本土紅色文化融入地方高校馬克思主義教育的路徑探索

［摘 要］本土紅色文化與馬克思主義教育是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系，將本土紅色文化融入馬克思主義教育，能夠拓展馬克思主義教育的內(nèi)容，滿足馬克思主義教育所需；反之，馬克思主義信仰教育又進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生更好地繼承、弘揚(yáng)紅色文化，因此探討本土紅色文化與馬克思主義教育的融合具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文基于對(duì)本土紅色文化與高校馬克思主義教育內(nèi)在聯(lián)系的分析，探索二者融合的路徑。

［關(guān)鍵詞］本土；紅色文化；地方；馬克思主義教育

［中圖分類號(hào)］G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

繼承革命優(yōu)秀傳統(tǒng)有利于掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)，構(gòu)建中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率。在高校馬克思主義教育中融入紅色文化，能夠?qū)⑵涮赜械摹⒋碇袊?guó)精神的光輝力量充分發(fā)揮出來(lái)，堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信仰，強(qiáng)化馬克思主義教育的實(shí)效性。

1 本土紅色文化融入地方高校馬克思主義教育的邏輯起點(diǎn)

馬克思主義首先是一個(gè)完善的理論體系，廣大共產(chǎn)黨人以馬克思主義學(xué)說(shuō)作為共同的行為準(zhǔn)則、理想追求及價(jià)值目標(biāo)，從這個(gè)角度上來(lái)講，馬克思主義又是一種信仰。馬克思主義理論的品質(zhì)內(nèi)涵體現(xiàn)出實(shí)踐性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)，因此在不同時(shí)期馬克思主義信仰的內(nèi)涵也有所不同。具體而言，本土紅色文化融入地方高校馬克思主義教育的邏輯起點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一方面，紅色文化能夠滿足馬克思主義信仰教育的需要。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行價(jià)值追求的過(guò)程中逐漸形成的物質(zhì)與精神形態(tài)總和，經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，紅色文化被賦予了新的文化教育功能［1］。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行革命建設(shè)、改革實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中凝練出紅色文化這一先進(jìn)的文化形態(tài)，其與馬克思主義信仰均誕生于馬克思主義理論母體，只是二者形態(tài)有所差異。在馬克思主義教育中融入紅色文化元素，能夠幫助大學(xué)生更好地理解、內(nèi)化馬克思主義理論。當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與革命先輩所處的年代截然不同，在經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)的變遷會(huì)對(duì)其思想、行為產(chǎn)生直接影響，因此大學(xué)生群體的思想觀念、價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在這種時(shí)代背景下，紅色文化能夠豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，為馬克思主義教育提供鮮活的素材。在紅色文化資源的影響下，大學(xué)生能夠更深刻地了解革命先輩在戰(zhàn)爭(zhēng)年代如何艱苦奮斗，強(qiáng)化學(xué)生的歷史使命感及社會(huì)責(zé)任感，更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

另一方面，馬克思主義教育又進(jìn)一步推動(dòng)紅色文化的弘揚(yáng)與傳承。紅色文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐沉淀下來(lái)的能夠代表中國(guó)共產(chǎn)黨共同價(jià)值觀的精神文化，因此馬克思主義理論體系是紅色文化的形成基礎(chǔ)，紅色文化本身就體現(xiàn)出馬克思主義文化的天然屬性，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廣泛的馬克思主義教育，能夠使學(xué)生更深刻地理解紅色文化內(nèi)涵［2］；并且紅色文化的創(chuàng)造主體是廣大中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，他們本身就是堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、傳播者與實(shí)踐者，通過(guò)馬克思主義教育，學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地對(duì)紅色文化產(chǎn)生認(rèn)同感，自覺(jué)地傳承紅色基因、保護(hù)紅色文化。

2 本土紅色文化在地方高校馬克思主義教育中的重要價(jià)值

首先，破解當(dāng)代大學(xué)生的信仰危機(jī)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，全球經(jīng)濟(jì)一體化帶來(lái)了多元化的價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)生在這種大環(huán)境的影響下會(huì)出現(xiàn)道德缺失、行為失范等一系列問(wèn)題，甚至世界觀、人生觀、價(jià)值觀也受到影響。紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行一系列革命及發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的精神與物質(zhì)形態(tài)，不僅具備顯著的民族性與人民性的特點(diǎn)，而且極具先進(jìn)性與開(kāi)發(fā)性，是一種不斷動(dòng)態(tài)發(fā)展的、持續(xù)的精神族譜。弘揚(yáng)本土紅色文化、繼承本土紅色文化，不僅要保證在意識(shí)形態(tài)中馬克思主義占據(jù)著絕對(duì)的主流話語(yǔ)權(quán)，還要將本土紅色文化資源的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)鮮活的事例、生動(dòng)的材料，學(xué)生能夠?qū)Ρ就良t色文化產(chǎn)生更深刻的理解與熱愛(ài)，樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。因此，在地方高校馬克思主義教育中融入本土紅色文化，能夠有效破解大學(xué)生馬克思主義信仰危機(jī)的現(xiàn)狀，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的隱性影響強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同感。

其次，強(qiáng)化馬克思主義理論教學(xué)的說(shuō)服力。興趣是最好的老師，要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，就要使其對(duì)馬克思主義理論產(chǎn)生濃厚的興趣。本土紅色文化資源的應(yīng)用能夠?qū)ⅠR克思主義理論融入一個(gè)個(gè)紅色經(jīng)典事跡中，讓學(xué)生真切感受到馬克思主義理論的親和力，使學(xué)生與紅色文化資源和馬克思主義理論產(chǎn)生情感共鳴。比如，在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)世界和改造世界”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在課程教學(xué)中將“兩彈一星”精神、載人航天精神等融入其中，學(xué)生就能夠深刻地認(rèn)識(shí)到要想改造世界就必須先充分了解世界。單一呆板的理論教學(xué)難免枯燥無(wú)味，且馬克思主義理論又相對(duì)抽象，為加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，可以利用現(xiàn)代信息化技術(shù)展示教學(xué)內(nèi)容，如長(zhǎng)征的過(guò)程、經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)、長(zhǎng)征路上的感人事跡等，用多媒體將抽象的理論知識(shí)具象化地呈現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，使學(xué)生真正從心里相信、認(rèn)可馬克思主義理論。

最后，提供實(shí)踐育人的重要載體。豐富的紅色文化資源是紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，相比抽象化的精神形態(tài)，紅色文化資源更真實(shí)，也更能打動(dòng)學(xué)生［3］。我國(guó)大部分地區(qū)都分布著豐富的紅色文化資源，尤其是井岡山、延安、西柏坡等革命老區(qū)，更是存在大量革命時(shí)期的實(shí)物、圖片、文件、建筑等，這些紅色文化資源體現(xiàn)出極其特殊的紀(jì)念意義及教育價(jià)值。因此，在馬克思主義教育教學(xué)中可以將這類資源的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，組織學(xué)生深入革命圣地進(jìn)行實(shí)踐教育，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐將對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知由感性層面具體到理性層面，進(jìn)一步提高大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論、紅色文化資源的認(rèn)同感。此外，學(xué)校還可以組織各類紅色文化主題活動(dòng)，如辯論賽、征文比賽、演講比賽等，將紅色文化資源建設(shè)與校園文化建設(shè)有機(jī)融合在一起，使學(xué)生在耳濡目染中構(gòu)建馬克思主義信仰。

3 本土紅色文化融入地方高校馬克思主義教育的路徑

3.1 將紅色文化精神內(nèi)涵融入馬克思主義教育內(nèi)容

高校所講授的馬克思主義理論概念較為抽象，學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于單純的理論知識(shí)理解起來(lái)有一定的難度。在教育教學(xué)活動(dòng)中融入紅色文化資源則可以使理論教學(xué)形象化，學(xué)生通過(guò)真實(shí)的紅色經(jīng)典事跡、翔實(shí)的歷史數(shù)據(jù)能夠了解馬克思主義理論在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程，再在當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到理論根據(jù)，從而對(duì)馬克思主義理論的精髓、內(nèi)涵等產(chǎn)生更加直觀的感受，基于歷史的高度、現(xiàn)實(shí)的維度更深刻地理解馬克思主義信仰對(duì)于國(guó)家、民族及個(gè)人的重要意義。比如，學(xué)生必須系統(tǒng)地了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展過(guò)程、精神內(nèi)涵等，才能對(duì)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程有更加深刻、全面的理解，才能運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)自己的思想與行為。我國(guó)許多地區(qū)都有著豐富的革命遺址、革命博物館等，這些不僅僅是紅色文化的具體體現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生開(kāi)展馬克思主義中國(guó)化理論教學(xué)的活教材。學(xué)生在學(xué)習(xí)這類理論知識(shí)時(shí)，能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展過(guò)程有更加多層次、全方位的了解，并在這個(gè)過(guò)程中提升自身的品行修養(yǎng)，豐富馬克思主義理論知識(shí)，強(qiáng)化馬克思主義理論的說(shuō)服力，促進(jìn)馬克思主義教育由校內(nèi)向校外延伸。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合既是馬克思主義理論的精髓，又是當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，只有通過(guò)大量的實(shí)踐才能不斷深化大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知，逐漸深入、領(lǐng)悟馬克思主義的內(nèi)在本質(zhì)。本土紅色文化為地方高校馬克思主義教育提供了豐富的實(shí)踐資源，大學(xué)生通過(guò)地方馬克思主義教育基地的實(shí)踐學(xué)習(xí)能夠更好地理解馬克思主義中國(guó)化的理論成果。以江蘇省連云港市為例，本地有連云港市革命紀(jì)念館、市縣區(qū)各地的烈士陵園、鄧小平廣場(chǎng)、劉少奇紀(jì)念室等眾多的紅色文化實(shí)踐基地，高?？梢耘c這些場(chǎng)館聯(lián)合起來(lái)，組織課外的紅色實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠更直觀地感受紅色文化的熏陶，深刻體會(huì)革命先輩為了美好的今天作出的犧牲，感受紅色文化對(duì)于馬克思主義教育的價(jià)值及意義。

3.2 發(fā)掘豐富紅色文化資源，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)同感

信仰是可信與確信的統(tǒng)一，要使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生認(rèn)同感，就需要保證紅色文化是可信的，學(xué)生對(duì)于紅色文化的態(tài)度是確信的，并進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的紅色文化歷史記憶。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命歷程中沉淀下來(lái)的獨(dú)特的文化資源，社會(huì)的發(fā)展、歷史的變遷淡化了大學(xué)生對(duì)于紅色文化資源的歷史記憶，使其對(duì)紅色文化產(chǎn)生疏離感及時(shí)代落差感，因此要進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的紅色文化記憶，進(jìn)而強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

一方面，在馬克思主義教育過(guò)程中要強(qiáng)化與紅色文化相關(guān)的情景創(chuàng)設(shè)。面對(duì)大學(xué)生存在的現(xiàn)實(shí)困惑，教師要認(rèn)真解答，通過(guò)創(chuàng)設(shè)紅色文化相關(guān)的教學(xué)情境還原歷史真相，將中華民族偉大的歷史復(fù)興生動(dòng)地再現(xiàn)。大學(xué)生沉浸在真實(shí)的歷史場(chǎng)景中能夠更深刻地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)選擇馬克思主義理論，感受到革命先烈為了心中的信仰而做出的歷史壯舉，并理性看待當(dāng)代社會(huì)存在的各種負(fù)面現(xiàn)象，辨證分析新形勢(shì)下的新問(wèn)題。

另一方面，強(qiáng)化大學(xué)生在接受馬克思主義教育時(shí)的情感激發(fā)。教師要用嚴(yán)密的邏輯、細(xì)致入微的理論分析強(qiáng)有力地回?fù)舨涣妓汲睂?duì)于紅色文化的挑戰(zhàn)及攻擊，引導(dǎo)大學(xué)生形成客觀、正確的紅色文化認(rèn)知。在實(shí)際的教育工作中，可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)研了解本土紅色文化的傳承現(xiàn)狀，了解大學(xué)生對(duì)于本土紅色文化的了解程度及實(shí)際需求。由筆者所做的調(diào)研可知，我校大學(xué)生對(duì)于連云港當(dāng)?shù)氐募t色文化較為認(rèn)可，但是對(duì)紅色文化內(nèi)容的理解不夠深入。針對(duì)這種情況，學(xué)校組織了“讓紅色記憶永存——聽(tīng)抗戰(zhàn)老兵講中國(guó)故事”等紅色文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中更深刻地感受和認(rèn)同紅色文化。

3.3 培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育基地，加強(qiáng)對(duì)傳播路徑的監(jiān)管

一方面，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆，要做好大學(xué)生的馬克思主義教育，要對(duì)其思想動(dòng)態(tài)有更深入的了解，主動(dòng)與大學(xué)生進(jìn)行溝通、交流，以提高馬克思主義教育的針對(duì)性；營(yíng)造和諧的紅色文化教育氛圍，在校園內(nèi)建立紅色文化研習(xí)社，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加，引導(dǎo)其建立正確的民族觀與歷史觀。歷史虛無(wú)主義會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌，部分社會(huì)閱歷較淺的大學(xué)生要準(zhǔn)確辨識(shí)這類思想具有一定的難度，大學(xué)生一旦被歷史虛無(wú)主義影響就很有可能被迷惑心智［4］，因此教師要密切關(guān)注大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的看法及認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)歷史虛無(wú)主義傳播路徑的監(jiān)管。要及時(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生頻繁接觸的網(wǎng)絡(luò)媒體渠道的治理，比如對(duì)于各類網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和短視頻平臺(tái)等，通過(guò)凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，避免負(fù)面的價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響。

另一方面，高校要積極培育網(wǎng)絡(luò)新媒體紅色文化教育基地，開(kāi)發(fā)、建立紅色網(wǎng)站平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感性的紅色文化培育。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)紅色文化網(wǎng)站的宣傳，不斷完善網(wǎng)站服務(wù)體系，提高網(wǎng)站的瀏覽量?？梢晕{學(xué)生黨員進(jìn)行在線輔助答疑，幫助學(xué)校維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康環(huán)境。高校還可以打造紅色文化自媒體賬號(hào)矩陣，在各類平臺(tái)開(kāi)設(shè)學(xué)校自媒體賬號(hào)，賬號(hào)的內(nèi)容由紅色文化相關(guān)的專業(yè)人員進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，保證賬號(hào)內(nèi)容在具有濃厚知識(shí)性的同時(shí)兼顧趣味性，提高紅色文化宣傳對(duì)于大學(xué)生的吸引力，激發(fā)大學(xué)生對(duì)紅色文化的情感共鳴，深刻感受理解紅色文化的精髓，培育大學(xué)生正確的馬克思主義歷史觀。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，本土紅色文化資源就是其中最常見(jiàn)、最普遍、存在最廣泛的形態(tài)之一，本土紅色文化更是當(dāng)?shù)厝嗣窬裥螒B(tài)與實(shí)物形態(tài)的總和，其不僅體現(xiàn)出顯著的地方特色，還是當(dāng)?shù)厝嗣駩?ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、勇敢、不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)精神的體現(xiàn)，折射著當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣c風(fēng)格。因此，地方高校在馬克思主義教育中要積極探索路徑有效融入本土紅色文化資源，切實(shí)提高大學(xué)生馬克思主義教育的實(shí)效性，不斷推進(jìn)本土紅色文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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［項(xiàng)目名稱］2022年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）“江蘇紅色文化融入高校馬克思主義信仰教育研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2022SJSZ0973）。

［作者簡(jiǎn)介］蔡芹，女，江蘇連云港人，連云港師范高等?？茖W(xué)校，副教授，碩士，研究方向：馬克思主義理論、思想政治教育研究。