從《中國(guó)傳統(tǒng)水文化概論》看中國(guó)傳統(tǒng) 水文化的教育價(jià)值挖掘

水孕育了萬(wàn)物、造福了人類，無(wú)論是大河文明還是海洋文明，都與水有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)水文化是勞動(dòng)人民在生活和實(shí)踐的過(guò)程中積累而成的，其蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是極其寶貴的精神財(cái)富?！吨袊?guó)傳統(tǒng)水文化概論》一書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)水文化為切入點(diǎn)，詳細(xì)介紹了水文化的起源、發(fā)展歷程、形成過(guò)程、社會(huì)影響力等內(nèi)容，分析了水對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的影響。

全書(shū)包括緒論及五章內(nèi)容。緒論部分介紹了中國(guó)傳統(tǒng)水文化的內(nèi)涵、學(xué)科內(nèi)容和體系等。第一章講述了水與中華文明之間的關(guān)系，分析了不同時(shí)期的治水措施，并探討了大一統(tǒng)帝國(guó)的建立過(guò)程和鞏固方式。第二章從中國(guó)古代哲學(xué)的視角出發(fā)，分析了哲人關(guān)于水的思考，講述了治水的哲學(xué)思想。第三章講述了文人墨客以水抒情、以水明志的故事，介紹了與水有關(guān)的文學(xué)和哲理。第四章講述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與水文化，從書(shū)法、山水畫(huà)、園林設(shè)計(jì)、舞蹈藝術(shù)等方面討論了水文化的內(nèi)涵。第五章具體介紹了不同歷史時(shí)期的治水思想，講述了從傳統(tǒng)的治水思路到現(xiàn)代治水思想的轉(zhuǎn)變歷程。

參閱全書(shū)可知，中國(guó)傳統(tǒng)水文化是中國(guó)先民智慧的結(jié)晶，其形式多樣、內(nèi)涵深厚，具有十分豐富的教育價(jià)值和時(shí)代意義，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、文化多元的社會(huì)背景下，政府必須重視文化對(duì)人的思想觀念的引領(lǐng)作用，深挖中國(guó)傳統(tǒng)水文化的教育價(jià)值，加強(qiáng)人們對(duì)水文化的理解，提高人們對(duì)水文化重要價(jià)值的認(rèn)知，從而增強(qiáng)人們對(duì)于社會(huì)多元文化的辨別能力，讓更多的人加入到傳統(tǒng)水文化保護(hù)和傳承的行列，具體可以從以下三個(gè)方面入手。

其一，大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)水文化，加強(qiáng)人們對(duì)水文化的認(rèn)知。在社會(huì)生產(chǎn)力比較落后時(shí)，先民對(duì)自然規(guī)律、水文變化等缺乏足夠的認(rèn)知，對(duì)水產(chǎn)生一種自然崇拜心理。比如，先民會(huì)在龜殼、獸骨、石器等物體上刻上祭祀的符號(hào)，舉辦大型祭祀活動(dòng)，以祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民來(lái)說(shuō)，他們?cè)诔绨菟?、使用水、治理水的過(guò)程中，形成了一套體系完善、內(nèi)容全面、內(nèi)涵豐富的水文化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)水文變化有了科學(xué)的認(rèn)知和系統(tǒng)的了解，可以利用現(xiàn)代技術(shù)更加充分地利用水。在這樣的時(shí)代背景下，一些人對(duì)于傳統(tǒng)的水文化產(chǎn)生了誤解，盲目地認(rèn)為祭祀文化是迷信、傳統(tǒng)的水管理方式落后等，對(duì)傳統(tǒng)水文化缺乏認(rèn)同，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)水文化失去了傳承基礎(chǔ)，社會(huì)影響力有所減弱。因此，政府必須重視傳統(tǒng)水文化宣傳工作，從經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、藝術(shù)等不同角度弘揚(yáng)傳統(tǒng)水文化，讓人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)水文化的歷史價(jià)值和時(shí)代意義。比如，政府可以利用廣播、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒介，系統(tǒng)講述傳統(tǒng)水文化中的祭祀文化、治理經(jīng)驗(yàn)、包容精神等，讓人們學(xué)會(huì)珍惜水資源、尊重自然規(guī)律，并認(rèn)同和理解傳承千年的中國(guó)傳統(tǒng)水文化。

其二，開(kāi)展多種多樣的水文化教育活動(dòng)，充分發(fā)揮水文化的育人功能。水文化宣傳活動(dòng)一般是從理論層面對(duì)傳統(tǒng)水文化進(jìn)行講解，讓人們對(duì)傳統(tǒng)水文化有初步的認(rèn)知。實(shí)踐是理論的升華，要想加深人們對(duì)傳統(tǒng)水文化的認(rèn)同感，政府部門還應(yīng)積極開(kāi)展水文化社會(huì)教育活動(dòng)，引導(dǎo)人們參與社會(huì)實(shí)踐，深刻感受水文化的教育價(jià)值和內(nèi)涵。首先，政府部門可以利用人們耳熟能詳?shù)纳裨捁适麻_(kāi)展教育活動(dòng)，如大禹治水、精衛(wèi)填海等，讓人們從大禹三過(guò)家門而不入的故事中理解傳統(tǒng)水文化中蘊(yùn)含的大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，從精衛(wèi)填海的傳說(shuō)中理解先民在面對(duì)大自然的力量時(shí)體現(xiàn)出的無(wú)畏和堅(jiān)持精神，讓人們深入社會(huì)實(shí)踐，感受古人在治理水患時(shí)不屈不撓、勇于抗?fàn)?、敢于拼搏的勇氣和沉著冷靜、化“堵”為“疏”的智慧。

其三，深挖中國(guó)傳統(tǒng)水文化的教育價(jià)值，密切人們與水文化的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)水文化是由古人在處理水、治理水、使用水的過(guò)程中積累而來(lái)的，凝聚著先輩的治水經(jīng)驗(yàn)、實(shí)干精神和管理智慧，在當(dāng)今的社會(huì)背景下仍然具有十分重要的教育價(jià)值和傳承意義。要想更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)水文化，政府有關(guān)部門必須深入挖掘水文化中蘊(yùn)含的教育價(jià)值，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展情況，將傳統(tǒng)水文化與人們的生活生產(chǎn)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，讓人們能夠在日常生活中體驗(yàn)、感受、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)水文化，加深對(duì)水文化的認(rèn)同感，加入保護(hù)和傳承傳統(tǒng)水文化的行列。以都江堰水利工程為例，李冰父子先通過(guò)實(shí)地考察，了解成都平原的水文狀況、地形變化、氣候環(huán)境等，然后結(jié)合先輩的治水經(jīng)驗(yàn)，修建了集治水、防洪、灌溉、運(yùn)輸于一體的水利工程。政府在宣傳傳統(tǒng)水文化時(shí)，可以以都江堰水利工程為例，讓人們通過(guò)實(shí)地考察學(xué)習(xí)其治水措施和治理經(jīng)驗(yàn)，感受傳統(tǒng)水利工程的魅力，學(xué)習(xí)先輩的治水智慧和實(shí)干精神，教導(dǎo)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)首先分析困難、找出癥結(jié)，然后借鑒他人經(jīng)驗(yàn)提出解決措施，并勇敢進(jìn)行嘗試，戰(zhàn)勝困難。

作者簡(jiǎn)介：李靖平（１９８１—），女，遼寧鐵嶺人，營(yíng)口理工學(xué)院副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育、教育管理