高職院校美育的價(jià)值、問題及對策

姚勇

摘 要：美育是一種把人的內(nèi)在活力和智慧外化為改造世界、創(chuàng)造美好生活的教育形態(tài)，兼具審美和教育雙重特征，具有獨(dú)特的價(jià)值，與其他教育形態(tài)緊密關(guān)聯(lián)。目前，高職院校的美育工作存在美育認(rèn)知薄弱、師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不高且人才結(jié)構(gòu)不合理、課程設(shè)置及教學(xué)實(shí)施不合理等問題。高職院校要從實(shí)際出發(fā)，樹立正確的美育觀念、打造專業(yè)的教師隊(duì)伍、設(shè)置合理的美育課程，促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職院校；美育；對策

黨的二十大報(bào)告提出：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！泵烙怯行鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。各級各類學(xué)校必須全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代美育工作，把美育納入人才培養(yǎng)體系，在學(xué)校教育實(shí)施的不同階段進(jìn)行滲透，打造多元一體的人才培養(yǎng)教育體系。

一、高職院校美育的價(jià)值

道德品質(zhì)的培養(yǎng)、精神視野的開拓，都需要美育的支持。美育不僅包括審美、情操及心理教育，也包括想象力的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的提升，所有能夠幫助個(gè)體形成良好審美、高尚情操、豐富創(chuàng)造力的教育都屬于美育的范疇。美育不僅與其他教育形態(tài)緊密關(guān)聯(lián)，還具有獨(dú)特的價(jià)值，在陶冶學(xué)生高尚情操、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造活力、增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)、強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)觀念等方面具有不可替代的作用。

（一）以美育德，陶冶學(xué)生高尚情操

德育是一種規(guī)則教育。德育過程是將一定社會約定俗成的行為準(zhǔn)則和一定階級的觀念意識內(nèi)化于被教育者，其目的是讓被教育者接受社會整體道德規(guī)范的要求，對階級利益進(jìn)行維護(hù)，讓其具備應(yīng)有的道德素養(yǎng)。高職院校德育更具職業(yè)性且與實(shí)踐聯(lián)系密切。德育先天自帶的強(qiáng)制性和說教性，對于追求自由與獨(dú)立的大學(xué)生，尤其是高職院校學(xué)生而言，容易引發(fā)學(xué)生的抵觸心理，從而影響德育成效。

而美育則是一種情感教育，通過刺激學(xué)生的感官來豐富他們的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的價(jià)值認(rèn)同，達(dá)到一種潛移默化的教育效果。比如，當(dāng)學(xué)生在感受建筑美時(shí)，看到氣勢恢宏的故宮建筑群、宅園合一的古典園林，會對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自豪感與認(rèn)同感，而且這種由自己內(nèi)心深處生發(fā)出來的感情持久性也會更強(qiáng)。

（二）以美啟智，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造活力

智育主要包括知識的傳授和智力的開發(fā)，屬于理性教育。而美育則是感性教育，旨在培養(yǎng)審美能力，促進(jìn)情感的表達(dá)和升華。盡管兩者在功能與作用上不同，但對于學(xué)生個(gè)體能力的發(fā)展而言，是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。

美育在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造活力方面具有重要作用。高職院校學(xué)生活潑好動(dòng)、思維活躍，但是自律性相對較差，難以長時(shí)間集中注意力?，F(xiàn)代科學(xué)研究證實(shí)，人類的左右大腦分管語言和運(yùn)動(dòng)中樞，學(xué)生平時(shí)進(jìn)行的記憶、分析等活動(dòng)都由左腦控制，導(dǎo)致左腦的腦細(xì)胞長時(shí)間處于疲憊狀態(tài)，若在平時(shí)的教學(xué)過程中加入審美教育，可以使被壓抑的右腦細(xì)胞活躍起來，讓學(xué)生由生理上的愉悅帶動(dòng)心理上的愉悅，從而達(dá)到提升注意力和學(xué)習(xí)效率的目的。

（三）以美健體，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)

鍛煉人們健壯體格的體育和培養(yǎng)人們審美能力的美育，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“健”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“美”，二者之間的關(guān)系密不可分。

無論是具有宗教禮儀性質(zhì)的原始歌舞，還是封建社會時(shí)期的軍事武藝訓(xùn)練以及現(xiàn)代的競技體育，都講究健與美、肉體與精神的和諧統(tǒng)一。體育教學(xué)中包含豐富的美育內(nèi)容，在高職院校開展美育教學(xué)能夠使學(xué)生的心理和生理均衡發(fā)展，提升學(xué)生的審美修養(yǎng)，幫助學(xué)生在進(jìn)行技能學(xué)習(xí)和體育鍛煉時(shí)，擁有良好的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的活力，增強(qiáng)身體的律動(dòng)感和協(xié)調(diào)性。此外，美育還可以激發(fā)學(xué)生對健康美的追求，使學(xué)生在常規(guī)的體育課訓(xùn)練之外能夠積極主動(dòng)進(jìn)行一些體育鍛煉，主動(dòng)提高自身身體素質(zhì)。

（四）以美促勞，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)觀念

馬克思指出，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。勞動(dòng)教育作為高等教育的重要組成部分，其作用在于引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)勞動(dòng)認(rèn)知、尊重勞動(dòng)人民。高職院校平時(shí)的教育教學(xué)主要圍繞職業(yè)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)展開，因此勞動(dòng)教育可以說是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。

然而，目前大多數(shù)高職院校的勞動(dòng)教育僅停留在體力勞動(dòng)層面，缺乏對勞動(dòng)審美價(jià)值的深度挖掘，使得“勞”與“美”割裂，導(dǎo)致學(xué)生將勞動(dòng)教育等同于體力勞動(dòng)，對勞動(dòng)者也缺乏應(yīng)有的尊重與理解。因此，高職院校在開展美育的過程中，應(yīng)融入勞動(dòng)模范人物先進(jìn)事跡的講解，讓學(xué)生在潛移默化中體會中華民族傳承至今的勞動(dòng)精神與工匠精神，增強(qiáng)學(xué)生對勞動(dòng)者的尊重與敬佩之情。此外，通過開展“非遺”傳承、手工制作等活動(dòng)，將美育融入勞動(dòng)教育，豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性。

二、高職院校美育存在的問題

2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，對新時(shí)期我國學(xué)校教育中的美育做了相應(yīng)的規(guī)定，提出了具體的要求和目標(biāo)。在此背景下，高職院校積極探索美育實(shí)施途徑并取得了一定成績，但是從實(shí)際實(shí)施效果來看仍然存在一些問題。

（一）對美育認(rèn)識不到位

以市場需求為導(dǎo)向、以促進(jìn)學(xué)生就業(yè)為生命線的高職院校在辦學(xué)過程中或多或少會存在功利主義傾向，對大學(xué)生美育的認(rèn)識和重視程度都不夠。一方面，將美育等同于藝術(shù)教育。在國家大力倡導(dǎo)美育的大背景下，各大高職院校紛紛加強(qiáng)對美育的重視，但在實(shí)際教學(xué)過程中卻將美育與藝術(shù)教育混淆，過多地將注意力放在美育的功能性上，沒有充分理解以美育人的教育目標(biāo)。另一方面，在人才培養(yǎng)方式上，為快速培養(yǎng)出市場需要的勞動(dòng)者，高職院校在實(shí)際教學(xué)中更注重學(xué)生對技能的掌握，即便部分高職院校開設(shè)了美育課程，也大都流于形式，并沒有真正起到美育的作用。此外，進(jìn)入高職院校就讀的學(xué)生大多來自農(nóng)村，他們學(xué)習(xí)的主要目的是掌握一技之長，畢業(yè)后找到一份不錯(cuò)的工作，以改善自己和家人的生活條件。這些學(xué)生學(xué)習(xí)的功利心較強(qiáng)，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，更愿意將時(shí)間用在與就業(yè)關(guān)聯(lián)度更高的課程上，對學(xué)校設(shè)置的美育課程興趣不高，較少參與這些課程的學(xué)習(xí)。

（二）師資力量薄弱且結(jié)構(gòu)不合理

優(yōu)秀的師資力量是學(xué)校能夠更好開展美育的關(guān)鍵。擁有一支素質(zhì)高、技能強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)足的師資隊(duì)伍，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富多樣的美育內(nèi)容和形式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

高職院校中的美育教師，大多是由其他學(xué)科的教師兼任。他們中有的是出于自身愛好，有的則是因?yàn)閷I(yè)相近被安排兼職藝術(shù)類選修課。他們的專業(yè)能力及精力都存在一定的局限性，加之學(xué)校對他們?nèi)鄙傧到y(tǒng)培訓(xùn)，導(dǎo)致這些非專業(yè)的兼職教師在上課的時(shí)候大多只能照本宣科，無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更談不上對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶了。此外，高職院校美育教師的結(jié)構(gòu)也存在嚴(yán)重的不合理現(xiàn)象。在職稱結(jié)構(gòu)上，大部分教師都是助教或講師，教授級別的教師非常少，教師隊(duì)伍梯度結(jié)構(gòu)不夠合理。在年齡結(jié)構(gòu)上，存在年輕教師數(shù)量過多的情況。雖然年輕教師能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)注入更大的活力，引入更多新的理念，但也在一定程度上削弱了教師隊(duì)伍的教學(xué)科研能力。

（三）課程設(shè)置及教學(xué)實(shí)施不合理

在學(xué)校美育工作之中，課程設(shè)置水平與人才培育質(zhì)量有著直接的聯(lián)系。但是當(dāng)前很多高職院校在美育課程體系設(shè)置方面還存在很多問題，無法滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。

首先，大多數(shù)高職院校設(shè)置的美育課程存在數(shù)量少、課時(shí)短的情況。許多高職院校的美育課程是以選修課的形式開設(shè)，美育專業(yè)教師師資匱乏，無法面向全部學(xué)生，很多學(xué)生根本不知道學(xué)校開設(shè)了美育選修課，學(xué)生可選擇的余地就變得很小甚至根本沒有選擇權(quán)。其次，課程內(nèi)容陳舊，缺乏吸引力。在高職院校開設(shè)的美育課程中，很多課程是鑒賞類課程，這些課程對理論知識講解較少，缺乏深入探討，不能滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)審美需求。最后，教學(xué)方式陳舊。當(dāng)前，大多數(shù)高職院校的美育課程依舊按照傳統(tǒng)的授課方式，教師講、學(xué)生聽，師生之間交流互動(dòng)較少，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，很少主動(dòng)參與課程探究，對美沒有進(jìn)行深入探索，更無法產(chǎn)生豐富的美學(xué)體驗(yàn)。

三、加強(qiáng)高職院校美育的對策

新時(shí)代背景下，高職院校要做好美育工作，就要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，從實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

（一）樹立正確的美育觀念

高職院校的學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，美育可以幫助他們樹立積極健康的審美觀念，提升審美能力。一方面，要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。在對學(xué)生進(jìn)行審美教育時(shí)，注重審美引導(dǎo)，讓他們追求美好事物，摒棄庸俗等低級趣味。另一方面，要培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。引導(dǎo)學(xué)生在社會活動(dòng)和日常生活中，時(shí)刻注意舉止文明、儀態(tài)端莊，鼓勵(lì)學(xué)生參加豐富多彩的藝術(shù)欣賞和表演活動(dòng)，培養(yǎng)他們表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

美育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，高職院校應(yīng)該認(rèn)識到美育的重要性，建立科學(xué)的教育機(jī)制，在校內(nèi)形成美育的整體氛圍。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)及管理部門應(yīng)該高度重視美育工作，建立獨(dú)立的工作小組，明確美育的指導(dǎo)規(guī)范，形成高效完善的工作體制，在學(xué)校的行政、后勤等多個(gè)方面融合美育，實(shí)現(xiàn)美育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。為確保美育工作的順暢高效，高職院校需要不斷優(yōu)化相關(guān)制度和流程，制定明確的指導(dǎo)方針。同時(shí)，需要加強(qiáng)各部門之間的協(xié)作，提高工作效率。此外，高職院校需要優(yōu)化評價(jià)和監(jiān)督體系，建立起完善的教育質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。只有這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的教育環(huán)境，讓學(xué)校的美育工作更加出色、高效，從而為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。

（二）打造專業(yè)的教師隊(duì)伍

在教育教學(xué)過程中，教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行知識的講解，還要對教育活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的管理，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，引導(dǎo)學(xué)生形成良好品德。與知識傳授相比，教師對學(xué)生思想、情感及行為方面的影響更加直接。因此，打造一支專業(yè)的教師隊(duì)伍對提升美育工作的實(shí)效性極為關(guān)鍵。

一方面，要優(yōu)化美育教師的師資結(jié)構(gòu)。聘請具備相關(guān)資歷的專任教師，專任教師除了要具有較高的綜合素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)，精通本專業(yè)的技能，了解其他與美育相關(guān)的內(nèi)容，還要具有較高的組織協(xié)調(diào)能力，以便對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地開展社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)等各種美育實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，加大對兼職教師的資格審查力度，篩選出一批具有高素質(zhì)的美育教師，引入相關(guān)行業(yè)傳承人，由他們組建高素質(zhì)的專業(yè)化教師隊(duì)伍。

另一方面，要加強(qiáng)對美育教師的培訓(xùn)。通過組織教師研修或進(jìn)行集體備課等活動(dòng)，幫助他們優(yōu)化理論知識結(jié)構(gòu)、提升審美實(shí)踐能力。同時(shí)，完善美育教師隊(duì)伍的激勵(lì)與評價(jià)機(jī)制，在職稱評定、工資福利、進(jìn)修培訓(xùn)等方面為美育教師提供便利，構(gòu)建與美育規(guī)律更為匹配的考核機(jī)制，健全美育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制，為美育教師評先評優(yōu)提供基礎(chǔ)性支撐，激發(fā)他們教學(xué)科研的熱情和積極性，使其對自身的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生更高的期待。

（三）完善美育課程體系

在美育教育的課程設(shè)置中，課程內(nèi)容應(yīng)該以美術(shù)、舞蹈、書法等各種藝術(shù)審美課程為主，還要增設(shè)公共藝術(shù)課程，適當(dāng)增加美育課程的數(shù)量，通過這些課程來提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)新能力。同時(shí)，可以根據(jù)學(xué)校的學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)情況和學(xué)情信息，引入匹配的美育教材，明確教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校資源優(yōu)勢建立特色美育課程體系。比如，河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院作為河南省頗具影響力的十佳職業(yè)學(xué)院，在國家大力倡導(dǎo)美育的背景下，開設(shè)美育必修課并結(jié)合高職高專院校人才培養(yǎng)方案和大學(xué)生審美特點(diǎn)編寫了《大學(xué)生美育》一書，創(chuàng)造性地融入了具有河南特色的案例和故事，體現(xiàn)出濃厚的地域特色。此外，教師應(yīng)借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，運(yùn)用多媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞更多的藝術(shù)作品，使其審美理論與審美體驗(yàn)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)能力及素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

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責(zé)編：初 心