馬克思主義哲學(xué)視域下人工智能的利與弊

張鑫欣

摘?要：隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能帶來的益弊日益凸顯。一方面，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展、人的自由發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變等方面的積極作用。另一方面，人工智能促使失業(yè)人口增加、貧富差距拉大，從而導(dǎo)致社會階級分化、人的主體地位弱化等問題日益嚴峻。本文旨從馬克思主義哲學(xué)的角度，用唯物辯證法分析其中的利弊，并為消解人工智能發(fā)展的弊端提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；人工智能；唯物辯證法

中圖分類號：F24?????文獻標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.052

1?人工智能發(fā)展的益處

進入21世紀，科技的發(fā)展日新月異，人工智能作為數(shù)字經(jīng)濟時代下的杰出代表，對于社會發(fā)展起著重要的作用。習(xí)近平強調(diào)，人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，具有很強的“頭雁”效應(yīng)。人工智能作為科技創(chuàng)新和科技革命的產(chǎn)物，是各國在激烈的國際競爭中立于不敗之地的最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。用馬克思主義哲學(xué)的方法分析，其根本原因在于人工智能在生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)方式的變革以及人的全面發(fā)展方面具有促進作用。

1.1?人工智能促進生產(chǎn)力的發(fā)展

生產(chǎn)力是在社會基本矛盾運動中最終起決定作用的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力的產(chǎn)生和發(fā)展是由人的需要與自然的矛盾引起的。人的需要與勞動要在相互轉(zhuǎn)化中解決這種矛盾。生產(chǎn)力在人的需要與勞動的反復(fù)解決和產(chǎn)生中發(fā)展、變革。作為生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動力，人的需要與勞動之間的矛盾是通過勞動者和生產(chǎn)資料的矛盾運動實現(xiàn)的，由生產(chǎn)過程中人與物的矛盾得以具體體現(xiàn)的。一方面，勞動者在生產(chǎn)過程中，通過主體力量的發(fā)揮對勞動者加以改造，促進了生產(chǎn)力水平的提高；另一方面，勞動對象化的結(jié)果，使得勞動者和勞動工具得到新的改造和提高，勞動方式出現(xiàn)新變化。

生產(chǎn)力的發(fā)展是一個系統(tǒng)運動。在生產(chǎn)過程中，各要素是有機地聯(lián)系在一起的，某一要素的重大變化必然會影響到其他要素，從而引起生產(chǎn)力的整體變革。在一定的歷史階段，某種要素在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用日趨突出，這種突出作用就是該時期生產(chǎn)力的突破口和生長點。

在當(dāng)今21世紀，科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口，對生產(chǎn)力發(fā)展影響深刻。在生產(chǎn)力發(fā)展過程當(dāng)中，科技與生產(chǎn)相互依存、相互作用，已成為不可分離的制動引擎。從20世紀中葉以來，隨著新技術(shù)革命的出現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)得到了空前發(fā)展，并極大地提高了生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的速度，致使任何一個生產(chǎn)力的重要變革，都是科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的結(jié)果。

生產(chǎn)力是由各種要素構(gòu)成的，其發(fā)展是各種要素相互作用的結(jié)果。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對其他生產(chǎn)要素的滲透和作用日益強烈，當(dāng)它作為生產(chǎn)的內(nèi)在要素滲透于生產(chǎn)要素的其他要素之中時，必然會導(dǎo)致其他要素隨之變化，從而促進生產(chǎn)力整體質(zhì)量和水平的提高?？茖W(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，無疑會轉(zhuǎn)化為勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，進而在實際應(yīng)用中，提高生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)存在于勞動工具中，不僅是對原有工具的改進和改造，更重要的是孕育著新工具的誕生；科學(xué)技術(shù)作用于勞動對象，不僅能夠開發(fā)和利用新的自然資源，擴大勞動對象的范圍和途徑，而且還能開發(fā)已有資源的新用途，并把一些廢棄的材料和原料重新頭回到物質(zhì)中去加以利用。因此，當(dāng)勞動者的素質(zhì)、勞動工具和勞動對象的技術(shù)含量普遍提高時，生產(chǎn)力水平就會發(fā)生重大的躍升。

伴隨著人類認識世界和改造世界的能力不斷提高，科學(xué)技術(shù)在社會以及整個社會的發(fā)展中占有越來越重要的地位，起著越來越突出的作用。作為科學(xué)技術(shù)的代表之一，人工智能給社會發(fā)展及人類發(fā)展帶來了深刻的變革。人工智能是以電腦運算模仿人腦工作的機器，其對勞動者、勞動工具、勞動對象和生產(chǎn)管理等方向的影響尤為重要。在大數(shù)據(jù)、數(shù)字化經(jīng)濟時代，由從事體力勞動的勞動者占主體地位逐漸轉(zhuǎn)化為從事技術(shù)性的勞動者為主，由以人為勞動對象逐步轉(zhuǎn)化為以電腦控制的智能型機器體系為主要勞動對象，電子信息系統(tǒng)的自動化逐步取代用人力進行生產(chǎn)管理的模式，這些變化對生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生的作用越來越大，影響程度也愈加深遠。

1.2?人工智能促進人的自由而全面的發(fā)展

生產(chǎn)力和交往的發(fā)展，為實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展提供了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和可能性條件。當(dāng)前，人工智能將產(chǎn)生一種“新的工作范式”，最終，傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系也會被更加豐富的勞動關(guān)系所替代。人工智能的發(fā)展，用模擬人的腦力來勞動，從而讓人從勞動中解放出來，使工人的勞動時間減少，有更多的時間和空間去完成自己想實現(xiàn)的事情。時間這種積極存在是和人的實踐活動緊密聯(lián)系在一起的。馬克思指出：“勞動時間本身只是作為主體存在著，只是以活動的形式存在著?！闭莿趧邮谷说纳顒拥臅r間內(nèi)容和結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻的變革，使時間的因素具有了動能的意義；勞動賦予時間以生命和活力，使時間成為人的積極的、主體性的存在。時間“不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展得空間”。換言之，人工智能把人們從體力勞動中的雙手解放出來，人從生產(chǎn)活動中分化出交往活動從物質(zhì)交往活動中分化出精神交往活動等，進而使人的活動空間不斷擴大，促進人的發(fā)展。相應(yīng)地，極大地縮短了全社會的必要勞動時間，提高了社會的勞動生產(chǎn)率，促進工業(yè)向高質(zhì)量階段發(fā)展，促進社會的發(fā)展進步。正是這種自由時間構(gòu)成了人的真正的自由王國，自由只有在自由王國中，人們才能無所顧忌地進行自由選擇，實現(xiàn)自由發(fā)展。人工智能利用技術(shù)變革提高生產(chǎn)效率，縮短人的勞動時間，促進人的自由發(fā)展。

與此同時，隨著人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人們的生活方式發(fā)生著巨大的變化，它極大地豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活，為人類提供更高質(zhì)量的生活。人工智能語音系統(tǒng)、人工智能人臉識別、AR虛擬體驗等大大擴展了人們的享受需要和發(fā)展需要。各式各樣的電子媒介將人類社會串聯(lián)成了集交流與傳播的球體，每個社會成員都可以置換信息資源來成為自己行動的先導(dǎo)，以謀求更好的發(fā)展機遇。隨著通信技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間使人們獲得了全新的生活體驗，增添了新的交流平臺。交往方式的改變，使人們的視域變得寬廣，對環(huán)境的適應(yīng)力和自主發(fā)展力駕輕就熟，從而促進人的自由而全面的發(fā)展。

1.3?人工智能促進生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力諸要素相結(jié)合的社會形式，是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中所形成的經(jīng)濟關(guān)系，它是由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系構(gòu)成的。

（1）在生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)關(guān)系具體體現(xiàn)在生產(chǎn)、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)中。在生產(chǎn)方面，人工智能技術(shù)條件下生產(chǎn)的主體是智能機器人，每臺智能系統(tǒng)都是生產(chǎn)系統(tǒng)中的一部分，所有的智能機器人通過技術(shù)處理同時實現(xiàn)產(chǎn)品的生產(chǎn)以及自身的控制和檢測。隨著技術(shù)的革新，已經(jīng)出現(xiàn)了無人工廠。

（2）在分配方面，人工智能可根據(jù)市場的供求關(guān)系合理調(diào)節(jié)產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)量，縮短產(chǎn)品生產(chǎn)時間和資本運轉(zhuǎn)周期，改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)系統(tǒng)缺乏彈性的特點，從而提高了產(chǎn)品的生產(chǎn)的效率，提高生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)關(guān)系的變革。

（3）在交換方面，隨著信息化時代的來臨，互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，極大地縮短了交換所需要的時間和空間上的限制，使交換的頻率加快、范圍擴大，促進了世界工廠的分工愈加明確和緊密。

（4）在消費方面，人工智能的發(fā)展，促進人們形成新的消費方式，虛擬現(xiàn)實、平臺經(jīng)濟迅速成為一種新興消費模式。施瓦布曾認為人工智能的出現(xiàn)已經(jīng)標(biāo)志著第四次工業(yè)革命的到來。人工智能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，催促著生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

2?人工智能發(fā)展的弊端

人工智能對社會生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化及人的自由發(fā)展具有積極的影響，但與此同時，其負面影響也日漸凸顯。

2.1?人工智能的發(fā)展將導(dǎo)致失業(yè)人口增加

生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)著人與人之間的關(guān)系，也體現(xiàn)著不同社會集團的相對地位和相互關(guān)系。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人類與人工智能在勞動中的主體地位發(fā)生了變化，其與資本所有者的關(guān)系也在發(fā)生變化，人們將會面臨失業(yè)問題，而且會使大量無業(yè)階級淪為無用階級。

首先，勞動主體由人工智能的機器取代了人，人作為勞動者被迫向為操縱機器的高級技術(shù)型勞動者轉(zhuǎn)化，勞動市場主體由原來人力為主的勞動者逐步轉(zhuǎn)為技術(shù)型勞動者，這對勞動者的要求更高，致使原體力勞動者失業(yè)。

其次，由于機器代替了人大工作，生產(chǎn)效率提高，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間減少，使得產(chǎn)品生產(chǎn)成本降低，這種產(chǎn)品生產(chǎn)成本與雇傭勞動力的價格存在價格差，人工費用大于雇傭價格，致使出現(xiàn)過剩人口。

最后，由于人工智能的應(yīng)用，破壞了原有生產(chǎn)模式，導(dǎo)致一些技術(shù)管理部門被淘汰于時代，造成了勞動者大量失業(yè)。Moraes-Neto認為，人們在現(xiàn)代工廠里面觀察到的活動大幅度被取代的現(xiàn)象，確實反映了馬克思所說的“工作去技能化”論斷，但AI和可移動機器人正在憑借智能機器和智能算法創(chuàng)造出比人類更好的“工人”，由此產(chǎn)生的不斷上升的技術(shù)失業(yè)正在人類社會中產(chǎn)生巨大的焦慮。

2.2?人工智能加劇貧富差距，社會不平等狀況凸顯

人工智能應(yīng)用的不斷普及和推廣，收入分配的不平等狀況頻發(fā)，社會階級逐步分化，最終造成貧富兩極分化。

首先，人工智能的廣泛應(yīng)用，機器代替了人工，加大了資本與勞動間的差距，企業(yè)中的資本有機構(gòu)成提升，勞動力的需求減少，使得勞動力回報率低，資本回報率提高，勞動者和資本所有者的收入差距逐步拉大。

其次，人工智能將導(dǎo)致大規(guī)模的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。一些人由于無法滿足自身存在所需要的生活資料而淪為“無用階級”，一些人因掌握人工智能技術(shù)成為新型技術(shù)勞動者即有用階級，兩者社會地位、薪資水平與人工智能出現(xiàn)之前以出賣勞動力為主的勞動者間的收入差距拉大，也會加劇社會階級階層的矛盾，亦如現(xiàn)今一些人產(chǎn)生的仇富心理，影響社會秩序的和諧穩(wěn)定。如果這種差距超過一定限度，勢必會激化社會階級階層矛盾，引發(fā)社會動蕩，破壞整個社會的政治生活、經(jīng)濟生活和文化生活，影響整個社會發(fā)展。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。收入分配比例的不均衡化也使社會經(jīng)濟不穩(wěn)定化，從而影響上層建筑。人工智能主要依靠計算機算法和少數(shù)的新興的科學(xué)技術(shù)人才以及相關(guān)的資本持有者操控，在未來社會，這些人將成為少數(shù)的社會精英階層，掌握著社會上的大部分財富，擁有著社會主導(dǎo)權(quán)，掌握和控制社會的政治為自己服務(wù)，加劇社會上人與人之間的不平等。

2.3?人工智或?qū)⑹谷说闹黧w地位弱化

隨著社會智能化的推進，人越來越依賴于智能工具的使用，逐漸淪為它們的附庸。在工業(yè)革命時期，勞動的機器代替了人的體力，使人自身得到解放，但是信息數(shù)字化時代，人工智能解放的是人腦，導(dǎo)致人日益的縮短思考時間，變得像機器似的麻木。人工智能不僅應(yīng)用于大量的體力勞動崗位，而且連同文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作、音樂寫作、詩詞創(chuàng)作、司法審判、教育教學(xué)等原先只能由人來承擔(dān)的工作也可以被人工智能所替代。這就會將以人為主體勞動的社會逐步轉(zhuǎn)化成以人工智能為主體的勞動社會。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，人的意識的產(chǎn)生是與勞動生產(chǎn)密切相關(guān)的。人的勞動同動物活動的根本區(qū)別在于工具系統(tǒng)的使用和不斷發(fā)展。但要能夠制造和使用工具改造客觀世界，必須達到對于事物的本質(zhì)和規(guī)律性的掌握，這就需要有一種該與動物心理、具有抽象思維能力的意識的參與。人工智能的出現(xiàn)代替了人類勞動的思考，使人的抽象思維能力逐漸弱化，逐漸機器化、機械化。

3?對于人工智能發(fā)展弊端的消解

人工智能的迅速發(fā)展給人們帶來的福利的同時，其弊端日益顯露，如何消解人工智能發(fā)展出現(xiàn)的弊端成為當(dāng)今的議題。這就需要站在馬克思主義哲學(xué)的視角，從其現(xiàn)實矛盾中尋求切實可行的出路，為社會經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供現(xiàn)實路徑。

3.1?鼓勵發(fā)展服務(wù)行業(yè)和新的工作形式出現(xiàn)，創(chuàng)造就業(yè)機會

在生產(chǎn)過程中，人工智能的廣泛應(yīng)用，資本有機構(gòu)成提高，勞動的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，使勞動市場逐漸偏向技術(shù)型和金融服務(wù)行業(yè)。相對來說，服務(wù)業(yè)需要更多的社會屬性、更多創(chuàng)意和更大的靈活性，并且伴隨人工智能的發(fā)展，必然也會產(chǎn)生一些新興技術(shù)和服務(wù)部門，這些都是比較難被人工智能所替代的。人工智能在其本質(zhì)上仍是一種機器，是人的本質(zhì)力量的對象化和現(xiàn)實化，是人類功能的延伸。人工智能依靠算法、符號編排，理解的是抽象的世界，而人類的意識是人腦的機能，是通過對現(xiàn)實客觀世界的描述，具有豐富的情感和認知，因此人可以比機器更準確的處理和理解更為復(fù)雜的事物，諸如人與人之間的交往活動與溝通活動。另外，人工智能替代人工作，人類勞動時間大大縮減，使人相對于過去有了更多的就業(yè)選擇，也可兼職多份工作，工作時間更具彈性和靈活性，且從目前來看，這種新型靈活的就業(yè)形式可以比較好的緩解人工智能替代人工造成的大面積人員失業(yè)的問題。

3.2?建立與人工智能技術(shù)應(yīng)用相結(jié)合的教育機制與體系

人工智能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，對于推進國家高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。人工智能技術(shù)應(yīng)用使以勞動以人力勞動者為主體轉(zhuǎn)向為以技術(shù)性勞動者為主體，同時產(chǎn)業(yè)部門通過優(yōu)化升級，逐漸使技術(shù)在勞動要素所占的比重越來越大，這對高新技術(shù)人才的需求量也在不斷地增長。教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，這就需要政府應(yīng)加大建立與人工智能技術(shù)應(yīng)用相銜接的教育體制和機制。在高等教育領(lǐng)域，增設(shè)數(shù)學(xué)、計算機、科學(xué)應(yīng)用創(chuàng)新和社會交往等多種課程，培養(yǎng)高質(zhì)量科技人才和管理人才。在職業(yè)教育領(lǐng)域，應(yīng)開設(shè)與AI技術(shù)發(fā)展需求相適應(yīng)的專業(yè)課程，鼓勵科技創(chuàng)新，加大培養(yǎng)相關(guān)技術(shù)人才的力度，為人工智能的發(fā)展積蓄人才力量，避免因教育與實際社會需要脫節(jié)帶來的失業(yè)，推進科技創(chuàng)新，促進人工智能的發(fā)展，推進社會經(jīng)濟又好又快發(fā)展，實現(xiàn)人才強國戰(zhàn)略。

3.3?政府加大對人工智能產(chǎn)業(yè)與相關(guān)技能培訓(xùn)機構(gòu)的投資力度，做好兜底工作，促進資源的合理配置

經(jīng)濟全球化、一體化趨勢明顯加強，在各國激烈的競爭中，對于科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的要求越來越迫切，誰掌握了科技創(chuàng)新技術(shù)，誰就掌握了社會發(fā)展的主動權(quán)。人工智能技術(shù)作為一種先進的科學(xué)技術(shù)，成為各國發(fā)展科技的焦點。在此背景下，我國的人工智能技術(shù)應(yīng)用水平還處在初級發(fā)展階段，政府應(yīng)該加大對人工智能產(chǎn)業(yè)的投資，促進科技成果向?qū)嶋H產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，同時也應(yīng)該增加對技能培訓(xùn)投資的力度，拓展多渠道的公共培訓(xùn)平臺，讓勞動者能夠?qū)崟r學(xué)到新的技能，從而更好地適應(yīng)技術(shù)變革帶來的職業(yè)轉(zhuǎn)換，緩解由此帶來的失業(yè)問題。民生是最大的實際，促進社會公平，縮小貧富差距，實現(xiàn)共同富裕是我們追求的理想目標(biāo)。從淺層上看，人工智能技術(shù)的發(fā)展能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，進而對個人和社會產(chǎn)生有益影響，但事實上，如果不能對人工智能進行合理引導(dǎo)，可能會激化社會各階層之間的矛盾，使社會失去持續(xù)發(fā)展的動力。因此，政府也應(yīng)做好社會兜底保障工作，完善社會保障體系，使得再分配更加注重公平，縮小人們的收入差距，減緩由人工智能發(fā)展帶來的社會階層兩極分化問題。

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