新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村旅游中的角色擔(dān)當(dāng)與作用分析

王琳

摘要：新鄉(xiāng)賢作為新時代有道德、有才能、有聲望，并愿為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的賢能人士，在鄉(xiāng)村旅游中扮演著重要角色。他們作為開發(fā)者、宣傳者、受益者參與鄉(xiāng)村旅游，高度契合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。為了讓新鄉(xiāng)賢更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與建設(shè)，需營造良好的新鄉(xiāng)賢文化環(huán)境，加強(qiáng)制度保障；發(fā)揮新鄉(xiāng)賢中介作用，加強(qiáng)利益主體協(xié)調(diào)合作；發(fā)揮新鄉(xiāng)賢各自優(yōu)勢，多種方式參與；加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢領(lǐng)導(dǎo)力，促進(jìn)農(nóng)戶自主參與。

關(guān)鍵詞：新鄉(xiāng)賢；鄉(xiāng)村旅游；角色擔(dān)當(dāng)；實(shí)踐路徑

文章編號：1674-7437（2023）03-0117-03中國圖書分類號：D422.6；F327；F592.7文章標(biāo)識碼：A

基金項目：重慶師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目（國家級）“鯤魚·逍遙游”（202110637012）階段性成果。

黨的二十大提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。“鄉(xiāng)村旅游憑借其較低的創(chuàng)業(yè)成本、技術(shù)要求以及可觀的利潤空間”[1]，成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)途徑和手段。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游除政策、資金支持以外，更重要的是人才。人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的關(guān)鍵。但隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人才大多流入城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村人才短缺，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。適時登場的新鄉(xiāng)賢懷著濃厚的鄉(xiāng)土情懷，返回鄉(xiāng)村，發(fā)揮所長，參與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興作出重要貢獻(xiàn)。

1鄉(xiāng)村振興中的新鄉(xiāng)賢

隨著中國工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，“城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大，鄉(xiāng)村逐漸衰落和走向蕭條是不爭的事實(shí)”[2]。進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生變化，發(fā)展不平衡、不充分的現(xiàn)實(shí)滿足不了人民對美好生活的向往。面對這一實(shí)際，黨的十九大作出重大決策部署，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提出按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！盵3]的總要求，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展。在脫貧攻堅取得全面勝利的基礎(chǔ)上，“三農(nóng)”工作的重心轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，提出要“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展”[4]，為新時代“三農(nóng)”工作指明了方向。新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村振興中的重要人才資源，在新時代背景之下，擁有了新的內(nèi)涵及特征，助力鄉(xiāng)村振興。

1.1新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵及特征

鄉(xiāng)賢是“生于其地而德業(yè)、學(xué)行著于世者”[5]，即出身于本土，在德行、才學(xué)方面受當(dāng)?shù)孛癖娋粗氐娜吮惚环Q為鄉(xiāng)賢。隨著時代的發(fā)展，“鄉(xiāng)賢”的內(nèi)涵與外延不斷拓展，“新鄉(xiāng)賢”便是“鄉(xiāng)賢”在新的時代背景之下內(nèi)涵的延伸。關(guān)于“新鄉(xiāng)賢”的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界暫無定論。2017年12月，在第十三屆中國農(nóng)村發(fā)展論壇上正式將“新鄉(xiāng)賢”定義為“心系鄉(xiāng)土、有公益心的社會賢達(dá)，一般包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)能人、社會名流和文化名人”[6]。他們擁有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有能力且愿意助力家鄉(xiāng)發(fā)展，這樣的新鄉(xiāng)賢具有以下特征：

主體多樣化。傳統(tǒng)社會中的鄉(xiāng)賢主要指返鄉(xiāng)的官員、富紳及讀書教書人士等，而新鄉(xiāng)賢則不局限于此。他（她）既可以是企業(yè)家、知識分子、機(jī)關(guān)干部等社會精英，也可以是最美中國人物等具有社會影響力的道德模范。只要他（她）能夠用自身的經(jīng)濟(jì)、政治、文化優(yōu)勢，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，便可成為新鄉(xiāng)賢。

突破地域限制。無論是鄉(xiāng)賢還是新鄉(xiāng)賢，都是對某一特定的鄉(xiāng)村產(chǎn)生影響，都具有一定的地域性。但隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，鄉(xiāng)村人口不斷流失，鄉(xiāng)賢離土現(xiàn)象明顯，因此學(xué)者們把新鄉(xiāng)賢分為“在土鄉(xiāng)賢”與“離土鄉(xiāng)賢”?！霸谕拎l(xiāng)賢”仍根植于鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村發(fā)展作貢獻(xiàn)，“離土鄉(xiāng)賢”則能通過便捷的交通和通暢的信息參與鄉(xiāng)村建設(shè)，超越了地域的限制。

新的權(quán)威來源。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢是基于社會倫理及宗族地位樹立權(quán)威，一般而言，宗族地位越高，所能提供的庇護(hù)越大，鄉(xiāng)賢權(quán)威便越大。新鄉(xiāng)賢“主要在基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，通過鄉(xiāng)賢理事會、鄉(xiāng)賢工作室等載體發(fā)揮建設(shè)鄉(xiāng)村的積極作用”[7]，他們是人民群眾中的一員，深受當(dāng)?shù)卮迕裥湃危@得了當(dāng)?shù)卣J(rèn)可。

1.2新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村振興的中堅力量

人才是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素，新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村振興的重要人才儲備軍，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。新鄉(xiāng)賢作為有聲望、有能力、愿意助力鄉(xiāng)村發(fā)展的賢能人士，他們心系鄉(xiāng)土，為鄉(xiāng)村振興做了智力、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上的貢獻(xiàn)。新鄉(xiāng)賢與外界聯(lián)系緊密，易于接受新事物、新思想，勇于創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村振興出謀劃策，提供智力支持。此外，經(jīng)濟(jì)型新鄉(xiāng)賢具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會地位，為鄉(xiāng)村振興提供資金與人脈支持。技術(shù)型新鄉(xiāng)賢則通過自身專業(yè)知識及技術(shù)，在鄉(xiāng)村振興中提供技術(shù)指導(dǎo)，將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。另一方面，新鄉(xiāng)賢能夠憑借自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢，幫助鄉(xiāng)村培育更多人才，“培育新型職業(yè)農(nóng)民、增強(qiáng)農(nóng)村自身造血功能，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的長久之計”[9]。這些“新型職業(yè)農(nóng)民”的產(chǎn)生不斷為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動力，以他們自身的新技能促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展。

2新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村旅游中的角色擔(dān)當(dāng)

鄉(xiāng)村旅游是將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)旅游業(yè)相結(jié)合，利用鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的生態(tài)、農(nóng)業(yè)資源，吸引城市居民消費(fèi)，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的新型產(chǎn)業(yè)。“它有助于體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的多功能性價值”，“是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要路徑和有力抓手”。新鄉(xiāng)賢作為有聲望、有能力、愿意助力鄉(xiāng)村發(fā)展的賢能人士，“在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要角色”[8]。

第一，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)者。“鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)模式一般包括地方政府主導(dǎo)型、外來投資者主導(dǎo)型、農(nóng)村集體組織主導(dǎo)型三種類型。”[9]其中新鄉(xiāng)賢或作為投資人，成立旅游開發(fā)公司，與當(dāng)?shù)卣煌_發(fā)本地區(qū)獨(dú)具特色的自然景色或文化；或作為協(xié)調(diào)人，促進(jìn)政府、企業(yè)、村民之間的對話協(xié)商，使之達(dá)成鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和建設(shè)的相關(guān)意見。他們或直接或間接地參與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)、建設(shè)，以自身為榜樣，通過愿景激勵，帶動當(dāng)?shù)卮迕穹e極參與鄉(xiāng)村旅游。

第二，鄉(xiāng)村旅游的宣傳者。新鄉(xiāng)賢憑借自身人脈及相關(guān)營銷知識，在政府支持下，拓展游客市場，對本地鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行宣傳。這種宣傳可分為對外宣傳與對內(nèi)宣傳。對外，擁有廣闊的市場才能使鄉(xiāng)村旅游有更好的發(fā)展，新鄉(xiāng)賢通過網(wǎng)絡(luò)、視頻、旅游推薦會等方式向外地游客展示本地特色景點(diǎn)與文化，吸引外地游客前來旅游。對內(nèi)，良好的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的前提優(yōu)勢，新鄉(xiāng)賢利用自身聲望向本地村民宣傳環(huán)保意識，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，為本地鄉(xiāng)村旅游增加吸引力。

第三，鄉(xiāng)村旅游的受益者。鄉(xiāng)村旅游的受益者主要包括當(dāng)?shù)卮迕?、城市居民、?dāng)?shù)卣?、旅游企業(yè)、投資人等。然而不可忽視的是，新鄉(xiāng)賢同樣作為受益者參與到鄉(xiāng)村旅游之中。新鄉(xiāng)賢出身于鄉(xiāng)土，在鄉(xiāng)村中擁有土地、房屋等不動產(chǎn)，他們通過出租土地，開設(shè)農(nóng)家樂、民宿等參與鄉(xiāng)村旅游。這些可使他們從中獲得實(shí)際利益，進(jìn)而驅(qū)動他們更加積極參與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。另一方面，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展為他們帶來更高的利益回報，兩者形成良性互動，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

3新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村旅游的作用分析

3.1推動本地新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，加強(qiáng)制度保障

新鄉(xiāng)賢文化是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，一方面繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將符合現(xiàn)代文化價值的傳統(tǒng)文化，如仁義禮智信，加以保留，將與現(xiàn)代文化價值相違背的傳統(tǒng)文化，加以摒棄；另一方面發(fā)揚(yáng)新時代中國特色社會主義文化，如社會主義核心價值觀等，通過教育宣傳等方式傳播到鄉(xiāng)村，進(jìn)而培養(yǎng)良好鄉(xiāng)風(fēng)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)代文化相聯(lián)結(jié)的紐帶，形成良好的新鄉(xiāng)賢文化。政府要主動推動這種新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，給予政策上的支持與引導(dǎo)，營造新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的良好的政策環(huán)境，使得新鄉(xiāng)賢在參與鄉(xiāng)村旅游過程中有獲得感、榮譽(yù)感，增強(qiáng)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村旅游的動力，進(jìn)而吸引更多新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。

3.2發(fā)揮新鄉(xiāng)賢中介作用，加強(qiáng)利益主體協(xié)調(diào)合作

鄉(xiāng)村旅游利益主體關(guān)注的主要焦點(diǎn)問題在于旅游產(chǎn)品、環(huán)境保護(hù)、旅游規(guī)劃、土地利用方面[10]。不同利益主體之間需要對話協(xié)商，加強(qiáng)合作，才能更好促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。新鄉(xiāng)賢作為政府、企業(yè)與社區(qū)、村民的中間人，發(fā)揮著上情下達(dá)、下情上通的中介作用。首先，新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村中有聲望、有才能、有德行的人，能夠獲得村民的足夠信任；其次，部分新鄉(xiāng)賢作為政府部門、企業(yè)單位的在職或退休人員，能夠更好地對相關(guān)政策及企業(yè)策劃進(jìn)行解讀。作為幾方中間人，新鄉(xiāng)賢要充分了解各方訴求，做好協(xié)調(diào)，如在土地利用方面，土地作為村民唯一的投資成本，如何保障村民利益，新鄉(xiāng)賢可通過與當(dāng)?shù)卮逦瘯坏勒匍_村民代表大會，充分了解村民需求，再將此需求傳達(dá)給相關(guān)政府部門及企業(yè)，并在之后對政府及企業(yè)給出的答復(fù)作出詳細(xì)介紹、解釋，使村民充分了解對方所提出的意見。在這個過程中新鄉(xiāng)賢應(yīng)做到不偏不倚，通過加強(qiáng)雙方聯(lián)系，促進(jìn)雙方對話協(xié)商，從而達(dá)成有關(guān)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的一致意見，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

3.3發(fā)揮新鄉(xiāng)賢各自優(yōu)勢，多種方式參與

新鄉(xiāng)賢可分為經(jīng)濟(jì)型新鄉(xiāng)賢、政治型新鄉(xiāng)賢、文化型新鄉(xiāng)賢及技術(shù)型新鄉(xiāng)賢，不同類型新鄉(xiāng)賢有著不同優(yōu)勢，充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢各自優(yōu)勢，多種方式參與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。經(jīng)濟(jì)型新鄉(xiāng)賢，包括企業(yè)家、致富帶頭人等，他們擁有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，見識廣博，經(jīng)驗(yàn)豐富，同時富有實(shí)干精神。這類新鄉(xiāng)賢大多作為旅游投資人參與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與建設(shè)，如成立公司或投資入股等。政治型新鄉(xiāng)賢包括村委主任、村黨支部書記、退休干部等，他們在村務(wù)中有較大的影響力，對國家政策有一定的敏感度，且具有較為廣泛的人脈。這類新鄉(xiāng)賢可作為決策制定人，帶領(lǐng)村民參與鄉(xiāng)村旅游。文化型新鄉(xiāng)賢主要有教師、非遺傳承人、鄉(xiāng)村表演者等，他們因懂得更多的文化知識，受到村民的敬重，在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中擁有一定話語權(quán)，可請這些新鄉(xiāng)賢建言獻(xiàn)策。技術(shù)型新鄉(xiāng)賢指擁有專業(yè)技能的人，如從事營銷、管理的人員，可讓他們對村民進(jìn)行專業(yè)技能指導(dǎo)培訓(xùn)，提高村民的技術(shù)水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展。另外，值得一提的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一些新鄉(xiāng)賢以“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式參與鄉(xiāng)村旅游，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展注入了新的活力。

3.4加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢領(lǐng)導(dǎo)力，激發(fā)村民自主參與熱情

“鄉(xiāng)賢領(lǐng)導(dǎo)力能夠通過村民參與間接影響鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展?！盵11]如何加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢的領(lǐng)導(dǎo)力，促進(jìn)村民自主參與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，首先應(yīng)注重對新鄉(xiāng)賢德行的管理。新鄉(xiāng)賢雖自愿為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)貢獻(xiàn)力量，但有時難免會陷入對個人利益與他人利益的選擇之中。對此政府相關(guān)部門可定期開設(shè)專業(yè)技能及文化素養(yǎng)的培訓(xùn)課程，在培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢技能的同時，提升他們道德文化素養(yǎng)，從而確保新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中發(fā)揮出最大作用。其次，新鄉(xiāng)賢要注重自我提升。新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村中受人尊崇的人，他們的言行舉止都在村民的眼中，都會對其產(chǎn)生或多或少的影響，因此新鄉(xiāng)賢要注重自身綜合素質(zhì)的提升，積極引導(dǎo)村民參與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和建設(shè)。這種綜合素質(zhì)既包括學(xué)習(xí)專業(yè)技能，同時包括提升其道德素養(yǎng)、社會交往能力等。綜合素質(zhì)的提升，使得新鄉(xiāng)賢在發(fā)展自身的同時，能夠更好地為鄉(xiāng)村旅游服務(wù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游朝著更科學(xué)、健康方向發(fā)展。最后，在鄉(xiāng)村中營造尊重新鄉(xiāng)賢、向新鄉(xiāng)賢學(xué)習(xí)的社會氛圍。新鄉(xiāng)賢在開展工作的過程中，難免會遭遇質(zhì)疑與不配合，村委會應(yīng)及時通過村公告欄或村民代表大會向村民宣傳新鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)村發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，營造出全村尊重、學(xué)習(xí)新鄉(xiāng)賢的良好氛圍，增加新鄉(xiāng)賢的社會聲望及村民對新鄉(xiāng)賢的信任，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游工作順利展開。

4結(jié)束語

在新的時代背景之下，新鄉(xiāng)賢被賦予新的內(nèi)涵及特征，即豐富的主體、不受地域限制、新的權(quán)威來源。他們作為鄉(xiāng)村旅游的人才儲備軍，以開發(fā)者、宣傳者、受益者的身份，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。通過營造良好的新鄉(xiāng)賢文化環(huán)境，調(diào)動新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村旅游的積極性，讓更多新鄉(xiāng)賢參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中來。同時充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢優(yōu)勢，加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢領(lǐng)導(dǎo)力，使更多村民參與到鄉(xiāng)村旅游之中，共同促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

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