中國高考評價體系在高考試題中的落實與體現(xiàn)

姜振營

中國高考評價體系的提出和實施，標(biāo)志著近幾年高考命題的理念與實踐已從知識和能力的雙向考查，轉(zhuǎn)向了價值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重和知識為基的趨勢。2023 年高考新課標(biāo)Ⅰ卷語文試題認真全面貫徹黨的二十大精神，在落實立德樹人的根本任務(wù)，服務(wù)選拔創(chuàng)新人才，促進基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革等方面堪稱典范。

一、精心選材，創(chuàng)設(shè)情境，正面引導(dǎo)——落實立德樹人的根本任務(wù)

黨的二十大報告明確指出：“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?！薄吨袊呖荚u價體系》也特別強調(diào)，高考必須強調(diào)立德樹人，彰顯育人功能。2023 年高考新課標(biāo)Ⅰ卷語文試題精心選材，以文化人，春風(fēng)化雨，潤物無聲，引導(dǎo)考生培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，堅定“四個自信”，體悟真理力量，掌握思想方法。

1.貼近生活，引導(dǎo)考生接觸社會，掌握在信息時代辨析信息真?zhèn)蔚闹R，養(yǎng)成理性分析的習(xí)慣

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料主要選自英國學(xué)者赫克多·麥克唐納的《后真相時代》中的《安第斯困惑》，文本以西方主要媒體對南美洲安第斯山區(qū)藜麥的種植與消費為例，論述“競爭性真相”的實質(zhì)。

文本中的核心概念是“競爭性真相”。它在描述一個人、一件事物或一起事件的時候，可以有很多方式，這種靈活性使得講述者根據(jù)個人的目的去解讀事情的真實性，也可以理解為出于個人自私的目的，有意地去曲解事情的真實性。瀏覽文本信息可知，南美地區(qū)的玻利維亞藜麥消費量 5 年間下降了 34%，這是一種事實；而玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍，這也是一種事實。盡管這兩種事實都有其客觀原因，當(dāng)?shù)厝艘膊⒉辉谝膺@些變化，但幾家世界知名媒體上的報道卻把這種事實炒作得沸沸揚揚，他們用高尚的理由包裝自己的真實意圖，刻意引導(dǎo)藜麥消費者，使這些消費者為了保護種植者的利益而遠離藜麥。殊不知這樣宣傳的結(jié)果恰恰可能會損害種植者的利益。

文本本身在傳播一種知識，對剛剛步入成年的考生來說很有必要。當(dāng)今社會的人們每天都會接觸大量的信息，海量信息能夠使人很好地認識周圍的世界，但繁多蕪雜的信息也會誤導(dǎo)人，最終使人看不清事情的真實面目。尤其是網(wǎng)絡(luò)上各種自媒體信息，各自帶有不同的立場，使人眼花繚亂，新聞反轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)之反轉(zhuǎn)都已不足為奇。這樣，擁有辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Τ蔀楫?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。通過閱讀，讀者知道了“競爭性真相”的存在，就會產(chǎn)生辨別信息真?zhèn)蔚淖杂X，對各種蜂擁而至的信息不再簡單地接受。作為受眾，首先要有冷靜思考的習(xí)慣，只有通過各種方法和途徑，運用所學(xué)的邏輯知識，去分析事情的真?zhèn)?，才能做出正確的判斷。文中列舉的幾位經(jīng)濟學(xué)家和作者自己，都親自深入藜麥種植區(qū)去了解事情的真相，發(fā)現(xiàn)了與媒體宣傳迥然不同的情況。

文本陳述的事實正好是用西方學(xué)者的研究結(jié)果對西方重要媒體的一次證偽。這些媒體標(biāo)榜新聞自由，自然會有尊重客觀事實的新聞佳作?？墒且坏┥婕暗揭庾R形態(tài)或者全球商業(yè)貿(mào)易，經(jīng)常就會歪曲事實、混淆是非。近年來，西方媒體對中國的報道往往是罔顧事實，充滿傲慢與偏見。文中列舉的媒體主要有美國的《紐約時報》，英國的《獨立報》《衛(wèi)報》，加拿大的《環(huán)球郵報》等，它們有關(guān)藜麥的新聞帶有明顯的煽動性，制造出一場良心危機。雖然文中沒有過多地涉及這些媒體制造謊言的原因，但是讀者卻見證了它們制造謊言的過程，認識到某些西方媒體的虛偽性?？忌矔虼耸艿浇逃辉贂桓≡普谕?，利于樹立正確的民族、國家和文化觀念。

兩則文言文閱讀材料突破了多年來以史傳和歷史紀事為主的范圍窠臼，又變以往單一文本為復(fù)合文本，內(nèi)容上頗具有思辨色彩。

材料一出自《韓非子》，屬于辨難論證類文章。《韓非子·難一》原文共分為九個部分，文章引述許多歷史故事和一些思想家的言論并加以分析評論。選文出自第四部分，批判了儒家的以禮治國的主張，闡明了以法治國的思想。開篇講述趙襄子重賞高赫的歷史典故，引出孔子對這件事的看法：賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。這里并不是運用孔子的說法來證明自己的觀點，而是為后文的批駁立靶子。韓非子在后文中順勢闡明了自己的法治思想：善賞罰一定要讓百官不敢侵職、群臣不敢失禮。韓非子雖為法家的代表人物，但他多次在文章中都表示了對孔子的尊重，此處批判孔子的思想并不是不尊重孔子，而是偽托孔子的言行來批駁儒家禮制的思想，強化自己依法治國的觀點。

材料二節(jié)選自《孔叢子·答問》，《孔叢子》是一本記錄孔子后裔的言論的書。選文部分從時間的角度反駁了《韓非子》書中有關(guān)孔子的引述，是對陳人武臣讀書心得的答疑，子鮒的身份決定了其對先人的尊敬，言辭之間無可避免地帶有強烈的感情。子鮒對經(jīng)學(xué)的思考，應(yīng)該對所有治學(xué)者有較大的啟發(fā)。

兩則文言文材料圍繞同一話題，批駁再批駁，一方面擴大考生的閱讀視野，一方面啟發(fā)考生思考事情的真相，與現(xiàn)代文閱讀Ⅰ遙相呼應(yīng)，再次啟發(fā)理性認知。古人圍繞“禮制”和“法制”的爭論是他們在治理國家方面積極有為和努力探索的見證，利于考生增強文化自信，樹立正確的歷史觀。

古詩閱讀材料更貼近考生的學(xué)習(xí)生活。作者林希逸是南宋著名的理學(xué)家，學(xué)識淵博，兼修儒釋道。他在《答友人論學(xué)》中先駁后立，回答友人關(guān)于治學(xué)的問題，闡述自己的治學(xué)經(jīng)驗和主張，言淺意深。標(biāo)題中的“論學(xué)”統(tǒng)領(lǐng)全詩，相應(yīng)的內(nèi)容在詩中表現(xiàn)為兩個方面：

前半部分批判錯誤的學(xué)習(xí)方法。“逐字箋來”，就是指在學(xué)習(xí)時太拘泥于文字表面意思，不去做深入的思考，這樣錯誤的方法導(dǎo)致的結(jié)果是感覺做學(xué)問越來越難?！胺耆藗€個說曾顏”，是說很多做學(xué)問的人自稱像孔門的曾參和顏回一樣又聽話、又用功，暗示治學(xué)者常常以孔門的優(yōu)秀生自居，但又不能從根本上去悟透事理。“那知剝落皮毛處”，意謂真學(xué)問隱藏在蕪雜的表相之下，“不在流傳口耳間”，是說真的學(xué)問無法用師徒間口耳相傳的方式獲得。

后半部分指出正確的學(xué)習(xí)方法。作者以參禪和煉丹為喻，提出“禪要自參”“丹須親煉”的觀點，告誡治學(xué)者想做學(xué)問就要親力親為，只有融入自己的生命體驗，才能參悟真見解、真學(xué)問。尾聯(lián)又一次使用比喻，指出那些沒有經(jīng)過自己鉆研而獲得的學(xué)問就像賣花擔(dān)上的獻花，表面光鮮一時，但最終會因為缺少生命力而枯萎。這里化用著名學(xué)者魏了翁的名言“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”，給前文的論證增添一個有力的證據(jù)。

整首詩歌的主題思想可以簡單理解為：師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。對即將進入大學(xué)之門的考生來說，應(yīng)該具有很強的現(xiàn)實意義。

2.贊美勞動，引導(dǎo)考生思考生活的苦樂、感悟生命的真諦，培養(yǎng)正確的人生觀

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ改編自陳村的《給兒子》，這是一篇比較特殊的文本。它有小說虛構(gòu)的特點，又具有散文的真實性；它回憶歷史，又立足當(dāng)下；它是一個“父親”的經(jīng)歷，又是一個“兒子”將要啟程的旅行；它反映鄉(xiāng)村生活的艱辛，又洋溢著在勞動中成長的快樂。

作家陳村 1971 年赴安徽無為縣農(nóng)村插隊，四年之后因病回到上海，對當(dāng)時的農(nóng)村生活有了深刻的體驗，因此能夠在寫作中以“我”的視角比較真實地講述知青下放農(nóng)村參加勞動的經(jīng)歷。當(dāng)時的農(nóng)村生活條件較差，知青們從事的大多是體力勞動，意志消沉的人自然會心生迷惘，抱怨生不逢時，在記憶中留下深深的傷痕，這一點在很多文學(xué)作品中也都有反映?！督o兒子》這篇小說再現(xiàn)了上世紀七十年代農(nóng)村的景物：渡船、板車、小河、墳塋、草屋、土墻等，它們代表著落后與貧窮，但在一個樂觀主義者的眼中，鄉(xiāng)下的一切都充滿了詩情畫意。如那間老屋，“在村子的東頭，通往曬場的路邊，三面環(huán)水……也許那草屋已經(jīng)不在了，當(dāng)年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那里又成了一片稻田?！备蓛?、澄澈中飽含著無限的生機。如果沒有深厚的感情，估計誰都不會懷念一間破舊的草房子。

《給兒子》當(dāng)中最美好的記憶當(dāng)屬勞動。下到田里，從天明到天黑，拔秧、插秧、鋤草、脫粒，使用著原始的工具，被太陽曝曬著，甚至能掉一層皮，勞累的程度可想而知。但勞動使“我”這位知青認識了麥子、稻子、玉米、高粱、紅薯，認識到糧食比彩電、空調(diào)更有歷史感，也認識到一個來自上海的青年沒有資格在鄉(xiāng)下夸耀自己的身份等。

《給兒子》采用了書信體寫作，作者把知青的經(jīng)歷變成對幻想中兒子的叮囑，其實是用特殊時期的經(jīng)歷和感受教育下一代。不同的人對那個特殊的年代自然有不同的認識，但青春與勞動總是給人留下美好回憶的話題。一個父親給虛擬的兒子津津有味地講述鄉(xiāng)下生活的片段，足見作者對激情歲月的無限懷戀，更重要的目的是喚醒年輕一代對清苦生活的感同身受，認識到在成長過程中“吃點辛苦是值得的”。

這篇小說被選作閱讀材料，能夠激發(fā)考生良好的審美情趣，讓考生感悟到一些深刻的道理：勞動是實現(xiàn)年輕一代全面發(fā)展的一個主要方面，也是培養(yǎng)良好品質(zhì)的重要途徑。人唯有通過勞動才能獲取健康的體魄和樂觀的心態(tài)。

3.增強自信，引導(dǎo)考生深入生活，并從好的方面認識生活，培養(yǎng)正確的價值觀

《中國高考評價體系》中明確規(guī)定：高考要結(jié)合新時代的新要求，遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在堅定信念上下功夫，在厚植愛國主義情懷上下功夫，在加強品德修養(yǎng)上下功夫，在增長知識見識上下功夫，在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，在增強綜合素質(zhì)上下功夫。今年的作文題目很好地落實了這些規(guī)定。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中論述推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌時指出：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”

這段話可以看作是今年作文題目直接的材料來源。

作文題目主體材料的文字表述是：“好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。”

作文題目與二十大報告在內(nèi)容上的相同之處是：二者都強調(diào)了“好的故事”，都認為好的故事能展現(xiàn)民族形象。講好中國故事、展現(xiàn)民族形象即為新時代之下的新要求：首先，考生頭腦中要有故事，寬闊的視野和豐富的閱歷是講故事的前提，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”顯然是跟不上時代發(fā)展的；其次要確定“好”故事的標(biāo)準(zhǔn)，考生必須能夠站在時代的高度，傳播堅定的信念和愛國主義情懷。第三，需要不斷地加強自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，提升講好中國故事的能力，考生不僅要了解相關(guān)故事的梗概，還要深入故事的內(nèi)部，發(fā)掘故事的內(nèi)涵，并選用恰當(dāng)?shù)闹v述方式，才能講好中國故事。

該作文題無疑考查了考生知識的寬度和理解的深度，引導(dǎo)年輕一代走出課堂和課本，關(guān)注家事、國事、天下事。中華民族有著悠久的歷史，遠古的寓言故事如精衛(wèi)填海、愚公移山、蘇武牧羊、木蘭從軍等，都閃耀著中華文化的第一縷光輝；在抵抗外族的侵略時，很多人用生命演繹出感動天地的悲歌，他們可歌可泣的英雄事跡，是講好中國故事的絕佳素材；今日中國取得了舉世矚目的輝煌成就，從 1921 年的中國共產(chǎn)黨成立，到 1949 年新中國的成立，再到今天偉大的民族復(fù)興，可選用的故事素材也是不勝枚舉。從課本到社會生活，考生發(fā)揮的空間很大，但行文過程中確定選用什么素材應(yīng)由寫作者對知識的熟悉程度而定。

為了降低解題難度，作文題目在轉(zhuǎn)化使用二十大報告時加進了“可以改變一個人的命運”的內(nèi)容，這樣就給寫作提供了更多自由發(fā)揮的空間，不善于做宏大敘事的考生可以從自己的生活出發(fā)進行立意。好故事的功能不僅僅是塑造民族形象，它也能體現(xiàn)為個人的奮斗精神，但體現(xiàn)這種個人奮斗精神的事實、形象、情感和道理也必須要建立在正確的價值觀之上。

二、立足文本，巧妙設(shè)問，考查思維——體現(xiàn)服務(wù)選材的基本功能

2020年中共中央、國務(wù)院制定了《深化新時代教育評價改革總體方案》，指出“深化考試招生制度改革”方面的重點任務(wù)是“穩(wěn)步推進中高考改革，構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系，改變相對固化的試題形式，增強試題開放性，減少死記硬背和‘機械刷題現(xiàn)象”?！吨袊呖荚u價體系》也分別從基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性等四個方面確立了高考的考查要求。2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷語文試題在回應(yīng)以上任務(wù)和要求時做得很好，命題立足文本，摒棄套路化的設(shè)問思路，加大對思維品質(zhì)的考查力度，有利于創(chuàng)新人才的選拔與培養(yǎng)。

1.命題鼓勵考生在文本的具體情境中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，呈現(xiàn)出基礎(chǔ)性和應(yīng)用性特點

信息性閱讀要求能整體感知文本，把握文本的主要概念、觀點、方法等關(guān)鍵信息?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ文本材料主要以多家西方媒體為例闡釋了“競爭性真相”的概念。第4題考查對文本主要概念的理解和應(yīng)用。文本只在結(jié)尾處提到了這個概念，但是并沒給出具體的定義，需要考生在文本中篩選相關(guān)信息，對這個概念做出合理的解釋。最后一段有很多信息都在指向這個概念，如“各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實”“新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠離藜麥”等。由這些信息可知，競爭性真相立足于片面的真實，經(jīng)過講述者的刻意引導(dǎo)，最后得出不正確的結(jié)論。有了明確的定義，考生才能運用這種文本新知去揭露西方媒體在報道時使用的競爭性真相。

第5題考查對論證方法的指認和判斷。考生熟知的論證方法無外乎事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證和引用論證等方法，但在這篇文本中提煉概括論證方法并非易事，因為文本大部分內(nèi)容都在陳述事實，不像常見的論述類文章，甚至第一眼看上去找不到明顯的推理論證內(nèi)容，這樣就會對相關(guān)的論證方法視而不見。閱讀全文，須知文中引用幾位經(jīng)濟學(xué)家跟蹤、調(diào)查來自于南美地區(qū)的數(shù)據(jù)，“我”去秘魯科爾卡山谷調(diào)查都是在為后文推出“競爭性真相”概念做準(zhǔn)備的，這些敘事都屬于事實論證；最后一段在前文敘事的基礎(chǔ)上點出“競爭性真相”的概念，又使用了道理論證。解題需要的知識并不深奧，但運用在具體的情境中解決問題似乎有一定的難度。

往年解答名篇名句默寫題目，只需很強的記憶能力即可。但今年的第 17 題（3）改變了這種情況，題目設(shè)置一個具體的情境：“小剛臨摹了一幅諸葛亮的畫像，想在上面題兩句詩， 一直沒想好”，老師就提示他直接用古人成句。古人對諸葛亮評價的詩句肯定很多，這里用哪些句子合適，需要考生在自己的記憶中搜索，那些評價諸葛亮性格特點或歷史貢獻的詩句均符合解題要求，在復(fù)習(xí)背誦的范圍內(nèi)就有杜甫的《蜀相》和陸游的《書憤》可供選擇?？忌谑炀毐痴b兩首詩的基礎(chǔ)上再次篩選恰當(dāng)?shù)脑娋浞娇勺鞔稹?/p>

語言文字運用方面主要考查基于具體的語言情境，根據(jù)不同的對象和目的，進行準(zhǔn)確、連貫、得體表達的能力。第 20 題是通過對疊詞在特殊語境的詞義分析考查副詞的用法。選段文字主要是表現(xiàn)祥子在冷天里拉車的艱難和勤奮，“處”是一個量詞，適用于表達較少的數(shù)量，現(xiàn)代漢語中常說“一處”“兩處”“幾處”等，“處處”疊用之后變成一個副詞，有“到處”“各處都”的意思，詞義包括的范圍擴大了?！疤幪庯@示出干燥，結(jié)實”是說冬天的土地各處都很干燥、結(jié)實，表明天氣環(huán)境的逐漸惡化，意在表現(xiàn)祥子拉車的艱難?！拔ⅰ北旧硎且粋€形容詞，本意是微小，“微微”在文中重疊之后也變成了副詞，強調(diào)變化程度小到可以忽略不計，也讓讀者感覺到祥子對景色變化觀察的細致。“早”是形容詞，“早早”疊用也變成了一個副詞，更能突出祥子拉車的勤奮。

2.命題既考查考生對多種知識的掌握運用程度，又考查其思維的嚴謹性，呈現(xiàn)綜合性特點古代詩文閱讀是富有中國特色的獨特內(nèi)容設(shè)置，顯示了積淀與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，發(fā)揮著涵養(yǎng)人文素質(zhì)、提升文化自信的積極作用。解答古詩文閱讀題涉及到的必備知識一般包括常用的文言實詞、虛詞及古漢語詞類活用的一般規(guī)則和常見的特殊句式，考查重點也只是理解和翻譯，但今年的古詩文閱讀已經(jīng)不限于此。

本套試題在現(xiàn)代文閱讀Ⅰ里面涉及到的論證知識并不是很多，可能是因為把對論證的考查均勻分布在其他板塊的閱讀里面了。文言文閱讀第14題問“子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么”，這個問題綜合考查了對文言知識和論證知識的理解和運用，是論述類文本閱讀和文言文閱讀的緊密結(jié)合。順利回答這個問題的首要前提是熟練運用文言知識快速讀懂兩則文言材料，另外還需要運用相關(guān)的論證知識去深入分析文本材料。材料一中韓非子舉晉陽之戰(zhàn)時期趙襄子殲滅知氏、重賞高赫之事，得出“仲尼不知善賞”的結(jié)論。材料二中子鮒并沒有直接反駁韓非子的觀點，而是先批判當(dāng)時一般學(xué)者“好事穿鑿”“援圣自賢”的現(xiàn)象，然說“韓非書云夫子善之，引以張本，然后難之，豈有不似哉”，判定韓非子正是此類虛妄人物，最后梳理孔子、知氏離世的時間和晉陽之戰(zhàn)的時間順序，用無可辯駁的事實使韓非子的觀點不攻自破。

把論述類文本閱讀和文言文閱讀結(jié)合起來考查往年已有先例，如2021年高考新課標(biāo)Ⅰ卷第3題題干要求找出最能支持萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點的選項，下面有兩個選項分別用文言文列舉觀點，分別是 “詩以空靈，才為妙詩，可以入畫之詩尚是眼中金屑也”和“文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣”，要求考生先具備相應(yīng)的文言知識。這種綜合考查的特點在今年的試題中顯得更加典型而深入。

古人把詩歌的一般功能總結(jié)為“言志”。詩歌閱讀第16題再次考查考生的邏輯思維，要求結(jié)合本詩主題，談?wù)剬ξ猜?lián)的理解。從詩歌標(biāo)題“答友人論學(xué)”看，本詩相當(dāng)于一篇論述性文章，其主題也很容易把握，即頸聯(lián)的“禪要自參求印可，仙須親煉待丹還”。那么依據(jù)這個主題可以分析尾聯(lián)的作用，尾聯(lián)引用魏了翁的名言，類似于議論文中的引證，證明詩人和作為學(xué)者的魏了翁有著同樣的治學(xué)見解。理解到這層意思，才能準(zhǔn)確解答第16題。

2022年高考新課標(biāo)Ⅰ卷的詩歌閱讀選用的是魏了翁的《人日南山約應(yīng)提刑懋之》，同樣是哲理詩，但當(dāng)時的問題是“詞中談到哪些做人的道理”。將兩者對比可以看出，今年的詩歌閱讀不僅考查詩歌之“志”，還涉及到其言志的方式，也具有綜合性的特點。

3.命題引導(dǎo)考生深入文本進行個性化閱讀，通過讀寫結(jié)合的形式提升審美能力，呈現(xiàn)創(chuàng)新性特點

最近的文學(xué)理論研究不再使用“作品”一詞，而是用“文本”指代具有明顯文學(xué)性的文字。

概念的變化源自于閱讀理念的變化。文本理論尊重讀者對文本的理解，并認為文本的意義無法達詁。

第9題考查了考生對文本建構(gòu)特點和目的的不同理解，賦予考生自主閱讀的權(quán)利。題目要求寫短評思路，并不是寫短評，這種題型在高考全國卷中還是第一次正式出現(xiàn)。題目中給了兩組關(guān)鍵詞。第一組是“未來、回憶和成長”，顯然在提示考生從時間的角度去整體感知文本內(nèi)容和建構(gòu)特點，并由此去探究作者的寫作目的。小說《給兒子》的主要內(nèi)容是作為知青的“我”對過去生活的回憶，但這種回憶性文字并沒有停留在平面敘述上，而是采用書信體對話的形式，設(shè)想未來的兒子正在自己曾經(jīng)生活的農(nóng)村旅游，囑咐他去體驗?zāi)抢锎緲愕娘L(fēng)土人情和充滿艱辛的勞動生活。文本將過去與未來疊合起來形成一種立體時空，實際上就是將“我”在農(nóng)村的成長經(jīng)歷與對“你”的囑咐及期望疊合起來，含蓄地表達出文本關(guān)注青年成長的主題傾向。

第二組關(guān)鍵詞是“河流”，這是提示考生從空間的角度去整體感知文本內(nèi)容和建構(gòu)特點，進而探究作者的寫作目的。文本中的河流一共有三種：長江、不知名的河流、漕河。三種河流在文本建構(gòu)中又分別起著不同的作用：長江，把“我”曾經(jīng)去的地方和“你”即將去的地方做了基本的位置定位；不知名的河流和漕河，表明“你”將要旅游的地方是一個普通的地方，文中依著這條不知名的河流和漕河動態(tài)地展示了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物人情，再現(xiàn)當(dāng)年的勞動場景。

全文圍繞河流敘述往事、引導(dǎo)“兒子”觀賞風(fēng)景感悟成長的道理，顯得渾然一體。

無論從形式上看，還是從內(nèi)容上看，這道題都具有鮮明的創(chuàng)新性。寫短評思路，當(dāng)然要求考生既讀又評，讀寫結(jié)合，兼顧了作者的文本建構(gòu)和讀者的個性化理解。兩組關(guān)鍵詞制約了兩個固定的答題方向，又給考生的個性化解讀留有選擇的空間。解答此題，沒有現(xiàn)成的題型可供參考，只有在積極主動的閱讀中去深入文本，感受、想象、體驗文字所呈現(xiàn)的情感世界，才有可能得到合理的答案。

第10題文言文斷句，不再沿用近幾年的選擇題形式，對從文中摘選出來的句群做多處句讀，直接考查考生對文言實詞、虛詞的理解以及對文言句式的感知，難度有所增加。

從 2021 年開始，語言文字運用題目使用了兩則閱讀材料，這兩則材料下面的思考題互不關(guān)聯(lián)。但今年的第 22 題出現(xiàn)了變化，考查相同句式在不同語境中語意的不同。該考題把語境、語氣、修辭和語意融合在一起，具有綜合性和創(chuàng)新性的特點。解答此題，考生必須結(jié)合特定的語境，從兩個句子表達的語氣、使用的修辭等角度思考，才能合理地揣摩語意。

三、明確目標(biāo)，注重教材，知行合一——體現(xiàn)引導(dǎo)教學(xué)的現(xiàn)實要求

2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷語文試題，積極體現(xiàn)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）的理念，密切聯(lián)系國家統(tǒng)編高中語文教材內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)和考試的完美統(tǒng)一，并反過來引導(dǎo)學(xué)生，改變語文學(xué)習(xí)思想，強化學(xué)習(xí)效果。

1.涵蓋課程標(biāo)準(zhǔn)，考查語文素養(yǎng)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）給語文學(xué)科核心素養(yǎng)下了明確的定義：“學(xué)科核心素養(yǎng)……是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力?！辈阉鼊澐譃檎Z言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。

“語言建構(gòu)”強調(diào)在豐富的語言實踐中主動積累、梳理和整合；“語言運用”強調(diào)在具體語言情境中進行正確有效的交流溝通。如第1題B項考查代詞“此”的理解，第10題考查文言文句讀，第11題考查常見文言實詞的含義，第13題考查文言句式的翻譯，第15題C項考查代詞的作用，第18題考查語意的完整連貫，第19題考查修改病句，第20題考查副詞的作用，第21題考查標(biāo)點符號，第11題考查現(xiàn)代漢語句式和句意等，語言方面的考查覆蓋古今，內(nèi)容豐富，形式靈活。

“思維發(fā)展”包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展；“思維提升”指通過語言訓(xùn)練，使各種思維具有深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性的特點。如第3題考查指認論點和篩選論據(jù)，第5題考查論證方法，第14題考查篩選信息兼論證過程、第16題考查對詩句的理解兼論證方法等，對思維能力的考查呈加大趨勢。

“審美鑒賞與創(chuàng)造”強調(diào)通過審美體驗的過程提升審美情趣與鑒賞品位，逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。如第9題考查對文本思路的梳理和寫作意圖的探究，用短評的形式深化對文本內(nèi)涵的理解，提升考生的審美能力。

“文化傳承與理解”強調(diào)對各種優(yōu)秀文化的借鑒、繼承和發(fā)展，拓展文化視野，增強文化自覺等。如現(xiàn)代文閱讀Ⅰ能夠讓讀者通過“競爭性真相”透視西方文化的特質(zhì)，提升中國特色社會主義文化自信；現(xiàn)代文閱讀Ⅱ能夠通過勞動弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等。

2.銜接統(tǒng)編教材，糾正學(xué)習(xí)方式

好的試題，不能僅把考試作為工具，還要起扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)思想、改進學(xué)習(xí)方法的作用。全國新課標(biāo)語文卷主要是為使用國家統(tǒng)編高中語文教材地區(qū)的考生編寫的，考查內(nèi)容勢必與國家統(tǒng)編高中語文教材有諸多的關(guān)聯(lián)。如：

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的《后真相時代》直接關(guān)聯(lián)到高中語文必修下冊第四單元“信息時代的語文生活”中“辨識媒介信息”的相關(guān)內(nèi)容。教材內(nèi)容列舉了信息失真的幾種情況：①信息本身真實，但在傳播過程中產(chǎn)生損耗和扭曲；②真實信息被傳播者有意夸大、隱瞞、剪裁和串改；③信息本身就是假的?！案偁幮哉嫦唷背蔀榱私滩膬?nèi)容的絕佳注腳。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《給兒子》內(nèi)容上關(guān)聯(lián)到高中語文必修上冊第二單元的勞動主題，本單元學(xué)習(xí)要求是“通過專題研討等活動，深入體會‘勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想”。如果考生內(nèi)心真正樹立了勞動的觀念，就會很快領(lǐng)會小說《給兒子》所宣揚的主題。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《給兒子》題目設(shè)置上關(guān)聯(lián)到高中語文必修上冊第三單元的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”之三“從本單元選擇一首詩詞，就你感觸最深的一點，寫一則800字左右的文學(xué)短評”。相信真正寫過此類的評論，就不會對第9題感到陌生。

古詩文閱讀從實詞、虛詞和句式等方面的知識與教材的連接無需贅言，語言文字應(yīng)用題目與教材的連接也是全方位的。

第18～19題關(guān)聯(lián)到高中語文必修上冊第八單元的“詞語積累與詞語解釋”，今年的語用題沒出現(xiàn)選擇題，考查的主要是詞語的靈活運用和語意的比較與辨析。

經(jīng)過與教材內(nèi)容的比對可知，高考考題與教材內(nèi)容連接最多的地方就是語文實踐活動。國家統(tǒng)編語文新教材最明顯的特點就是增加了大量的語文實踐活動，而這些實踐活動又恰恰是學(xué)習(xí)者所忽視的。考生最能接受的學(xué)習(xí)方式就是刷題，但反觀自身，是不是在語言積累與應(yīng)用、思維的發(fā)展與提升等方面都存在短板？

眾里尋他千百度，原來我們所需要的東西全在教材中，學(xué)好教材就等于守住我們的根。學(xué)好教材知識，培養(yǎng)獨立思考和積極動手的習(xí)慣，努力提升自身的能力和素養(yǎng)，才是語文學(xué)習(xí)的正道。

責(zé)任編輯 廖宇紅