新時代大學(xué)生歷史自信培育探析

卓玥，孟笑飛

（蚌埠醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030）

黨的二十大報告指出：“堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”[1]歷史自信不是從天而降的，而是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在謀求民族復(fù)興與人民幸福的實踐過程中形成的。新時代大學(xué)生作為承擔(dān)強國使命的重要力量，其是否具有堅定的歷史自信關(guān)乎黨和人民的事業(yè)。因此，必須立足新時代大學(xué)生歷史自信的發(fā)生邏輯，以歷史認(rèn)知、歷史認(rèn)同、歷史責(zé)任為核心要點，多管齊下、協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建立體多維的歷史自信培育格局。

一、新時代大學(xué)生歷史自信的發(fā)生邏輯

習(xí)近平總書記指出“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵2]只有有自信的政黨、有自信的國家、有自信的民族才能培養(yǎng)出有自信的大學(xué)生。新時代的中國大學(xué)生成長在祖國繁榮發(fā)展的新時代，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史成就和奮斗精神不僅給予了新時代大學(xué)生“平視世界”的充足底氣，也是新時代大學(xué)生歷史自信生成的邏輯必然。

1.新時代大學(xué)生的歷史自信來源于歷史成就。歷史自信既不是從天而降的也不是從頭腦中自然生成的，歷史自信的確立離不開歷史實踐以及自歷史實踐中所積淀的歷史成就。新時代大學(xué)生的歷史自信首先來源于黨和國家在長期的奮斗中所創(chuàng)造的歷史成就。新中國成立70 多年以來，特別是改革開放40 多年以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合國力與日俱增，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。隨著經(jīng)濟發(fā)展、人民生活不斷改善，已經(jīng)由溫飽不足達到全面小康。新時代以來，我國更是成為世界經(jīng)濟增長的第一動力，對世界經(jīng)濟增長平均貢獻率達38.6%[3]，中國經(jīng)濟書寫了人類發(fā)展史的奇跡，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，我國國際地位日益上升，話語權(quán)、影響力不斷擴大，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越大的作用。改革開放40 周年、新中國成立70 周年、中國共產(chǎn)黨成立100 周年的一系列慶?；顒尤〉脠A滿成功以及應(yīng)對新冠肺炎疫情取得重大戰(zhàn)略成果，使得新時代大學(xué)生高度認(rèn)同黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革。

2.新時代大學(xué)生的歷史自信孕育于奮斗精神。自古以來，中國就流傳著“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡忍N含著奮斗精神的神話傳說。中華民族從誕生以來歷經(jīng)五千年的奮斗歷史，孕育了中華民族自強不息的奮斗精神。在改造自然方面，“中國人民開發(fā)和建設(shè)了祖國遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的遼闊海疆，開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害”[4]，鄭國渠、都江堰、大運河等水利工程至今都是澤被子孫的千秋工程；在治國理政方面，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“得道多助，創(chuàng)業(yè)者不恃寵助”“欲當(dāng)大任，須是篤實”，這些都體現(xiàn)了基于躬行踐履和自信自立的傳統(tǒng)奮斗觀。千百年來，中華民族的奮斗精神代代相傳，滲入了中國人的精神世界，化作中華民族歷史文化基因的一部分。肩負(fù)國家獨立和民族復(fù)興歷史重任的中國共產(chǎn)黨用馬克思主義的斗爭哲學(xué)賦予中國傳統(tǒng)文化中的奮斗精神以現(xiàn)代意蘊，形成了以建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。在這一精神譜系的鼓舞和激勵下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成民族獨立與人民解放、推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅是興黨和興國的精神寶庫，還蘊含著深厚的思想政治教育功能，為新時代大學(xué)生歷史自信的生成提供了取之不盡、用之不竭的文化滋養(yǎng)。

3.新時代大學(xué)生的歷史自信生成于人民力量?！罢麄€所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”[5]，作為社會歷史的中心，“現(xiàn)實的個人”是創(chuàng)造一切的主體力量，因此，人民群眾不僅是歷史的“劇中人”，更是中華民族發(fā)展史和“四史”的“劇作者”。人民群眾力量的集聚和發(fā)揮離不開組織和動員，只有真正把人民組織和發(fā)動起來才能成為改變世界的物質(zhì)力量。鴉片戰(zhàn)爭以來，在救亡圖存道路的探索中，各種政治力量輪番登上歷史舞臺，但是沒有一個政治力量能夠把人民群眾真正組織起來?！盁o產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[6]，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把人民的事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，把人民的愿望當(dāng)作自己的初心和使命。實現(xiàn)了黨的事業(yè)和人民事業(yè)的有機結(jié)合，不僅使黨獲得了取之不盡的力量源泉，也使中國人民可以在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮出整體的力量。“中國人民一旦認(rèn)定了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不曾改變過”[7]，中國人民的自信和中國共產(chǎn)黨的自信由此完美結(jié)合，并在百年的歷史實踐中不斷喚起自信、凝聚自信、堅定自信和升華自信。青年大學(xué)生的物質(zhì)生活有賴于人民群眾創(chuàng)造的豐富生產(chǎn)生活資料，青年學(xué)生的精神生活有賴于人民群眾創(chuàng)造和積累下來的精神文化財富。因此，新時代大學(xué)生想要有所作為就必須“站穩(wěn)人民立場”，既要有“人民立場”的認(rèn)識自覺，形成正確的人民利益觀，心中時刻裝有人民，把最廣大人民的根本利益作為價值評判的最高標(biāo)準(zhǔn)；又要有“人民立場”的實踐自覺，將個人追求與黨和人民的事業(yè)結(jié)合起來，主動承擔(dān)社會責(zé)任，主動適應(yīng)社會、融入社會，與人民群眾同甘共苦、共命運，以創(chuàng)造歷史的方式堅定歷史自信。

二、新時代大學(xué)生歷史自信培育的核心要點

新時代大學(xué)生只有在形成正確歷史認(rèn)知和強化歷史認(rèn)同的基礎(chǔ)上，才能切實發(fā)揮個體的自覺性和能動性，主動把握歷史發(fā)展趨勢，勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，在實踐中堅定歷史信心。培塑新時代大學(xué)生堅定歷史自信需要把握以下三個核心要點。

1.夯實大學(xué)生的歷史認(rèn)知是堅定大學(xué)生歷史自信的前提基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強調(diào):“歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)。”[8]自信是一種建立在認(rèn)識基礎(chǔ)上的精神狀態(tài)，沒有科學(xué)認(rèn)識作為基礎(chǔ)的歷史自信就是無根之木和無源之水。歷史認(rèn)知的建構(gòu)有兩個基本原則：一是要基于“真實的歷史”；二是要有正確的理論分析框架。這就要從“歷史資料”和“歷史觀”兩個方面來夯實大學(xué)生的歷史認(rèn)知。一方面，歷史是對過去發(fā)生的事實的客觀再現(xiàn)。歷史認(rèn)知的形成必須要以大量的歷史資料作為依據(jù)和支撐。因此，要想夯實大學(xué)生的歷史認(rèn)知就必須要加強對大學(xué)生的“四史”和中華民族發(fā)展史教育；另一方面，歷史現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，大學(xué)生雖然具備了獨立思考的能力，但其抽象思維能力和總結(jié)能力還有所欠缺，如果不加以引導(dǎo)，一些青年大學(xué)生可能會陷入歷史的“細(xì)枝末節(jié)”和“逸聞趣事”中難以自拔，進而不自覺地落入歷史虛無主義和文化虛無主義的泥潭之中。因此，要夯實大學(xué)生的歷史認(rèn)知，僅僅注重歷史史料和歷史知識的學(xué)習(xí)遠遠不夠，還必須要對史料進行深入的分析和總結(jié)。正如列寧所言：“挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義……如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如”[9]，唯物史觀正是可以“從整體上”和“聯(lián)系中”把握歷史史料的理論棱鏡。以歷史唯物主義為分析框架來把握歷史史料可以剔除歷史的偶然因素，擺脫歷史的形式，透視歷史的本質(zhì)，更加符合“歷史真實”。

2.強化大學(xué)生的歷史認(rèn)同是堅定大學(xué)生歷史自信的重要環(huán)節(jié)。歷史認(rèn)同是基本認(rèn)同之一，只有對自身歷史的價值有著高度的認(rèn)同，人們才能對“自己從哪里來，到哪里去”充滿自信，因此，沒有高度的歷史認(rèn)同就不可能有堅定的歷史自信。一方面，要在民族復(fù)興的歷史敘事中強化大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨作為中華文明的忠實傳承者和探索民族獨立國家富強的堅定繼承者，歷經(jīng)百年奮斗的歷史考驗擁有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)。只有中國共產(chǎn)黨才能為中華民族偉大復(fù)興提供理論武器、開辟實踐道路和匯聚人民力量。另一方面，要在新時代十年里程碑意義中強化大學(xué)生對“兩個確立”的認(rèn)同。新時代十年之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，是因為“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位”[10]。青年的命運從來都同時代緊密相連，新時代十年是承接歷史、塑造現(xiàn)實、開辟未來的十年，也是“青年一代更加積極向上”[11]的十年。因此，將新時代大學(xué)生的個人成長與新時代十年里程碑意義相結(jié)合，可以使大學(xué)生在增強歷史代入感中樹牢對“兩個確立”的政治認(rèn)同。

3.增強大學(xué)生的歷史責(zé)任是堅定大學(xué)生歷史自信的必然要求。習(xí)近平總書記指出：“國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任?！盵12]勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命和歷史責(zé)任，滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，更好應(yīng)對前進道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)是新時代大學(xué)生堅定歷史自信的必然要求。其一，引導(dǎo)新時代大學(xué)生了解為誰擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。讓學(xué)生深刻認(rèn)識為人民謀幸福既是遵循社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律的自覺行動，又是站穩(wěn)人民立場的必然選擇，指引青年將個人成才之路與人民幸福緊密結(jié)合起來，從而堅定服務(wù)人民、奉獻社會的人生選擇。其二，引導(dǎo)新時代大學(xué)生了解擔(dān)當(dāng)什么歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記強調(diào)：“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！盵13]中國共產(chǎn)黨已經(jīng)完成了救國、興國、富國的歷史大業(yè)，并將在本世紀(jì)中葉即將實現(xiàn)強國的歷史大業(yè)，在“救國—興國—富國”的歷史性進程中，黨所取得的各項歷史成就都離不開不同代際的青年人的接續(xù)奮斗。以黃繼光、雷鋒、向秀麗、張海迪、黃文秀為代表的不同歷史階段、不同領(lǐng)域的先進青年，其身上彰顯出的犧牲精神、奉獻精神、奮斗精神等，為新時代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的歷史責(zé)任提供了榜樣引領(lǐng)。

三、新時代大學(xué)生歷史自信的培育路徑

新時代大學(xué)生歷史自信的有效培育，就是要遵循新時代大學(xué)生的成長成才規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，以“知”與“行”相結(jié)合、“縱向”對比與“橫向”對比相結(jié)合、“思政小課堂”和“社會大課堂”相結(jié)合的方式構(gòu)建立體多維的育人格局。

1.“學(xué)史增信”和“以信促行”相結(jié)合。唯物史觀認(rèn)為，歷史是“現(xiàn)實的人”實踐活動的結(jié)果，唯物史觀視域中的歷史本身就包含著實踐維度。所以，要培育大學(xué)生堅定歷史自信就必須要將“學(xué)史增信”和“以信促行”相結(jié)合。

第一，要“學(xué)史增信”?！皩W(xué)史”就是要學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史。其一，通過引導(dǎo)大學(xué)生全面認(rèn)識把握黨在四個歷史時期所取得的偉大成就和奮斗精神，突出黨的初心和使命，激發(fā)青年大學(xué)生繼續(xù)奮斗實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心；其二，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)新中國史，講清楚新中國70 多年建設(shè)創(chuàng)造的偉大奇跡和對中國式現(xiàn)代化探索的歷程，激發(fā)學(xué)生為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奮斗的信心；其三，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)改革開放史，尤其要突出“創(chuàng)新”這一歷史主題，堅定學(xué)生對中國特色社會主義的“四個自信”；其四，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，講清楚社會主義必然代替資本主義始終是人類歷史發(fā)展總趨勢，堅定大學(xué)生對馬克思主義的信仰；其五，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族文明史，加強大學(xué)生對中華文明璀璨成就的深刻認(rèn)知，增強對中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造更加先進的文明新形態(tài)的信心。

第二，要“以信促行”。歷史自信本就不是抽象的自信，歷史自信是從黨和國家?guī)ьI(lǐng)人民進行的偉大歷史實踐中獲得的，如果脫離了實踐，純“理論”的歷史也不可能發(fā)揮出“以史為鑒”的強大生命力，純“書本”的歷史自信也無法激勵大學(xué)生產(chǎn)生歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。因此，必須引?dǎo)學(xué)生努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)，把歷史知識和歷史精神轉(zhuǎn)化為實踐力量。黨的二十大報告指出，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，強調(diào)青年在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進程中的重要作用。因此，新時代大學(xué)生必須胸懷“國之大者”，立足新時代新階段的歷史方位，把歷史自信轉(zhuǎn)化為實際行動，做到“知行合一”，發(fā)揮歷史主動精神，積極迎接風(fēng)險挑戰(zhàn)，在推進中國式現(xiàn)代化的新征程中貢獻青春力量。

2.歷史視界的“縱坐標(biāo)”和世界眼光的“橫坐標(biāo)”相結(jié)合。自信不僅來自“自知”也來自“對比”，要堅定大學(xué)生的歷史自信就必須要用好古今和中外兩個坐標(biāo)，在歷史視界的“縱坐標(biāo)”和世界眼光的“橫坐標(biāo)”中，讓大學(xué)生認(rèn)識到今天的歷史成就來之不易，從而使歷史自信更加堅定。

第一，要在歷史視界的“縱坐標(biāo)”上堅定大學(xué)生的歷史自信。新時代大學(xué)生沒有經(jīng)歷過腥風(fēng)血雨的革命時期和篳路藍縷的建設(shè)時期，對黨和國家歷史成就的取得缺乏切身感受。因此，必須要堅持“大歷史觀”，引導(dǎo)學(xué)生用“長時段”的歷史視野來觀察今天的中國。1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，在列強侵略下，國家猶如一盤散沙，人民遭受磨難。雖然各種救國方案接踵而至，但終如曇花一現(xiàn)般淹沒于歷史的洪流中。社會狀況沒有改變，人民的悲慘命運沒有改變，正如惲代英所言：“以為國家自現(xiàn)在以至將來，吾等誠不能自信”[14]。中國共產(chǎn)黨成立以后，徹底扭轉(zhuǎn)了近代以后中華民族的發(fā)展方向和歷史進程，幫助中國人民找回了失落百年的自信力。

第二，要在世界眼光的“橫坐標(biāo)”上堅定大學(xué)生的歷史自信。其一，經(jīng)濟發(fā)展的對比，2008 年的世界金融危機打破了西方資本主義“終結(jié)歷史”的美夢，資本主義世界開始出現(xiàn)大規(guī)模的經(jīng)濟衰退。與西方“衰落”相比，中國式現(xiàn)代化取得了巨大的成就，歷史性地消滅了絕對貧困問題；其二，國家治理上的對比，民粹主義和民族主義席卷西方，西方國家在政治上急速右轉(zhuǎn)，社會失序，而中國則以全過程人民民主保障了社會的長期穩(wěn)定和經(jīng)濟中高速發(fā)展，“中國之治”與“西方之亂”形成了鮮明對比。

3.實現(xiàn)“思政小課堂”和“社會大課堂”相融合。歷史自信是一個多維度的要素，從時間維度來說包括“歷史—現(xiàn)實—未來”的自信，從內(nèi)容維度來說包括對“四史”和中華民族發(fā)展史的自信，從空間維度來說既包括理論的自信又包括理論的踐履。因此，大學(xué)生歷史自信的培育是一個復(fù)雜系統(tǒng)的過程，需要以“思政小課堂”和“社會大課堂”相融合的方式實現(xiàn)教師與學(xué)生、內(nèi)容與形式、理論認(rèn)知與實踐錘煉的協(xié)同配合。

第一，要將歷史自信教育融入“思政小課堂”。其一，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓教育者先受教育。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“四史”和歷史自信發(fā)表了一系列思想深刻的重要論述，思政教師要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史系列重要論述，擴展歷史視野，錘煉歷史思維，堅定歷史自信；其二，堅持“內(nèi)容為王”，將歷史自信教育進一步融入思想政治理論課教學(xué)之中，“綱要”課要講清楚歷史自信的歷史邏輯、“概論”課和“原理”課要講清楚歷史自信的理論邏輯、“德法”課要把歷史自信同中國精神和大學(xué)生的“三觀”塑造相結(jié)合；其三，創(chuàng)新教學(xué)方式。教師要利用新興信息技術(shù)與時俱進地賦能歷史自信教育，比如，可以利用VR、AR 技術(shù)和元宇宙技術(shù)創(chuàng)設(shè)歷史情境，使學(xué)生得以“跨越”時空感受歷史事件的發(fā)生場景，更好地觸發(fā)情感共鳴、堅定歷史自信。

第二，要引導(dǎo)青年大學(xué)生走進“社會大課堂”。其一，引導(dǎo)大學(xué)生在社會實踐錘煉中堅定歷史自信。歷史自信在當(dāng)下的表現(xiàn)就是21 世紀(jì)中國正在進行的偉大實踐，因此，青年大學(xué)生只有真正深入社會實踐中才能切實感受到歷史的變遷；其二，引導(dǎo)大學(xué)生在艱苦奮斗中堅定歷史自信。新時代大學(xué)生只有在實踐的淬煉中不斷提高自身的抗挫折能力和吃苦耐勞精神，才能淬煉意志品質(zhì)，承擔(dān)歷史責(zé)任，在實現(xiàn)“第二個百年”歷史目標(biāo)的新長征路上攻堅克難；其三，引導(dǎo)大學(xué)生在總結(jié)經(jīng)驗中堅定歷史自信。新時代大學(xué)生只有善于從社會實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，把握社會歷史發(fā)展規(guī)律，并以建立在這種規(guī)律性認(rèn)識的基礎(chǔ)上煥發(fā)出的歷史主動精神培塑自身，才能推動社會實踐由自發(fā)走向自覺，不斷以創(chuàng)造新的歷史的方式堅定歷史自信。