兵團(tuán)黨委黨校關(guān)于屯墾思想的研究綜述

[摘要]黨的屯墾思想一直是兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者致力于研究的一個(gè)重大課題，他們對(duì)屯墾思想的基本理論問(wèn)題、主要內(nèi)容及時(shí)代價(jià)值等進(jìn)行多維度、全方面的系統(tǒng)化研究，并取得了一系列研究成果，這為后續(xù)的研究奠定了基礎(chǔ)條件。未來(lái)兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者將進(jìn)一步深入研究黨的屯墾思想。

[關(guān)鍵詞]屯墾；思想；研究綜述

[中圖分類號(hào)]C912.1? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2023）04—0126—07

[作者簡(jiǎn)介]胡彩云，女，兵團(tuán)黨委黨校（行政學(xué)院）屯墾研究所副教授，研究方向：兵團(tuán)歷史、新疆與周邊穩(wěn)定與發(fā)展。

屯墾戍邊是歷代中央政府治理邊疆的重要國(guó)策。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷代治理邊疆經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義的指導(dǎo)下，繼承和發(fā)展了我國(guó)古代的屯墾戍邊政策，在邊疆地區(qū)建立了大片的墾區(qū)，尤其是創(chuàng)立了新疆兵團(tuán)，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了屯墾戍邊思想。兵團(tuán)黨委黨校自成立以來(lái)，學(xué)者就積極投身于黨的屯墾思想研究中，立項(xiàng)國(guó)家社科基金2項(xiàng)，省部級(jí)社科基金1項(xiàng)，撰寫學(xué)術(shù)專著3本；在各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文23篇?，F(xiàn)擬從兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者的研究成果就黨的屯墾思想的基本理論問(wèn)題、主要內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值等方面進(jìn)行梳理和評(píng)價(jià)，以期為進(jìn)一步研究提供參考。

一、基本理論問(wèn)題

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者主要從生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和理論特征等方面分析和探討了黨的屯墾思想的基本理論問(wèn)題。

（一）生成邏輯

1.基于“屯墾興則西域興，屯墾廢則西域亂”的歷史邏輯。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者認(rèn)為黨的屯墾思想其歷史邏輯包括相互聯(lián)系的屯墾戍邊思想和中國(guó)屯墾戍邊的歷史經(jīng)驗(yàn)。兵團(tuán)黨委黨校的學(xué)者研究屯墾戍邊思想所形成的成果，無(wú)不是在學(xué)習(xí)和借鑒前人屯墾理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。

歷史上，我國(guó)歷代王朝都把屯墾戍邊作為開(kāi)發(fā)和鞏固邊疆的重要措施。它始于秦始皇時(shí)期，以后各個(gè)時(shí)期，中央王朝都十分重視開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦耕作，邊疆地區(qū)廣闊的貧瘠土地不僅變成了肥沃的土地，而且增進(jìn)了各族人民的友誼和團(tuán)結(jié)，鞏固了邊防。兵團(tuán)黨委黨校的學(xué)者充分學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)歷史上豐富的屯墾戍邊理論和歷史經(jīng)驗(yàn)，在新的歷史條件下不斷豐富黨的屯墾思想，論述毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在組建新疆兵團(tuán)時(shí)，借鑒了屯田守邊治疆的歷史經(jīng)驗(yàn)。江澤民曾指出：“歷朝歷代對(duì)新疆地區(qū)的統(tǒng)治和治理， 都把實(shí)行屯墾戍邊作為開(kāi)發(fā)邊疆、鞏固邊防的一項(xiàng)重要國(guó)策?！盵1]2014年，習(xí)近平總書記在兵團(tuán)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史上，從秦始皇開(kāi)始，每一個(gè)朝代都把守軍作為發(fā)展邊疆、鞏固邊防的重要措施。新疆地區(qū)自漢武帝開(kāi)始，土地耕作已有2000多年的歷史。屯墾興，則西域興；屯墾廢，則西域亂。

2.理論邏輯。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者關(guān)于黨的屯墾思想的理論邏輯主要從理論淵源和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)兩個(gè)方面展開(kāi)。

（1）理論淵源。第一，來(lái)源于農(nóng)戰(zhàn)思想和屯戍思想。方英楷[2]認(rèn)為戍邊思想的理論淵源是農(nóng)戰(zhàn)思想和戍邊思想。他論述戍邊的本質(zhì)是一種邊墾，是國(guó)家為戍邊而實(shí)行的一種軍事政治制度，將軍事與農(nóng)業(yè)融為一體；屯墾是指邊境地區(qū)的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，邊防是指保衛(wèi)國(guó)防和維護(hù)統(tǒng)一；屯墾戍邊是國(guó)家為建設(shè)邊疆而直接組織軍民在邊疆耕耘的愛(ài)國(guó)事業(yè)；用邊疆的土地來(lái)供養(yǎng)軍民，而軍民要擔(dān)負(fù)保衛(wèi)邊疆的重任。第二，來(lái)源于馬克思主義及其中國(guó)化的成果。趙柳成[3]認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，其屯墾思想是黨的整個(gè)思想體系的有機(jī)組成部分，自然要以馬克思主義及其中國(guó)化的成果即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為理論依據(jù)。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有化，建立國(guó)有農(nóng)場(chǎng)，組建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化軍隊(duì)，發(fā)展社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想；二是關(guān)于未來(lái)社會(huì)要實(shí)行工業(yè)和農(nóng)業(yè)相結(jié)合，逐步消滅“三大差別”的思想；三是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的有關(guān)基本觀點(diǎn)。這些成為中國(guó)共產(chǎn)黨在屯墾實(shí)踐中，形成黨的屯墾思想的重要理論依據(jù)。

（2）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。黨的屯墾思想是在不斷總結(jié)屯墾戍邊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中形成和發(fā)展的。對(duì)此，趙柳成[4]認(rèn)為主要體現(xiàn)在六個(gè)方面：總結(jié)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代要求軍隊(duì)實(shí)行屯田，參加生產(chǎn)，執(zhí)行“三個(gè)隊(duì)”的任務(wù)；總結(jié)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代根據(jù)地軍民屯田的經(jīng)驗(yàn)，新中國(guó)成立后繼續(xù)要求軍隊(duì)參加生產(chǎn)，組織軍隊(duì)集體轉(zhuǎn)業(yè)從事屯墾，發(fā)展農(nóng)墾事業(yè)，實(shí)行屯墾戍邊；總結(jié)新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)推行生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，屯墾戍邊，開(kāi)發(fā)建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆；總結(jié)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期墾區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新的歷史時(shí)期推進(jìn)墾區(qū)改革開(kāi)放；總結(jié)組建和撤銷新疆兵團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，決定恢復(fù)新疆兵團(tuán)；在總結(jié)建立和恢復(fù)新疆兵團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)后，中央決定進(jìn)一步加強(qiáng)兵團(tuán)的屯墾戍邊工作，并支持兵團(tuán)的發(fā)展壯大。劉成林等論述鄧小平農(nóng)墾思想不僅指導(dǎo)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)大發(fā)展時(shí)期、恢復(fù)時(shí)期和振興時(shí)期的實(shí)踐，它還指導(dǎo)著全國(guó)農(nóng)墾的實(shí)踐。

3.實(shí)踐邏輯。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者認(rèn)為黨的屯墾思想經(jīng)歷了一個(gè)這樣的過(guò)程：中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期首先確立了屯墾戍邊思想，提出了軍隊(duì)參加生產(chǎn)、執(zhí)行“三個(gè)隊(duì)”任務(wù)的思想，這一思想在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期得到了豐富和發(fā)展，黨的十八大以來(lái)，進(jìn)一步充實(shí)和完善了屯墾戍邊理論。如王震屯墾思想，李全玲[5]認(rèn)為它萌發(fā)于革命時(shí)代，始于新中國(guó)成立初期的墾荒實(shí)踐，形成于社會(huì)主義事業(yè)探索時(shí)期，并在改革開(kāi)放后的新時(shí)期得到完善。劉成林等[6]著作認(rèn)為鄧小平的農(nóng)墾思想是以黨的十一屆三中全會(huì)作為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，劃分為兩個(gè)階段：1978年黨的十一屆三中全會(huì)之前，是鄧小平農(nóng)墾思想的醞釀準(zhǔn)備時(shí)期，主要體現(xiàn)了鄧小平對(duì)毛澤東思想的繼承和運(yùn)用；十一屆三中全會(huì)后，是鄧小平農(nóng)墾思想形成和發(fā)展的時(shí)期。

（二）科學(xué)內(nèi)涵

如何更全面、系統(tǒng)、科學(xué)地了解屯墾思想的理論內(nèi)涵，深刻挖掘其科學(xué)內(nèi)容，一直是兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者致力研究的熱點(diǎn)。

趙柳成[7]在其著作中闡述：中國(guó)共產(chǎn)黨的屯墾思想，是建立在歷代屯墾戍邊思想和中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義及其中國(guó)化的成果創(chuàng)造性地解決新中國(guó)成立后關(guān)于邊疆的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題的產(chǎn)物，是開(kāi)發(fā)建設(shè)邊疆，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鞏固祖國(guó)邊防，以特殊方式維護(hù)邊疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的思想體系，是黨領(lǐng)導(dǎo)邊疆建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是黨的整個(gè)思想體系中與黨的其他相關(guān)思想有著密切聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的有機(jī)組成部分，是黨所領(lǐng)導(dǎo)的屯墾戍邊實(shí)踐的直接的、具體的指導(dǎo)思想。方英楷[8]認(rèn)為毛澤東農(nóng)墾思想是馬克思列寧主義大農(nóng)業(yè)理論在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展的正確理論觀點(diǎn)，是黨和農(nóng)墾集體智慧的結(jié)晶。并明確毛澤東農(nóng)墾思想是指毛澤東關(guān)于農(nóng)墾事業(yè)的正確理論觀點(diǎn)，其中不能包括毛澤東晚年所犯的“左”傾錯(cuò)誤。劉成林等[9]論述鄧小平農(nóng)墾思想是馬列主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)農(nóng)墾具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)毛澤東農(nóng)墾思想的繼承和發(fā)展；它初步系統(tǒng)回答了在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，農(nóng)墾事業(yè)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的一系列問(wèn)題，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義農(nóng)墾事業(yè)的思想；它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，同時(shí)又是全黨和全國(guó)廣大農(nóng)墾干部、職工集體智慧的結(jié)晶；它是新時(shí)期農(nóng)墾事業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的指導(dǎo)思想。李全玲[10]認(rèn)為王震屯墾思想是以王震作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的代表，繼承馬列主義、毛澤東屯墾思想，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，為解決“吃飯”問(wèn)題，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，特別是邊疆經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民力量在以邊疆地區(qū)為主的全國(guó)各地進(jìn)行社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)中產(chǎn)生、發(fā)展并逐步完善。

（三）基本特征和鮮明特色

黨的屯墾思想具有多種特質(zhì)。如吳珍[11]認(rèn)為毛澤東屯墾思想具有屯墾與戍邊、理論與實(shí)際、經(jīng)濟(jì)工作與政治工作、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與服務(wù)群眾相結(jié)合的特點(diǎn)。李全玲[12]闡述王震屯墾思想具有繼承性、開(kāi)拓性、現(xiàn)實(shí)性和奠基性的特征。王小平[13]論述黨的改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在大力推進(jìn)屯墾戍邊事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中， 不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新， 體現(xiàn)了鮮明的特點(diǎn)，就是圍繞一個(gè)主題， 堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合， 把握三個(gè)放到。趙柳成[14]論述鄧小平農(nóng)墾思想最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放，離開(kāi)了改革開(kāi)放，就沒(méi)有鄧小平農(nóng)墾思想。

二、主要內(nèi)容

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者認(rèn)為緊緊圍繞“為什么要屯墾戍邊、怎樣屯墾戍邊”這個(gè)重大課題，系統(tǒng)回答了使命、實(shí)踐主體、組織、管理體制、領(lǐng)導(dǎo)核心等基本問(wèn)題，從而形成了黨的屯墾思想的完整體系。

（一）關(guān)于屯墾戍邊的“任務(wù)作用論”

黨的屯墾戍邊的任務(wù)作用是增加農(nóng)產(chǎn)品供給；發(fā)揮示范帶頭作用；安置勞動(dòng)就業(yè)；開(kāi)發(fā)建設(shè)邊疆，維護(hù)邊疆安全。如李書卷[15]論述毛澤東的屯墾思想包括經(jīng)濟(jì)、政治和軍事三大目標(biāo)，具體而言，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)建設(shè)邊疆，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，保持邊疆穩(wěn)定；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。劉成林等[16]論述鄧小平農(nóng)墾思想的主要任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行改革，解決軍需民食，減輕人民負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)職工的積極性；還認(rèn)為“農(nóng)墾要為邊疆的經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定服務(wù)”；農(nóng)墾要注重先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和推廣，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化起示范帶頭作用；辦好農(nóng)墾教育，提高農(nóng)墾干部職工的素質(zhì)。

（二）關(guān)于屯墾戍邊的“實(shí)踐主體論”[17]

黨的屯墾思想的實(shí)踐主體隨著形勢(shì)與任務(wù)的變化，它是多樣的。趙柳成[18]論述屯墾戍邊是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的特殊任務(wù)，承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)的實(shí)踐主體應(yīng)該具備完成這一特殊任務(wù)所需要的特殊素質(zhì)。從總體上看，中國(guó)人民解放軍現(xiàn)役軍人群體、復(fù)員官兵群體、國(guó)家分配的大中專畢業(yè)生群體、內(nèi)地支邊中青年群體、城市下鄉(xiāng)青年群體、開(kāi)墾土地的老戰(zhàn)士的后代等具備這些條件。因而中央曾在20世紀(jì)50—60年代要求軍隊(duì)在邊疆開(kāi)展屯墾生產(chǎn)，號(hào)召和組織內(nèi)地青年、城市知青支援邊疆建設(shè)，屯墾戍邊。改革開(kāi)放以來(lái)，針對(duì)屯墾戍邊隊(duì)伍人員流失嚴(yán)重、整體素質(zhì)下降等問(wèn)題，中央提出通過(guò)穩(wěn)定隊(duì)伍，充實(shí)力量，提高素質(zhì)，支援掛職等形式，不斷加強(qiáng)邊疆地區(qū)屯墾隊(duì)伍建設(shè)?？傮w來(lái)看，黨的屯墾思想實(shí)踐的主體有人民軍隊(duì)與復(fù)轉(zhuǎn)軍人、內(nèi)地支邊青年與城市知識(shí)青年、大中專畢業(yè)生、自動(dòng)支邊人員等其他群體、新時(shí)期干部隊(duì)伍（掛職支援、穩(wěn)定干部職工隊(duì)伍等）。

（三）關(guān)于屯墾戍邊的“組織形式論”及“管理體制論”

毛澤東屯墾思想的一個(gè)基本問(wèn)題是屯墾戍邊的組織形式問(wèn)題。[19]采用什么組織形式，取決于屯墾戍邊在具體情況下的具體任務(wù)。趙柳成[20]在其著作中論述黨的屯墾戍邊主要有三種組織形式：一是軍墾農(nóng)場(chǎng)等軍墾組織；二是國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)等農(nóng)墾組織；三是生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。具體而言，毛澤東屯墾思想在組織形式上，是以組建農(nóng)、牧場(chǎng)為主。[21]李書卷在其著作《毛澤東屯墾思想研究》中論述屯墾需要一種能夠更好地實(shí)現(xiàn)駐扎荒地和保衛(wèi)邊疆的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)發(fā)展綜合目標(biāo)的組織形式，最有效的組織形式之一就是生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，屯墾戍邊組織必須借助于適當(dāng)?shù)墓芾眢w制建構(gòu)才能正常履行職責(zé)。趙柳成在其著作《中國(guó)共產(chǎn)黨的屯墾戍邊思想研究》中論述屯墾戍邊管理體制包括屯墾戍邊組織的領(lǐng)導(dǎo)體制和屯墾戍邊組織的內(nèi)部管理體制兩個(gè)方面。

（四）關(guān)于屯墾戍邊發(fā)展戰(zhàn)略

發(fā)展黨的屯墾戍邊事業(yè)必須從實(shí)際出發(fā)，制定和實(shí)施科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略。趙柳成在其著作《中國(guó)共產(chǎn)黨的屯墾戍邊思想研究》中認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上要實(shí)施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略，結(jié)構(gòu)優(yōu)化戰(zhàn)略，改革開(kāi)放戰(zhàn)略，融合發(fā)展戰(zhàn)略；在社會(huì)建設(shè)方面，要推進(jìn)發(fā)展社會(huì)事業(yè)戰(zhàn)略，促進(jìn)城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略；在政治和軍事上，要實(shí)施維穩(wěn)戍邊力量建設(shè)戰(zhàn)略。劉成林等著的專著闡述鄧小平的屯墾思想在經(jīng)濟(jì)上，要加強(qiáng)農(nóng)墾企業(yè)的管理，變農(nóng)墾企業(yè)單一經(jīng)營(yíng)種植業(yè)為農(nóng)工商綜合經(jīng)營(yíng)；在政治上，要求邊疆農(nóng)墾發(fā)揮增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、維護(hù)邊疆穩(wěn)定、鞏固國(guó)防的政治作用。

（五）關(guān)于屯墾戍邊的“精神動(dòng)力論”

屯墾戍邊精神是推動(dòng)屯墾戍邊事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。李書卷在其著作《毛澤東屯墾思想研究》中也有“精神動(dòng)力論”，在長(zhǎng)期艱苦卓絕的屯墾實(shí)踐中，形成了屯墾戍邊、自力更生、艱苦奮斗、開(kāi)拓奮進(jìn)為核心內(nèi)容的屯墾精神。趙柳成在其著作《中國(guó)共產(chǎn)黨的屯墾戍邊思想研究》中論述要大力弘揚(yáng)屯墾戍邊精神，“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓”是其核心內(nèi)容，在實(shí)踐中形成了“北大荒精神”“兵團(tuán)精神”。劉成林等[22]論述“艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)”精神是老一輩農(nóng)墾人留下的寶貴精神財(cái)富，是他們奮發(fā)圖強(qiáng)、攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌歷史成就的精神支柱，也是激勵(lì)新一代農(nóng)墾人奮發(fā)圖強(qiáng)，開(kāi)創(chuàng)兵團(tuán)農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力。方英楷[23]亦指出：中國(guó)墾荒精神是邊疆農(nóng)墾職工進(jìn)行屯墾戍邊使命的重要精神支柱，是中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)墾事業(yè)成功發(fā)展的動(dòng)力源泉。

（六）關(guān)于屯墾戍邊的“重要條件論”

屯墾戍邊是黨和國(guó)家在邊疆地區(qū)興辦的事業(yè)，其中相當(dāng)一部分邊疆地區(qū)是少數(shù)民族聚居地區(qū)，處理好墾區(qū)和地方、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系是屯墾戍邊事業(yè)順利發(fā)展的重要條件。吳珍[24]認(rèn)為“增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、兵地團(tuán)結(jié)、維護(hù)邊疆穩(wěn)定的思想”是毛澤東屯墾思想的重要內(nèi)容。

（七）關(guān)于屯墾戍邊的“領(lǐng)導(dǎo)核心論”

中國(guó)共產(chǎn)黨始終是屯墾戍邊事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。為了更好發(fā)揮屯墾戍邊的特殊作用，保證其朝著正確的方向，健康向前發(fā)展，黨全面加強(qiáng)對(duì)屯墾事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。黨中央是加強(qiáng)對(duì)全國(guó)屯墾戍邊事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，地方黨委是加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)赝蛪ㄊ吂ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，墾區(qū)黨委要加強(qiáng)對(duì)墾區(qū)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)。

三、時(shí)代價(jià)值

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究的屯墾思想內(nèi)涵獨(dú)特，內(nèi)容豐富，不僅有重要的理論意義，而且有重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義，因而具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）理論價(jià)值

1.開(kāi)創(chuàng)了新領(lǐng)域，彌補(bǔ)了理論研究的空白。如劉成林著作《鄧小平農(nóng)墾思想研究》一書是第一部研究鄧小平農(nóng)墾思想的學(xué)術(shù)專著，開(kāi)辟了鄧小平理論研究的新領(lǐng)域，填補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空白。趙柳成[25]認(rèn)為它既是毛澤東農(nóng)墾思想研究的繼續(xù)和發(fā)展，又為研究黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的農(nóng)墾思想開(kāi)啟了大門，起著承上啟下的作用。它使鄧小平農(nóng)墾思想進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化，對(duì)于全面、系統(tǒng)、深入理解鄧小平農(nóng)墾思想，并用其指導(dǎo)我國(guó)農(nóng)墾工作實(shí)踐，推進(jìn)農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展，將起到積極作用。

2.整體性視角。兵團(tuán)黨委黨校的學(xué)者主要先后對(duì)毛澤東屯墾思想、鄧小平農(nóng)墾思想以及中國(guó)共產(chǎn)黨其他重要領(lǐng)導(dǎo)人的農(nóng)墾思想進(jìn)行了研究，它們的理論成果一脈相承，承上啟下。

首先是理論成果具有整體性。趙柳成[26]認(rèn)為黨緊緊圍繞“為什么屯墾戍邊、怎樣屯墾戍邊”這個(gè)重大課題，系統(tǒng)回答了“八論”等基本問(wèn)題，從而形成了黨的屯墾戍邊思想的完整體系。劉成林的《鄧小平農(nóng)墾思想研究》提出了鄧小平農(nóng)墾思想的科學(xué)涵義及科學(xué)體系，全面系統(tǒng)地闡述了鄧小平農(nóng)墾思想。

其次是黨的屯墾思想成果是連續(xù)的、一脈相承的。李書卷在其著作中論述毛澤東屯墾思想是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人適應(yīng)中國(guó)革命和建設(shè)的需要，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)屯墾思想繼承和發(fā)展的產(chǎn)物。李全玲[27]認(rèn)為王震屯墾思想則直接地繼承了毛澤東的屯墾思想。如在南泥灣屯墾實(shí)踐中，為了解決軍需民用，王震按照毛澤東的指示，發(fā)動(dòng)根據(jù)地軍民參加群眾性大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；提倡軍民互幫互助，發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)等，這都是對(duì)毛澤東屯墾思想的具體落實(shí)。在新疆屯墾實(shí)踐中，王震繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著毛澤東屯墾思想的精髓，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造性地運(yùn)用，極大地促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，在新疆屯墾建設(shè)過(guò)程中，王震在基本解決屯墾大軍“吃飯”問(wèn)題的基礎(chǔ)上，立即開(kāi)始從事工業(yè)建設(shè)，如建設(shè)鋼廠、煤礦、磨坊等。鄧小平農(nóng)墾思想充分體現(xiàn)了對(duì)毛澤東農(nóng)墾思想的發(fā)展和創(chuàng)新。其主要內(nèi)容既是對(duì)毛澤東農(nóng)墾思想的貫徹和闡發(fā)，又有對(duì)毛澤東農(nóng)墾思想的發(fā)展和創(chuàng)新，它對(duì)于農(nóng)墾的體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治作用和文化建設(shè)提出了一系列觀點(diǎn)。第三代、第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步豐富和發(fā)展了屯墾戍邊理論。并在理論創(chuàng)新的過(guò)程中體現(xiàn)了鮮明的特點(diǎn)：圍繞一個(gè)主題，堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合，把握三個(gè)放到。[28]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)新疆及兵團(tuán)的重要講話充分凸顯了黨的屯墾戍邊思想的繼承和發(fā)展。2014年習(xí)近平視察兵團(tuán)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，在新疆組建兵團(tuán)，承擔(dān)屯墾戍邊使命，是黨中央治國(guó)安邦的戰(zhàn)略布局， 是強(qiáng)化邊疆治理的重要方略。

3.豐富了黨的思想理論體系。黨的思想理論體系博大精深，內(nèi)容極其豐富。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究黨的屯墾戍邊思想，是黨的思想理論體系的特殊組成部分，無(wú)疑為其增添了獨(dú)特的思想理論成果，而且它作為綜合運(yùn)用黨的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等思想解決邊疆問(wèn)題的產(chǎn)物，把黨關(guān)于開(kāi)發(fā)建設(shè)邊疆、促進(jìn)邊疆繁榮的經(jīng)濟(jì)思想，關(guān)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，維護(hù)邊疆穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一的政治思想;關(guān)于防御外敵入侵、鞏固國(guó)家邊防的軍事思想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，融為一體，從各個(gè)方面回答了為什么要屯墾戍邊、怎樣進(jìn)行屯墾戍邊這一重大問(wèn)題，在屯墾戍邊實(shí)踐中，促進(jìn)了黨的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想和軍事思想等許多方面內(nèi)容的豐富和發(fā)展。趙柳成[29]論述要堅(jiān)持以黨的屯墾思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的屯墾偉大事業(yè)，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展黨的屯墾思想。

（二）對(duì)黨的屯墾戍邊實(shí)踐有重大的現(xiàn)實(shí)意義

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究的黨的屯墾思想是應(yīng)時(shí)代而生、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展形成的科學(xué)的思想理論體系，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的屯墾戍邊實(shí)踐有著重大的指導(dǎo)意義。

1.黨的屯墾思想對(duì)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾實(shí)踐有著重大的指導(dǎo)意義。趙柳成在其著作中論述這種指導(dǎo)意義可以從新中國(guó)屯墾戍邊事業(yè)在黨的屯墾戍邊思想指引下取得的巨大成就和作出的突出貢獻(xiàn)中得到證明。新中國(guó)成立之初到“文革”前，中央決定實(shí)行屯墾戍邊，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是貫徹落實(shí)中央開(kāi)荒戍邊重大決策的先行者，在開(kāi)發(fā)建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的事業(yè)中創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)；到1965年，兵團(tuán)人口占自治區(qū)總?cè)丝诘?6.39%，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占自治區(qū)的24.38%，其中工業(yè)總產(chǎn)值占自治區(qū)的38.57%。新疆兵團(tuán)取得的巨大成就引起了中央的重視，黨中央決定在西北、東北推廣生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)?！拔母铩睍r(shí)期，兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)遭到破壞，兵團(tuán)被撤銷。黨的十一屆三中全會(huì)后，兵團(tuán)在黨的屯墾思想引領(lǐng)下，蓬勃發(fā)展，取得了巨大成就，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的全面發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。1981年，中央政府決定恢復(fù)兵團(tuán)。根據(jù)中央政府的要求，兵團(tuán)積極推進(jìn)改革，加強(qiáng)企業(yè)管理，加強(qiáng)武裝力量建設(shè)，在促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定、防御霸權(quán)主義侵略中發(fā)揮了重要作用。1990年以來(lái)，由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及周邊形勢(shì)的變化，中央決定加強(qiáng)新疆兵團(tuán)工作，支持兵團(tuán)發(fā)展壯大。新疆兵團(tuán)地位顯著提升，作用明顯加強(qiáng)。特別是中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，兵團(tuán)強(qiáng)化“兵”的意識(shí)，采取各種有效措施加強(qiáng)維穩(wěn)戍邊力量建設(shè)，維穩(wěn)戍邊能力得到了很大提高。這些都充分證明了黨的屯墾思想的正確性和對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)性。

2.對(duì)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。王小平[30]論述研究毛澤東屯墾思想，不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代發(fā)生的許多事情，而且有助于更好地促進(jìn)全國(guó)農(nóng)墾事業(yè)特別是邊疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。李全玲[31]文中闡述是為了進(jìn)一步豐富黨的屯墾戍邊思想的內(nèi)容，為黨的屯墾戍邊思想理論研究開(kāi)辟新的領(lǐng)域。她認(rèn)為應(yīng)該研究王震屯墾戍邊思想形成的原因，從而進(jìn)一步豐富黨的屯墾戍邊思想的理論寶庫(kù)；要總結(jié)黨治理國(guó)家特別是治理邊疆的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于指導(dǎo)屯墾戍邊工作，特別是促進(jìn)新疆等邊疆地區(qū)的發(fā)展穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家改革發(fā)展大局，具有重要意義。不僅如此，她還認(rèn)為王震屯墾思想求真務(wù)實(shí)性體現(xiàn)的三個(gè)方面及其在實(shí)踐中的應(yīng)用，對(duì)今天推動(dòng)農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展尤其是邊疆屯墾的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。[32]劉成林等的著作中論述“在鄧小平農(nóng)墾思想的引導(dǎo)下，在實(shí)踐鄧小平農(nóng)墾思想的過(guò)程中，我國(guó)農(nóng)墾事業(yè)取得了巨大成就”[33]，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)事業(yè)方面等用大量的數(shù)據(jù)和事實(shí)論證在鄧小平農(nóng)墾思想的引領(lǐng)下，全國(guó)農(nóng)墾事業(yè)快速發(fā)展。

3.對(duì)維護(hù)邊疆安全和促進(jìn)邊疆發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者充分認(rèn)識(shí)到黨的屯墾戍邊思想，是促進(jìn)邊疆發(fā)展和安全的思想體系，對(duì)維護(hù)邊疆安全、促進(jìn)邊疆發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。從中央政府來(lái)看，組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)寓兵于民，勞武結(jié)合，既維護(hù)了邊疆的安全與穩(wěn)定，同時(shí)也促進(jìn)了邊疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從邊疆地區(qū)來(lái)看，中央關(guān)于指導(dǎo)兵團(tuán)屯墾實(shí)踐的會(huì)議精神及指示給地方提供啟示和借鑒。如中央要求兵團(tuán)弘揚(yáng)“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”為主要內(nèi)涵的兵團(tuán)精神，自治區(qū)黨委則提出要弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神。[34]

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究黨的屯墾思想，有利于理清黨的屯墾戍邊思想的豐富內(nèi)容，有利于構(gòu)建黨的屯墾思想理論體系，有利于宣傳黨的屯墾思想；有助于總結(jié)黨治理邊疆的成功經(jīng)驗(yàn)，豐富黨的思想理論寶庫(kù)；有助于理解黨對(duì)屯墾思想的決定和部署，有助于指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)邊疆屯墾戍邊駐軍實(shí)踐；有助于為農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展及邊疆地區(qū)發(fā)展和安全提供借鑒。

四、研究評(píng)述與展望

通過(guò)以上綜述，可以看出目前兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者對(duì)黨的屯墾思想的研究已經(jīng)有了一定的成果，為將來(lái)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，對(duì)黨的屯墾思想的研究還需要進(jìn)一步深入。

（一）兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者所取得的成果

首先，確立了黨的屯墾戍邊思想研究的基本框架和思路。從以上中可以看出，目前兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者主要著眼于中國(guó)共產(chǎn)黨屯墾思想的生成邏輯、基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容；研究思路主要是基于第一代和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討和實(shí)踐的探索。當(dāng)然，也有學(xué)者從歷史和哲學(xué)的角度對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的屯墾思想進(jìn)行了研究，這為以后的研究提供了新的思路和視角。

其次，梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨屯墾思想的發(fā)展歷程，突出了屯墾思想在不同時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)。如毛澤東的人民軍隊(duì)擔(dān)負(fù)“三個(gè)隊(duì)”任務(wù)的思想；為各族人民大辦好事的思想；鞏固邊防、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的思想等屯墾思想為黨的屯墾實(shí)踐進(jìn)行了初步探索和嘗試，指引著社會(huì)主義屯墾事業(yè)的發(fā)展；鄧小平將黨的屯墾思想與社會(huì)主義本質(zhì)相結(jié)合，進(jìn)一步拓寬了其的實(shí)現(xiàn)路徑；習(xí)近平總書記對(duì)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的屯墾事業(yè)作了一系列重要論述，這為新時(shí)代黨的屯墾思想的扎實(shí)推進(jìn)提供了科學(xué)指引。

再次，研究的重點(diǎn)是以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)為主。由于新疆自然社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，再加上新疆周邊形勢(shì)嚴(yán)峻，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)自成立以來(lái)就有了屯墾戍邊的使命，直至現(xiàn)在，忠實(shí)地履行黨中央賦予的這個(gè)使命。同時(shí)，自新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立以來(lái)，黨中央非常重視其屯墾戍邊工作，幾代領(lǐng)導(dǎo)集體接連對(duì)其都作出了重要的指示批示，它們內(nèi)容豐富、思想深刻，不斷地推動(dòng)黨的屯墾戍邊思想向前發(fā)展。作為履行屯墾戍邊使命的代表性組織，自然成為兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究黨的屯墾戍邊思想的重點(diǎn)。

（二）未來(lái)研究展望

為更全面地研究黨的屯墾思想，作為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委的重要智庫(kù)和智囊，兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者可以從以下幾個(gè)方面做進(jìn)一步的努力：

第一，加強(qiáng)對(duì)黨的屯墾思想的中觀、微觀以及實(shí)踐路徑方面的研究。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者對(duì)黨的屯墾思想的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果，但是大多數(shù)學(xué)者對(duì)黨的屯墾思想的研究主要集中在對(duì)其獨(dú)特性、主要內(nèi)容和重要價(jià)值的宏觀研究上，大多是理論研究、理論闡釋，相對(duì)于黨的屯墾思想的實(shí)踐路徑而言，這方面的研究相對(duì)較少。學(xué)者可以從多角度如法律、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、馬克思主義方法論等多角度來(lái)探討黨的屯墾思想，同時(shí)還可以通過(guò)多途徑、多通道、多方式宣傳黨的屯墾思想，使之走向大眾、深入大眾。

第二，深入研究第三、四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體屯墾思想。教職員工的研究成果多為毛澤東屯墾思想、鄧小平屯墾思想以及王震屯墾思想，對(duì)第三、四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的屯墾思想研究的成果較為薄弱，缺乏全面掌握和系統(tǒng)研究。因此，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)第三、四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體屯墾思想的研究，來(lái)繼續(xù)豐富黨的屯墾思想。

第三，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記對(duì)兵團(tuán)重要講話精神的研究。從目前來(lái)看，學(xué)者的學(xué)術(shù)成果關(guān)于習(xí)近平總書記對(duì)兵團(tuán)重要講話精神頗少。黨的屯墾思想亦是習(xí)近平思想的重要組成部分。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者可以從多角度、多思維、多方式等著書立說(shuō)，向大眾展示新時(shí)代黨的屯墾思想。

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責(zé)任編輯：張彥