贛南紅色文化對高職院校意識形態(tài)的價值研究

由國開

摘?要：黨的十八大以來，我黨提出建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。贛南紅色文化資源類型多樣、特點突出，內(nèi)蘊增強歷史認(rèn)同、堅定理想信念、引領(lǐng)前進(jìn)航向、激發(fā)斗爭意志的意識形態(tài)價值。通過強化學(xué)校教育核心，著重建設(shè)贛南紅色文化精品課程、主抓學(xué)校教育主渠道，重點打造思政課贛南紅色文化“知行課堂”、重視學(xué)校育人載體，扎實建設(shè)贛南紅色文化特色校園文化的策略，促使增進(jìn)高職院校意識形態(tài)認(rèn)同的目標(biāo)達(dá)成。

關(guān)鍵詞：贛南紅色文化；高職院校；意識形態(tài)

中圖分類號：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.070

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，認(rèn)可了黨的宣傳思想文化工作的成就和經(jīng)驗，強調(diào)了建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。習(xí)近平總書記用“一項極端重要”“三個事關(guān)”“三個關(guān)乎”強調(diào)了意識形態(tài)工作的重要地位和作用。高校作為我國意識形態(tài)工作的主陣地，承擔(dān)著為黨國培養(yǎng)人的重要使命。高職院校作為高校的重要組成部分，肩負(fù)著為國家培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型人才的重大責(zé)任，承載著職業(yè)教育事業(yè)健康長遠(yuǎn)發(fā)展大計，意識形態(tài)工作是極端重要的工作。贛南紅色文化極具地域特色，蘊含著豐富的革命精神，可以為增進(jìn)高職院校意識形態(tài)認(rèn)同提質(zhì)增效。

1?贛南紅色文化的類型與特點

紅色文化具有鮮活的特征，是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的生動實踐，承載著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史使命。贛南紅色文化隸屬中國紅色文化體系，在中國紅色文化體系中具有舉足輕重的地位，是中國共產(chǎn)黨不畏艱險、攻堅克難、勇于犧牲歷史的真實映射，是中華民族最寶貴的精神財富，為奮斗在新的歷史征程中的我們提供不竭精神動力。

1.1?贛南紅色文化的主要類型

其一，革命遺址、紀(jì)念館。贛南是蘇維埃政權(quán)誕生的地方，是土地革命斗爭的中心區(qū)域。數(shù)量諸多，種類不一的革命遺址和紀(jì)念設(shè)施都是革命留下的物質(zhì)文化。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，贛南有600余處革命遺址，其中，四處53個點被列入國家級重點文物保護(hù)單位，省級有25處，市級有41處，縣級有105處。包括最具代表性的革命遺址“一蘇大”會址、寧都起義舊址、瑞金中央造幣廠舊址、興國中央兵工廠舊址、石城阻擊戰(zhàn)遺址、寧都大柏地戰(zhàn)斗遺址等。最具代表性的紀(jì)念館有瑞金革命烈士紀(jì)念館、于都長征出發(fā)紀(jì)念館等。具有代表性的烈士墓園有崇義王爾琢烈士墓、上猶營前烈士陵園等。

其二，藝術(shù)作品。彰顯贛南紅色文化的藝術(shù)作品以多種形式展現(xiàn)，都為革命提供精神上的支持和宣傳方面的幫助?！笆图t軍”“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”等一批紅色歌謠、《活捉張輝瓚》《茶藍(lán)燈》等一批歌舞劇、毛澤東書寫的《清平樂·會昌》《菩薩蠻·大柏地》以及陳毅書寫的《贛南游記詞》《梅嶺三章》等一篇篇壯美詩篇，為贛南革命加油打氣，起到了很好的精神引領(lǐng)作用。原中央蘇區(qū)在宣傳工作方面也有聲有色，大大小小的報刊有上百種，還利用漫畫標(biāo)語等作為宣傳武器。近年來，贛南采茶戲《一個人的長征》，紅色電影《八子》，圖書《新長征再出發(fā)》和《從瑞金出發(fā)》，紅色動漫《長征總動員》《紅游記》等，是贛南紅色文化在新時代生動的演繹。

其三，蘇區(qū)精神。如果說革命遺址紀(jì)念館和藝術(shù)作品是贛南紅色文化的“形態(tài)”，那么，蘇區(qū)精神是其“神態(tài)”。蘇區(qū)精神是贛南紅色文化的核心和靈魂，是對贛南紅色文化的總結(jié)和提升，蘇區(qū)精神的內(nèi)涵是“堅定信念，求真務(wù)實，執(zhí)政為民，艱苦奉獻(xiàn)，廉潔奉公，爭創(chuàng)第一”。新時代，蘇區(qū)精神仍然是我們奮斗征程中的寶貴精神財富。

1.2?贛南紅色文化的顯著特點

其一，革命性。贛南紅色文化在反帝反封、武裝斗爭中形成，通過各類藝術(shù)作品來宣傳、鼓勵和支持革命，凝結(jié)成蘇區(qū)精神和干部優(yōu)良作風(fēng)來鞏固革命成果并推動革命走向勝利，贛南紅色文化的各方面都體現(xiàn)著強烈的革命性。

其二，實踐性。贛南紅色文化從發(fā)源到興盛的過程中，核心是實踐，即土地革命斗爭。贛南廣大工農(nóng)群眾真實的把對斗爭生活的感受，用歌謠、漫畫、戲劇等通俗易懂的形式描述出來，感人肺腑。時至新時代，其實踐性特征越發(fā)得以彰顯，實踐價值越來越重大。

其三，群眾性。贛南紅色文化是人民的大眾的文化，由工農(nóng)群眾創(chuàng)作，為工農(nóng)群眾服務(wù)。就其內(nèi)容而言，反映的是革命斗爭中群眾的真實生活，就其情感而言，表達(dá)的是群眾對“三座大山”的反抗和對蘇區(qū)革命的支持，就其形式而言，都是群眾樂于接受的，與人民血肉相連。

其四，傳承性。習(xí)近平總書記多次考察革命老區(qū)，表達(dá)對紅色文化建設(shè)的重視，強調(diào)要利用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去，點點滴滴處處彰顯總書記的紅色情懷。贛南紅色文化精神內(nèi)核先進(jìn)，載體多種多樣，與新時代的契合度，對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義重大，具有顯著的傳承優(yōu)勢。

2?贛南紅色文化內(nèi)蘊的意識形態(tài)價值

相較于全國大學(xué)生，高職院校學(xué)生既有共性特征，又有職業(yè)技術(shù)群體特性。技術(shù)沒有意識形態(tài)差別，但是技術(shù)人員有明顯的意識形態(tài)歸屬。因此，增進(jìn)高職院校意識形態(tài)認(rèn)同，具有深遠(yuǎn)而重大的意義。基于我黨對意識形態(tài)工作的精準(zhǔn)把握，利用贛南紅色文化資源增進(jìn)高職院校意識形態(tài)認(rèn)同，具有獨特的政治優(yōu)勢。

2.1?增進(jìn)歷史認(rèn)同

習(xí)近平總書記指出：“我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，更需要重視、研究、借鑒歷史。這對我們豐富頭腦、開闊眼界、提高修養(yǎng)、增強本領(lǐng)具有重要意義?！备呗氃盒＠砉た茖I(yè)學(xué)生群體，普遍存在著歷史基礎(chǔ)薄弱，對史實史論認(rèn)識模糊不清的情況。因此，對黨國艱苦卓絕的革命歷史缺乏共情力，對黨國的革命歷史認(rèn)同度不高。在贛南這片土地上經(jīng)歷的革命歷史，積淀著贛南紅色資源，是生成贛南紅色文化的土壤。但是，史之所歷，皆是過往，所幸，精神猶存。贛南紅色文化飽含紅色基因，通過革命遺址、紀(jì)念館、紅色故事、紅色家書等來展現(xiàn)，擁有讓“歷史照進(jìn)現(xiàn)實”的偉力，充分挖掘紅色資源，對學(xué)生進(jìn)行革命教育，把史實真切地放在學(xué)生面前，為高職院校學(xué)生撥開歷史的迷霧，避免選入“歷史虛無主義”，帶領(lǐng)他們感受歷史的脈搏，與革命歷史同呼吸，增強共情力，增進(jìn)歷史認(rèn)同。

2.2?堅定理想信念

習(xí)近平總書記曾明確指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！瘪R克思主義哲學(xué)揭示人類社會發(fā)展的最高理想是共產(chǎn)主義，高職院校學(xué)生對此領(lǐng)悟不深。一方面是因為高職院校并未開設(shè)馬克思主義基本原理概論這門課程，學(xué)生在課堂上難有接觸相關(guān)原理的機(jī)會。另一方面，職業(yè)院校學(xué)生實操性強，對晦澀深奧的理論缺乏興趣。因而日常教學(xué)調(diào)查顯示，高職院校學(xué)生的理想信念傾向“找個好工作”等實用主義理想，缺乏對理想信念的深度理解和掌握。“理想信念是精神上的鈣”，習(xí)近平總書記一語道出理想信念的重要性。贛南于都，中央紅軍長征出發(fā)地，長征精神起源地。艱苦卓絕的長征，紅軍用頑強的意志戰(zhàn)勝人類生存極限，生動詮釋了理想信念的強大力量。新時代的高職院校學(xué)生，通過理想信念遠(yuǎn)征的革命熏陶和精神洗禮，堅定新長征路上的理想信念，才能以昂揚的姿態(tài)再出發(fā)。

2.3?引領(lǐng)前進(jìn)航向

導(dǎo)向管理是意識形態(tài)管理中最核心的內(nèi)容，高職院校作為中國特色社會主義事業(yè)技術(shù)型人才培養(yǎng)基地，牢牢把握職業(yè)技術(shù)型人才的前進(jìn)航向尤為重要。新時代，無疑是全方位網(wǎng)絡(luò)化的。高職院校學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)上錯誤思潮的辨別能力相對較弱，例如明辨“歷史虛無主義”的內(nèi)動力不足。究其原因，是對中國特色道路理解得不透徹。習(xí)近平總書記一針見血地指出：一些敵對勢力和別有用心的人也在那里搖旗吶喊、制造輿論、混淆視聽，把改革定義為往西方政治制度的方向改，否則就是不改革。他們是醉翁之意不在酒，“項莊舞劍，意在沛公”。贛南紅色文化承載著“中國特色道路”的探索精神內(nèi)涵。從井岡山時期探索中國特色革命道路，到蘇維埃政權(quán)探索中國特色人民政權(quán)，為新中國成立之后的黨的領(lǐng)導(dǎo)和管理攢下了寶貴的經(jīng)驗。清晰掌握中國特色社會主義道路的歷史淵源，有助于職業(yè)技術(shù)型人才堅定不移地握住前進(jìn)航船的舵，朝著正確的方向前進(jìn)。

2.4?激發(fā)斗爭意志

斗爭精神是共產(chǎn)黨人鮮明的特質(zhì)和風(fēng)范，進(jìn)入新時代，斗爭精神不能丟。這里說的斗爭絕不是階級斗爭，而是指向斗爭改旗易幟、走“老路”“邪路”的企圖，斗爭改革發(fā)展中滿路荊棘。“偉大斗爭”涉及政治經(jīng)濟(jì)文化、內(nèi)政外交國防等方方面面。青年大學(xué)生作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，要擁有斗志。雖暫時不表現(xiàn)為斗爭行動，卻需要修煉敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭的精神和能力，以及敢于奉獻(xiàn)的勇氣和智慧。然而，當(dāng)代大學(xué)生尤其是高職院校學(xué)生群體中廣泛流行著“佛系”“躺平”的人生態(tài)度。在最該奮斗的階段不思進(jìn)取、不敢攀高峰、得過且過，這種現(xiàn)象藏著無限的隱患。第五次反“圍剿”失敗后，中央紅軍從贛南于都出發(fā)，渡過于都河走上長征路。出發(fā)時8.7萬人，贛南籍紅軍達(dá)五六萬人，占中央紅軍總數(shù)的65%，人人當(dāng)紅軍，家家干革命的現(xiàn)象在贛南非常普遍。在湘江戰(zhàn)役中，新入伍的贛南子弟兵做出了巨大的犧牲。面對流血的斗爭，他們勇往直前，為革命勝利獻(xiàn)出了自己的生命。贛南人民為中國革命、為紅軍長征承受的巨大犧牲，史書用一組組數(shù)據(jù)記載著，足以喚起和激發(fā)青年一代的斗爭意志，擔(dān)當(dāng)意識和奉獻(xiàn)精神。

3?贛南紅色文化增進(jìn)高職院校意識形態(tài)認(rèn)同的策略

高校意識形態(tài)工作主陣地的地位是毋庸置疑的。習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“我們的同志一定要增強陣地意識，宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！毕噍^于綜合性強的本科院校，具有顯著技術(shù)性特征、學(xué)生明辨是非能力較弱的高職院校，是各類思潮交鋒最為激烈且最不穩(wěn)定的場所。高職院校意識形態(tài)認(rèn)同工作的推進(jìn)，面臨更大的挑戰(zhàn)。贛南紅色文化增進(jìn)高職院校意識形態(tài)認(rèn)同，必須牢牢把握住學(xué)校教育的核心—課程、主渠道—課堂和載體—校園文化。

3.1?強化學(xué)校教育核心，著力建設(shè)贛南紅色文化精品課程

對贛南本土紅色資源進(jìn)行充分而又深入的挖掘，建設(shè)贛南紅色文化精品課程，是增進(jìn)意識形態(tài)認(rèn)同的基礎(chǔ)路徑。贛南紅色文化精品課程建設(shè)，需要多方位協(xié)同進(jìn)行。

首先，提升教師贛南紅色文化素養(yǎng)。教師是教育的主導(dǎo)力量，引領(lǐng)者教育的方向。高職院校教師是贛南紅色文化增進(jìn)意識形態(tài)認(rèn)同的橋梁，教師自身的贛南紅色文化素養(yǎng)，直接關(guān)系到增進(jìn)意識形態(tài)認(rèn)同的效果。建立高職院校的教師贛南紅色文化素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制具有重要意義，主要可以有紅色走訪研學(xué)和集中培訓(xùn)兩種形式。

其次，編寫贛南紅色文化本土教材。教材是課程的核心，贛南紅色文化精品課程為增進(jìn)意識形態(tài)認(rèn)同這一特別板塊服務(wù)，需要獨具特色的教材。高職院校應(yīng)該整合學(xué)校層面和教師的優(yōu)質(zhì)力量，編寫以贛南紅色文化為紐帶，意識形態(tài)認(rèn)同與本校專業(yè)特色相結(jié)合的校本教材，如醫(yī)學(xué)衛(wèi)生類院校的紅醫(yī)精神和技術(shù)類院校的工匠精神。用學(xué)生熟悉熟知的領(lǐng)域進(jìn)行情感升華，增強增進(jìn)認(rèn)同的針對性、有效性。

再次，建立校內(nèi)贛南紅色文化交流平臺。思想的碰撞能加深認(rèn)知、催化新思想的萌生。意識形態(tài)是思想意識領(lǐng)域的組成部分，思想意識形成的長期性和復(fù)雜性，決定了意識形態(tài)認(rèn)同及其程度，具有一定的階段性和隱蔽性。開設(shè)校內(nèi)贛南紅色文化交流平臺，讓學(xué)生唱主角，講述在贛南紅色文化中所思所想所悟。一方面，可以深化認(rèn)知，同時可以發(fā)現(xiàn)新階段的引導(dǎo)方向。另一方面，隱蔽的思想會通過交流讓其變得不再隱蔽，掌握高職院校學(xué)生通過贛南紅色文化的學(xué)習(xí)達(dá)到的意識形態(tài)認(rèn)同相關(guān)情況，便于糾錯和改進(jìn)。值得注意的是交流平臺的管理非常重要，要及時發(fā)現(xiàn)問題并在最大時效內(nèi)解決問題，以免產(chǎn)生負(fù)面影響擴(kuò)散的現(xiàn)象。

3.2?主抓學(xué)校教育主渠道，重點打造思政課贛南紅色文化“知行課堂”

思想政治理論課是高校進(jìn)行意識形態(tài)教育工作的主渠道。結(jié)合高職院校學(xué)生“一弱一強”的學(xué)情，即馬克思主義主流意識形態(tài)理論性弱，而學(xué)習(xí)實踐意識強，打造思政課贛南紅色文化“知行課堂”，是增進(jìn)意識形態(tài)認(rèn)同的主要路徑。在“知”中豐富理論成果，在“行”中實踐運用，既有間接經(jīng)驗，又有直接經(jīng)驗，做到理論與實踐相統(tǒng)一。

首先，理論教學(xué)張弛有度。要增進(jìn)意識形態(tài)認(rèn)同，進(jìn)行馬克思主義理論科學(xué)性和真理性的滲透是基礎(chǔ)，四史教育是對學(xué)生樹立正確歷史觀的有效途徑。高職院校為社會、企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，馬克思主義理論的滲透不能過于晦澀，不刻意增加學(xué)術(shù)性。應(yīng)使用通俗易懂的教學(xué)語言和生動形象的案例，結(jié)合實際讓學(xué)生輕松掌握。黨史教育可以著重豐富贛南蘇區(qū)史的講解，充分運用蘇區(qū)革命史料、紅色文化資源，深入剖析贛南紅色文化的育人功能，最大限度發(fā)揮贛南紅色文化的育人作用。另外，有底線更有張馳度。在意識形態(tài)教育中要培養(yǎng)學(xué)生的“底線思維”。在居心不良的網(wǎng)絡(luò)言論面前，要有基本的辨別底線，確保在風(fēng)云變幻的社會思潮中，思想上堅信不疑，行動上堅定不移。

其次，實踐教學(xué)知行統(tǒng)一。贛南紅色文化資源，承載著鮮活的意識形態(tài)思想，增進(jìn)高職院校意識形態(tài)認(rèn)同，身臨其境感受紅色文化所帶來的震撼是理論所無法比擬的?！伴L征第一渡”“中央紅軍長征出發(fā)地”“共和國的搖籃”“蘇區(qū)干部好作風(fēng)紀(jì)念館”“梅嶺三章紀(jì)念館”“南方紅軍三年游擊戰(zhàn)爭紀(jì)念館”等，都是思政實踐教學(xué)的好去處。新時代，虛擬仿真技術(shù)日新月異，大大豐富了贛南紅色文化資源，增強其吸引力、感染力和共情力，讓學(xué)生邊走邊看邊感悟。核心的一步是知行統(tǒng)一，向?qū)嵺`教學(xué)要成果——思政實踐展演。發(fā)揮高職院校學(xué)生動手能力強、表現(xiàn)欲強的性格特點，用新時代多彩的形式展現(xiàn)蘇區(qū)歷史中直擊人心的場景，最終形成肉眼可見、伸手可觸、震撼心靈的教學(xué)成果。

3.3?重視學(xué)校育人載體，扎實建設(shè)贛南紅色文化特色校園文化

校園的一草一木、一湖一亭、一座雕塑、一句標(biāo)語，無不體現(xiàn)文化育人功能。建設(shè)贛南紅色文化特色校園文化，讓增進(jìn)意識形態(tài)認(rèn)同以“細(xì)物潤無聲”的姿態(tài)融入高職院校學(xué)生生活學(xué)習(xí)當(dāng)中。

首先，以“硬件”為媒介，構(gòu)建具有贛南紅色文化特點的校園文化場景。要充分利用每一處文化載體，讓贛南紅色文化融入每一處景觀。如在學(xué)生必經(jīng)之路上設(shè)置贛南紅色文化墻，展示贛南人民在革命年代艱苦卓絕、前赴后繼、不怕犧牲的精神風(fēng)貌，以此鼓勵學(xué)生敢于斗爭困難，敢于奪取勝利；又如建設(shè)贛南紅色文化展館，通過系統(tǒng)展出革命年代贛南地區(qū)發(fā)生的可歌可泣的事件，讓學(xué)生能夠更加了解歷史，進(jìn)而培育時代精神；再如在學(xué)生經(jīng)常駐留的地方，如食堂餐桌、圖書館、運動場等地設(shè)置贛南紅色文化相關(guān)標(biāo)語、名言，讓學(xué)生不經(jīng)意間感受贛南紅色文化的影響力，入腦入心見行動。

其次，以“軟件”為抓手，構(gòu)建具有贛南紅色文化特點的校園文化體系。校園文化軟件建設(shè)主要指校園精神，也就是能夠被全體師生認(rèn)同的觀念、理念，集中體現(xiàn)了一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。將贛南紅色文化融入校園文化體系的構(gòu)建，具有較強的可操作性和較大的現(xiàn)實意義。如優(yōu)化學(xué)校校風(fēng)，在校風(fēng)中融入贛南紅色文化元素，如蘇區(qū)精神、長征精神等的內(nèi)涵，讓精神譜系與時代碰撞出火花，點燃學(xué)生激情與夢想；又如創(chuàng)建紅色班級，以贛南地區(qū)命名班級，如“于都班”“瑞金班”“興國班”等，這樣在贛南紅色文化的熏陶下，有利于形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和積極向上的精氣神；再如開展贛南紅色故事展演、贛南紅色家書誦讀、贛南紅色歌曲比賽等活動，讓校園文化充滿紅色氣息，達(dá)到活動育人的目的。

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