和正確的戰(zhàn)略指引。黨的領(lǐng)袖是在實踐中形成的，是黨培養(yǎng)的，也是得到群眾認同和擁護的。進行革命斗爭和社會主義建設(shè)需要領(lǐng)袖掌舵領(lǐng)航，結(jié)合新的實際和時代條件發(fā)展馬克思主義也需要領(lǐng)袖掌舵領(lǐng)航。習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心，始終深入實際、深入群眾調(diào)查研究，把握時代發(fā)展的脈搏，回應(yīng)群眾的訴求，堅持不懈地進行理論研究和理論創(chuàng)新，提出了新時代治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。沒有習(xí)近平總書記的掌舵領(lǐng)航，就難以回應(yīng)群眾的訴求，就難以破解發(fā)展的困難，就難以實現(xiàn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和科學(xué)理論指導(dǎo)下的實踐發(fā)展。繼續(xù)譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，最緊要的仍然是堅持“兩個確立”。堅持“兩個確立”，是堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的最高原則和根本要求，是開辟馬克思主義中國化時代化的根本保證。

堅持用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論武裝全黨全國人民。理論武裝的重大意義在于使群眾掌握認識客觀世界的思想武器，提升運用科學(xué)理論解決實際問題的能力。積極組織黨員干部和廣大群眾認真學(xué)習(xí)馬克思主義及其中國化理論成果，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進馬克思主義中國化時代化的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記高度重視理論武裝，要求全黨認真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，指出推進理論創(chuàng)新“首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”[1]18。只有提高了全黨的馬克思主義理論水平，才能夠形成不斷推動理論創(chuàng)新的良好氛圍和強大合力。黨的強有力領(lǐng)導(dǎo)始終是武裝全黨、教育人民的根本保證。黨的二十大就理論學(xué)習(xí)作出重要部署。首先，部署了“組織實施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計劃”[1]65的任務(wù)。實施理論學(xué)習(xí)教育計劃，能夠充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的作用，協(xié)調(diào)各方面資源，組織理論教育的精干隊伍，有計劃有針對性地開展理論學(xué)習(xí)。其次，部署了“理論武裝同常態(tài)化長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合”[1]65的任務(wù)。馬克思主義中國化時代化是黨的歷史的重要組成部分，把理論武裝融入黨史學(xué)習(xí)教育，做到經(jīng)?；L效化，才能從歷史中汲取智慧和力量，不斷推動黨的理論創(chuàng)新向前邁進。最后，部署了“以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點在全黨深入開展主題教育”[1]65的任務(wù)。新時代黨的理論武裝和理論創(chuàng)新的成功經(jīng)驗，就是開展主題教育。黨員干部的思想理論水平和初心使命意識因主題教育而升華，黨的理論創(chuàng)新成果因主題教育而不斷深入，并促進科學(xué)理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

不斷增強馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是不斷激發(fā)黨的理論創(chuàng)新力，不斷提高黨的思想引領(lǐng)力的內(nèi)在要求。列寧曾指出，無產(chǎn)階級的任務(wù)“第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)”[17]380。習(xí)近平總書記指出，“學(xué)習(xí)”是中國共產(chǎn)黨人“走到今天”“走向未來”的重要法寶[18]。只有增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，才能永葆黨的理論先進性，不斷推進馬克思主義中國化時代化理論成果向前發(fā)展。首先，做到好學(xué)善學(xué)樂學(xué)，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)。要會讀書、巧讀書、讀好書，博覽當(dāng)代中國馬克思主義理論著作、古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍、各種專業(yè)知識書籍，把學(xué)習(xí)作為一種追求和愛好；要在實踐中不斷學(xué)習(xí)，把實踐作為檢驗真理的唯一標準，做到理論與實踐的統(tǒng)一；要樂于向人民群眾學(xué)習(xí)，不斷從人民群眾的創(chuàng)造性實踐中汲取智慧和力量。其次，要做到真學(xué)勤學(xué)苦學(xué)，在學(xué)習(xí)上下一番真功夫、實功夫、苦功夫。在學(xué)習(xí)實踐中秉持持之以恒、久久為功的學(xué)習(xí)態(tài)度，拿出鐵杵磨針、水滴石穿的學(xué)習(xí)勁頭，發(fā)揚懸梁刺股、囊螢映雪的學(xué)習(xí)精神，做到時時學(xué)、事事學(xué)、處處學(xué)，在學(xué)習(xí)中練就真本領(lǐng)，增長新才干。最后，要做到學(xué)習(xí)的制度化規(guī)范化常態(tài)化，以取得學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的實效和長效。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，科學(xué)健全的制度具有根本性、長遠性和戰(zhàn)略性意義。從新民主主義革命時期開始，我們黨就建立了一整套學(xué)習(xí)制度，并在黨的學(xué)習(xí)制度的示范下，推廣到機關(guān)、企業(yè)、農(nóng)村、團體等社會各個方面，有效地保證了理論學(xué)習(xí)的效果，為推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。新時代以馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)推動馬克思主義中國化時代化的發(fā)展，制度建設(shè)和制度創(chuàng)新仍然是重要前提與重要保證。黨的二十大提出了創(chuàng)新和完善馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的制度規(guī)范，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)型政黨學(xué)習(xí)制度建設(shè)的新發(fā)展。要以黨的二十大部署的創(chuàng)新和完善學(xué)習(xí)制度的要求為指針，發(fā)揚我們黨以制度規(guī)范推動學(xué)習(xí)的歷史經(jīng)驗，結(jié)合新的實踐和新的要求不斷完善制度，切實落實和執(zhí)行各項制度。

加強黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷培育壯大高素質(zhì)馬克思主義理論人才隊伍。黨的思想理論建設(shè)，關(guān)鍵在人才、在隊伍。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍”[1]43-44。首先，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。堅持黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是培養(yǎng)高素質(zhì)馬克思主義理論人才隊伍和繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的制度保證。以什么樣的思想理論培養(yǎng)和教育人才隊伍，是思想理論建設(shè)的首要問題，是決定馬克思主義中國化時代化進程能否堅持正確方向的根本問題。黨的二十大進一步強調(diào)了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的要求，從黨的領(lǐng)導(dǎo)和制度保證的高度，指明了理論人才隊伍和哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍建設(shè)的發(fā)展方向，體現(xiàn)了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的要求和作用。其次，不斷深入推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。深入實施“青馬工程”“馬克思主義理論骨干人才計劃”等，培養(yǎng)一批具有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學(xué)貫中西的思想家和理論家，建設(shè)一支高素質(zhì)的馬克思主義理論研究和教學(xué)骨干隊伍。最后，培養(yǎng)好、使用好高等院校、黨校（行政學(xué)院）、部隊院校、科研院所、黨政部門研究機構(gòu)等哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍“五路大軍”。堅持把理論強黨、人才強國的戰(zhàn)略思想落實到推進馬克思主義中國化時代化的具體實踐，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍在學(xué)習(xí)、研究、宣傳、貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐主體和創(chuàng)新載體作用，為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，推進馬克思主義中國化時代化，提供強大的人才支撐和智力保障。

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Overall Leadership of the Party as the Fundamental Guarantee for Sinicization

and Modernization of Marxism in China

Fang Guangshun， Cao Xishun

（College of Marxism， Liaoning University， Shenyang Liaoning 110036）

Abstract：Since the new era opens up a new realm of sinicization and modernization of Marxism， we must adhere to the overall leadership of the Communist Party of China. This is determined by the law of the generation and development of Marxist theory， because it is proved by the centenary course of the sinicization of Marxism， and it is an inevitable choice for Marxism to constantly adapt to the development needs of contemporary China. Facing the arduous historical task of building a socialist modern country in an all-round way and realizing the great rejuvenation of the Chinese nation， we should adhere to the overall leadership of the Party， and constantly strengthen the Partys ideological and theoretical construction. Only in this way can we ensure the development direction and innovation of Marxism in China. Adhering to the overall leadership of the Party is of decisive significance for promoting the innovative development of Marxism in the new era.

Key words：overall leadership of the Party; Marxism; sinicization and modernization

【責(zé)任編輯：劉北蘆? ? 責(zé)任校對：李 菁】

收稿日期： 2022-12-30

基金項目： 遼寧省社科聯(lián)研究闡釋黨的二十大精神重大委托課題（2022lnskzdwtkt-012）

作者簡介： 房廣順，男，遼寧沈陽人，遼寧大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義中國化進程與規(guī)律研究；曹喜順，男，遼寧鞍山人，遼寧大學(xué)思想政治教育博士研究生，主要從事思想政治教育研究。