王舒：內(nèi)化于心外化行生動(dòng)教學(xué)潤(rùn)無(wú)聲

王舒

最吸引人的事物就是那些生機(jī)勃勃的、活潑可愛的，同時(shí)讓人在深受感動(dòng)后希望表達(dá)自我、展現(xiàn)自我的事物。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，假如可以運(yùn)用此理，創(chuàng)新教學(xué)方式，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，用興趣做推動(dòng)力，一定能收獲良好的效果，從而增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐技能的培養(yǎng)。

“內(nèi)化于心外化行”的內(nèi)涵

“內(nèi)化于心外化行” 是一種藝術(shù)范疇的專業(yè)用語(yǔ)，其含義是通過外在的東西，借用外在事物， 然后在人的大腦中創(chuàng)造出新形象。在現(xiàn)實(shí)生活中，任何一個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，都可以實(shí)施多元化且超越生活、歌唱生活的藝術(shù)形態(tài)，它們都是逃脫不了“內(nèi)化于心外化行”的活動(dòng)， 缺乏這一技術(shù)的創(chuàng)作者不會(huì)通過平凡的思維構(gòu)造出感人的藝術(shù)形象。因此在藝術(shù)創(chuàng)作中，使用 “內(nèi)化于心外化行”的理念就變得很關(guān)鍵而重要。

也就是從文學(xué)藝術(shù)角度來講，人可以使事物在內(nèi)心中呈現(xiàn)，之后再展現(xiàn)出來，那么作為文學(xué)藝術(shù)根基的語(yǔ)言，其技能的產(chǎn)生同樣要用此理念。

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)與“內(nèi)化外行”的契合點(diǎn)

小學(xué)英語(yǔ)內(nèi)容比較基礎(chǔ)，其目的是培養(yǎng)興趣。這個(gè)階段的學(xué)生，渴望了解世界，對(duì)有豐富色彩、表現(xiàn)夸張且想象力豐富的形象有極大的興趣。所以，在學(xué)習(xí)的過程中，假如有可以讓其感同身受的介質(zhì)，就可以更有效地激發(fā)他們的積極性。而“內(nèi)化外行”，就是一種從心理到現(xiàn)實(shí)的過程，在此過程中，還是要撼動(dòng)心靈的介質(zhì)。所以，兩者存在相通性。

激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。興趣盎然的氛圍能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)地接受語(yǔ)言信息，在此背景下，語(yǔ)言信息能夠更有效地傳遞到他們腦海中。所以，要想在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)上取得好的效果，老師一定要充分利用課堂時(shí)間為學(xué)生構(gòu)建更多趣意盎然的語(yǔ)言氛圍，使學(xué)生可以從心理認(rèn)同這些環(huán)境，從而強(qiáng)化他們的探知欲，產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性，從而獲得更好的課堂教學(xué)成果。

強(qiáng)化學(xué)生使用英語(yǔ)的基礎(chǔ)能力。因?yàn)樯鐣?huì)多樣化的交流發(fā)展，學(xué)習(xí)英語(yǔ)變得愈發(fā)重要。語(yǔ)言是被使用在溝通之中，而溝通有口頭溝通和書面溝通。所以，學(xué)生只有在聽、說、讀、寫四個(gè)方面都獲得鍛煉，才可以比較完善地推動(dòng)英語(yǔ)的基本技能發(fā)展。

“內(nèi)化外行”，小學(xué)生英語(yǔ)實(shí)踐技能的培養(yǎng)途徑

我國(guó)使用的主要語(yǔ)言就是漢語(yǔ)，國(guó)內(nèi)基本上全部的學(xué)校和學(xué)校生活都是使用的漢語(yǔ)?？墒蔷陀⒄Z(yǔ)而言，沒有與之對(duì)應(yīng)的學(xué)校氛圍。所以，如果希望提升學(xué)生的英語(yǔ)能力，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)進(jìn)行有效的組織就成了學(xué)習(xí)的核心要素。

通過英語(yǔ)語(yǔ)言文化差異推動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言輸入。不同的地方有不一樣的自然環(huán)境，所以物質(zhì)與精神文化的發(fā)展就存在不同。要掌握好語(yǔ)言，學(xué)生的積極性最重要。假如沒有學(xué)習(xí)的積極性，他們一定會(huì)堅(jiān)持不下來，學(xué)習(xí)就會(huì)不連貫。而不一樣的文化，就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中最能夠吸引人的地方。所以，要增加學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的積極性，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，就一定要融合跨文化的輸入。比如，在講解Unit 2 Around the world的過程中，可以融合一些歐美國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日、服飾文化等方面的分享，激發(fā)學(xué)生的積極性。

以生活化的情景溝通推動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言輸出。語(yǔ)言是來源于生活的，而且滲透在生活中的方方面面，在學(xué)生清楚這點(diǎn)后，就會(huì)減少對(duì)學(xué)習(xí)的焦慮，慢慢加入語(yǔ)境學(xué)習(xí)。其次，在上課時(shí)，不可能將所有生活的情景再現(xiàn)，也無(wú)法完整地呈現(xiàn)出來。所以，應(yīng)該通過內(nèi)容豐富的圖片或者有趣的flash來展現(xiàn)生活情景，使其可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。在此背景下，學(xué)生的積極性被提高，使用英語(yǔ)的心態(tài)變得更加自信，于是，課堂效果就有了。比如，在教材上有關(guān)情感的展現(xiàn)中，教師應(yīng)該在白板上展現(xiàn)出多樣化的表情，之后通過簡(jiǎn)筆畫出人的多種表情，讓情感的變化來呈現(xiàn)實(shí)際生活狀態(tài)，從而讓學(xué)生可以對(duì)照情境使用英語(yǔ)，英語(yǔ)使用技能獲得了增強(qiáng)。

讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體

課堂教學(xué)是老師教授學(xué)生、傳播知識(shí)最重要的平臺(tái)，而且是學(xué)生接受培養(yǎng)和實(shí)踐的地方。 以往的英語(yǔ)教學(xué)都是將教材作為主體，老師被看成是核心，重點(diǎn)是知識(shí)的傳播，教學(xué)過程基本就是，老師講課，學(xué)生在下面聽， 課堂上很多實(shí)踐被用來解釋或者重復(fù)操作，學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言練習(xí)與使用的機(jī)會(huì)很少，沒有重視他們聽、 說、 讀、寫等能力的提升與使用。陶行知先生教導(dǎo)我們：“先生教書的法子， 必須是學(xué)生念書的法子?！?這些“基于學(xué)生發(fā)展，關(guān)于學(xué)生發(fā)展，為了學(xué)生發(fā)展”的教育理念，提出老師一定要改變，在教學(xué)活動(dòng)中提倡“學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的主體，老師與學(xué)生溝通，理論與實(shí)踐相融合”的教學(xué)思想，關(guān)注使用語(yǔ)言的積累和將其變成實(shí)踐的行為， 教學(xué)活動(dòng)需要執(zhí)行： 實(shí)踐——了解——再實(shí)踐——再掌握的過程。

課堂教學(xué)一定要顧及學(xué)生的訴求，將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，支持他們多實(shí)踐，老師在一邊進(jìn)行指引，使他們獨(dú)立自主地整理所學(xué)語(yǔ)言的規(guī)律，從而強(qiáng)化使用外語(yǔ)的水平。通過開發(fā)學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)，讓教學(xué)變得更加接近現(xiàn)實(shí)，同時(shí)能夠讓他們有更深刻體會(huì)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)成效。而且，教師還需要將競(jìng)賽法導(dǎo)入到教學(xué)中，通過小組考評(píng)的方式，贊揚(yáng)有出色表現(xiàn)的個(gè)人或者小組，如此一來，就能夠減少課程的枯燥乏味，還可以增加他們參加的積極性。比如，一些教材內(nèi)容學(xué)習(xí)之后，做一些角色扮演的活動(dòng)，不止深化了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，還提升了他們的主觀能動(dòng)性，從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)成效。而且，其展現(xiàn)出真實(shí)的溝通場(chǎng)景，為他們給予口頭練習(xí)的機(jī)會(huì)，也可以激發(fā)學(xué)生潛力。

總之，文化的不同造成的探知欲和生活情感的感受，通常就是學(xué)生的體會(huì)和進(jìn)而“內(nèi)化”的行為。而由于有體會(huì)了，而有了“內(nèi)化”，學(xué)生便有了表達(dá)的欲望，從而產(chǎn)生了學(xué)生的“外行”。內(nèi)化與外行，就是提升學(xué)生英語(yǔ)技能的一大途徑，所以，老師需要努力研究不同方面的可以觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心世界而推動(dòng)學(xué)生外行的教學(xué)方法，強(qiáng)化他們使用基礎(chǔ)英語(yǔ)的能力。

在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，內(nèi)化于心，要求教師從文化的角度，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)；外化于行，提出教師可以從生活化情境的創(chuàng)設(shè)等形式推動(dòng)學(xué)生輸出。輸入與輸出是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的兩把金鑰匙，作者將“內(nèi)化于心外化行”與之相對(duì)應(yīng)，為中小學(xué)跨學(xué)科視角研究提供了新的注解，未來還可進(jìn)一步探索。