努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化

[摘要] 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了深入全面系統(tǒng)的闡述，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的思想。在新征程中，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。

[關(guān)鍵詞] 文化強(qiáng)國(guó)；? 新文化；? 馬克思主義；? 文化使命

[中圖分類號(hào)] D610.4； G120? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2023）08-0008-04

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！?這為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向、提供了根本遵循。新時(shí)代新征程，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。

發(fā)展新時(shí)代新文化，積淀著中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)最深層的精神追求

在一般意義上，文化是指相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)容。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根的沃土。中華文明歷經(jīng)五千多年始終屹立于世界文明之林，得益于其博大精深的文化積淀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的文化基因，植根于中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是建設(shè)中華民族共同精神家園的深厚基礎(chǔ)和重要支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢等精神，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要?jiǎng)恿Α?/p>

革命文化熔鑄新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的理想信念和精神追求。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。為了拯救民族危亡，無(wú)數(shù)仁人志士不懼生死、前赴后繼。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命的面貌煥然一新。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)中孕育鍛造出來(lái)的寶貴精神財(cái)富，承載著黨的初心和使命，凝結(jié)著黨的鮮明品格和獨(dú)特標(biāo)識(shí)。馬克思主義先進(jìn)理論同中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合，催生了紅船精神、井岡山精神、“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放精神、脫貧攻堅(jiān)精神等中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷、舍生取義的犧牲精神等傳統(tǒng)美德是革命文化的思想來(lái)源，又在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華。

社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的共識(shí)和愿景。社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取外來(lái)文化有益成果，貫通古今、融會(huì)中外，代表著人類文化的前進(jìn)方向，代表了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)在文化發(fā)展上的最大共識(shí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的文化，具有鮮明的時(shí)代特色。這一文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，通過(guò)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；通過(guò)為人民群眾提供健康向上、品質(zhì)優(yōu)良的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

這三種文化相互影響、有機(jī)結(jié)合，“造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。1三種文化有機(jī)結(jié)合形成的新文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

順應(yīng)新時(shí)代的要求，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛弘揚(yáng)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛在于堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，實(shí)際上是中國(guó)的道路、理論、制度、文化的方向之爭(zhēng)。十多年前，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，嚴(yán)重影響人們的思想和社會(huì)的輿論環(huán)境。2面對(duì)這些問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)、果斷抉擇，銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。黨中央把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政全局工作的突出位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推動(dòng)文化傳承發(fā)展，提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，嚴(yán)把政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向，杜絕腐朽文化、消極思想的腐蝕，為人民大眾提供思想健康、昂揚(yáng)向上的精神文化產(chǎn)品，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，堅(jiān)定共同理想信念，弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)精神。文化建設(shè)是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要方面，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)也需要國(guó)家治理體系的支持。黨和政府多措并舉，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，包括提升國(guó)民教育水平、開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、繁榮文化市場(chǎng)等。構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。在人民群眾追求美好生活的過(guò)程中弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，凝神聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。在一百多年的奮斗歷程中，馬克思主義同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，其科學(xué)性、真理性和實(shí)踐性得到了充分驗(yàn)證。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘第二個(gè)結(jié)合是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！?通過(guò)同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念的融通，馬克思主義呈現(xiàn)出了中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

擔(dān)負(fù)新的文化使命，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇開(kāi)幕強(qiáng)調(diào)：“更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”2關(guān)于如何推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，需要從以下五個(gè)方面發(fā)力。

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。堅(jiān)持以什么思想理論為指導(dǎo)，是文化建設(shè)的首要問(wèn)題，也是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。這一創(chuàng)新理論為武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐提供了根本思想指南，為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系指明了道路，為加強(qiáng)建設(shè)全媒體傳播體系、營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、塑造引導(dǎo)主流輿論格局指明了新的方向、注入了新的動(dòng)力。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵性課題。要持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論研究，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想營(yíng)養(yǎng)以傳承文明精華，從革命文化中回溯初心使命以強(qiáng)化理想信仰，從社會(huì)主義先進(jìn)文化中凝聚時(shí)代精神以構(gòu)建共識(shí)愿景。要廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳普及教育活動(dòng)，在國(guó)民教育中增加核心價(jià)值觀的內(nèi)容，用講故事的方式，傳揚(yáng)核心價(jià)值、宣傳典型人物，做到深入淺出、情理交融，增進(jìn)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同。要在全社會(huì)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，樹(shù)立自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向，遵守愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民價(jià)值準(zhǔn)則。

提高全社會(huì)文明程度。社會(huì)文明程度反映的是整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)，是民族復(fù)興的一個(gè)重要標(biāo)志。深入開(kāi)展理想信念教育，筑牢文化思想之基。理想信念教育的內(nèi)容主要包括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育、“五史”教育、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系教育等，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化。深入推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，深入實(shí)施文明創(chuàng)建工程。要不斷加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新工作方式，健全各項(xiàng)工作機(jī)制，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化。此外，要秉承開(kāi)放包容的理念和互鑒共享的心態(tài)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的文化交流與文明互鑒，夯實(shí)人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。

繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要支撐。深化文化體制改革，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場(chǎng)體系。要充分推動(dòng)5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)在文化生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)等各環(huán)節(jié)的應(yīng)用，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙等新業(yè)態(tài)向好發(fā)展，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)。健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系?，F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系必須按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，以政府為主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐、以農(nóng)村基層和中西部地區(qū)為重點(diǎn)，逐步建成覆蓋城鄉(xiāng)、日益完備的公共文化服務(wù)體系。加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，促進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。一方面，加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，深入實(shí)施中華文明探源工程、中華古籍保護(hù)計(jì)劃、中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃等文化工程；另一方面，要推動(dòng)文化和旅游行業(yè)在業(yè)態(tài)、產(chǎn)品、市場(chǎng)等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)融合發(fā)展，助推紅色旅游、生態(tài)和鄉(xiāng)村旅游等新式旅游蓬勃發(fā)展。

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。這既是續(xù)寫中華民族輝煌歷史的使命自覺(jué)，也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的迫切需要，更是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求。一方面，要從傳播學(xué)的視角審視中華文化的國(guó)際傳播，全面提升國(guó)際傳播效能。中華文化的國(guó)際傳播要堅(jiān)守中華文化根本立場(chǎng)，重點(diǎn)探討如何堅(jiān)持以人民為中心、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值等，以此來(lái)完善、創(chuàng)新和發(fā)展現(xiàn)有的人類文明話語(yǔ)體系。另一方面，要充分運(yùn)用新一代信息技術(shù)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。數(shù)字時(shí)代，層出不窮的信息技術(shù)促進(jìn)了傳播載體和手段的創(chuàng)新，也為提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力提供了新的可能。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，必須進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系創(chuàng)新，從科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)立場(chǎng)出發(fā)，利用融通中外的話語(yǔ)來(lái)闡釋中華文明的貢獻(xiàn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、傳播文化、咨政育人等方面的重要作用，使中國(guó)聲音和中國(guó)方案越來(lái)越得到世界的傾聽(tīng)和認(rèn)可。

（本文是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院產(chǎn)業(yè)與區(qū)域發(fā)展智庫(kù)2022年資助重點(diǎn)課題“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和傳播研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：2022S03〉階段性成果）

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[1]習(xí)近平著作選讀（第一卷）（第二卷）[M].北京：人民出版社，2023.

[2]習(xí)近平談治國(guó)理政（第四卷）[M].北京：外文出版社，2022.

（作者簡(jiǎn)介：季為民，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員）

責(zé)任編輯 / 高海濤