文化傳承，素質(zhì)發(fā)展

倪婷

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，各科教師在教學(xué)中應(yīng)有意識地滲透傳統(tǒng)文化，初中生物教學(xué)也不例外。在生物課堂中滲透傳統(tǒng)文化既可以推動文化元素與生物知識的有效融合，還可以激發(fā)學(xué)生的愛國之情。古詩詞是傳統(tǒng)文化中的寶貴資源，若在生物課堂上應(yīng)用古詩詞進行教學(xué)必然會推動學(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展，并且，學(xué)生在古詩詞的熏陶下，自身的“生命觀念”“科學(xué)思維”“社會責(zé)任”等學(xué)科素養(yǎng)也會得到提升。對此，初中生物教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將古詩詞滲透到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，從而升華生物教學(xué)，體現(xiàn)出古詩詞的教學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：初中生物 古詩詞 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.06.043

我國悠久的歷史中形成了數(shù)不盡的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在初中生物課堂上，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容搜集和整理文化素材，將其融入教學(xué)過程中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。在我國的歷史長河中，無數(shù)詩人寫出了很多膾炙人口的優(yōu)美詩句，古詩詞中既蘊含著文化內(nèi)涵，同時也包含著生物內(nèi)涵，并且與古詩詞相關(guān)的生物試題的數(shù)量也在持續(xù)增加，可見古詩詞與生物之間的關(guān)聯(lián)十分密切。初中生物教師可以運用與生物相關(guān)的古詩詞豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，既可以讓學(xué)生體會到生物在生活中的作用，還能讓他們對生命科學(xué)產(chǎn)生更深入的理解，從而對世間萬物進行感知，提高自身的學(xué)科素養(yǎng)。

一、初中生物教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的意義

（一）調(diào)動學(xué)生積極性

生物知識具有極強的抽象性，內(nèi)容涉及多方面的知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然會遇到困難，而教師單方面的講解很難調(diào)動學(xué)生的積極性，更無法保障他們對生物知識進行深入理解。傳統(tǒng)文化中的趣味性內(nèi)容十分豐富，包括古詩詞、神話故事、俗語等，教師將生物知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合可以讓學(xué)生對生物學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而促進教學(xué)效率的提升。

（二）豐富課程資源

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，初中生物教師只是向?qū)W生傳授教材中既定的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺少靈活性。雖然這種方式能夠使學(xué)生的生物成績?nèi)〉靡欢ǔ潭鹊奶嵘?，但不利于其學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展，并且無法達成素質(zhì)教育提出的要求。將傳統(tǒng)文化資源應(yīng)用于初中生物教學(xué)中，融合生物知識與傳統(tǒng)文化，掙脫應(yīng)試教育的限制，既可以豐富課堂教學(xué)資源，還能夠?qū)崿F(xiàn)知識拓展，促使學(xué)生靈活吸收生物知識。

（三）弘揚傳統(tǒng)文化

初中生物教師應(yīng)讓學(xué)生在課堂上受到傳統(tǒng)文化的滋潤，只有這樣才能激發(fā)他們的民族意識，使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，形成正確的思想觀念。在我國歷史和社會的持續(xù)發(fā)展中，傳統(tǒng)文化具有不可替代的重要作用，初中生作為新時代青少年更要對我國傳統(tǒng)文化進行了解，以激發(fā)他們的民族責(zé)任感。

（四）突出文化內(nèi)涵

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，初中生在生物課堂上只能接觸到教材中的知識，很少有接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機會，這也是如今很多學(xué)生不了解本國傳統(tǒng)文化的主要原因，不利于新時代下傳統(tǒng)文化的傳承。在初中生物教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化能夠突出文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，承擔(dān)起弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任，增強自身的文化自信，從而健全自己的人格，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)提供助力。

二、初中生物教學(xué)中應(yīng)用古詩詞的價值

在初中生物課堂應(yīng)用古詩詞展開教學(xué)，首先，可以讓學(xué)生運用生活經(jīng)驗，將自己融入教師創(chuàng)設(shè)的情境之中，感受生活與生物之間的聯(lián)系，讓他們對生命科學(xué)產(chǎn)生進一步的了解；其次，能將學(xué)生的內(nèi)源性動機激發(fā)出來，在學(xué)習(xí)生物知識的同時感受其中蘊含的文化內(nèi)涵，促進學(xué)習(xí)效率的提升；再次，膾炙人口的古詩句充滿美感，教師在教學(xué)生物知識時應(yīng)用古詩詞可以結(jié)合文字美與生物美，從而增添課堂的趣味性，讓學(xué)生的審美能力得到提高，實現(xiàn)生物教學(xué)與美育的融合；最后，古詩詞中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，學(xué)生的愛國情懷和民族意識會在學(xué)習(xí)的過程中被充分激發(fā)出來。

三、初中生物教學(xué)中應(yīng)用古詩詞的原則

（一）應(yīng)適度引用詩詞

很多古詩詞都與生物知識有所關(guān)聯(lián)，并且涉及的知識點十分全面，如細胞分子、生物的生殖發(fā)育、生態(tài)系統(tǒng)等。詩人在對大自然和生物進行細致觀察后，通過作詩來歌頌自然世界，生物教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適合的古詩詞，最好是學(xué)生熟悉的古詩詞，這樣可以讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，同時學(xué)習(xí)熱情也會愈發(fā)高漲，以達到事半功倍的效果，促進學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

（二）詩詞的內(nèi)容要通俗易懂

初中生物教師應(yīng)選擇通俗易懂的古詩詞，便于學(xué)生理解古詩詞的含義。若應(yīng)用不容易理解的古詩詞，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中還要花費大量時間理解詩句含義，很難在有限的課堂時間內(nèi)挖掘和理解詩句中蘊含的生物知識。如在教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)知識時，教師便可以引用學(xué)生熟知的《小池》，詩中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”朗朗上口，更有利于學(xué)生對生物知識進行學(xué)習(xí)。

（三）詩句應(yīng)具備文學(xué)價值

部分初中生物教師需要提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，只有自己理解了古詩詞的含義才能選擇適合的詩句應(yīng)用于生物課堂上，避免出現(xiàn)適得其反的情況。因此，教師應(yīng)做好備課，了解古詩詞的文化內(nèi)涵，選擇合適的古詩詞與生物知識相結(jié)合，這樣才能將正確的思想傳遞給學(xué)生。

四、初中生物教學(xué)中應(yīng)用古詩詞的策略

（一）以古詩詞設(shè)問，創(chuàng)設(shè)趣味情境

情境教學(xué)法是各科教師常用的教學(xué)方法之一，教師會在課堂上創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，為學(xué)生提供自主探究的平臺，這種方式能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，從而豐富他們的學(xué)習(xí)體驗，有利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升。古詩詞是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文化形式，既具有重要的文學(xué)價值，也具有傳承價值，教師在生物課堂上以古詩句設(shè)問，創(chuàng)設(shè)趣味性的教學(xué)情境，一方面可以轉(zhuǎn)變抽象性的生物知識，使知識更加具象化，便于學(xué)生進行理解；另一方面可以讓學(xué)生感受古代文學(xué)的魅力，并學(xué)會站在人文視角上對生活和生物進行觀察，使學(xué)生融入情境中探索生命科學(xué)，培養(yǎng)他們的人文情懷。

例如，在教學(xué)《植物體的結(jié)構(gòu)層次》一課時，為了讓學(xué)生了解花的結(jié)構(gòu)，教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出問題，以吸引學(xué)生的注意：“請同學(xué)們說一說描寫花的詩句?！比纭包S花翠蔓無人愿，浪得迎春世上名”，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞相關(guān)詩句后，教師以詩句設(shè)問，使學(xué)生融入情境中進行思考：“迎春花與樹枝相接的地方是哪里？迎春花的哪個部位會發(fā)出香味？這是花的什么結(jié)構(gòu)？迎春花顯出黃色的部分呢？”從而引出本堂課的教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氛圍。在學(xué)生對花的結(jié)構(gòu)有所了解后，教師可以讓學(xué)生利用課余時間選擇一朵花并制作標(biāo)本，但注意不要惡意采摘花朵，應(yīng)尋找自然脫落的花，并盡量選擇可以清晰看到結(jié)構(gòu)的花，最好能夠同時收集到雄花和雌花。對標(biāo)本的制作要求為：1.清楚表明花各個部分的名稱及作用；2.尋找與花相關(guān)的詩句。如此不僅可以鍛煉學(xué)生的實踐能力，通過實踐激發(fā)學(xué)生愛護花草的意識，還能讓學(xué)生在分析詩句的過程中體會文學(xué)與傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強他們的文化自信，使學(xué)生能夠有意識地傳播傳統(tǒng)文化。

再如，在教學(xué)《兩棲類的生殖和發(fā)育》一課時，教師可以運用詩句來創(chuàng)設(shè)情境：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！比缓笠詥栴}來調(diào)動學(xué)生的興趣：“我們都知道青蛙屬于兩棲動物，但你們知道它為什么鳴叫嗎？這屬于什么行為？青蛙通常在哪個季節(jié)鳴叫？”這些問題與詩句和實際生活之間均存在密切關(guān)聯(lián)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有部分學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗得出了答案：“青蛙一般會出現(xiàn)在夏天，鳴叫是在求偶，為了繁衍后代。”也有部分學(xué)生對詩句進行了分析，并給出了答案：“詩句中的‘稻花香說的是稻花，一般會在夏季開放，因此青蛙會在夏季鳴叫?！苯處熆梢詾閷W(xué)生傳授青蛙“鳴叫”是一種求偶行為，并引導(dǎo)學(xué)生對蛙的生殖和發(fā)育過程進行了解：受精卵——胚胎——幼體——幼蛙——成蛙。通過對古詩詞的分析讓學(xué)生學(xué)習(xí)到生物知識，積累生活經(jīng)驗，使他們對大自然產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生會積極探索生命的奧妙，并有意識地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升自身的文化素養(yǎng)。

（二）多種形式融入，激發(fā)探究意識

1.分析糾錯，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度

生物具有多樣性，詩人便是通過對生物生長、發(fā)育、生殖等行為的觀察寫出了蘊含生命科學(xué)的詩句。但傳統(tǒng)文化中對生物知識的描述會在不同因素的影響下出現(xiàn)偏差，科學(xué)也是隨著人們的不斷探究在持續(xù)發(fā)展的，教師可以在生物課堂上引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞中的生物知識進行分析，以激發(fā)學(xué)生的探究意識和質(zhì)疑精神，幫助學(xué)生形成實事求是的科學(xué)態(tài)度。

例如，《浣溪沙》中的“只羨鴛鴦不羨仙”，古人認(rèn)為“鴛鴦”代表夫妻相親相愛，白頭到老，但實際上鴛鴦在交配過后，雄鴛鴦會拋棄配偶，也不負責(zé)哺育后代，這明顯不同于詩句中詩人描寫的鴛鴦可以相伴終生?！对娊?jīng)》中的“螟蛉有子，蜾蠃負之”經(jīng)常被化用為“螟蛉子”，即養(yǎng)子，但實際上蜾會捕捉螟蛉，兩者的關(guān)系為捕食關(guān)系?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是經(jīng)典詩句，意思是春蠶結(jié)繭到真正死后才會吐盡蠶絲，但實際上蠶并非真正死亡，而是在經(jīng)歷受精卵、幼蟲、蛹、成蟲后會吐絲成繭，成長為蛹。

由此可見，在初中生物課堂中應(yīng)用古詩詞展開教學(xué)，可以引發(fā)學(xué)生的思考和熱烈討論，并結(jié)合實際情況對詩句中描寫的現(xiàn)象進行分析，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。教師以詩句為中心開展探究活動，會讓學(xué)生積極參與進來，通過探索理解生物知識，從而推動初中生物教學(xué)水平的提升，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

2.給出詩句，探索生物知識

初中生在接觸生物學(xué)科一定的時間后會積攢一些生物知識，為了檢驗他們的學(xué)習(xí)成果，教師可以給出詩句，讓學(xué)生對詩句中的生物知識進行分析。如《增廣賢文》中的經(jīng)典名句“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”教師可以引導(dǎo)學(xué)生對詩句中蘊含的生物知識進行挖掘，并討論該知識在實際生活中的價值。通過這句詩可以了解到栽花時需要用心施肥和灌溉，柳條只要插在土里便可以長成一棵高大的柳樹。這句詩涉及生物學(xué)中植物的繁殖方式方面的知識，“花”體現(xiàn)了種子繁殖，“柳”體現(xiàn)了“無性繁殖”，同時還涉及“扦插繁殖”的知識。在實際生活中，農(nóng)民可以應(yīng)用這些知識種植果樹，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3.利用多媒體，優(yōu)化教學(xué)體驗

多媒體技術(shù)可以為教師提供更多的教學(xué)形式，同時還能豐富教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)在初中生物課堂上利用多媒體設(shè)備引入古詩詞，加強對傳統(tǒng)文化的滲透，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

例如，在教學(xué)《鳥的生殖和發(fā)育》一課時，若教師只是向?qū)W生講解教材中的知識，既無法讓學(xué)生感受到生物學(xué)的樂趣，還不能讓學(xué)生收獲良好的學(xué)習(xí)體驗。對此，教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示著名畫家齊白石的《孵蛋圖》，讓學(xué)生對鳥類的繁殖行為進行觀察。之后教師可以引入相關(guān)詩句，如《鳥》中的“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！蓖ㄟ^《孵蛋圖》以及這句詩可以知道幼鳥出殼時會在巢中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠感受到詩人對自然的熱愛，也能體會傳統(tǒng)文化中的價值理念，即熱愛、尊重大自然，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的情感，同時也增強他們的文化自信。

（三）結(jié)合具體例題，分析生物內(nèi)涵

古代詩人為我們留下了很多膾炙人口的優(yōu)美詩詞，既蘊含著文學(xué)內(nèi)涵，同時也涉及生物學(xué)知識。初中生物考試試題中包含大量以古詩詞命題的試題，教師可以結(jié)合具體例題引導(dǎo)學(xué)生分析其中蘊含的生物內(nèi)涵，使學(xué)生在分析過程中得到啟發(fā)。

例題1：白居易所寫的《憶江南》中，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”包含的兩大類植物是？

教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進行分析，翻譯這句詩詞：春天到了，江面的植物因升起的太陽被照得像火一樣紅，碧綠的江水比藍草還要綠。藻類、苔蘚類以及蕨類是初中生最早接觸三大類植物，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對這三類植物的特征進行回顧：首先是藻類植物，包括單細胞藻類以及多細胞藻類，是地球上最早的原始植物，特征是沒有根、莖、葉的分化；其次是苔蘚植物，其為高等植物提供了土壤條件，特征是有莖和葉，植物體矮小且具有假根；最后是蕨類植物，常見的有鳳尾蕨、腎蕨等，長出了真正的根，并且根、莖、葉中具有輸導(dǎo)組織，會吸收周圍環(huán)境中的營養(yǎng)物質(zhì)。之后教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三大類植物的特征對詩句進行分析，“日出江花紅勝火”中的植物應(yīng)為水生植物，即蕨類植物滿江紅；“春來江水綠如藍”中的植物應(yīng)為淡水細胞藻類植物。因此，詩句中包含的兩大類植物為藻類和蕨類。

通過對具體例題進行分析，學(xué)生不論是對詩句還是蘊含的生物知識都有了更深入的理解，這需要初中生物教師不斷提升自身的文化素養(yǎng)，加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這樣才能在課堂上為學(xué)生提供更有效的指導(dǎo)，從而提升他們的綜合素質(zhì)。

綜上所述，素質(zhì)教育背景下強調(diào)科學(xué)教育，也就是幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，讓他們知道如何做人做事。在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是促進學(xué)生個人素養(yǎng)提升的有效途徑，對此，初中生物教師應(yīng)有意識地融入古詩詞，以取得文理輝映的效果，讓學(xué)生感受古詩詞中對大自然和生命的贊美和尊重，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們的綜合能力。

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