高職院校課程思政的意義與價(jià)值認(rèn)同建構(gòu)

摘 要：高職教育在我國(guó)教育體系中有重要的作用，承擔(dān)了為國(guó)家培養(yǎng)能工巧匠的重要使命，為推動(dòng)民族復(fù)興大業(yè)提供了重要的人才支撐保障。高職院校課程思政建設(shè)工作是中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)高職教育本身內(nèi)涵強(qiáng)化和高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。高職院校的課程思政建設(shè)必須強(qiáng)化理論研究和道路探索，厘清時(shí)代價(jià)值，獲得價(jià)值認(rèn)同，才能夯實(shí)在高職教育體系中的地位。

關(guān)鍵詞：高職教育 課程思政 時(shí)代意義 價(jià)值認(rèn)同

高職院校以人才培養(yǎng)為目標(biāo)，德技并修是高職院校辦學(xué)的根本方法。思想政治教育作為高職院校教育教學(xué)工作的核心任務(wù)之一，需要教育工作者全員全課程參與。課程思政與思政課程同向同行，全方位協(xié)同育人。知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與思想教育、價(jià)值塑造結(jié)合一起，共融共通，才能構(gòu)建思政教育的多維體系，打通立德樹(shù)人的教育通道。

一、高職院校課程思政意義解析

（一）課程思政是高職院校體現(xiàn)“五育并舉”教育思想的重要環(huán)節(jié)

德智體美勞全面發(fā)展的“五育并舉”教育思想是關(guān)于人的培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值要求的高度統(tǒng)一，是馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論與中國(guó)式教育目標(biāo)的高度融合，是我國(guó)現(xiàn)代化教育過(guò)程中的指導(dǎo)思想和具體要求。［1］

以德潤(rùn)心、以智啟慧、以美塑形、以體健身、以勞育品的提法在教育界早已有之。以德才能促智，以智才能養(yǎng)德，德育是各育實(shí)施的方向和保障，必須貫穿融合在其他各育的全過(guò)程。

高職院校致力于培養(yǎng)社會(huì)需求的高素質(zhì)全面發(fā)展的技術(shù)技能型人才，其人才培養(yǎng)模式及要求與“五育并舉”教育思想完全吻合。德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才是社會(huì)進(jìn)步及企業(yè)發(fā)展的源頭活水。課程思政提煉各門課程的思政元素，樹(shù)立科學(xué)與實(shí)踐意識(shí)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、塑造大國(guó)工匠情懷，在高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)提升和人生價(jià)值塑造環(huán)節(jié)中起著重要作用。

（二）課程思政是高職教育內(nèi)涵強(qiáng)化及高質(zhì)量發(fā)展的必然要求

高職教育通過(guò)多年的教育教學(xué)摸索，培養(yǎng)了大批量的技術(shù)技能人才，形成了有中國(guó)特色的職業(yè)教育模式，優(yōu)化了我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)，為我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力的人才保障。在新的歷史背景下，高職教育又一次站在了新的歷史起點(diǎn)，面對(duì)黨和國(guó)家提出的教育強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)、面對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的更高要求，高職教育亟待強(qiáng)化內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

課程思政是我國(guó)高職院校扎根中國(guó)大地、辦世界一流職業(yè)教育、助力教育強(qiáng)國(guó)道路的重要工作。［2］要提升我國(guó)高職院校的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)我國(guó)高職院校的高質(zhì)量發(fā)展，承擔(dān)培養(yǎng)民族復(fù)興大業(yè)“能工巧匠”“大國(guó)工匠”的歷史使命，就必須持續(xù)改革高職教育，顯化高職教育人才培養(yǎng)的特色優(yōu)勢(shì)，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，通過(guò)建構(gòu)教會(huì)學(xué)生“做人做事”的底層教育邏輯，圍繞實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任意識(shí)，深度提煉思政因子，構(gòu)建各門課程思想政治教育元素體系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。［3］

高職教育必須把內(nèi)涵強(qiáng)化、高質(zhì)量供給作為改革方向，才能跟上我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步驟，滿足學(xué)生對(duì)多層多樣優(yōu)質(zhì)教育的廣泛需求。校企合作、產(chǎn)教融合的辦法模式改革和德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制改革是高職教育高質(zhì)量發(fā)展的可行路徑。［4］高職教育在突破社會(huì)觀念偏見(jiàn)、打通人才向上渠道、提升社會(huì)服務(wù)等方面，均需要按照“德同業(yè)異”的原則推進(jìn)課程思政改革，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，把思想教育和工匠精神融入各級(jí)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、滲透到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。只有打破高職院校長(zhǎng)期重技輕德的教育困境，建立學(xué)生德技并修的育人結(jié)構(gòu)，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、夯實(shí)學(xué)生的立身基石，才能突破學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)階和職業(yè)進(jìn)階的桎梏，增強(qiáng)高職院校的教育自信，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵強(qiáng)化和高質(zhì)量發(fā)展。［5］

（三）課程思政是高職院校踐行中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的重要環(huán)節(jié)

“為誰(shuí)培養(yǎng)人”回答的是我國(guó)教育的使命問(wèn)題，“怎樣培養(yǎng)人”凸顯的是我國(guó)教育的內(nèi)涵與方法，“培養(yǎng)什么人”探索的是我國(guó)社會(huì)主義教育的發(fā)展方向與育人目標(biāo)。作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的基本原則——堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，其做法就是要把“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”作為根本宗旨，把“四個(gè)服務(wù)”作為具體任務(wù)，全面履行我國(guó)教育在新時(shí)代的歷史使命。

高職院校教育教學(xué)的特點(diǎn)決定了其辦學(xué)模式與我國(guó)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)時(shí)刻保持同頻共振，是我國(guó)先進(jìn)制造業(yè)、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)和新興服務(wù)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的人力資源開(kāi)發(fā)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是我國(guó)長(zhǎng)期保持全球唯一擁有全工業(yè)門類國(guó)家地位的根本保障，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要基石。

高職院校教育圍繞學(xué)生的思想特點(diǎn)，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)和鑄魂育人使命，大規(guī)模開(kāi)展課程思政，能極大提升學(xué)生的素質(zhì)、完善學(xué)生的人格、培育學(xué)生的能力，造福人民，在中華民族復(fù)興偉業(yè)中再立新功。高職院校開(kāi)展課程思政理論研究與探索，正是以生為本，把實(shí)現(xiàn)人的自由和人格提升作為最終目標(biāo)，綜合把握和運(yùn)用人才培養(yǎng)規(guī)律、成人成才規(guī)律與思政教育工作規(guī)律，從整體上大大提升了我國(guó)青年的素質(zhì)與秉性、能力與思想，從根本上保證我國(guó)教育依照社會(huì)主義發(fā)展道路大步前進(jìn)，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有極其重要的時(shí)代價(jià)值和歷史意義。

二、課程思政與思政課程的本質(zhì)內(nèi)涵聯(lián)系

（一）課程思政必須借鑒思政課程的教育理念和理論邏輯

必須明晰的是，盡管課程思政在高職教育乃至社會(huì)主義教育發(fā)展道路中具有極其重要的地位與戰(zhàn)略意義，但必須通過(guò)與思政課程互融共通、同向同行，才能發(fā)揮其特有的作用。課程思政是教育領(lǐng)域高度概括凝練的詞語(yǔ)，與思政課程強(qiáng)調(diào)“課程”相反，課程思政強(qiáng)調(diào)的是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)本身。從狹義上說(shuō)，兩者在課程類型上有明顯的區(qū)別。就高職院校而言，思政課程指的是由各個(gè)學(xué)校的馬克思主義學(xué)院負(fù)責(zé)教學(xué)的“形勢(shì)與政策”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”等多門思政課程；課程思政特指通識(shí)類、專業(yè)類等其他課程的思政教育實(shí)踐。但從廣義范圍上說(shuō)，其他通識(shí)課、專業(yè)課在強(qiáng)化思政教育的過(guò)程中均需吸收思政課程的教育理念和教學(xué)方法乃至理論邏輯，“守好渠、種好田”，以搭建與思政課程同向同行、協(xié)同育人

體系。

與其他課程相比，思政課程從教學(xué)邏輯到教學(xué)方法方式均有特色之處。第一，思政課程基于問(wèn)題導(dǎo)向，回答時(shí)代之問(wèn)，解答學(xué)生之惑；第二，馬克思主義在政治性上和學(xué)理性上是高度統(tǒng)一的，思政課程基于人類歷史的本質(zhì)規(guī)律尤其是中國(guó)歷史的階段背景，剖析我們的思想和理論來(lái)源于怎樣的時(shí)代背景、經(jīng)歷怎樣的理論演進(jìn)、進(jìn)行了怎樣的革命實(shí)踐和改革，最終導(dǎo)出了怎樣的實(shí)踐結(jié)果，形成了邏輯閉環(huán)和理論立足。因此，馬克思主義是“說(shuō)道理”的科學(xué)，說(shuō)理的關(guān)鍵在于理論邏輯的嚴(yán)密性和徹底性。培養(yǎng)學(xué)生理性、思考和判斷的能力是思政課程的深層教學(xué)目標(biāo)。

所以，課程思政從教育理念和教學(xué)規(guī)律上講，不能是泛泛而談，必須基于教師的理論水準(zhǔn)和修養(yǎng)，借鑒思政課程在教學(xué)過(guò)程中的理念和邏輯，尋找自身課程的思政價(jià)值，焊牢自身課程在學(xué)生既成人又成才過(guò)程中的雙重作用，將自身課程的知識(shí)價(jià)值和思政價(jià)值全面提煉發(fā)揮，塑造自身課程在學(xué)生素質(zhì)提高過(guò)程中的特有意義。

（二）課程思政必須在堅(jiān)持教學(xué)原則的前提下與思政課程實(shí)現(xiàn)教育功能互補(bǔ)

課程思政與思政課程協(xié)同育人是具有一線教學(xué)實(shí)踐特征的課題，高職院校課程思政更應(yīng)具有較強(qiáng)的實(shí)踐特征。從一線教育教學(xué)的特征上講，課程思政必須在教學(xué)原則和教育功能上體現(xiàn)出與思政課程的本質(zhì)

聯(lián)系。

在教學(xué)原則上，高職院校課程思政必須做到如下幾點(diǎn)。第一，堅(jiān)持政治指向性原則。課程思政必須有明確的政治指向、堅(jiān)定的政治方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為課程思政的主旨內(nèi)核，將學(xué)生教育成既具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，又掌握牢靠的知識(shí)和技能，還具備高尚道德品質(zhì)的綜合素質(zhì)人才。第二，堅(jiān)持分類推進(jìn)原則。課程思政絕不是大而化之的工作，課程思政建設(shè)工作必須細(xì)致耐心，必須結(jié)合各專業(yè)、各課程的特點(diǎn)分門別類、因課施策。例如，化工類課程要將責(zé)任關(guān)懷與環(huán)保意識(shí)、“綠水青山就是金山銀山”理念貫徹課程始終；實(shí)踐類課程要將安全意識(shí)和工匠精神培養(yǎng)融于教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；人文藝術(shù)類公共課程要將人文素質(zhì)、人民審美和認(rèn)知能力等體現(xiàn)在課程中，潛移默化地厚植學(xué)生的家國(guó)情懷、拓寬學(xué)生的世界視野、提升學(xué)生的品德修養(yǎng)、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。第三，堅(jiān)持評(píng)價(jià)多元化原則。課程思政的效果評(píng)價(jià)必然是多元長(zhǎng)效的。從教育效果評(píng)價(jià)角度分析，短期看的是課程的考核，中期看的是用人單位的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期看的是人才對(duì)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。從學(xué)校教學(xué)工作的角度分析，各類課程包括思政課均應(yīng)制定不同的課程思政評(píng)價(jià)方法及標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持政策的導(dǎo)向性，努力提升思想政治教育水平，在“三全育人”的總體工作格局中建立健全思政實(shí)效評(píng)價(jià)和保障

體系。

在教育內(nèi)容和功能上，課程思政與思政課程應(yīng)是互補(bǔ)互促的。課程思政的本質(zhì)就是基于各門課程內(nèi)容，利用所有課程的教學(xué)資源來(lái)解決思想政治教育的實(shí)效性問(wèn)題。就課堂實(shí)效性而言，課程思政具有各類課程的人文藝術(shù)知識(shí)背景、科學(xué)真理知識(shí)故事等因素，擁有思政課程所不具備的隱性課堂優(yōu)勢(shì)，能以更直觀、理性、親和的氛圍來(lái)提高思政教育效果，使得思政教育更加生動(dòng)、深刻。高職院校思政課的目標(biāo)是使學(xué)生擁有堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)，掌握馬克思主義方法，運(yùn)用馬克思主義理論分析判斷和解決問(wèn)題。而課程思政的過(guò)程，正是學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本原理與方法，試圖去分析在各門課程中遇到的問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題的分析、判斷形成觀點(diǎn)，把這些轉(zhuǎn)化為自己的能力和情感，最終樹(shù)立正確的價(jià)值觀的過(guò)程。

三、高職院校課程思政的創(chuàng)新發(fā)展與價(jià)值認(rèn)同構(gòu)建

（一）課程思政在高職院校教育體制中的多重創(chuàng)新與發(fā)展性

課程思政必須建立起自身的課程邏輯、形成邏輯自洽，彰顯自身在教育體制中的創(chuàng)新與突破，才能構(gòu)建普遍性的價(jià)值認(rèn)同。因此，高職院校課程思政需要在理論研究和教學(xué)實(shí)踐上證明兩點(diǎn)：一是證明課程思政是能創(chuàng)新的，二是證明課程思政是能發(fā)展的。

首先，課程思政作為改革教育理念的新事物，徹底突破了思想政治教育主要由思政課來(lái)完成的“孤島”現(xiàn)象，而是全員全過(guò)程乃至全方位地利用所有資源進(jìn)行顯性的或隱性的、將智育與德育相結(jié)合的教學(xué)模式突破。這種突破不是簡(jiǎn)單的教學(xué)手段的突破或是教學(xué)藝術(shù)的提高，而是在教育體制上的突破。這種突破，至少具有兩重創(chuàng)新性：第一，帶來(lái)方法論上的創(chuàng)新。課程思政推動(dòng)思政教育教學(xué)從單一模式走向整合模式，打破了既定慣性思維，開(kāi)辟了新的路徑，將思政課和專業(yè)課、通識(shí)課等原先認(rèn)為無(wú)關(guān)聯(lián)的課程有機(jī)結(jié)合，形成合力，協(xié)同育人，既有利于思想政治教育工作，也有利于其他課程的資源開(kāi)發(fā)和長(zhǎng)效建設(shè)。第二，帶來(lái)教育體制乃至學(xué)科體系的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)思想政治教育由主課堂、主渠道完成改為全課堂、全渠道完成，乃至建立起大中小思政一體化概念模式，將馬克思主義的觀點(diǎn)和方法論徹底融入所有教育教學(xué)環(huán)節(jié)，大大推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話語(yǔ)體系的建設(shè)。

其次，課程思政是有內(nèi)生性發(fā)展性的。課程思政建設(shè)不是一蹴而就的工作，其作用顯化需要長(zhǎng)期工作成果的日積月累，需要理論基礎(chǔ)的分析與夯實(shí)。關(guān)于課程思政的理論基礎(chǔ)，需要通過(guò)實(shí)踐摸索經(jīng)驗(yàn)來(lái)形成基本概念、范疇、原理。從目前的研究情況看，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論、課程學(xué)發(fā)展理論以及有效教學(xué)理論等原理均能證明課程思政的發(fā)展性。這些理論以及國(guó)家政策要求，構(gòu)建了課程思政的目的性、存在性、延續(xù)性，是課程思政扎地生根、蓬勃發(fā)展的內(nèi)核本質(zhì)。［6］

（二）課程思政在高職院校教育體系中的價(jià)值認(rèn)同構(gòu)建

高職教育培養(yǎng)的是全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。從人才培養(yǎng)角度分析，高職院校教育教學(xué)可以從“三層三維”定義學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，所有高職學(xué)生所學(xué)所得必然達(dá)到三個(gè)層次，即知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造。高職教育的辦學(xué)模式?jīng)Q定了高職院校更加重視校企合作、工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合等方式方法，重視學(xué)生的技術(shù)能力培養(yǎng)。從能力角度分析，技術(shù)技能型人才包含三個(gè)維度：一是技術(shù)能力，即學(xué)生在理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)中獲得的技能；二是科學(xué)思維，即具備定性分析、動(dòng)手解決實(shí)際工作中遇到復(fù)雜問(wèn)題的能力；三是職業(yè)思維，即具備對(duì)本身職業(yè)崗位存在意義的定義能力及拓展今后自身職業(yè)發(fā)展空間的能力。而課程思政大大強(qiáng)化了高職教育“三層三維”的教育教學(xué)質(zhì)量：課程思政以學(xué)生的全面發(fā)展為教育的根本理念，不是將學(xué)生簡(jiǎn)單地訓(xùn)練成“器”，而是將學(xué)生發(fā)展成“人”。課程思政實(shí)踐馬克思主義理論，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在邏輯分析和判斷能力，時(shí)刻浸染責(zé)任意識(shí)、家國(guó)情懷、職業(yè)道德、科學(xué)主義等精神，在三個(gè)層面和三個(gè)維度對(duì)學(xué)生均有潛移默化的作用，從高職學(xué)生個(gè)人可持續(xù)發(fā)展角度豐富了學(xué)生的成長(zhǎng)內(nèi)涵，拓展了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展空間，可以說(shuō)大大提升了我國(guó)青年的整體質(zhì)量，回歸了教育的本質(zhì)本源，也徹底建構(gòu)了課程思政自身存在的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政從理論演進(jìn)到價(jià)值認(rèn)同、從頂層設(shè)計(jì)到具體實(shí)踐、從體系創(chuàng)新到路徑構(gòu)建，絕非一朝一夕的工作。高職院校的課程思政必須找到自身存在的時(shí)代意義，定位自身的存在價(jià)值，立足自身特色稟賦，順勢(shì)而為、自然融入，獲得持續(xù)發(fā)展動(dòng)力，在“大思政”格局中充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，與思政課程一起同向同行、協(xié)同育人，為社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)發(fā)展提供有力的人才培養(yǎng)保障。［7］

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基金項(xiàng)目：2022年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目思政專項(xiàng)“新形勢(shì)下高職院校課程思政與思政課程同向同行建設(shè)研究”（2022SJSZ0294）。