新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)體系的創(chuàng)新分析

摘? 要：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷深入發(fā)展，高校思想政治教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在當(dāng)今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里，話語(yǔ)的傳播方式也在不斷發(fā)展。為了適應(yīng)這種話語(yǔ)體系的變化，就必須牢記政治性、科學(xué)性的基本原則，努力創(chuàng)造一個(gè)融合性較高的高校思想政治教育話語(yǔ)體系，幫助高校提升教育質(zhì)量，使高校教育工作更具針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；思想政治教育；話語(yǔ)體系

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）20-0029-04

話語(yǔ)是人類的一種重要的表達(dá)方式，它隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷演變。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷深入，社會(huì)主要矛盾正在發(fā)生重大變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷重大調(diào)整，利益格局發(fā)生巨大改變，新媒體技術(shù)普及，社會(huì)精神文化領(lǐng)域的多元思潮不斷融合，人們的思維方式、價(jià)值觀念正在不斷演變。在新時(shí)代的大背景下，我國(guó)高校思想政治教育的話語(yǔ)體系發(fā)生了重大變化，基本原則和重點(diǎn)也有所不同。

一、新時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)體系構(gòu)建的語(yǔ)境特征

（一）爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和激烈

話語(yǔ)權(quán)在話語(yǔ)體系中扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅關(guān)乎話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)特征，更關(guān)乎意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)正處在一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的歷史性節(jié)點(diǎn)上，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，我國(guó)正在邁向“兩個(gè)一百年”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻。習(xí)近平總書記深刻闡述了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期必須加強(qiáng)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，特別是在政治、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，要采取有效措施，注重對(duì)青年一代的培養(yǎng)工作。習(xí)近平總書記指出：“要高度重視對(duì)青年一代的思想政治工作，完善思想政治工作體系，不斷創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容和形式，教育引導(dǎo)廣大青年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，確保青年一代成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！痹谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域，合法公民都擁有自己的立場(chǎng)和看法，大學(xué)作為一個(gè)開拓性強(qiáng)且與時(shí)代最為貼近的陣地，大學(xué)生無(wú)疑就是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中影響力最大的力量。

西方世界憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科技發(fā)展，強(qiáng)行滲透“西方話語(yǔ)霸權(quán)”，以獲取其在全球的影響力。西方文化和價(jià)值觀深深地影響著青年學(xué)生，這些文化觀念滲透到我國(guó)社會(huì)思潮當(dāng)中，如享樂主義、自由主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮以電影、文學(xué)、動(dòng)漫等形式傳播，使我國(guó)的年輕一代受到了較大的影響，甚至有一些人開始追隨西方文化和價(jià)值觀。盡管目前這種現(xiàn)象還不算多，但已經(jīng)開始給社會(huì)精神文明建設(shè)、社會(huì)道德風(fēng)尚帶來(lái)了許多不利的影響。隨著一些非馬克思主義思想的滲透，中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的正面影響力面臨挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的影響力，成為思政教育話語(yǔ)體系建設(shè)的重中之重［1］。

（二）話語(yǔ)體系面臨的挑戰(zhàn)多樣化

話語(yǔ)作為一種獨(dú)立的、針對(duì)特定目標(biāo)的表達(dá)方式，在傳統(tǒng)的大學(xué)里，由于受到學(xué)科的限制、課程的要求，往往只能采取一些比較寬泛的、沒有太多深度的表述，比如純理論性的、文字的表述等，這種方式可能會(huì)讓人覺得缺乏深度，缺少實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，也會(huì)讓人覺得缺少真情實(shí)感。當(dāng)今的大學(xué)生正處在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們渴望探索、激發(fā)創(chuàng)造力，熱衷于接受新穎的文化，尤其是流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化，而不愿接受傳統(tǒng)規(guī)則約束。

近幾年，伴隨“國(guó)家馬克思主義理論研究與建設(shè)工程”落地生根，也伴隨“馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化”不斷學(xué)習(xí)與推廣，馬克思主義的宣傳和普及在我國(guó)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，并且越來(lái)越深入。然而，在實(shí)際實(shí)施過程中，各高校思想政治教育話語(yǔ)建設(shè)水平存在較大差異，面臨著雙重挑戰(zhàn)：一方面，高校應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)模式，采用更加生動(dòng)、有趣、富有吸引力的話語(yǔ)形式，以提高思想政治教育在分析和解決實(shí)際問題時(shí)的針對(duì)性和有效性；另一方面，盡管高校努力迎合大眾文化熱點(diǎn)，使用通俗易懂、貼近生活的話語(yǔ)，但是在某些情況下，采用的話語(yǔ)中仍然包含著一些貶損、諷刺、嘲笑性的粗俗低劣內(nèi)容，以及一些消極、虛假、腐朽的網(wǎng)絡(luò)言論，這些都嚴(yán)重削弱了思想政治教育話語(yǔ)的理論深度和價(jià)值取向。

（三）話語(yǔ)傳播媒介化、信息化更加豐富

在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，思政教育話語(yǔ)被視為一種中心化和權(quán)威化的表達(dá)方式，具有明確的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和要求，強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)指向，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，以及采用程序化的表達(dá)方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和新媒體的飛速崛起，傳統(tǒng)的思想政治教育傳播模式正在被徹底顛覆，微博、微信、慕課、微課等社交媒體正在成為大學(xué)生獲取信息、進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通的主要渠道。通過這些社交工具，思想政治教育的話語(yǔ)傳播變得更加方便、廣泛、多樣化。這些方法不僅具有開放性、及時(shí)性、交互性和平等性，還能夠提供強(qiáng)大的議題選擇功能，使參與者能夠輕松地獲得話語(yǔ)優(yōu)先權(quán)，甚至影響社會(huì)輿論的發(fā)展。這對(duì)高校思想政治教育的話語(yǔ)體系建設(shè)來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。

二、新時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)體系構(gòu)建的基本原則

（一）政治性

政治性的特點(diǎn)一是要注重明確政治立場(chǎng)。高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞正確的政治方向和鮮明的政治立場(chǎng)，以政治正確性為準(zhǔn)則，加強(qiáng)學(xué)生的政治意識(shí)，使其遵守政治紀(jì)律，并培養(yǎng)其政治鑒別能力和政治敏銳性，以此來(lái)指導(dǎo)學(xué)生形成健全的政治觀念，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是要以馬克思主義的理念為行動(dòng)指南。高校應(yīng)當(dāng)緊緊抓住馬克思主義思想這一根本性原則，積極推進(jìn)思想政治工作，讓馬克思主義思想在思想政治教育中發(fā)揮重要作用，確保馬克思主義思想在思想政治工作中占據(jù)主導(dǎo)地位。三是要以牢固理想信念為目標(biāo)。為了更好地培養(yǎng)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者，高校應(yīng)該建立一個(gè)完善的思想政治教育體系，讓青少年在道德上更加成熟，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知，增強(qiáng)他們對(duì)理論、制度以及文化的認(rèn)同感，讓我國(guó)青少年更加透徹地領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其轉(zhuǎn)變成實(shí)際的行動(dòng)［2］。

（二）科學(xué)性

以理服人是思想政治理論課的話語(yǔ)體系中的一種內(nèi)在的要求，也是一種科學(xué)的表達(dá)方式。話語(yǔ)的科學(xué)性要體現(xiàn)真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一。其一，基于真理性的認(rèn)知成果，讓人類可以更好地理解世界。馬克思主義作為一種全新的思想形式，它以其獨(dú)特的視角，深入探索了自然界、人類社會(huì)以及思想發(fā)展的本質(zhì)，并且以其獨(dú)特的世界觀和方法論，指導(dǎo)著人們的日常行動(dòng)。根據(jù)習(xí)近平總書記的思想指導(dǎo)：無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。在大學(xué)思想政治課上，教師應(yīng)該將堅(jiān)持將馬克思主義理論的原則、思路和方法融為一體，并以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷探索更加具有時(shí)代感的思維模式，以此展現(xiàn)馬克思主義理論的不斷發(fā)展。其二，將建立一個(gè)正確的價(jià)值觀作為導(dǎo)向。隨著新媒體和其他互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大量信息被碎片化、去中心化和多中心化，各路信息良莠難辨，這給大學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷帶來(lái)了極大的困擾。所以，在思政教育話語(yǔ)體系的構(gòu)建過程中，教師應(yīng)該把馬克思主義的核心思想融入其中，以此來(lái)傳達(dá)知識(shí)、思想、真理，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)他們的信念，讓“科學(xué)思想的偉力”成為他們的指南。

（三）時(shí)代性

話語(yǔ)的活力源于它能夠與時(shí)俱進(jìn)，勇敢地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，并且能夠傳遞出時(shí)代的精神。在思想政治教育話語(yǔ)體系的演變過程中，實(shí)踐是指引，而不斷的創(chuàng)新則意味著不斷地更新和產(chǎn)生新的思想政治教育話語(yǔ)。時(shí)代性在思政教育話語(yǔ)體系中表現(xiàn)為兩個(gè)方面：其一，通過對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的深入探究和解讀，讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到改革開放的重要性，并且能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更好地實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；其二，在新的歷史時(shí)期，高校必須不斷推進(jìn)馬克思主義的發(fā)展，并將此作為高校思想政治教育的指導(dǎo)思想。高校應(yīng)該緊密結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，豐富馬克思主義的思想內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)和方法論。黨的十九大報(bào)告明確提出，在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員應(yīng)該以馬克思主義思想為行動(dòng)準(zhǔn)則，以此來(lái)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。在新的時(shí)代背景下，共產(chǎn)黨員必須將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治教學(xué)和學(xué)習(xí)當(dāng)中，以便將其轉(zhuǎn)變成有影響力的話語(yǔ)體系［3］。

三、新時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)體系構(gòu)建的著力點(diǎn)

（一）樹立陣地意識(shí)，講好政治話語(yǔ)

一是做好解釋和說(shuō)明工作。思想政治課程的主要目的是通過馬克思主義的理論來(lái)指導(dǎo)和幫助大學(xué)生更好地了解和實(shí)踐中國(guó)的社會(huì)主義道路、理論、制度和文化，并為他們樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！懊鎸?duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)”，大學(xué)思想政治課程應(yīng)該準(zhǔn)確地反映當(dāng)前的國(guó)際、國(guó)內(nèi)局勢(shì)，比如資本主義的演變、社會(huì)主義國(guó)家的未來(lái)、社會(huì)轉(zhuǎn)型中的矛盾等。這些課程，可以為學(xué)生提供正確的指引，并使他們能夠以馬克思主義的思想來(lái)分析各種現(xiàn)象和問題。二是做好意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)工作。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，人們之間的溝通和思考變得更加開放和多樣化，因此，人與人之間更加需要使用正確的語(yǔ)言來(lái)促進(jìn)共同理解。如果沒有及時(shí)糾正一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀，就可能會(huì)引發(fā)少數(shù)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的反感，使他們的理想信念變得模糊不清，甚至迷失在信仰的漩渦中。加強(qiáng)思想政治話語(yǔ)的指導(dǎo)性，是大學(xué)生在面對(duì)外來(lái)文化的挑戰(zhàn)、抵制不正確思維的影響、維護(hù)社會(huì)公平正義、避免主流文化的危害時(shí)所不可或缺的重要環(huán)節(jié)。三是確?！八吝m應(yīng)”。在這個(gè)思想多元、觀念多樣的新媒體時(shí)代，如果僅僅依賴政治術(shù)語(yǔ)和文化表述，就會(huì)導(dǎo)致政治話語(yǔ)難以適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境，影響年輕學(xué)生的理解和接受能力。因此，為了激發(fā)青年學(xué)生的積極性，高校應(yīng)該讓大學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受，用真實(shí)的語(yǔ)言來(lái)反映國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的變化，解決“水土適應(yīng)”問題，從而提高政治話語(yǔ)的實(shí)效性。

（二）應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，講好理論話語(yǔ)

一是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際發(fā)展。及時(shí)重新審視“話語(yǔ)跟隨”價(jià)值觀，以便更好地構(gòu)建一種新的話語(yǔ)體系。通過創(chuàng)新思維，提升中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力，關(guān)注中國(guó)社會(huì)發(fā)展，把握中國(guó)國(guó)情，及時(shí)反映中國(guó)社會(huì)變化，展示中國(guó)文化，宣揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀，傳遞中國(guó)聲音。本土的才能成為世界的典范，以中國(guó)發(fā)展實(shí)際為基礎(chǔ)，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，是思想政治教育理論的根本動(dòng)力。二是結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化。理論話語(yǔ)應(yīng)當(dāng)植根于本土文化，以此為基礎(chǔ)才能創(chuàng)造出具有活力的話語(yǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“四個(gè)講清楚”是一項(xiàng)重要的宣傳和闡釋中國(guó)特色的價(jià)值引導(dǎo)之一，即“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。中國(guó)的獨(dú)特文化不僅體現(xiàn)在具有幾千年傳承歷史的傳統(tǒng)文化上，還體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義精神和價(jià)值觀上，這些都為學(xué)生的思想和道德建設(shè)提供了寶貴的文化資源。三是要緊密結(jié)合學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。通過深入研究學(xué)科的內(nèi)涵和豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)，促進(jìn)思想政治教育理論的形成、完善和發(fā)展，使其能夠更好地闡釋新的概念、范疇和表達(dá)。為了更好地提升高校的思想政治教育水平，高校應(yīng)該努力培養(yǎng)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，不斷增添學(xué)術(shù)資源，促進(jìn)理論創(chuàng)新與言論創(chuàng)新［4］。

（三）樹立創(chuàng)新意識(shí)，講好新生話語(yǔ)

一是要密切關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)焦點(diǎn)和話題潮流。通過深入探究當(dāng)下社會(huì)熱門議題，分析其產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)形式以及其所帶來(lái)的公眾輿論影響，高校思政教育可以更好地運(yùn)用流行語(yǔ)言，以提升其與當(dāng)下社會(huì)的聯(lián)系與共鳴。在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記作出指引，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”，說(shuō)明思想政治教育肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和精神世界的重任，絕對(duì)禁止任何形式的低俗和平庸的內(nèi)容出現(xiàn)在課堂上。二是重點(diǎn)關(guān)注媒體的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響。網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)、表情符號(hào)等都是非常獨(dú)特的，這些網(wǎng)絡(luò)文化通過簡(jiǎn)單、大眾化、前衛(wèi)、口頭等形式來(lái)傳遞信息。這些話語(yǔ)可以幫助學(xué)生更好地理解他們的心理狀態(tài)，并且更容易與他們的想法同頻，使得思想政治課程的建設(shè)方向更加明確。三是重點(diǎn)關(guān)注日常生活和交流方式。通過對(duì)大學(xué)生日常生活的調(diào)查研究，探究其中所蘊(yùn)含的文化習(xí)俗、社會(huì)觀念、價(jià)值觀念等，從而更好地理解其中蘊(yùn)藏的思想、思維模式和認(rèn)知需求，為高校思政教育提供更多有益的話語(yǔ)資源，使其能夠更好地融入其中，獲得更廣泛的認(rèn)可。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了社會(huì)很多方面，其中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為另一種流行的語(yǔ)言文化。根據(jù)語(yǔ)言理論的分析能夠看出，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)算作一種新的語(yǔ)言文化，因?yàn)椤?V+1O”的大數(shù)據(jù)影響，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的生活和身心發(fā)展具有重要的意義。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的主要使用者，在網(wǎng)絡(luò)文化中大學(xué)生具有重要的地位和影響力。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)形成了一種動(dòng)態(tài)的非規(guī)范化語(yǔ)言體系。分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生成的動(dòng)機(jī)和對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響對(duì)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)育人系統(tǒng)具有重要的意義，分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情安全和社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定具有積極作用。因此，以大學(xué)生為角度分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，積極引導(dǎo)大學(xué)生正確地使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化，提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中負(fù)面能量的影響力，提升大學(xué)生的思想政治水平，對(duì)教書育人和建設(shè)符合國(guó)家需求的高素質(zhì)人才具有很高的現(xiàn)實(shí)意義。

此外，高校教師還需要了解大學(xué)生的心理特征，根據(jù)大學(xué)生心理年齡的屬性，分析大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的必然性，正確地引導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不斷地完善大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的思維能力，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中對(duì)語(yǔ)言文化的曲解部分，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言合法化和正規(guī)化［5］。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 孫旭紅，顧琪. 高校思想政治教育話語(yǔ)傳播的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及優(yōu)化策略——大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈群視角［J］. 高校教育管理，2023，17（02）：35-43.

［2］ 蔣曉麗. 高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)提升策略——基于00后大學(xué)生話語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)［J］. 傳播與版權(quán)，2022（11）：99-101.

［3］ 劉佳奇. 新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)的影響分析［J］. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2022，21（19）：92-93.

［4］ 溫泉. 新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究［J］. 黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，41（03）：96-98.

［5］ 蔣鵬. 新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新與實(shí)踐探析［J］. 呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，38（01）：11-12+24.

（薦稿人：白雪，吉林體育學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：汪旦旦）

作者簡(jiǎn)介：李超（1991—），女，碩士，吉林體育學(xué)院冰雪產(chǎn)業(yè)學(xué)院助教，研究方向?yàn)閷W(xué)生思政工作。