遺址公園設(shè)計(jì)對(duì)城市發(fā)展的影響
——以隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）為例

張冰瑤 羅彪

（1河南省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院有限公司；2鄭州大學(xué)綜合設(shè)計(jì)研究院有限公司，河南 鄭州 450003）

遺址公園設(shè)計(jì)對(duì)城市發(fā)展的影響
——以隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）為例

張冰瑤1羅彪2

（1河南省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院有限公司；2鄭州大學(xué)綜合設(shè)計(jì)研究院有限公司，河南 鄭州 450003）

以隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）為例，簡(jiǎn)述了隋唐洛陽(yáng)城的基本情況。重點(diǎn)論述了隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）的設(shè)計(jì)發(fā)展模式以及其建成后對(duì)洛陽(yáng)這座城市發(fā)展構(gòu)成的多方面影響。

遺址公園；設(shè)計(jì)；城市發(fā)展

隋唐洛陽(yáng)城始建于隋代，是隋、唐、五代和北宋時(shí)期都城的核心區(qū)域所在，是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。作為我國(guó)古代著名都城，隋唐洛陽(yáng)城包含豐富的文化內(nèi)涵，是研究中國(guó)古代都城建制、城市布局、社會(huì)生活等方面的寶貴資料，其平面布局、建筑形制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）為隋唐洛陽(yáng)城的一部分，主要為城南里坊區(qū)。

1 遺址公園的基本概念

目前，國(guó)內(nèi)外普遍使用遺址公園這一名詞，但這一概念還沒(méi)有明確統(tǒng)一的定義。所謂遺址公園是將遺址保護(hù)與公園相結(jié)合，重新整和，再生該地區(qū)的人文資源，充分挖掘遺址的歷史文化內(nèi)涵，是歷史文化的一種延續(xù)方式，同時(shí)，能夠提高現(xiàn)代人的人文素養(yǎng)，滿足人們精神文化生活的需要。

2 隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）設(shè)計(jì)

隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古公園為隋唐時(shí)代的遺址，與當(dāng)時(shí)的環(huán)境已發(fā)生了巨大變化，無(wú)法將其全部恢復(fù)，將遺址設(shè)計(jì)為公園，進(jìn)行局部復(fù)原設(shè)計(jì)，可以安全地開(kāi)發(fā)和保護(hù)遺址。隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）以“讓世界重回洛陽(yáng)”為主題，建設(shè)以隋唐洛陽(yáng)城遺址保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)和文化展示為主要內(nèi)容的開(kāi)放式市民休閑生態(tài)園林。區(qū)域內(nèi)依托隋唐里坊格局，借鑒隋唐庭院、建筑風(fēng)格，使其與隋唐里坊保護(hù)工程風(fēng)格相統(tǒng)一。

2.1 設(shè)計(jì)以創(chuàng)新為主

隨著時(shí)代的變遷，整個(gè)城市都在迅速地發(fā)展。洛陽(yáng)這座古城建都較早，后期經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，歷史遺跡所剩無(wú)幾。隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）基地范圍內(nèi)同樣也沒(méi)有留下較多的歷史古跡，保護(hù)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)工作更多以創(chuàng)新為主。

2.2 注重文化復(fù)興

遺址公園能夠體現(xiàn)一個(gè)城市乃至一個(gè)地區(qū)的重要文化。隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）是隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園重要的一部分。該項(xiàng)目主要定位于城市生態(tài)公園，項(xiàng)目在整個(gè)遺址公園的大背景下，結(jié)合現(xiàn)狀場(chǎng)地范圍內(nèi)的環(huán)境，通過(guò)深度挖掘隋唐時(shí)期該地塊的歷史和文化，利用遺址展廳的方式展示，在園區(qū)內(nèi)仿建龍興寺、榆柳園等隋唐時(shí)期的建筑，通過(guò)設(shè)計(jì)微縮遺址展示區(qū)域等方式對(duì)文化進(jìn)行復(fù)興。

3 隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）對(duì)洛陽(yáng)發(fā)展的影響

3.1 保護(hù)歷史遺跡，傳承文化脈絡(luò)

隋唐洛陽(yáng)城是中國(guó)隋唐都城中保存比較完好的都城遺址。隋唐洛陽(yáng)城洛南里坊區(qū)在里坊制度方面表現(xiàn)得最為成熟，是世界目前僅存規(guī)模最大、保存最完好的里坊遺址。里坊命名多載以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的“大道”文化，每個(gè)里坊命名都旨意清晰，倡導(dǎo)仁政善賢、信義道德等。里坊之名，是城市居民日日相見(jiàn)的書(shū)面警示之語(yǔ)，日積月累的心底文化積淀，具有社會(huì)宣教和文化普及作用。隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）保護(hù)了里坊文化，向世界展示了不同風(fēng)貌的洛陽(yáng)，將遺址在時(shí)代背景下不斷發(fā)展，園內(nèi)所呈現(xiàn)出來(lái)的景觀傳承了中華歷史文化精髓，為市民打造成了一個(gè)具有人文精神的文化交流平臺(tái)。

3.2 改善城市環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展

在遺址公園的設(shè)計(jì)中，不僅要注意對(duì)遺址公園歷史文化的挖掘，其次還要運(yùn)用現(xiàn)代化的造園方法，注重生態(tài)環(huán)境的提升，將生態(tài)景觀與人文景觀相融合。隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）作為一個(gè)城市生態(tài)公園，在功能上要保護(hù)區(qū)域性生態(tài)系統(tǒng)，改善和提升整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與環(huán)境和諧發(fā)展，為城市的快速發(fā)展提供了有力條件。

3.3 彰顯個(gè)性魅力，塑造城市形象

每個(gè)城市都有其自身的形象和內(nèi)涵，一個(gè)具有與眾不同的文化品格和精神氣質(zhì)的城市，無(wú)疑是最具吸引力而叫人難忘的。洛陽(yáng)素有“九朝古都”之稱，為帝王之州、華夏文明發(fā)祥之地。隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園（萬(wàn)畝生態(tài)森林項(xiàng)目）的建設(shè)更加彰顯了洛陽(yáng)這座古城的魅力，喚醒了人們對(duì)她的記憶，更加提升了城市的整體形象，使洛陽(yáng)這座城市更具競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

遺址公園的建設(shè)無(wú)疑展示了城市的文化底蘊(yùn)，提升城市的文化氛圍。同時(shí)還具有科普作用。總之，遺址公園的建設(shè)對(duì)一個(gè)城市的影響是巨大的，但是在建設(shè)中一定要做到保護(hù)遺址，合理利用和充分展示其文化價(jià)值。

1 何光磊.遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和方法研究[D].西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010

2 詹秦川，趙月帥.遺址公園的保護(hù)與設(shè)計(jì)對(duì)城市人文的影響——以西安曲江池遺址公園為例[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（3）

（責(zé)任編輯 王曼）