多元文化音樂(lè)教育視域下的社區(qū)音樂(lè)教育探究

鐘天陽(yáng)

一、社區(qū)音樂(lè)教育相關(guān)概述

社區(qū)音樂(lè)教育是近幾年提出的一種音樂(lè)教育概念，對(duì)社區(qū)人群的精神生活和文明建設(shè)具有重要作用。與學(xué)校音樂(lè)教育相比，社區(qū)音樂(lè)教育覆蓋的人群較廣，但是在全國(guó)范圍內(nèi)的覆蓋面仍不如大眾音樂(lè)教育。社區(qū)音樂(lè)教育介于大眾音樂(lè)教育與學(xué)校音樂(lè)教育之間，主要針對(duì)的人群是社區(qū)居民。接下來(lái)，筆者將從社區(qū)教育的概念、特點(diǎn)以及作用三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。

（一）社區(qū)音樂(lè)教育的概念

社區(qū)音樂(lè)教育既是社會(huì)教育的研究范圍，也是音樂(lè)教育的一個(gè)分支，所以，要想弄清楚社區(qū)音樂(lè)教育的概念，首先就要弄明白什么是“社區(qū)”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“社區(qū)”就是一定人群在一定范圍內(nèi)的社會(huì)聚居地，所以社區(qū)音樂(lè)教育可以簡(jiǎn)單地理解為一定人群在一定范圍內(nèi)的社會(huì)聚居地所進(jìn)行的音樂(lè)教育活動(dòng)。當(dāng)然，這只是一個(gè)大致的定義，因?yàn)樯鐓^(qū)居民并不是一成不變的，具有一定的流動(dòng)性，所以上述定義中的“一定人群”范圍很大。既可以是學(xué)生，也可以是社會(huì)人群；既可以是中國(guó)人，也可以是外國(guó)人；既可以是專業(yè)音樂(lè)人，也可以是普通的音樂(lè)愛(ài)好者；既可以是政府組織，也可以是民間音樂(lè)組織等。

關(guān)于社區(qū)音樂(lè)教育，目前學(xué)界認(rèn)為，“社區(qū)音樂(lè)教育是學(xué)校音樂(lè)教育的延伸和組成部分”［1］。筆者認(rèn)為，社會(huì)音樂(lè)教育是在學(xué)校音樂(lè)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)大，而不單單是學(xué)校音樂(lè)教育的延伸或組成部分，因?yàn)樯鐓^(qū)音樂(lè)教育不管是在目的還是方式上，都與學(xué)校音樂(lè)教育之間存在很大的差別。首先，社區(qū)音樂(lè)教育的目的主要是提高居民音樂(lè)審美，并豐富社區(qū)居民的精神生活，并沒(méi)有功利性。其次，社區(qū)音樂(lè)教育的教學(xué)活動(dòng)不限于課堂教學(xué)，還可以是集會(huì)、講座甚至是論壇等。最后，社區(qū)音樂(lè)教學(xué)具有“普適性”，面對(duì)的人群并不需要很高的知識(shí)和學(xué)歷，這也是社區(qū)音樂(lè)教育與學(xué)校音樂(lè)教育的最大區(qū)別。

（二）社區(qū)音樂(lè)教育的特點(diǎn)

社區(qū)音樂(lè)教育因其教育對(duì)象、教育目的以及教育場(chǎng)地的特殊性，具備很多特點(diǎn)。

1.教育對(duì)象具有廣泛性

社區(qū)音樂(lè)教育針對(duì)的對(duì)象主要是社區(qū)居民，所以教育對(duì)象的多樣性就難以避免，其中會(huì)涉及不同年齡、不同職業(yè)、不同民族甚至是不同國(guó)家的居民。由此可見(jiàn)，教育對(duì)象的廣泛性是社區(qū)音樂(lè)教育中非常明顯的特性。同時(shí)，此特點(diǎn)也要求社區(qū)音樂(lè)教育根據(jù)社區(qū)居民的年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)以及民族特點(diǎn)制訂科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃。

2.教育方式具有多樣性

由于社區(qū)本身具有社會(huì)存在性，所以社區(qū)音樂(lè)教育的教育方式也不會(huì)有太多的限制，只要可以在社會(huì)中進(jìn)行的音樂(lè)教育方式幾乎都可以在社區(qū)中進(jìn)行，比如音樂(lè)比賽、音樂(lè)論壇、音樂(lè)演出以及音樂(lè)講座等。同時(shí)，社區(qū)音樂(lè)教育還有極大的硬件基礎(chǔ)和社會(huì)資源，可以不斷豐富社區(qū)音樂(lè)教育的資源，讓教育方式更加多樣。另外，不同社區(qū)之間還可以進(jìn)行音樂(lè)交流，共同進(jìn)步。

3.教育方式的便捷性

社區(qū)音樂(lè)教育開(kāi)展的大部分教育活動(dòng)都是在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行的，所以對(duì)于社區(qū)居民來(lái)說(shuō)非常方便，并且社區(qū)的公共設(shè)施也非常齊全，極大地提高了社區(qū)音樂(lè)教育的便捷性。

（三）社區(qū)音樂(lè)教育的作用

社區(qū)音樂(lè)教育的作用不僅體現(xiàn)在社區(qū)居民的審美水平和精神生活上，還體現(xiàn)在國(guó)家整體的音樂(lè)教育水平及價(jià)值觀上。社區(qū)音樂(lè)教育主要有以下幾方面的作用：一是提高居民的生活質(zhì)量；二是豐富居民的精神世界；三是提升居民的審美水平。

二、當(dāng)下社區(qū)音樂(lè)教育的不足

社區(qū)音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展有很大的作用，但是我國(guó)的社區(qū)音樂(lè)教育起步較晚，在各種因素的影響下，我國(guó)的社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展速度非常緩慢，還沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育的不足主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）缺乏社會(huì)支持

不管什么教育形式，都要建立在社會(huì)支持的基礎(chǔ)之上的，但是，如今的社區(qū)音樂(lè)教育并沒(méi)有得到社會(huì)的大力支持。不管是在政府方面還是在整個(gè)音樂(lè)教育事業(yè)方面，社區(qū)音樂(lè)教育都被置于邊緣化的境地。政府并沒(méi)有在社區(qū)音樂(lè)教育方面給予足夠的政策扶持和經(jīng)濟(jì)支持，導(dǎo)致社區(qū)沒(méi)有足夠的資金對(duì)硬件設(shè)施及時(shí)進(jìn)行換代更新，這就導(dǎo)致社區(qū)的硬件設(shè)施逐漸老化，影響了社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展的效果。而社會(huì)中的專業(yè)音樂(lè)團(tuán)體或者音樂(lè)機(jī)構(gòu)也沒(méi)有對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育有太多的重視，導(dǎo)致音樂(lè)社區(qū)教育越來(lái)越業(yè)余化。

（二）缺乏理論指導(dǎo)

社區(qū)音樂(lè)教育要想在實(shí)踐中取得一定的效果，就必須有正確且科學(xué)的理論進(jìn)行指導(dǎo)。但由于我國(guó)的社區(qū)音樂(lè)教育起步晚、發(fā)展慢，專業(yè)音樂(lè)人才稀缺，所以在發(fā)展過(guò)程中并沒(méi)有形成豐富的理論基礎(chǔ)。我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育的大部分師資都是社會(huì)音樂(lè)機(jī)構(gòu)人員、音樂(lè)院校的大學(xué)生以及社區(qū)中的業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者。社會(huì)音樂(lè)機(jī)構(gòu)人員的音樂(lè)素質(zhì)良莠不齊，并不能給社區(qū)音樂(lè)教育帶來(lái)理論指導(dǎo)；音樂(lè)院校兼職的大學(xué)生在音樂(lè)素質(zhì)上過(guò)硬，但是在經(jīng)驗(yàn)上比較欠缺，所以在社區(qū)音樂(lè)教育方面并沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，從而無(wú)法成為穩(wěn)定的理論來(lái)源；社區(qū)中的業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者在時(shí)間上比較占優(yōu)勢(shì)，但是他們的音樂(lè)素質(zhì)往往過(guò)于業(yè)余，導(dǎo)致無(wú)法對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行準(zhǔn)確的音樂(lè)教學(xué)。綜上所述，導(dǎo)致理論指導(dǎo)缺乏的最終原因還是因?yàn)閹熧Y比較缺乏。

（三）缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

我國(guó)的社區(qū)音樂(lè)教育并沒(méi)有太多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就目前社區(qū)音樂(lè)教育的情況來(lái)看，其主要針對(duì)的對(duì)象還是社區(qū)中的中老年群體，當(dāng)然，這也是我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育的特色，同時(shí)也是發(fā)展比較好的部分。但是僅僅重視社區(qū)中的中老年群體是不利于社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展的，因?yàn)樯鐓^(qū)中的中老年群體占比較少，且積極性不高，而中青年群體在社區(qū)中的占比則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中老年群體，并且知識(shí)基礎(chǔ)和音樂(lè)素養(yǎng)也比中老年群體要高，這也是由于我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足引起的。我國(guó)的社區(qū)音樂(lè)教育如果要想有長(zhǎng)足的發(fā)展，就必須豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

三、多元文化音樂(lè)教育在社區(qū)音樂(lè)教育中的發(fā)展及作用

在音樂(lè)發(fā)展中，多元文化音樂(lè)教育一直是熱門(mén)話題，同時(shí)，多元文化音樂(lè)教育的應(yīng)用也比較多，其中也涉及社區(qū)音樂(lè)教育。如果用國(guó)際化的目光來(lái)對(duì)社區(qū)音樂(lè)進(jìn)行審視會(huì)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)的多元化在社區(qū)音樂(lè)中也有所體現(xiàn)，而社區(qū)音樂(lè)的多元化也會(huì)促進(jìn)社區(qū)音樂(lè)教育的多元化，而這種多元化的特點(diǎn)正是社區(qū)音樂(lè)教育所要發(fā)展的方向。

（一）多元化的音樂(lè)共存發(fā)展

社區(qū)本身就具有多元性，在此環(huán)境的影響下，音樂(lè)的多元化也是必然趨勢(shì)。社區(qū)中不同文化背景下的居民喜愛(ài)的音樂(lè)類型不同，而社區(qū)音樂(lè)教育受此影響，必然會(huì)呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。隨著音樂(lè)教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展和中外音樂(lè)文化的頻繁交流［2］，社區(qū)音樂(lè)教育也吸收了來(lái)自各地不同類型的音樂(lè)。這就形成了社區(qū)內(nèi)各種音樂(lè)以及相應(yīng)的音樂(lè)教育并存的狀況。在此狀況下，社區(qū)音樂(lè)教育并沒(méi)有滿足于“共存之下，各自發(fā)展”，而是對(duì)多元的音樂(lè)不斷地進(jìn)行糅合、交融、創(chuàng)新，最后共同發(fā)展。

（二）民族音樂(lè)的傳承發(fā)展

多元文化音樂(lè)教育不只是強(qiáng)調(diào)對(duì)世界各民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，還包括對(duì)本國(guó)各民族音樂(lè)的研究，從當(dāng)前的音樂(lè)教育狀況來(lái)看，本土民族音樂(lè)的多元化教育要遠(yuǎn)比世界多元文化音樂(lè)教育重要得多。從學(xué)校來(lái)看，學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)本土民族音樂(lè)的教育并不重視，雖然近幾年國(guó)家大力提倡本土民族音樂(lè)教育，但是效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期。有些少數(shù)民族的學(xué)生對(duì)自己本民族的音樂(lè)了解甚少，這就嚴(yán)重阻礙了我國(guó)民族音樂(lè)和多元音樂(lè)教育的發(fā)展。從社會(huì)角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓我國(guó)村莊越來(lái)越少，少數(shù)民族聚居地的常住人口越來(lái)越少，從而導(dǎo)致民族音樂(lè)失去了發(fā)展來(lái)源，也沒(méi)有繼承人去對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行傳承，這時(shí)社區(qū)音樂(lè)教育就同時(shí)扛起學(xué)校和社會(huì)傳承民族音樂(lè)的大旗。

社區(qū)群體既有來(lái)自城市的居民，也有來(lái)自農(nóng)村的居民；既有漢族的居民，也有少數(shù)民族的居民。這就讓城市音樂(lè)與農(nóng)村音樂(lè)、漢族音樂(lè)與少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)生了碰撞和融合。比如，來(lái)自農(nóng)村的居民會(huì)將他們身邊所流行的音樂(lè)形式帶到社區(qū)，然后進(jìn)行宣傳從而傳承下去，比如秧歌、花鼓戲等民間音樂(lè)。而來(lái)自少數(shù)民族的居民也會(huì)將本民族的音樂(lè)帶到社區(qū)，比如蒙古族的呼麥。

（三）社區(qū)居民的和諧共處

形成社區(qū)最重要的因素之一就是人口，這是社區(qū)的基礎(chǔ)。提到人口，就不得不提到人口最明顯的一個(gè)特性——復(fù)雜性。人口的復(fù)雜性在社區(qū)中體現(xiàn)得淋漓盡致，一個(gè)完整的社區(qū)幾乎會(huì)囊括所有年齡段的居民，而不同性別、不同年齡段以及不同民族的居民肯定都有自己感興趣的音樂(lè)，這就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是社區(qū)音樂(lè)教育如何滿足他們的要求。他們由于各自的文化背景和審美水平不同，必然會(huì)對(duì)不同的音樂(lè)有不同的感受，而多元音樂(lè)文化的社區(qū)音樂(lè)教育很完美地解決了這個(gè)問(wèn)題。

多元音樂(lè)文化的社區(qū)音樂(lè)教育可以根據(jù)不同文化背景、不同審美水平以及不同年齡段的音樂(lè)喜愛(ài)群體進(jìn)行有區(qū)別的音樂(lè)教育，并且對(duì)所有的居民進(jìn)行多元化音樂(lè)教育，讓社區(qū)居民不但對(duì)自己感興趣的音樂(lè)更加了解，同時(shí)也讓他們了解并且接受其他音樂(lè)。比如說(shuō)，老年人喜歡戲曲多一點(diǎn)，而年輕人則喜歡流行歌曲多一點(diǎn)。老年人會(huì)覺(jué)得年輕人喜歡的流行歌曲嘈雜喧鬧，而年輕人會(huì)覺(jué)得老年人喜歡的戲曲晦澀難懂。這個(gè)時(shí)候，就可依靠多元音樂(lè)文化教育進(jìn)行社區(qū)音樂(lè)教育。社區(qū)音樂(lè)教育工作者可以向社區(qū)中的老年人指明，如今的流行歌曲演唱的都是年輕人的心理活動(dòng)和生活，會(huì)與他們?cè)谛撵`上產(chǎn)生共鳴，然后可以告訴社區(qū)中的年輕人，戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。多元文化音樂(lè)教育會(huì)讓社區(qū)中的居民和諧相處。

四、社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展方向以及對(duì)策

目前我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展。接下來(lái)，筆者將對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展方向以及對(duì)策進(jìn)行論述。

（一）總結(jié)先進(jìn)理論

我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，而科學(xué)的音樂(lè)理論是我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展的關(guān)鍵。所以，我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育在以后的發(fā)展過(guò)程中，必須要立足于我國(guó)的實(shí)際狀況，學(xué)習(xí)吸收西方的社區(qū)音樂(lè)教育理論，然后總結(jié)出適合社區(qū)音樂(lè)發(fā)展特色的理論。

（二）培養(yǎng)專業(yè)人才

筆者在上文中也提到了我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育師資的短缺，幾乎沒(méi)有專門(mén)針對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育的人才，這就導(dǎo)致社區(qū)音樂(lè)教育的整體水平偏低。社區(qū)音樂(lè)教育在未來(lái)的發(fā)展中，要不斷地吸收專業(yè)的音樂(lè)人才［3］，同時(shí)，各社區(qū)之間還可以聯(lián)合舉辦社區(qū)音樂(lè)教育人才的培養(yǎng)活動(dòng)，建立專業(yè)的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。

（三）加大政府資金投入

政府的支持是目前社區(qū)音樂(lè)教育最需要的，沒(méi)有政府的支持，社區(qū)音樂(lè)教育將無(wú)法展開(kāi)。政府要意識(shí)到社區(qū)音樂(lè)教育在整個(gè)音樂(lè)教育中的重要地位，然后制定相應(yīng)的政策來(lái)支持社區(qū)音樂(lè)教育。而且，政府還需要加大對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育的資金投入，這既是關(guān)鍵，也是基礎(chǔ)。只有社區(qū)有了充足的資金，才可以購(gòu)買樂(lè)器、建造設(shè)施以及招募師資，才可以開(kāi)展任何關(guān)于社區(qū)音樂(lè)教育的活動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

社區(qū)音樂(lè)教育不僅對(duì)整個(gè)中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展有著重要作用，對(duì)個(gè)人的發(fā)展也起著不可忽視的作用，社區(qū)中的每一個(gè)居民都可以通過(guò)社區(qū)音樂(lè)教育來(lái)提高自己的審美水平。社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展需要大家共同努力，同時(shí)社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展也需要多元文化音樂(lè)教育的幫助，在多元文化音樂(lè)教育的影響下，社區(qū)音樂(lè)教育會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好。