淺析退市后四版紙幣的文化特色

湯 勇

(北京經(jīng)濟管理職業(yè)學(xué)院，北京 102602)

1 前言

四版紙幣是我國自1978年以來進入改革開放在國家貨幣上的一次重大改革，從第三版紙幣最高的10元面值到第四版紙幣的100元面值，標志著我國經(jīng)濟領(lǐng)域的重大發(fā)展，人們生活水平的大幅度提高，從吃不飽到解決溫飽，紙幣的這一重大變化，充分證明了我國在社會主義建設(shè)中取得的重大進步。

中國人民銀行在2018年3月22日發(fā)布了第四版紙幣正式進入退市程序的公告。退出流通的四版紙幣(1)退出流通的第四版人民幣不包含1980年版5角和1角紙幣，在此文以后的論述中，不再單獨強調(diào)這兩個幣種。各品種從法定貨幣變成一般紙品，其貨幣的屬性消失，變成一種普通商品。從改革開放以來，這版人民幣使用了30多年，在人民的日常生活中產(chǎn)生了不可磨滅的記憶，尤其是“50后”“60后”“70后”“80后”這類人群，他們經(jīng)歷了三版紙幣向四版紙幣再到五版紙幣的使用變遷，以及隨著物質(zhì)生活水平的提高，深深體會到了國家經(jīng)濟變化的完整過程。伴隨著造幣技術(shù)的不斷提高及貨幣國際化，第四套人民幣也就完成了在它那個時代的任務(wù)。第四版紙幣退市后，沒有被回收銷毀的四版人民幣迅速進入了收藏品領(lǐng)域，成為人們對那個時代的回憶，因此在收藏界形成了它獨特的文化特色。

2 四版紙幣的文化特色

2.1 收藏特色

2.1.1 歷史形成的收藏意識

中國人自古就有收藏錢幣的習(xí)慣，不論是和平年代還是戰(zhàn)爭年代，不論是國家還是個人，人們都會以不同的形式存錢。古代多以金銀作為貨幣流通的形式，因為人們感覺到錢的重要性更加突出，如打仗、蓋房、吃穿等都離不開錢。在古代人們會把富余的錢存放在一個不易被人發(fā)現(xiàn)的地方，從藏錢到收藏錢幣也就形成了一個自然過渡，而藏錢的實用性也相應(yīng)逐漸過渡到了收藏錢的習(xí)慣。不同時代的錢幣，與其對應(yīng)的市場經(jīng)濟狀況也不一樣，從遠古的貝幣、骨幣、銅錢、金銀幣、紙幣，到現(xiàn)在的電子貨幣的發(fā)展，對每個時期所使用的貨幣的深入研究，都有著其較深厚的意義，能讓更多的國人了解中國歷史的變遷及錢幣的發(fā)展。

2.1.2 和平盛世的一種表現(xiàn)

當(dāng)今，我國社會發(fā)展較穩(wěn)定，人們生活水平也逐漸得到了很大提高，人們已不再滿足物質(zhì)方面的提升，精神、文化領(lǐng)域也日益豐富和發(fā)展，如人們喜歡旅游、釣魚、體育健身等文化活動，收藏也成為人們閑暇之余的一種精神生活內(nèi)容。在錢幣收藏領(lǐng)域，市場容量較大，全國約有2億人。這個人群在城市、鄉(xiāng)村均有。目前我國經(jīng)濟生活水平不斷提高，在經(jīng)濟繁榮時期，人們會把一部分資金投向錢幣收藏品。在全世界范圍內(nèi)，有世界錢幣收藏組織以及外國的錢幣愛好者，他們大都會收集中國的錢幣。

2.1.3 壓歲錢特有的情感價值

壓歲錢是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，從古至今都存在，大多過年時是長輩給小孩的祝福以貨幣的形式表達出來。有的孩子則非常珍惜這種感情，給的壓歲錢可能會存放幾十年不會拿出來使用。在這個過程中可能會出現(xiàn)錢幣升值的重要原因。如在20世紀90年代末期，孩子的大姨給小孩的一張1990年版本的2元面值壓歲錢，當(dāng)時并不在意，就放在抽屜里了。過了近20多年突然發(fā)現(xiàn)這個2元品種是綠幽靈這個特殊品種，這時價格就從開始的每張2元變到現(xiàn)在退市后的市場交易價格每張200元左右，那么這個潛在的未知的現(xiàn)象，在小孩的壓歲錢里出現(xiàn)的概率很大。

2.1.4 能升值的客觀體現(xiàn)

中國人從古代起就有收藏錢幣的習(xí)慣，它集藝術(shù)性與實用性于一體，是經(jīng)濟生活水平提高的產(chǎn)物，它既是個人愛好所致，也是其能升值的客觀再現(xiàn)。退市的四版紙幣中，有的品種會出現(xiàn)較大升值現(xiàn)象，如單張1980年版本的50元面值最高交易價格達到過3500元以上，這就遠遠超過它充當(dāng)貨幣等價物功能本身的價格了。這種現(xiàn)象的形成就和收藏領(lǐng)域的特點有著密切的內(nèi)在關(guān)系，即人們以稀少而為貴，這個稀少的形成又和三個因素有關(guān)，一是20世紀80年代初期人們的工資水平大多是每個月36～60元，到了80年代末期工廠的職工工資平均100元，人們的經(jīng)濟收入主要用于生活支出，恩格爾系數(shù)較高，大多數(shù)人們還沒有從事專業(yè)收藏的能力，因此100元面值和50元面值國家銀行發(fā)行量也少；二是隨著我國改革開放經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了自動取款機以方便人們存取錢，但取款機是標準的機器，到目前為止只能進行100元面值的存取操作，因此這也導(dǎo)致印鈔廠印刷100元面值的數(shù)量遠多于50元面值的數(shù)量，這也是導(dǎo)致50元這個幣種稀少的重要原因；三是在那個時代人們的收藏意識不強，國家處于從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟的初期過渡階段，因此收藏領(lǐng)域不太被人們熟知，更不具備普遍性，這也就導(dǎo)致人們很少去收藏當(dāng)時的錢幣。

2.2 時代特色

2.2.1 特定人群的回憶

人們對自己經(jīng)歷的那個年代往往懷有懷念之情，因此會自己把各種面值的錢幣留存一些，如果當(dāng)時忘記留存了，也會再買一些，作為對那個時代的回味。每當(dāng)“50后”“60后”“70后”“80后”看到4個偉人頭像的百元大鈔，都會深深勾起對過去的美好回憶。同時，四版紙幣的變遷也是那個時代見證中國改革開放歷史進程的重要物證與重要的研究對象。它是時代文化的折射，是那個時期人們的心態(tài)和社會風(fēng)貌的反映。

2.2.2 票面設(shè)計的精美

第四版紙質(zhì)是新中國錢幣史上當(dāng)時票面設(shè)計、印刷質(zhì)量最為精美的，共發(fā)行了100元、50元、10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角這九個面值的紙幣，紙幣圖案體現(xiàn)出了我國優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)與精神美德，票面上展示了國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德，國家的建設(shè)者知識分子、農(nóng)民、工人、少數(shù)民族，以及祖國的大好河山黃河壺口瀑布、萬里長城，是中國在那個時代的經(jīng)典展示。同時融入高超的凹版、雕版、防偽技術(shù)，讓這套紙幣的藝術(shù)性達到了極致，具有很高的收藏價值、觀賞性價值。

2.2.3 錢幣制造技術(shù)的提高

新中國的貨幣發(fā)行經(jīng)歷了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的股券、紅軍時期的蘇維埃貨幣、延安初期貨幣(沿用蘇維埃貨幣至1937年2月)、抗戰(zhàn)時期的邊區(qū)票、解放戰(zhàn)爭時期的邊區(qū)票、一版紙幣(1948年12月1日中國人民銀行發(fā)行)、二版紙幣、三版紙幣、四版紙幣、五版紙幣、數(shù)字貨幣(2021年開始發(fā)行使用，目前正在普及中，與五版紙幣并行使用)，在四版紙幣以前發(fā)行的貨幣版本中，都有前蘇聯(lián)的設(shè)計元素融于其中的痕跡，有的幣種是在前蘇聯(lián)印制的。四版紙幣是新中國成立以來，在錢幣制造領(lǐng)域里首次完全獨立的從設(shè)計到印制的全過程，在防偽技術(shù)、印刷質(zhì)量、票面設(shè)計水平等方面都有了巨大提高，也是我國從此走向國際舞臺的重要標志。

2.3 四版紙幣變化特色

2.3.1 計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡

四版紙幣是為了適應(yīng)我國改革開放初期，在金融領(lǐng)域所做的重大變革，是我國從貧窮走向富強的重要過渡階段，它是一個變革時間段的重要回憶。在改革開放初期，國家由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟建設(shè)成為全國人民的主流，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國各族人民意氣風(fēng)發(fā)，團結(jié)一致，集中精力建設(shè)有中國特色的社會主義國家。貨幣要適應(yīng)這一歷史的變化，中國人民銀行為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，進一步健全中國的貨幣制度，方便流通使用和交易核算，于1987年4月27日起開始使用第四套人民幣。每個時期貨幣都對應(yīng)著那個時期所特有的時代特色，是當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展情況的體現(xiàn)。

2.3.2 貨幣變化適應(yīng)性研究

第四套人民幣在中國經(jīng)濟發(fā)展、政治制度、人民生活、紙幣印制技術(shù)等環(huán)節(jié)所表現(xiàn)出的狀態(tài)上有著明顯特征。目前我國已經(jīng)在使用第五套人民幣，然而，第五套紙幣的終結(jié)形式是一個什么形態(tài)并不是很清楚，那么一些經(jīng)濟學(xué)、貨幣學(xué)的研究專家會依據(jù)四版紙幣的發(fā)行到停止流通的變化規(guī)律，來研究第五套人民幣的變化規(guī)律。

2.3.3 貨幣國際化發(fā)展

第五套人民幣是向著貨幣國際化方向發(fā)展的，同時由于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的巨大發(fā)展，繼而出現(xiàn)了數(shù)字貨幣，這兩個重大變化是有別于四版紙幣所處時代的特點。我國的經(jīng)濟發(fā)展程度、貨幣國際化程度、數(shù)字貨幣普及程度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度、國家強大程度等都影響著貨幣國際化的發(fā)展。從我國改革開放以來的發(fā)展狀況來看，我國的經(jīng)濟發(fā)展必將成為世界的中心，貨幣國際化結(jié)算程度必將成為世界的主流，從世界整個歷史來看，我國僅有百年弱于西方列強的緩慢低迷發(fā)展期，所以我國再次強大必將符合歷史的發(fā)展規(guī)律。

3 退市后的四版紙幣收藏群體細分

退市后的四版紙幣進入收藏品市場，消費者群體可細分為回憶型、投資型、投機型、愛好者、收藏者、跟風(fēng)者等，各消費群體特點具體如下。

3.1 回憶型群體

四版紙幣大家都曾經(jīng)使用過，有親切感，同樣錢幣是國家貨幣，國家名片，票面設(shè)計漂亮，有很高的欣賞價值。這類人群購買的目的主要是對那個年代的美好回憶。

3.2 旅游者

在旅游景點，旅游者偶爾遇見以前自己曾經(jīng)使用過的紙幣，覺得新奇，就想買。這個群體對錢幣認知很少，只是靠感覺來購買，如在一些旅游區(qū)、公園門口、農(nóng)貿(mào)集市偶然遇到銷售這類產(chǎn)品的人，可能就購買了。

3.3 研習(xí)者

這個群體的目的是對產(chǎn)品的深入研究。如紙幣的生產(chǎn)工藝、防偽技術(shù)特點等，多為錢幣設(shè)計與制造類技術(shù)工程人員。他們注重每個時間段的產(chǎn)品特色及后期應(yīng)該向哪個方向發(fā)展，并進行相應(yīng)科學(xué)實驗。

3.4 紙幣技術(shù)啟蒙者

可能會有小孩購買這類紙幣，其目的是對錢幣的設(shè)計、制作很感興趣，一類是想將來從事設(shè)計錢幣的圖案，一類是想從事錢幣的防偽工藝。這些大多不是從事錢幣收藏的人群，可能是兒童或青少年，也可能是畫家、歷史學(xué)家、錢幣經(jīng)濟研究專家等。

3.5 保險公司

作為禮品送給買保險的客戶。多是依附電視廣告中對退市紙幣的宣傳影響或這類產(chǎn)品的環(huán)境影響，在客戶心中留存較高的經(jīng)濟價值概念，這樣送給購買保險的客戶之后可能會產(chǎn)生好的影響。

3.6 被動影響者

受周圍一些朋友的影響，看見別人有，覺得自己也應(yīng)該有這類產(chǎn)品，這個群體的人是隨機的，從消費者行為角度來分析，并不是主流人群，大多是一些有錢且好面子的人。

3.7 炫耀型

這類人群，是在表層上研究四版紙幣，同時也從網(wǎng)上獲得了一些產(chǎn)品信息，對產(chǎn)品價格的真實性并不是很清楚，一般會出高價格購買產(chǎn)品，以證明自己是有知識、有實力的錢幣方面專家。這類人群往往會在購買產(chǎn)品時給幣商或銷售員上一堂錢幣知識課，來證明自己的博學(xué)多才，一般情況下，都會得到銷售員的充分肯定和贊揚。

基于無人船的水文監(jiān)測應(yīng)用技術(shù)，主要包括無人船自主航線規(guī)劃及精準控制、多傳感器集成與信息融合以及遠程通信與實時多?？刂?。筆者在無人船上搭載了水質(zhì)監(jiān)測終端設(shè)計，經(jīng)過NB-IoT 基站、無線網(wǎng)絡(luò)與水質(zhì)監(jiān)測站構(gòu)建成智能化河涌水域治理系統(tǒng)。該系統(tǒng)提高數(shù)據(jù)采集精度與傳播準確度，實現(xiàn)了水域治理智能化。本文所研究的智能化河涌水域治理系統(tǒng)，由智能水質(zhì)數(shù)據(jù)監(jiān)測終端、水質(zhì)監(jiān)測中心和NB-IoT 物聯(lián)網(wǎng)通信平臺組成，如圖1。無人船端集成所需要采集數(shù)據(jù)類型的智能傳感器。監(jiān)測中心基于云計算平臺的服務(wù)器，進行數(shù)據(jù)收發(fā)、數(shù)據(jù)挖掘與分析等服務(wù)。監(jiān)測云計算平臺，通過物聯(lián)網(wǎng)無線路由器與網(wǎng)關(guān)與無人船終端進行數(shù)據(jù)收發(fā)[1]。

3.8 禮品公司

禮品公司根據(jù)人們的喜好，開發(fā)了與紙幣有關(guān)的各類產(chǎn)品，如小小四、小四、大四、四版連體鈔等產(chǎn)品，在裝幀上更加精美，比裸幣可欣賞性有了很大提升?？蛻粼诓煌臅r間點購買后，存放家中，時而翻閱欣賞或展示給家人觀看，同時大多也會出現(xiàn)升值的情況。同樣，禮品公司也會掙到做快消品所產(chǎn)生的利潤。

3.9 投資型

投資型又可以分為行業(yè)內(nèi)投資者和行業(yè)外投資者。這類人群多為受到周邊的影響，會從投資的角度購買錢幣產(chǎn)品，他們的特點是購買量大、品種單一，當(dāng)所持有產(chǎn)品的價格達到心理價位時會全部拋出，這類人群是以盈利為目的的經(jīng)營模式來投資錢幣。

3.10 愛好者

這類人群多對錢幣較為喜愛，有一些自己感覺好的品種會留存起來。但這類人群缺乏系統(tǒng)性的分類及相關(guān)產(chǎn)品所持有的完整性，大多是經(jīng)濟條件較為富裕、易于出現(xiàn)購買錢幣產(chǎn)品的人群。

3.11 收藏者

專門從事收藏錢幣的群體，一部分是受外界影響由喜愛上升到專業(yè)化收藏領(lǐng)域，另一部分是家里世代都專門從事錢幣的收藏，這兩類群體終歸于專門從事收藏的人士，他們對所收藏的錢幣一般都有較深入的研究，從錢幣的歷史知識、專業(yè)知識、錢幣的鑒別等都較深入。有時為了獲得一枚較稀少的錢幣會大費周折、不怕麻煩。同樣這類人群也會銷售一些富余的藏品，以使自己能長期維持收藏事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟需求。

3.12 博物館

各類層次的博物館、展覽館、會計金融類職業(yè)學(xué)校實訓(xùn)室、錢幣研究機構(gòu)、旅游景區(qū)等場所，有可能會收藏第四套人民幣，它們出于不同的展示目的，但終歸于他們是末端消費者這同一特性，是錢幣類產(chǎn)品銷售的重要去向，也是這類產(chǎn)品長期持有者群體。

4 收藏群體之間的邏輯聯(lián)系

不同收藏群體之間的邏輯聯(lián)系如圖1所示。

圖1 收藏群體之間的邏輯聯(lián)系

4.1 長期持有者

在消費者之間的邏輯關(guān)系中，愛好者、收藏者、展覽館、企事業(yè)單位等這類消費者在短期內(nèi)不會把購買的收藏品再賣給幣商，在此大致可以認為是最終消費者。

4.2 短期持有者

投資者會在合適的時機把所持有產(chǎn)品拋出，從而獲得利益，這個群體的人注重長期收益。但需要具備對發(fā)展變化的預(yù)判能力。部分幣商也會是短期持有者，這是他們長期經(jīng)營的狀態(tài)下，所掌握的市場變化情況規(guī)律的總結(jié)，這類幣商是在資金較為富裕的條件下，才會去做這種短期投資。因為這種投資會出現(xiàn)產(chǎn)品價格忽漲忽降的情況，因此要求這類人群要具備良好的心理承受能力。

4.3 流水型經(jīng)營者

禮品公司、幣商為流水型經(jīng)營者，他們相當(dāng)于錢幣搬運工，每天都需要一定賣出、買入的流水存在，是以獲取利潤為目的。這類群體把每天的經(jīng)濟收入放在第一位，經(jīng)營者具備一定的鑒別能力、經(jīng)營能力，屬于純商業(yè)化的經(jīng)營范疇。

5 退市后的四版紙幣在收藏領(lǐng)域存在風(fēng)險問題分析

5.1 紙幣數(shù)量難以確定

退市后的四版紙幣進入收藏領(lǐng)域，作為收藏品，符合收藏領(lǐng)域的特點，必然會遵循“物以稀為貴”這個規(guī)律，四版各品種之間的存量到目前為止也沒有科學(xué)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還需要時間和市場的自然流通情況逐漸觀察到。因此，現(xiàn)在并不能確定出哪個品種少，而去盲目大量儲存。

5.2 特殊品種暗藏于已有品種之中

四版紙幣里的各個品種里面還會細分，如2元面值里面會有綠鉆、綠幽靈、藍鳳朝陽等品種，這些品種大多是造幣廠在進行錢幣制造和防偽實驗過程中的產(chǎn)物，因此，某種技術(shù)革新試驗品的數(shù)量并不多，這也就導(dǎo)致了這些特征明顯又易于被愛好者發(fā)現(xiàn)，并且被大多數(shù)人認可的品種，在價格方面變得較高。然而，這類錢幣技術(shù)革新過程中形成的品種是非常之多的，在將來潛在未知的品種有可能會突然出現(xiàn)，并被愛好者所接受。在這個過程中，也取決于對這個特殊品種的宣傳力度，這類品種大多是熱度過去，價格便隨之回落，因此，持有者在對這類特殊品種了解不夠深入的情況下切勿大量長期儲藏。

5.3 在網(wǎng)上商業(yè)交易平臺的交換標準的制定

四版幣的交易價格是多少，并無明確的交換標準，目前多數(shù)遵循的是市場實際的交易價格，是一種非官方的群體性互認價格體系。也沒有是否包含成本的概念，不好找到成本的具體標準，大多依托自己購買時的價格與現(xiàn)在市場上存在的普遍價格相對比，預(yù)估出自己想賣的或想買的價格。

5.4 收藏者持有錢幣產(chǎn)品存在的風(fēng)險

四版紙幣退市后，作為收藏品在交易價格方面確實漲了很多錢，但隨著時間的推移，紙幣價格又逐漸有些回落。貨物從分散在個人手里流向幣商手里，由于過于集中，導(dǎo)致價格下滑，其原因是這些貨物不能快速再次被收藏者購買，如果要使價格上漲，就需要經(jīng)過一段時間的消耗才能實現(xiàn)，或較大規(guī)模的宣傳，讓購買的人數(shù)增加。然而讓其保持現(xiàn)在的價格，也是存在風(fēng)險的，因為這畢竟是退出流通的貨幣，它本身只是一片紙，因此，就需要一種長期被人們認可的思想。這個思想可以認為是人們的喜愛、或?qū)δ莻€年代的回憶，如何產(chǎn)生這些，首先就需要一個和平的社會，同時是經(jīng)濟繁榮的時代，在人們滿足生活剛需的情況下，人們才會去考慮這些物品。而幣商更多的是去預(yù)測出這些可能的情況，囤積相當(dāng)?shù)臄?shù)量后再去釋放，從而獲得利益，當(dāng)這些退市后的紙幣大多到達個體收藏者手中時，就可能存在價格下滑的風(fēng)險。

5.5 對交易平臺缺乏共信度

交易平臺較多，存在于古玩市場、郵幣卡市場、大型商場、網(wǎng)上交易平臺、快手、淘寶、京東、抖音等。在交易過程中，紙幣的真假、質(zhì)量的好壞，都存在風(fēng)險問題，需要購買者具備一定的購買方法和鑒別能力。在2014年興起的郵幣卡電子盤交易平臺中，產(chǎn)品入庫驗收相對比較嚴格，由專業(yè)人員來把控，這個平臺的優(yōu)點是易于行業(yè)外的人士進入該領(lǐng)域，缺點是在后期運行把控困難、產(chǎn)品保存難度較大、存在炒作現(xiàn)象、產(chǎn)品價值正確認識難度大、交易稅率確定困難等一些需要改進優(yōu)化的方面。

5.6 虛價格增長判定差異大

當(dāng)人們在交易一張1990年版本的100元時，可能會在150元左右成交，那么會認為自己掙了50元。但由于這是實物留存到現(xiàn)在，如果你在20世紀90年代中期，把錢存在銀行到現(xiàn)在，在人民銀行可能取得150元左右。又如，當(dāng)時100元可以吃一頓大餐，而1990年版的100元紙幣在2017年退市的那個時候就已經(jīng)吃不到什么大餐了。所以90年代的100元以實物的形式存到現(xiàn)在，并不能表示真正的價格增長。但如果你是回收的、或購買他人的，再以高于你的購買價格賣出，那你就是真正的掙到錢了。因此，退市后的紙幣為投資性質(zhì)時，就要慎重考慮。從目前市場價格來看，1980年100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角、1角，1990年2元、1元，1996年1元表現(xiàn)出絕對升值，價格是當(dāng)時面值的5倍以上。