學(xué)科德育：讓學(xué)科閃耀人性的光輝

張曉東

學(xué)科德育是一個(gè)由來(lái)已久的話題，只是在新時(shí)代再次成為大家關(guān)注的重點(diǎn)。學(xué)科德育的本質(zhì)就是學(xué)科育人。學(xué)科德育努力超越學(xué)科的知識(shí)邏輯，讓正確的價(jià)值觀引導(dǎo)知識(shí)的傳授，或者說(shuō)讓知識(shí)具有了價(jià)值向度，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科對(duì)人性的有效培育，讓每個(gè)學(xué)生都成為富有人性的有尊嚴(yán)的人，因?yàn)榻逃龑W(xué)從根本上來(lái)說(shuō)就是人學(xué)。

學(xué)科蘊(yùn)含學(xué)生需要培育的人性。在我們的印象中，知識(shí)好像是脫離人性的抽象符號(hào)世界，是沒(méi)有情感的知識(shí)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)際上這是一個(gè)嚴(yán)重的誤解。英國(guó)哲學(xué)家休謨說(shuō)：“一切科學(xué)與人性總是或多或少地有些關(guān)系，任何學(xué)科不論似乎與人性離得多遠(yuǎn)，它們總是會(huì)通過(guò)這樣或那樣的途徑回到人性?！彼袑W(xué)科的產(chǎn)生都與人高度相關(guān)，沒(méi)有人也就沒(méi)有所謂的學(xué)科。所有學(xué)科都是與人相關(guān)的學(xué)問(wèn)，是為人之學(xué)，也是學(xué)之為人。人性是學(xué)科的內(nèi)在重要屬性，而不是強(qiáng)加給學(xué)科的外在附著，關(guān)鍵是如何將學(xué)科中蘊(yùn)含的人性釋放出來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)學(xué)科的世界，從而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的幫助。

學(xué)科必須給予學(xué)生人性的關(guān)懷。人們現(xiàn)在常說(shuō)，課改就是改課，但如何達(dá)成我們想要的改課呢？改課的關(guān)鍵在哪里呢？我認(rèn)為必須讓每堂課具有人性。阿莫納什維利提醒我們：“兒童需要人性的課，在這些課上，他們將了解并感覺(jué)到人與人之間的關(guān)系、人與人之間的相互感情的重要性和美好，確定自己的道德立場(chǎng)，進(jìn)行倫理道德行為規(guī)范的操練?！泵刻谜n都是對(duì)學(xué)生生命的喚醒，讓他們以整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。只有具有人性的課才能培養(yǎng)出真正的人，也才能立德樹(shù)人，將核心素養(yǎng)真正落地，這也完全符合中國(guó)人的傳統(tǒng)文化取向。教育就是一門成人的學(xué)問(wèn)，當(dāng)然我們不排斥成事，成人與成事都非常重要，如果成人與成事只能選其一，中國(guó)人往往選擇先成人再成事。

學(xué)科要引領(lǐng)學(xué)生走向人性完滿。學(xué)科不僅具有人性，更為關(guān)鍵的還要通過(guò)學(xué)科提升人性、充盈人性，讓學(xué)生成為更好的人，過(guò)上自己想要的美好生活，這才是教育的目的所在。趙汀陽(yáng)認(rèn)為：“真正崇高的人性是能夠被比自己偉大的人和事所感動(dòng)，只有這樣，人性才有可能不斷被塑造、被開(kāi)拓成更加美好的人性。”學(xué)科教學(xué)不僅要關(guān)注知識(shí)的傳遞，還要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性的培育，這種培育不是簡(jiǎn)單的灌輸和說(shuō)教，而是要走學(xué)生可以進(jìn)學(xué)生的心靈世界，讓學(xué)科的偉大思想和偉大價(jià)值感動(dòng)學(xué)生。在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)生命的拔節(jié)和精神的啟迪，其人性在學(xué)科中得到張揚(yáng)。

責(zé)任編輯：周小濤