汪正貴： 多做孩子的父母，少當(dāng)孩子的家長(zhǎng)

天竺

汪正貴，中學(xué)歷史高級(jí)教師，教育部中小學(xué)校長(zhǎng)國(guó)家級(jí)培訓(xùn)首批專家。曾任馬鞍山市第二中學(xué)黨委書(shū)記、校長(zhǎng)，現(xiàn)任山東省青島中學(xué)校長(zhǎng)。著有《教育從何處出發(fā)》《如何領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校》。

教育為人的一生發(fā)展奠基，尤其家庭教育，猶如萬(wàn)丈高樓之根基、千里鐵軌之枕木，在教育體系中處于重中之重的地位。

父母對(duì)教育的理解和價(jià)值取向，決定了其對(duì)子女的教育態(tài)度、模式和方法。好父母應(yīng)該具備哪些教育理念？讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)教育專家汪正貴的建議。

學(xué)習(xí)可以是快樂(lè)的，但深度的學(xué)習(xí)不可能是輕松的。孩子最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)是累并快樂(lè)著

筆者：很多父母希望孩子輕松而快樂(lè)地學(xué)習(xí)。以您的經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)習(xí)能做到輕松而快樂(lè)嗎？

汪正貴：按照輕松和快樂(lè)程度，學(xué)習(xí)狀態(tài)可分為4種：輕松而快樂(lè)、輕松而痛苦、累并快樂(lè)著、累并痛苦著。

父母希望孩子輕松而快樂(lè)地學(xué)習(xí)，初衷當(dāng)然是好的，但現(xiàn)實(shí)生活中很難達(dá)到。因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以是快樂(lè)的，但深度的學(xué)習(xí)不可能是輕松的。

孩子最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)是累并快樂(lè)著。當(dāng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣和熱情，并從中獲得了成就感，學(xué)習(xí)就會(huì)變成一件有意思、有意義的事。要達(dá)到這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)，一要保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他的內(nèi)驅(qū)力，二要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)與學(xué)習(xí)能力。

筆者：說(shuō)到培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)與學(xué)習(xí)能力，很多父母反映，孩子不管是復(fù)習(xí)功課還是寫(xiě)作業(yè)，都沒(méi)有時(shí)間觀念，不懂時(shí)間管理。這該怎么辦呢？

汪正貴：時(shí)間管理能力要從小培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的時(shí)間管理能力要注意——

第一，因人而異。什么時(shí)間干什么事，要根據(jù)孩子的具體情況，不可用成人的習(xí)慣或別人家孩子的習(xí)慣來(lái)要求自己的孩子。

第二，把節(jié)省出來(lái)的時(shí)間獎(jiǎng)勵(lì)給孩子。執(zhí)行計(jì)劃時(shí)，如果孩子提前完成任務(wù)，剩下的時(shí)間應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)給孩子，由他自主分配，玩耍也行，發(fā)呆也行，家長(zhǎng)不要干涉。

第三，鼓勵(lì)孩子限時(shí)完成作業(yè)。孩子寫(xiě)作業(yè)時(shí)，最好設(shè)置時(shí)限，以方便他自我督促，提升閱讀、書(shū)寫(xiě)、思考的速度。

第四，幫助孩子合理利用碎片化時(shí)間。上下學(xué)的路上，排隊(duì)打飯時(shí)……這些碎片化時(shí)間如果被合理利用，也能做不少事情。

第五，要事第一。讓孩子按照時(shí)間管理的四象限（重要而緊急，重要不緊急，緊急不重要，不重要也不緊急）來(lái)安排時(shí)間，遵循要事第一的原則，先做重要的事，再做次要的事。

第六，設(shè)置自由時(shí)間。即每天給孩子留出一定時(shí)間讓他做自己喜歡的事。當(dāng)孩子做自己喜歡的事時(shí)，既專注又快樂(lè)，是最好的休息和身心能量的補(bǔ)充。

第七，記錄和審計(jì)時(shí)間。建議孩子每天做時(shí)間記錄，連續(xù)做一周，看看自己的一天是如何度過(guò)的，然后審計(jì)一下哪些時(shí)間被浪費(fèi)了，哪些時(shí)間能增加利用率，哪些時(shí)間的利用率可以優(yōu)化一下，等等。

親子之間有矛盾，多是因?yàn)楦改父嗟刈隽撕⒆拥摹凹议L(zhǎng)”，而沒(méi)有做孩子的“父母”

筆者：有些父母為了讓孩子更完美，日常相處中，一看到孩子的缺點(diǎn)就馬上指出，希望孩子改正，結(jié)果起不到積極作用不說(shuō)，還容易引發(fā)親子矛盾，讓孩子變得叛逆。面對(duì)氣鼓鼓的孩子，父母感到孩子不理解自己，為此非?？鄲馈?/p>

汪正貴：親子之間有矛盾，多是因?yàn)楦改父嗟刈隽撕⒆拥摹凹议L(zhǎng)”，而沒(méi)有做孩子的“父母”。很多人以為做父母就是做家長(zhǎng)，其實(shí)，做父母和做家長(zhǎng)是不同的。

父母應(yīng)當(dāng)清楚，做父母是你的主要角色、一輩子的角色，做家長(zhǎng)是你的次要角色。如果角色錯(cuò)位，將學(xué)生家長(zhǎng)作為主要角色，就會(huì)本末倒置，缺失了做父母的職責(zé)，做事情吃力不討好，不僅沒(méi)效果，還會(huì)起反作用。

做父母，就要無(wú)條件地愛(ài)孩子，關(guān)心孩子的品行、情感、心理等，做孩子的健康照顧者、情感陪伴者、價(jià)值引領(lǐng)者，當(dāng)然也要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。如果真的做好了父母，孩子的學(xué)業(yè)就不會(huì)出什么問(wèn)題，至少不會(huì)出大的問(wèn)題。

相反，如果父母強(qiáng)化自己學(xué)生家長(zhǎng)的角色，眼中只有學(xué)習(xí)，和孩子說(shuō)話，開(kāi)口閉口都是成績(jī)，看不得孩子休息、玩耍，更不允許孩子成績(jī)下滑，經(jīng)常拿別人孩子的長(zhǎng)處與自己孩子的短處相比較，會(huì)讓孩子覺(jué)得父母不是真正愛(ài)自己，從而不愿意和父母交流。

父母過(guò)于強(qiáng)化自己學(xué)生家長(zhǎng)的角色，不僅不能促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)，還會(huì)引起孩子逆反，影響親子關(guān)系。

筆者：那父母就不能批評(píng)孩子了嗎？

汪正貴：孩子需要激勵(lì)。即便是批評(píng)，也要將批評(píng)包裹在正面激勵(lì)之中。一般來(lái)說(shuō)，批評(píng)和表?yè)P(yáng)的比例最好保持在1：5。就是說(shuō)，父母要糾正孩子一個(gè)負(fù)面行為，至少要表?yè)P(yáng)孩子5個(gè)正面行為；要批評(píng)孩子一個(gè)缺點(diǎn)，至少要表?yè)P(yáng)他5個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

另外，要針對(duì)孩子的具體行為表現(xiàn)來(lái)表?yè)P(yáng)，這樣才能起到激勵(lì)和強(qiáng)化正面行為的作用。批評(píng)時(shí)要理性，不使用情緒化的語(yǔ)氣、語(yǔ)言，就事論事，不翻舊賬。過(guò)于情緒化的批評(píng)會(huì)影響教育效果，也會(huì)傷害孩子。

筆者：父母可不可以用物質(zhì)“利誘”孩子改正錯(cuò)誤？

汪正貴：永遠(yuǎn)不要用物質(zhì)“利誘”孩子做任何事。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并不能起到真正的激勵(lì)作用。孩子上學(xué)后，內(nèi)在需求就不再停留在物質(zhì)層面，而是上升到精神層面，如情感、社會(huì)性需求等。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)只停留在低層次，仍屬外力范疇，如果想讓孩子發(fā)自內(nèi)心地愿意做事，激發(fā)他的內(nèi)驅(qū)力才是根本。

很多時(shí)候，不花錢(qián)的獎(jiǎng)勵(lì)比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更有意義。比如，不獎(jiǎng)勵(lì)孩子去飯店吃大餐，而獎(jiǎng)勵(lì)他享有個(gè)人決定權(quán)，有權(quán)決定今天全家吃什么；不獎(jiǎng)勵(lì)孩子金錢(qián)，而獎(jiǎng)勵(lì)他實(shí)現(xiàn)一個(gè)心愿，比如邀請(qǐng)好朋友來(lái)家里做客等。

筆者：家庭教育中，父母也會(huì)犯錯(cuò)。除上面說(shuō)的以外，父母還要注意什么？

汪正貴：父母還要注意這三方面——

1.給孩子的成長(zhǎng)留白。

有些父母見(jiàn)不得孩子有空閑，更見(jiàn)不得孩子玩耍。他們內(nèi)心的期望是，孩子除吃飯睡覺(jué)外，其余時(shí)間最好都在學(xué)習(xí)。不得不說(shuō)，這種想法是非常錯(cuò)誤的。

隨著孩子長(zhǎng)大，父母一定要給孩子自主成長(zhǎng)的時(shí)間和空間，給孩子的成長(zhǎng)留白。讓他學(xué)會(huì)自主管理、自主規(guī)劃、自主選擇，讓他的主體性成長(zhǎng)起來(lái)，不僅有自主人格，還有自律能力，進(jìn)而成為最好的自己。

2.?培養(yǎng)孩子延遲滿足的能力。

從本能上說(shuō)，孩子是希望被即時(shí)滿足的，要什么，馬上就有什么。所謂延遲滿足，就是能夠等待自己想要的東西慢慢到來(lái)，而不是想要什么馬上就有什么。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，為獲得更多獎(jiǎng)勵(lì)而愿意等待的孩子，比缺乏耐心的孩子更容易獲得成功，學(xué)習(xí)成績(jī)也相對(duì)更好。就是說(shuō)，延遲滿足的能力越強(qiáng)，越容易獲得成功。

培養(yǎng)孩子延遲滿足的能力，其實(shí)是在培養(yǎng)孩子的韌性、耐心和自律能力。對(duì)孩子的不合理需求，要溫和而堅(jiān)定地拒絕；對(duì)孩子的合理需求，要有意識(shí)地延遲滿足。在延遲滿足之后，要給予孩子更豐厚的回報(bào)，以強(qiáng)化他的自律。孩子因自律獲得了更豐厚的回報(bào)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生成就感，而這會(huì)促使他更加自律。

3.把孩子的成功歸因于非智力因素。

人的成長(zhǎng)是智力因素（專注力、記憶力、思維力等）和非智力因素（情緒、毅力、興趣等）兩方面綜合的結(jié)果。

智力因素是先天的，非智力因素是后天的。孩子獲得成功時(shí)，要把他的成功更多地歸因于非智力因素，歸因于可以改變的因素。就是說(shuō)，當(dāng)孩子獲得成功時(shí)，不要?dú)w因于他很聰明，而要?dú)w因于他很努力。表?yè)P(yáng)孩子時(shí)，不要說(shuō)“你有個(gè)聰明的大腦”，而要說(shuō)“你的努力很有效”。同理，批評(píng)孩子時(shí)，永遠(yuǎn)不要說(shuō)他笨，而要引導(dǎo)他分析是不是粗心、不夠努力等原因造成的。

我們有時(shí)候看到的也不一定就是真相，有時(shí)候也沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是看問(wèn)題的視角不同

筆者：有個(gè)問(wèn)題家長(zhǎng)們很想知道答案但又很難獲得答案，那就是教育的作用是什么？請(qǐng)問(wèn)，您能回答一下這個(gè)問(wèn)題嗎？

汪正貴：我認(rèn)為教育的作用，是為了獲得看問(wèn)題的多元視角。

從本質(zhì)上說(shuō)，多元視角就是要有批判性思維，看問(wèn)題不能偏執(zhí)、狹隘，視野要開(kāi)闊，觀念要包容。如今，世界多元多變，更需要我們用多元視角去觀察、思考，并自主判斷。

400年前，意大利傳教士來(lái)到中國(guó)，準(zhǔn)備向中國(guó)皇帝進(jìn)獻(xiàn)萬(wàn)國(guó)地圖。當(dāng)時(shí)，這張地圖是以子午線為中心線繪制的。進(jìn)獻(xiàn)前，中國(guó)官員對(duì)他說(shuō)，這個(gè)地圖將中國(guó)偏置一隅，我們不能接受，你要是把這個(gè)地圖進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，一定是死罪。于是，傳教士聽(tīng)從建議，重新繪制地圖，把中國(guó)從東往西挪，挪到了地圖的中心。一直到現(xiàn)在，中國(guó)版世界地圖基本上都是這個(gè)版本，將太平洋和亞洲放在中心。這是中國(guó)人看世界的視角。

如果你去歐洲，會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的世界地圖是將大西洋和歐洲放在中心。那是歐洲人看世界的視角。

沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，這只是告訴我們：不同國(guó)家的人，看世界的角度是不同的。所以，我們必須以多元視角去看待不同區(qū)域、種族的不同文化。

現(xiàn)在的世界地圖雖然比400年前繪制得精確多了，但其實(shí)也是變形的。因?yàn)榈厍蚴乔蝮w，將球體展為平面，必須采取投影的方式，而這種方式是一種變形的處理方式。實(shí)際上，非洲比地圖中的大很多，而歐洲沒(méi)有地圖上那么大。

十幾年前，我第一次去美國(guó)，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)飛機(jī)的航線是從美國(guó)向北飛到加拿大，再飛越北冰洋，從俄羅斯經(jīng)東北到達(dá)北京。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得奇怪：飛機(jī)為什么不直接從美國(guó)向西跨過(guò)太平洋飛到北京，這樣不是更近嗎？后來(lái)才明白，地圖是平面的、變形的，而地球是一個(gè)球體，飛機(jī)從美國(guó)出發(fā)，往北飛到北京，比往西飛到北京，距離更近。

所以，我們有時(shí)候看到的也不一定就是真相，只有具備多元視角，看問(wèn)題才會(huì)更全面，才不會(huì)輕信和誤解。

多元視角怎么來(lái)？通過(guò)教育。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》一書(shū)中，有段話說(shuō)得特別好：“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢，教育不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固，如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)少說(shuō)，對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法。”

這就是教育的作用。

【編輯：楊子】