理學(xué)家朱熹的另一面：為茶山寫下動(dòng)情詩(shī)句

楊多杰

您要是去看碧水游九曲，我有兩件事一定要叮囑：其一，為保證游玩安全，您一定要穿上一件救生衣；其二，為保證游玩質(zhì)量，您一定要帶上一份導(dǎo)游詞，也就是今天要拆解的茶詩(shī)《九曲棹歌》。這首茶詩(shī)的作者，是大名鼎鼎的朱熹。由朱子當(dāng)講解員，您這趟旅程保證錯(cuò)不了?？赡苣獑?wèn)，為何這首茶詩(shī)是武夷九曲的最佳導(dǎo)游詞？朱熹與茶又有什么不解之緣呢？

朱熹，字元晦，改字仲晦，別號(hào)晦庵、云谷老人、滄州病叟等。他生于南宋高宗建炎四年（1130年），比同時(shí)代的詩(shī)人陸游小五歲。很少有人知道，作為宋代理學(xué)集大成者的朱熹，其實(shí)與茶有著雙重的緣分。

朱熹與茶的第一層緣分，源自他的父親朱松。喝茶這件事，往往不是學(xué)出來(lái)的，而是熏出來(lái)的。什么叫熏？拿成語(yǔ)解釋就是耳濡目染。朱熹之父朱松，一生寫涉茶之詩(shī)十七首，其中還多是《次韻堯端試茶》《陳德瑞饋新茶》《謝人寄茶》這樣的贈(zèng)答體茶詩(shī)。由此可知，朱松不但自己愛(ài)茶，身邊應(yīng)還有一個(gè)飲茶的圈子。以茶會(huì)友的氛圍，潛移默化影響了少年時(shí)的朱熹。

朱熹與茶的第二層緣分，源自他的家鄉(xiāng)建州。朱家祖籍徽州婺源（今屬江西），朱松于北宋徽宗政和八年（1118年）任政和尉，這才舉家南遷至建州。朱松死后，少年朱熹遷至建州城南崇安縣五夫里求學(xué)。紹興二十三年（1153年），朱熹被任命為福建泉州同安縣主簿，曾短暫地離開了閩北三年。但任期結(jié)束后的二十多年時(shí)間里，朱熹又回到了家鄉(xiāng)，大部分時(shí)間都待在崇安著書講學(xué)。眾所周知，建州是宋代最著名的茶區(qū)，而崇安縣就是今天的武夷山市的前身，所以說(shuō)朱熹是位茶區(qū)子弟也絕不為過(guò)。

很可能是因?yàn)槌Ｄ甑难瞻?，朱熹不光酷?ài)飲茶，甚至還會(huì)自己種植茶樹。南宋孝宗淳熙十年（1183年），朱熹于武夷山隱屏峰下建武夷精舍，開始著書立說(shuō)，收徒講學(xué)。他在課余親自種茶，并在《春谷》一詩(shī)中寫下“武夷高處是蓬萊，采得靈根手自栽”的詩(shī)句。后來(lái)他又在建陽(yáng)盧峰的云谷，建造竹林精舍（即晦庵），其在《云谷二十六詠》之二十二《茶阪》中寫道：“攜籝北嶺西，采擷供茗飲。一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕?！蹦?，朱子這次甚至是自己采茶制茶了，其對(duì)茶事的熱愛(ài)與精通，由此也可知一二了。

講清了作者朱熹與茶的不解之緣，咱們?cè)搧?lái)看看題目了。棹，音同趙，是船槳的意思。棹歌，就是船歌，也就是船夫在行舟過(guò)程中哼唱的小曲小調(diào)。南宋孝宗淳熙十一年（1184年），朱熹在武夷五曲隱屏峰下武夷精舍里著書立說(shuō)之余，寫下了十二首短詩(shī)，合稱《武夷精舍雜詠》。其中《漁艇》一首寫道：

出載長(zhǎng)煙重，歸裝片月輕。

千巖猿鶴友，愁絕棹歌聲。

可見當(dāng)時(shí)的武夷山水間，常?？梢月牭酱蜩琛．?dāng)然這首《九曲棹歌》并非記錄當(dāng)?shù)卮虻目陬^文學(xué)，而是朱熹仿著他們的口吻而寫的趣味詩(shī)作，其文體與竹枝詞類似。

解釋清了棹歌，我們?cè)賮?lái)聊幾句九曲?，F(xiàn)如今九曲就是一條旅游線路，想當(dāng)年九曲可是一條運(yùn)茶航路。茶葉順九曲而下可運(yùn)至福州，沿九曲而上過(guò)桐木關(guān)可抵江西河口。到了河口的武夷茶，南下可達(dá)廣州港，北上可到恰克圖?，F(xiàn)如今乘竹筏的碼頭星村，在明末清初起便是武夷茶最重要的集散地。當(dāng)?shù)孛裰V中，至今還有“茶不到星村不香”一句。由于守著九曲交通便利，舊時(shí)星村商賈云集，來(lái)自山西、閩南、潮州、廣州等各處茶商絡(luò)繹不絕。全盛時(shí)期的星村，建有五座大型會(huì)館，今日唯有閩西汀州會(huì)館——天上宮留存于世，默默矗立在九曲竹筏碼頭旁，向世人展示著星村當(dāng)年的繁盛?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)如今的九曲只是武夷山的景點(diǎn)，想當(dāng)年九曲可是武夷茶的命脈。從這個(gè)角度來(lái)講，描寫運(yùn)茶水路的《九曲棹歌》，又是極其特別的一首茶詩(shī)了。

朱熹作為一位理學(xué)家，為何要大費(fèi)筆墨地給武夷九曲寫一篇如此精彩的導(dǎo)游詞呢？因?yàn)樵谥熳友壑?，九曲不是景點(diǎn)，九曲實(shí)是人生。沒(méi)有誰(shuí)的人生航路能夠永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，甚至絕大部分時(shí)間，都如武夷山水般曲折難行。就拿朱熹來(lái)說(shuō)吧，仕途極其不順，一生從政的時(shí)間累計(jì)在一起二十七年，在朝做官僅四十余日。雖懷報(bào)國(guó)之志，在政治上終無(wú)太多的建樹。不能當(dāng)官就做學(xué)問(wèn)吧，可這學(xué)問(wèn)做得就更不順利了。南宋寧宗慶元二年（1196年）十二月，朱熹遭到政敵彈劾，他的學(xué)說(shuō)被誣為偽學(xué)，他的學(xué)術(shù)被誣為妖術(shù)，他的學(xué)生則被誣為逆黨。至于朱熹本人，一些大臣認(rèn)為該按照孔子誅少正卯先例斬首示眾。最后朱熹雖未被定為死罪，但卻落了個(gè)監(jiān)視居住的下場(chǎng)，最終黯然去世。這就是中國(guó)歷史上有名的“慶元黨禁”。

人生遇到坎坷，就如同行船來(lái)到九曲，大可不必抱怨路途難行。畢竟，來(lái)都來(lái)了，想走也走不掉，不妨抬頭欣賞一下兩岸的美景，一曲必有一曲的精彩。當(dāng)你經(jīng)歷七次曲折而有些失去耐心時(shí)，朱子還不忘在八曲處鼓勵(lì)你說(shuō)：“莫言此地?zé)o佳景，自是游人不上來(lái)?！贝蚱鹁瘢^續(xù)前行，過(guò)了九曲就會(huì)豁然開朗。經(jīng)歷曲折磨難的人生，也一定會(huì)別有一番天地。

在朱子眼中，宛如人生的不只有九曲的山水，還有武夷的茶湯?！吨熳诱Z(yǔ)類·雜說(shuō)》中記載了這樣一場(chǎng)對(duì)話：

物之甘者，吃過(guò)必酸；苦者，吃過(guò)卻甘。茶本苦物，吃過(guò)卻甘。問(wèn)：“此理何如？”曰：“也是一個(gè)道理，如始于憂勤，終于逸樂(lè)，理而后和。蓋禮本天下之至嚴(yán)，行之各得其分，則至和。”

九曲是先折而后直，茶湯是先苦而后甘，這不都暗含著相通的哲理嗎？我們醉心于武夷的九曲，也癡迷于武夷的茶湯，可能都因?yàn)樗鼈兿駱O了苦盡甘來(lái)的人生吧。

（周曉摘自《月讀》2022年第11期）