論段玉裁認(rèn)定詩韻“古合韻”的原則與方法

摘 要： 基于古本音與古合韻的本質(zhì)特點(diǎn)及差異，段玉裁對(duì)古本音和古合韻的認(rèn)定分別采取了根據(jù)押韻次數(shù)、參考諧聲系列中其他押韻字或同韻（同部）字以及古音材料等辦法。押韻次數(shù)原則只對(duì)多次押韻的字有效，在押韻次數(shù)少的情況下，則堅(jiān)持押韻與古音參證材料相結(jié)合的原則。如果某字押兩部的次數(shù)都不多或者只是偶爾單押某部，主要是將該押韻字與諧聲系列中其他押韻字或同韻字做同韻（同部）系聯(lián)，參考諧聲材料來認(rèn)定其本音與合韻，其次是參考異文假借等其他古音材料來認(rèn)定其本音與合韻。段玉裁古韻分部和韻字歸部中所蘊(yùn)含的古本音思想及方法論，對(duì)今人進(jìn)一步解決古音研究中的問題尤其是處理古音歸部中的糾葛與分歧，都具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞： 段玉裁；古音研究；本音；合韻；異部押韻；諧聲；同韻；今韻上推

收稿日期： 2022-08-31

作者簡介： 劉忠華，陜西理工大學(xué)人文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事漢語言文字學(xué)、上古音研究，E-mail：liuzhonghua@snut.edu.cn。

在段玉裁的古音學(xué)說及研究成果中，“古合韻”（簡稱“合韻”）具有舉足輕重的地位，因而備受關(guān)注。學(xué)術(shù)界主要從兩部音近的角度對(duì)“古合韻”在古韻分部與排列中的作用、合韻的兩部之間的關(guān)系類型以及諧聲字的合韻等進(jìn)行了探討和評(píng)述。進(jìn)入1980年代以后，陸續(xù)有多篇文章專論《詩經(jīng)》合韻，如汪啟明^〔1～2〕、陳燕^〔3〕、黃英^〔4〕、張冰^〔5〕、劉忠華^〔6〕等，內(nèi)容涉及合韻的特點(diǎn)、合韻的類別、合韻的本質(zhì)及合韻的認(rèn)定等。迄今為止，有關(guān)合韻的研究雖有長足發(fā)展，但某些困惑尚未消除，段氏“古合韻”所蘊(yùn)含的古本音思想與方法論還沒有引起足夠的重視。

從《六書音均表》不難看出“古合韻”是與“古本音”相對(duì)的一個(gè)重要術(shù)語，“古合韻”專門針對(duì)韻腳字的押韻與該字在韻部系統(tǒng)中的歸部（即“古本音”，簡稱“本音”）不一致的情況。但是，由于段玉裁沒有交代認(rèn)定本音及合韻的原則、依據(jù)和方法，導(dǎo)致人們面對(duì)《詩經(jīng)韻分十七部表》之“古合韻”字時(shí)往往有“不知其所以然”之惑，如某些字分押兩部的次數(shù)相等，一為本音、一為合韻；又如某些字只單押某部，卻是合韻而非本音。以上情況讓人對(duì)本音及合韻的確認(rèn)與區(qū)別不知所措。

本文以《詩經(jīng)韻分十七部表》中170個(gè)“古合韻”字（《詩經(jīng)》110字，群經(jīng)65字，去其重復(fù)，計(jì)170字）為對(duì)象，探索揭示段玉裁認(rèn)定本音及合韻的原則與方法，以期消除在合韻問題上的某些困惑，希望對(duì)認(rèn)識(shí)和借鑒段玉裁的古本音思想方法論有所裨益。

一、根據(jù)押韻次數(shù)認(rèn)定本音及合韻，多次押同部者為本音，與本音異部者為合韻

某字同部押韻次數(shù)較多的情況下，段氏直接根據(jù)押韻認(rèn)定本音，與本音異部者為合韻。如“舟”《詩經(jīng)》分押兩部，押第三部4次，押第二部1次，段玉裁據(jù)押韻次數(shù)的多寡，定第三部為本音，第二部為合韻。《詩經(jīng)韻分十七部表》第二部“古合韻”注：“‘舟字本音在第三部，《公劉》二章合韻瑤刀字”^〔7〕。舟聲字“朝”諧聲在第三部，《詩經(jīng)》押第二部4次，段玉裁定其本音在第二部，而以第三部音（讀如“輖”）為合韻?！墩f文解字注》于“朝”字下注：“按舟聲在三部，而與二部合音最近?！睹姟芬灾苈曋{(diào)輖為‘朝，則‘朝非不可讀如‘舟也?！?sup>〔8^〕“朝”字歸部的情況表明“段玉裁歸部的原則并非‘諧聲必同部的原則”^〔9〕。一個(gè)字的本音是該字在韻部系統(tǒng)中的讀音，具有社會(huì)通用性、押韻的常規(guī)性，因而往往呈現(xiàn)出多次同部押韻的特點(diǎn)；與本音相對(duì)的合韻音不具備上述特點(diǎn)，它與本音異部，且呈現(xiàn)出例外和偶然押韻的特點(diǎn)。這是根據(jù)押韻次數(shù)的多寡來認(rèn)定本音及合韻的理論基礎(chǔ)。

當(dāng)然，在認(rèn)定時(shí)須有一個(gè)次數(shù)多寡的界線。《詩經(jīng)韻分十七部表》中有兩條信息可供參考：一是“應(yīng)”字合韻的次數(shù)最多，其在《屈賦》單押第九部達(dá)4次之多而是合韻；一是押同部的次數(shù)在5次及以上者都是本音。有鑒于此，下文以5次為押韻次數(shù)多寡的低限單就《詩經(jīng)韻分十七部表》中110個(gè)《詩經(jīng)》合韻字來看，同部押韻次數(shù)達(dá)3次及以上者都是本音，次數(shù)多寡的低限是3次。由于《詩經(jīng)韻分十七部表》中另有65個(gè)群經(jīng)合韻字也在本文的考察范圍，因而次數(shù)多寡的低限也增為5次。?！对娊?jīng)韻分十七部表》170個(gè)“古合韻”字中，押同部的次數(shù)在5次及以上者52字，其中《詩經(jīng)》25字（“稷敖保興疑福母謀士來子吿茂舟驅(qū)音躳東皇岡行生刑原難”），群經(jīng)27字（“久祿節(jié)在廣極中民明平蛇里路離言心正懲降天淵歌亯命信人實(shí)”）。認(rèn)定這些字的本音與合韻時(shí)，直接根據(jù)押韻次數(shù)的多寡，不必參考其他因素。

《詩經(jīng)韻分十七部表》中押同部不足5次者多達(dá)118字，有單押某部和異部分押兩種情況，其中大部分字只是偶然與某部押韻，或者押兩部的次數(shù)相當(dāng)、差別不大。認(rèn)定這些字的本音與合韻時(shí)，“押韻次數(shù)的多寡”原則派不上用場，要考慮其他因素，采用別的辦法。下文以《詩經(jīng)韻分十七部表》中押韻次數(shù)少的118個(gè)“古合韻”字為線索，作分類和窮盡考察，從中揭示段玉裁認(rèn)定本音與合韻的其他原則與辦法。

二、參考諧聲系列中他字的押韻來認(rèn)定本音及合韻

《詩經(jīng)韻分十七部表》押韻次數(shù)少（單押不足5次）的“合韻字”中，有86字是參考諧聲系列中其他字的押韻來認(rèn)定本音及合韻的。辦法是：將韻字納入諧聲系列，參考諧聲系列中其他字的押韻，選擇與其他字押同部的那個(gè)音為本音，與本音異部者則為合韻。下面分作三種情況進(jìn)行討論。

（一）異部分押，一是本音、一是合韻的情況

1.分押兩部次數(shù)均等

異部分押次數(shù)均等的有18個(gè)字，其中“紹翟裕滔糾嚴(yán)瞻焞盼文怨葛沬積疧螭”16字異部分押各1次，“騰急”2字異部分押各2次。參看表1。

在異部分押而次數(shù)均等的情況下，只能在押韻次數(shù)之外通過別的辦法來區(qū)別和確定本音與合韻。段玉裁是將韻字納入諧聲系列，參考其他字的押韻情況，選擇與諧聲系列中其他字押同部的那個(gè)音為本音，進(jìn)而推斷與本音異部者為合韻。如“紹”《詩經(jīng)》押第二部、第三部各1次，諧聲系列中“召”及召聲字“炤昭沼”都押第二部，由此推斷“紹”押第二部是本音，押第三部是合韻。又如“騰”《詩經(jīng)》押第六部、第九部各2次，同聲符字“勝縢”押第六部，由此推斷“騰”押第六部是本音，押第九部是合韻。

2.分押兩部次數(shù)不等

異部分押而有次數(shù)差別者，有“疚造飽及共令陸冰金龍至結(jié)翩艱附釋遑程秩賓世壞”22字，參看表2。

在某字分押兩部而次數(shù)都不多的情況下，不好根據(jù)押韻次數(shù)的多與少來區(qū)別本音與合韻如“應(yīng)”字單押第九部4次還是合韻；“奏”字分押第三、第四部各1次、第五部2次，本音在第四部而非第五部?？梢娫谘喉嵈螖?shù)少的情況下，段玉裁對(duì)本音、合韻的認(rèn)定與區(qū)別另有參考依據(jù)。。此時(shí)，段玉裁同樣是將韻字納入諧聲系列，參考其他字的押韻情況，選擇與諧聲系列中其他字押同部的那個(gè)音為本音，進(jìn)而推斷與本音異部者為合韻。如“疚”《詩經(jīng)》押第一部4次，押第三部1次，其聲符“久”及所諧字“玖”押第一部，段玉裁由此推斷“疚”押第一部是本音，押第三部是合韻。

形聲造字與詩作中韻腳字的使用盡管都是“同部”原則，但有造字和用字之別，分屬不同的過程。原本按同部原則所造的一組諧聲字，隨著時(shí)空的不同和語言的變化，可能有的依然同部、有的不再同部^〔10〕。由于詩歌押韻取字屬用字層面，只著眼于字的當(dāng)下讀音合乎押韻要求，而不在乎字的讀音是否有過變化，所以，韻腳字的押韻音可能與諧聲一致，也可能與諧聲不合。前者是押韻對(duì)諧聲的沿用或者說是諧聲音在押韻中的傳承，后者則是因?yàn)橹C聲字“音有變轉(zhuǎn)”——韻腳字的押韻音已經(jīng)不是其在諧聲造字時(shí)的讀音。所以在某個(gè)字異部分押而次數(shù)都不多的情況下分辨本音與合韻，當(dāng)然要考慮到字音的傳承與變轉(zhuǎn)、押韻的常規(guī)與例外。將異部分押而次數(shù)都不多的字置于諧聲系列，把該字與他字押同部的音視為傳承音、常規(guī)押韻音即本音，把該字與他字異部押韻的音視為變轉(zhuǎn)音、例外押韻音即合韻，是科學(xué)合理、便捷有效之法。

（二）異部分押，都是合韻而非本音的情況

“垢”“倩”2字分押兩部各1次，其本音及合韻的認(rèn)定只能參考諧聲系列中他字的押韻情況。參看表3。

“垢”與“詬”都從“后”（第四部）諧聲，今音同屬厚韻，根據(jù)“上古同諧聲，中古同韻（聲調(diào)不論）之字必同部”的規(guī)律^〔11〕，可以推斷“垢”“詬”古音同部。根據(jù)《今韻古分十七部表》所示上古韻部與今韻的對(duì)應(yīng)關(guān)系，厚韻與第四部對(duì)應(yīng)?！霸崱毖旱谒牟康那闆r與“垢”“詬”2字今韻系聯(lián)和上推的情況一致，由此推斷“垢”本音在第四部?！渡Ｈ帷费旱谌?、《左傳·宣公十五年》押第五部只是偶然押韻，與本音不合，都是合韻。

“倩”《廣韻》七政切（勁韻），與第十一部對(duì)應(yīng)今韻與古韻的對(duì)應(yīng)及上推，根據(jù)段玉裁《今韻古分十七部表》所示上古韻部與今韻的對(duì)應(yīng)關(guān)系。，諧聲系列中“青清菁精情凊”都押第十一部，由此推斷“倩”本音在第十一部?！洞T人》押第十三部、《論語》引《詩》押第十二部是偶然押韻，與本音不合，因而都是合韻。

（三）單押某部，是合韻而非本音的情況

“應(yīng)禽調(diào)穋鞠膴領(lǐng)怛氏軓熱淢髦趙飫弱俅蜩顒揄茍趣呶怓禡螣弘諶荅綅耽迎炳閟隣近頎敦瞏苑儺軜雌裼”44字，都只單押某部且次數(shù)不多，其本音及合韻的認(rèn)定參考了諧聲系列中其他字的押韻。參看表4。

“應(yīng)”與同聲符字“膺”中古同音（《廣韻》于陵切，蒸韻），與第六部對(duì)應(yīng)?！皯?yīng)”“膺”二字在同一諧聲系列，能今韻系聯(lián)，上推在第六部。根據(jù)“膺”押第六部（《詩經(jīng)·小戎》和《閟宮》各1次，屈賦《天問》和《九章》各1次）的情況，判斷“應(yīng)”字本音也在第六部，《易傳》押第九部的情況與本音不合，則是合韻。

“調(diào)”（《廣韻》張流切）與“周”（《廣韻》職流切）、“裯”（《廣韻》直休切）中古同韻（尤韻）。它們處于同一諧聲系列，且能今韻系聯(lián)，上推在第三部。根據(jù)“周”“裯”押第三部的情況推斷，“調(diào)”本音在第三部，《車攻》和《離騷》押第九部是合韻。

“蜩”（《廣韻》徒聊切，蕭韻）能與同諧聲的“調(diào)”同韻系聯(lián)（按，《廣韻》“調(diào)”又徒聊切，蕭韻），根據(jù)“上古同諧聲，中古同韻（聲調(diào)不論）之字必同部”的規(guī)律，“蜩”“調(diào)”兩字古音屬同一韻部?！罢{(diào)”本音在第三部（見上文），則“蜩”之本音也屬第三部?！膀琛庇凇镀咴隆费旱诙康那闆r則是合韻。

“呶”“怓”同諧聲，中古同音（大徐音和《廣韻》女交切，肴韻），古音應(yīng)屬同一韻部。《說文解字注》于“呶”“怓”兩字注“古音在五部”，以大徐音（肴韻）為音轉(zhuǎn)（按，凡音轉(zhuǎn)字，段注用“古音在某部”的格式標(biāo)注古音）。按，“呶”“詉”是異體字^〔12〕，《集韻》“詉”有尼交切（肴韻）、奴故切（模韻去聲）二音，后者能與同聲符的押韻字“怒”“帑”同韻系聯(lián)。根據(jù)“怒”“帑”押第五部的情況推斷，“詉”本音歸第五部，其異體“呶”及同音字“怓”本音同屬第五部，今音肴韻是音轉(zhuǎn)?！斑巍薄顿e之初筵》押第一部、“怓”《民勞》押第三部的情況與本音異部，都是合韻。

“雌”《廣韻》此移切（支韻）能夠與同聲符字“柴”（《集韻》又宜切，支韻）、“泚”（《廣韻》雌氏切，紙韻）和“訿”（《廣韻》將此切，紙韻）同韻系聯(lián)（聲調(diào)不論），根據(jù)“上古同諧聲，中古同韻（聲調(diào)不論）之字必同部”的規(guī)律，以上四字古音在同一韻部?！安駴佋`”《詩經(jīng)》同押第十五部，當(dāng)屬第十五部字，其今韻支韻、紙韻都是音轉(zhuǎn)。由此可斷定“雌”本音在第十五部，今音支韻是音轉(zhuǎn)，《小弁》押第十六部則是合韻。

對(duì)單押某部而次數(shù)較少甚至只是偶押一次的字作本音與合韻的分辨時(shí)，也要考慮到字音的傳承與變轉(zhuǎn)、押韻的常規(guī)與例外。將該字與諧聲系列中其他押韻字進(jìn)行同韻（同部）系聯(lián)，能同韻（同部）系聯(lián)者具有傳承性、常規(guī)性，視作本音；不能系聯(lián)而異部者是因?yàn)椤耙粲凶冝D(zhuǎn)”，其個(gè)別押韻的情況屬不合常規(guī)的例外現(xiàn)象，視作合韻。當(dāng)然，作同韻（同部）系聯(lián)時(shí)，如遇到多音字，則要選擇同韻的音進(jìn)行系聯(lián)。

由前文分析可見，《詩經(jīng)韻分十七部表》之“古合韻”字有本音入韻和不入韻兩類，在有同諧聲的押韻字可以參考的情況下，都是參照諧聲系列中其他字的押韻來確定本音的。不過在歸部操作上略有差別，即在某字押兩部的情況下，選擇與諧聲系列中其他字押同部的音為本音；在某字只押一部而與諧聲系列中其他字的押韻異部的情況下，以該字的今韻與諧聲系列中的其他押韻字同韻系聯(lián)來確定本音。后一種情況下，如果忽視了能夠同韻系聯(lián)這一前提，就會(huì)造成錯(cuò)覺，誤以為是按“諧聲必同部”的原則來歸部的。張冰先生的文章把兩類情況籠統(tǒng)對(duì)待^〔13〕，遂有以上誤會(huì)。

三、參考諧聲系列中的同韻（同部）字來推斷本音及合韻

某字異部分押或單押某部的次數(shù)都不多，在諧聲系列中的其他字不入韻的情況下，可通過同韻系聯(lián)和上推古音來認(rèn)定本音，與本音異部者則為合韻。共涉及24個(gè)“合韻”字，分作如下兩類。

（一）異部分押，一是本音、一是合韻的情況

“用局寇集深進(jìn)蔚”7字分押兩部，分押的次數(shù)對(duì)等；“賢毒業(yè)名疾孫出”7字分押兩部、“戎奏”2字分押三部，分押的次數(shù)不等。以上16字在諧聲系列中能同韻（或上推同部）系聯(lián)，段玉裁從分押中選擇能系聯(lián)的那個(gè)押韻音為本音，與本音異部者則為合韻。參看表5，并作舉例分析。

如，“用”（《廣韻》余頌切，用韻）與所諧字“甬”（《廣韻》余隴切，腫韻）中古同韻（聲調(diào)忽略不計(jì)），今韻系聯(lián)與上推在第九部。由此推斷“用”押第九部是本音，押第一部則是合韻。

表5 異部分押情況及諧聲參考字表中“本音參考材料”欄所列“諧聲字”（表5、表6）來自《說文解字》，凡與“合韻字”在同一諧聲系列的字都全部列出，后面括號(hào)中為段玉裁《說文解字注》的歸部。

又如，“奏”和“戎”都分押3部，兩字都是參考諧聲字同韻的情況來判斷本音及合韻的。“奏”（《廣韻》則候切）與所諧字“湊”（《廣韻》倉奏切）同屬候韻，今韻系聯(lián)與上推在第四部，從而推斷“奏”押第四部為本音，其押第三、第五部的情況即為合韻?！叭帧保ā稄V韻》如融切）與所諧字“駥”（《廣韻》如融切）“娀”（《廣韻》息弓切）中古同韻（東韻），今韻系聯(lián)與上推在第九部，從而推斷“戎”押第九部為本音，其押第三、第五部即為合韻。

在某字分押兩部，而與該字處于同一諧聲系列的其他字不押韻的情況下，采取同韻系聯(lián)的辦法依然是為了對(duì)分押兩部的情況做常規(guī)與例外的分辨：將該字與諧聲系列中其他字進(jìn)行同韻（或上推同部）系聯(lián)，如能作同韻（或上推同部）系聯(lián)，則是字音傳承性和押韻常規(guī)性的體現(xiàn)，視作本音；不能系聯(lián)而異部者是因?yàn)椤耙粲凶冝D(zhuǎn)”，其個(gè)別押韻的情況屬不合常規(guī)的例外現(xiàn)象，視作合韻。

（二）偶押某部，是合韻而非本音的情況

這種情況共9字，其中“陰飲臨任慘鞏鮮”7字能做諧聲及同韻系聯(lián)；“入”字與所諧字“疌”不同韻，但今韻上推同部；“”字與其聲符系聯(lián)不起來，屬例外。參看表6，并舉例分析。

“陰”與其聲符“侌”中古同音（《廣韻》于金切，侵韻），能今韻系聯(lián)，上推在第七部。“陰”押第九部只1次，且與諧聲不合，其第七部音與諧聲相合，且具有古今傳承性，無疑也是古通用音。由此推斷“陰”之第七部音是本音，該字與第九部偶押1次是合韻。

“入”（《廣韻》人執(zhí)切，緝韻）與所諧字“疌”（《廣韻》疾葉切，葉韻），上推同在第七部?！叭搿毖旱谖宀恐?次，且與諧聲不合，其第七部音與諧聲相合，且今音傳承。由此推斷“入”之第七部音是古通用音即本音，該字與第五部偶押1次是合韻。

“”《廣韻》去為切（支韻），上推在第十六部，聲符“雐”《廣韻》荒烏切（模韻），上推在第五部。聲符與所諧字讀音關(guān)系失諧，均無《詩經(jīng)》韻例或其他古音材料作參考，而且兩個(gè)字的今韻上推都與屈賦押第十七部的情況不合。所以段玉裁對(duì)“”字本音與合韻的判斷用了推測之辭，《詩經(jīng)韻分十七部》之第十七部“古合韻”釋：“，雐聲字葢在弟五部，屈賦《離騷》以韻離字，《天問》以韻加字，葢古合韻。”按，段玉裁考訂古音系統(tǒng)的基礎(chǔ)是《詩經(jīng)》用韻，比《詩經(jīng)》退后一個(gè)時(shí)代的屈賦用韻只是旁證，其價(jià)值遠(yuǎn)不及諧聲，所以盡管“”字在屈賦中押十七部2次，因其與諧聲不合、又無《詩經(jīng)》押韻的例證，而不以為本音。

由前文的分析可見，在某字異部分押或者單押某部而次數(shù)少的情況下，需要對(duì)字音的傳承與通用、押韻的常規(guī)與例外做出判斷。在操作層面上，將押韻字納入諧聲系列做同韻（或上推同部）系聯(lián)，并與押韻的情況作比較，可以確定字的傳承和通用音為本音，例外和偶然押韻者為合韻。總體來說，諧聲系列中今音同韻的情況是今音對(duì)古音的傳承，也表明相應(yīng)的古音是古通用音，即本音；押韻與諧聲相違則是因?yàn)橐艮D(zhuǎn)，其偶押一兩次的情況只能視為不合常規(guī)的例外，即合韻。

四、異部分押或只押某部，參考諧聲之外的其他古音材料來認(rèn)定本音及合韻

在分押或單押次數(shù)少的字中，個(gè)別字在本音及合韻的認(rèn)定過程中參考了假借異文、聲訓(xùn)等古音材料，共有7字，分作兩種情況進(jìn)行分析。

（一）異部分押，一是本音、一是合韻的情況

“順那”2字都分押兩部，分押的次數(shù)均等，段玉裁選擇有古音參考材料的那個(gè)押韻音為本音，與本音異部者為合韻。參看表7，并作分析。

“順”是會(huì)意字，不參與諧聲。《說文》“順”下段注：“訓(xùn)，順也，此六書之假借?！薄墩f文通訓(xùn)定聲》：“順，假借為‘訓(xùn)?！卑?，借“順”為“訓(xùn)”的情況表明“順”有讀如“訓(xùn)”（第十三部）之音，該音與押韻相合。又按，“順”《廣韻》食閏切（稕韻），今韻上推在第十三部，應(yīng)是古音的傳承。參考假借材料，可以判斷“順”于《女曰雞鳴》《抑》押第十三部是本音，《易傳》押第十四部則是合韻。

“那”，其聲符“冄”及所諧字“枏?fù)c”都是第七部字，與“那”押兩部的情況都不合，諧聲材料派不上用場?！缎⊙拧どｌ琛贰笆芨２荒恰保墩f文》“”（第十七部）讀若“受福不儺”?！澳恰迸c“儺”（第十七部）異文、“儺”與“”同音。又，“那”《廣韻》諾何切（歌韻），今韻上推在第十七部，是古音的傳承。參考讀若異文材料，可以判斷“那”于《左傳》押第十七部是本音，《桑扈》押第十四部則是合韻。

（二）偶押某部，是合韻而非本音的情況

“卣驂幭譙陾”5字只偶然押韻1次，段玉裁參考假借、異文等古音材料來確定本音，將與本音異部的偶然押韻定為合韻。參看表8，并作分析。

“卣”，異文假借字作“脩”（三部），《周禮·春官》：“廟用脩?！编嵭ⅲ骸懊?，讀曰卣。”借“脩”為“卣”的情況表明“卣”有讀“脩”（第三部）之音。又“卣”《廣韻》以周切（尤韻），上推在第三部，是古音的傳承。由此判斷“卣”本音在第三部，《江漢》偶押第十二部1次是合韻。

“驂”，與“三”（第七部）義通疊韻，《說文》段注：“驂，三疊韻為訓(xùn)?！薄膀墶敝谄卟恳襞c諧聲關(guān)系相合（“參”及所諧字“慘”都在第七部），由此判斷“驂”本音在第七部，《小戎》偶押第九部1次是合韻。

“幭”，其聲符“蔑”通“眜”（十五部），《說文》段注：“目勞則精光茫然，通作眜。如《左傳》‘公及邾儀父盟于蔑‘晉先蔑，《公》《谷》皆作眜是也。”“蔑”通“眜”的情況表明“蔑”字古有第十五部音。又“幭”《集韻》勿發(fā)切（月韻）上推在第十五部，表明“蔑”與“幭”之古音及諧聲關(guān)系同屬第十五部。“幭”《韓奕》偶押第十六部1次，是變轉(zhuǎn)音，不合諧聲關(guān)系。由此判斷“幭”本音在第十五部，其偶押第十六部是合韻。

“譙”，其聲符“焦”（）從“雥”諧聲，《說文》“焦”下段注：“雥之古音讀如揫”（“揫”，第三部）；《集韻》“焦”將由切（尤韻），上推在第三部，表明“焦”諧聲及古音在第三部。焦聲字“”及聲字“”（《說文》讀若字“酋”、或體“揫”）都在第三部。由此推斷焦聲字“譙”古諧聲也在第三部，《鴟鴞》偶押第二部1次，是變轉(zhuǎn)音，不合諧聲關(guān)系。鑒于“譙”諧聲在第三部，其押第二部是變轉(zhuǎn)音，又只偶押1次，因而判斷“譙”本音在第三部，押第二部是合韻?！对娊?jīng)韻分十七部表》第三部“古本音”字中，大部分都有第二部（今韻蕭宵肴豪）音轉(zhuǎn)，可見，段玉裁對(duì)“譙”字合韻的認(rèn)定符合第三部字音轉(zhuǎn)的規(guī)律。

《說文解字注》將“譙”歸入第二部，出現(xiàn)歸部矛盾。按，“譙”（大徐音才肖切）與同諧聲的“蕉燋鐎噍潐醮樵顦”都是宵韻字，同韻系聯(lián)和上推在第二部，與《鴟鴞》押韻一致。“譙”字出現(xiàn)歸部矛盾，是因?yàn)椤白S”之第二部音也是古通用音。

“陾”，押韻與諧聲關(guān)系不合（聲符“耎”及其所諧字都在第十四部），與“陑”（第一部）異文，《大雅·緜》“捄之陑陑”，《說文》引作“捄之陾陾”，段注：“各本作陾，誤。”段氏依異文（正字）“陑”的讀音定“陾”本音在第一部。

《說文解字注》將“陾”歸入第六部，出現(xiàn)了歸部的矛盾。按，“陾”字今音（大徐音如乘切，蒸韻）與押韻相合，表明“陾”之第六部音是古今通用音。

“譙”“陾”兩字歸部矛盾的根本原因是，在某字多音通用的情況下，不好在本音與合韻之間抉擇?！对娊?jīng)韻分十七部表》對(duì)“譙”“陾”兩字本音及合韻的判斷基于字音的變轉(zhuǎn)，該表把《詩經(jīng)》用轉(zhuǎn)音偶押1次的情況當(dāng)做合韻，符合段氏確定本音與合韻的基本原則，合理無誤。

五、結(jié)語

從對(duì)《詩經(jīng)韻分十七部表》中170個(gè)“古合韻”字的歸部分析看，段玉裁對(duì)本音和合韻的認(rèn)定分別采取了根據(jù)押韻次數(shù)、參考諧聲系列中其他字的押韻、參考諧聲系列中的同韻（上推同部）字、參考其他古音材料四種辦法。各種方法的產(chǎn)生，基于本音與合韻的本質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)字音的通用與特殊、押韻的常規(guī)與例外予以區(qū)別和認(rèn)定。其中根據(jù)押韻次數(shù)認(rèn)定本音、識(shí)別合韻的原則與辦法只適合于某字多次押某部的情況。對(duì)押韻次數(shù)少尤其是偶爾押韻的字，堅(jiān)持押韻與古音參考（參證）材料相結(jié)合的原則，主要是將該字納入諧聲系列，參考其他押韻字或者同韻字來認(rèn)定本音與合韻，具體做法是：將押韻字與諧聲系列中其他字作押韻或今韻系聯(lián)，能同韻或同部系聯(lián)者則為常規(guī)通用音即本音，與本音異部的例外押韻視為合韻。參考諧聲材料確定本音及合韻的字共有111字，在押同部不足5次的118個(gè)“合韻”字中，占比94.1%，可見諧聲材料的重要性。參考假借、異文、聲訓(xùn)等古音材料來認(rèn)定本音及合韻的只有7字，在118個(gè)“合韻”字中僅占5.9%，當(dāng)中個(gè)別字（“陾”“譙”）出現(xiàn)《詩經(jīng)韻分十七部表》與《說文解字注》歸部的矛盾，是一字二音、本音難定所致，不是段氏之誤。

從段玉裁認(rèn)定本音進(jìn)而認(rèn)定合韻的程序及其所堅(jiān)持的原則與方法可以看出，段氏確認(rèn)合韻的著眼點(diǎn)只在于韻字是否以本音押韻，合韻的內(nèi)涵是某些字的實(shí)際押韻音與其本音不在同一韻部。至于兩部之間音近音遠(yuǎn)的特征、段氏之后歷經(jīng)發(fā)展并理論化了的音轉(zhuǎn)合韻學(xué)說，都與段玉裁對(duì)合韻的認(rèn)定及段氏合韻的內(nèi)涵無關(guān)。

在本文分析的170個(gè)合韻字中，有60個(gè)本音不入韻的字（見表3、表4、表6、表8），段玉裁對(duì)這些字的歸部處理所采用的諧聲字同韻（同部）系聯(lián)，以及參考其他古音材料的方法，正是段玉裁后來在《說文解字注》中處理非入韻字的歸部、將大量非入韻字納入古韻系統(tǒng)的重要原則與手段。從中受到啟示：在某字只是個(gè)別押韻而與諧聲不合的情況下，歸部的依據(jù)是字的常規(guī)通用音，而非簡單地以押韻或諧聲為依據(jù)。現(xiàn)代學(xué)者在研究中遇到諧聲和《詩經(jīng)》押韻矛盾的時(shí)候，一般堅(jiān)持以《詩經(jīng)》押韻為準(zhǔn)，“詩文押韻用到的字，就要以押韻為歸部依據(jù)。如果諧聲關(guān)系跟押韻相矛盾，要服從押韻而不服從諧聲”^〔13〕。相比之下，還是段玉裁的態(tài)度與措施比較穩(wěn)健科學(xué)。

段玉裁認(rèn)定本音與合韻的過程中所堅(jiān)持的把韻字的押韻與諧聲及其他古音材料相結(jié)合的原則，及其在不同的情況下所采取的具體方法，成就了段玉裁古韻分部和韻字歸部的科學(xué)合理性，當(dāng)中所蘊(yùn)含的古本音思想及方法論，對(duì)今人進(jìn)一步解決古音研究中的問題尤其是處理古音歸部中的糾葛與分歧，都具有重要的指導(dǎo)意義。

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On Principles and Methods of Duan Yucai's Recognition of

“Ancient Gathering Rhyme” in The Book of Songs Rhyme

LIU Zhonghua

Abstract： Duan Yucai's recognition of characters' ancient original pronunciations and ancient gathering rhymes is based on their essential characteristics and differences， by referring to the rhyming frequency， other rhyming characters or characters with the same rhyme （of the same rhyme category） in the homophonic series， and ancient phonetic materials， etc. The principle of rhyming frequency is only effective for characters that rhyme multiple times. For characters rhyming a small number of times， the principle of combining rhymes with ancient phonetic materials must be followed. And for a character seldom rhyming with two rhyme categories， or only occasionally rhyming with a certain category， the recognition method is mainly to connect it with other rhyming characters or characters with the same rhyme （of the same rhyme category） in the homophonic series， by referring to the homophonic materials or other ancient phonetics materials such as the phonetic loan characters in different texts to identify this character's original pronunciation and gathering rhyme. The thoughts and methods of recognizing ancient original pronunciations implied in Duan Yucai's categorization of ancient rhymes and rhyming characters are of significant guidance for solving the problems in current study of ancient phonetics， especially for dealing with the disputes and differences in the categorization of ancient rhymes.

Key words： Duan Yucai； the study of ancient phonetics； original pronunciation； gathering rhyme;? rhyming words in different categories； homophone； the same rhyme word； middle ancient vowels backtracking

（責(zé)任編輯：武麗霞）