鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)業(yè)院校厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的實(shí)踐探索
——以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)為例

王運(yùn)欽 義崇寬 劉翠燕

（廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，廣西 南寧 530007）

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，“最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村”［1］。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)大批“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的農(nóng)業(yè)人才。對(duì)農(nóng)業(yè)院校來(lái)說(shuō)，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，解決大學(xué)生“愿不愿意”“有沒(méi)有理想”“能不能干好”等關(guān)系投身“三農(nóng)”事業(yè)的關(guān)鍵思想和實(shí)際問(wèn)題，厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷，為建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐，重要而急迫。廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)是目前全國(guó)唯一的本科農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)實(shí)踐為例，探索厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的路徑方法，為農(nóng)業(yè)院校培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才提供有益參考。

1 農(nóng)業(yè)院校厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的重要性和必要性

1.1 情懷教育是思想政治教育的重要內(nèi)容

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要厚植時(shí)代新人的家國(guó)情懷。水不激不躍，人不激不奮。情懷是干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，做好任何一項(xiàng)事業(yè)，都需要深厚的情懷。“情懷往往以認(rèn)同、維護(hù)、熱愛的形式貫穿于人們的實(shí)踐活動(dòng)中，并與責(zé)任、情感相結(jié)合，形成一種恒久的精神動(dòng)力?！保?］馬克思非常注重情懷的養(yǎng)成，他在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中強(qiáng)調(diào)：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”［3］這種在青年時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生的“為人類福利而勞動(dòng)”的深厚情懷，成為馬克思人生道路上的強(qiáng)大思想動(dòng)力，激勵(lì)他在理論創(chuàng)新的道路上不斷攀登。他始終不渝踐行自己的誓言，深入群眾，深入實(shí)踐，同工人群眾緊密結(jié)合，投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)；他號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師。今天，青年一代是實(shí)現(xiàn)我國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的主力軍，厚植家國(guó)情懷是新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的必備品格。情懷教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，其目的是強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)自己所肩負(fù)使命和職責(zé)的認(rèn)同與內(nèi)化，因而是解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人等教育最為關(guān)鍵的問(wèn)題的重要舉措。

1.2 厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷是強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的客觀需要

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人才振興是前提和重要支撐，需要大批人才投身“三農(nóng)”事業(yè)，破解“三農(nóng)”難題。在黨的十九大報(bào)告上，習(xí)近平總書記提出了培養(yǎng)“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的新農(nóng)人要求，其前提是“愛”，關(guān)鍵是“懂”，如果不愛，又不懂農(nóng)業(yè)技術(shù)，那么遇到困難就會(huì)放棄理想追求，所學(xué)專業(yè)將付之東流。相反如果對(duì)“三農(nóng)”事業(yè)有著深厚的情感、情懷，那么，無(wú)論遇到多大的挫折，都會(huì)以“我將無(wú)我”的精神和動(dòng)力去努力克服。因此，又愛又懂是做好“三農(nóng)”工作的一種使命擔(dān)當(dāng)和深厚情懷。

然而，當(dāng)前不少涉農(nóng)院校大學(xué)生生源質(zhì)量不高，一些農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)生缺乏“三農(nóng)”情感，學(xué)農(nóng)思想不穩(wěn)定、信念不堅(jiān)定。其中，一些大學(xué)生學(xué)農(nóng)不知農(nóng)，學(xué)農(nóng)不愛農(nóng)，學(xué)農(nóng)不務(wù)農(nóng)現(xiàn)象比較突出，在“知農(nóng)愛農(nóng)為農(nóng)”的情懷教育中存在著意識(shí)欠缺、動(dòng)力不足、能力不足等問(wèn)題。［4］另外，有關(guān)數(shù)據(jù)表明，農(nóng)科大學(xué)畢業(yè)生愿意到鄉(xiāng)村工作或服務(wù)“三農(nóng)”的占比總體不高，難以滿足鄉(xiāng)村振興的需求［5］，即便是農(nóng)村籍農(nóng)科大學(xué)生到鄉(xiāng)村基層就業(yè)的意向也較低［6］。上述這些現(xiàn)象一旦持續(xù)演化下去勢(shì)必嚴(yán)重地影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在2019年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記給全國(guó)涉農(nóng)高校的書記校長(zhǎng)和專家代表回信，深切勉勵(lì)大家“以立德樹人為根本”，“以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任”，為國(guó)家“培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才”?！爸r(nóng)”“愛農(nóng)”的字里行間飽含著習(xí)近平總書記“知之深、愛之切”的濃郁“三農(nóng)”情懷，為新時(shí)代農(nóng)業(yè)院校培養(yǎng)什么樣的人指明了方向。農(nóng)業(yè)院校要堅(jiān)定服務(wù)“三農(nóng)”的辦學(xué)方向，最大限度把大學(xué)生融入鄉(xiāng)村振興的情懷、奮斗精神、創(chuàng)造活力激發(fā)出來(lái)，喚起他們投身“三農(nóng)”事業(yè)的夢(mèng)想和動(dòng)力，這是農(nóng)業(yè)院校思想政治教育的一個(gè)重要使命和職責(zé)，也是農(nóng)業(yè)院校開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要目的。

2 農(nóng)業(yè)院校厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的著力點(diǎn)

2.1 加強(qiáng)百年農(nóng)史教育，著力堅(jiān)定鄉(xiāng)村振興理想信念

青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。理想指引方向，情懷增強(qiáng)力量，信念決定成敗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年時(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬(wàn)這樣的有志青年，正是黨、國(guó)家、人民所需要的?！保?］在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出了培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”［8］的新時(shí)代好青年的要求，其中，“有理想”最為關(guān)鍵，理想激勵(lì)情懷，心中裝著國(guó)家和民族，自覺(jué)把個(gè)人理想追求同國(guó)家民族需要、同人民福祉緊密結(jié)合起來(lái)，才能擔(dān)大任、吃苦頭、肯奮斗，不斷提升實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感與使命感。

黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址保存有一面醒目的紅旗，上面寫著“農(nóng)為黨本”，反過(guò)來(lái)讀就是“本黨為農(nóng)”，這表征著中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)的初心和使命。進(jìn)一步研讀黨史，不難發(fā)現(xiàn)，百年“三農(nóng)”發(fā)展歷程是百年黨史的重要組成部分，“本黨為農(nóng)”的初心始終未變?！叭r(nóng)”工作作為一條重要主線貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的全過(guò)程，黨對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及政策對(duì)各項(xiàng)事業(yè)的順利開展有著舉足輕重的影響。學(xué)史明理、學(xué)史增信是開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要目的。農(nóng)業(yè)院校要加強(qiáng)百年農(nóng)史學(xué)習(xí)教育，總結(jié)“三農(nóng)”發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)，把握“三農(nóng)”發(fā)展歷史規(guī)律，用黨的百年“三農(nóng)”發(fā)展奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的百年“三農(nóng)”發(fā)展所形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的百年“三農(nóng)”實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格，從而引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”工作的重要戰(zhàn)略地位，進(jìn)一步理解“三農(nóng)”與黨、國(guó)家、民族內(nèi)蘊(yùn)的血脈關(guān)系和內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，內(nèi)生“三農(nóng)”事業(yè)舍我其誰(shuí)的扣問(wèn)，堅(jiān)定鄉(xiāng)村振興理想信念，厚植“三農(nóng)”情懷，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。

2.2 加強(qiáng)農(nóng)耕教育，以優(yōu)秀農(nóng)耕文化浸潤(rùn)大學(xué)生心田

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國(guó)是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)大國(guó)，從“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉”到“務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱”，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文化，鑄就了我國(guó)“重農(nóng)”的基因和底蘊(yùn)。揆諸歷史，我們發(fā)現(xiàn)中華農(nóng)耕文化不僅包含著豐富的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，也蘊(yùn)含著深刻的為人、做事、從政之道。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明根植于農(nóng)耕文明。從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠(chéng)信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，等等，都是中華文化的鮮明標(biāo)簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求?！保?］這些農(nóng)事節(jié)氣、鄉(xiāng)村聚落、祖?zhèn)骷矣?xùn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁等農(nóng)耕文化書寫了中國(guó)人的偉大與自豪，鑄造了中華民族光輝的歷史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，穿越歷史長(zhǎng)河而煥發(fā)持久生命力，為厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷提供了豐富養(yǎng)分。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在“四個(gè)自信”中，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。農(nóng)業(yè)院校要加強(qiáng)農(nóng)耕教育，傳承農(nóng)耕文化，讓大學(xué)生受到文化的浸潤(rùn)、心靈的洗滌，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，讓知農(nóng)愛農(nóng)的種子在青年時(shí)期生根發(fā)芽，綻放出繽紛的花朵，結(jié)出甘甜的果實(shí)。

3 農(nóng)業(yè)院校厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的多維措施

3.1 課堂教學(xué)是厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的主要渠道

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”［9］。農(nóng)業(yè)院校厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷，將農(nóng)耕文化、“三農(nóng)”發(fā)展歷程和發(fā)展成就融入課堂教學(xué)是重要舉措和主要途徑。

3.1.1 充分發(fā)揮好思政課這一主渠道、主陣地和關(guān)鍵課程的作用

思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程。中共中央辦公廳《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見》指出：“用好學(xué)校思政課這個(gè)渠道，推動(dòng)黨史更好地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用?！保?0］因此，農(nóng)業(yè)院校思政課教師要在課堂上有機(jī)融入、科學(xué)嵌入百年農(nóng)史，講好百年“三農(nóng)”的發(fā)展歷程和顯著成就，厚植大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷。其關(guān)鍵在于認(rèn)真梳理思政課各門課程要點(diǎn)，將農(nóng)耕文化、“三農(nóng)”發(fā)展歷程和發(fā)展成就與高校思政課教學(xué)內(nèi)容有效對(duì)接，形成與思政課有機(jī)融合的整體內(nèi)容框架，采用講故事、討論、案例分析等靈活多樣的教學(xué)方法科學(xué)嵌入，增強(qiáng)效果。

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課要充分體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在“三農(nóng)”工作與農(nóng)耕文化上的理論創(chuàng)新與實(shí)踐成效，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作重要論述的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯。如在探討“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)業(yè)發(fā)展存在哪些供給側(cè)的問(wèn)題，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和明確培育農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新產(chǎn)品、新發(fā)展模式改革方向的必要性。在探討“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”時(shí)，結(jié)合廣西“三月三”傳統(tǒng)文化習(xí)俗，運(yùn)用“多謝了”“采茶歌”等山歌中的精彩曲目打動(dòng)學(xué)生，鼓勵(lì)大學(xué)生唱山歌，營(yíng)造文化氛圍；組織學(xué)生到廣西民族博物館參觀，引導(dǎo)學(xué)生探討如何打造民族文化品牌，發(fā)展文化特色產(chǎn)業(yè)，培育中華民族共同體意識(shí)。

“思想道德與法治”課可融入“三農(nóng)”人物故事、農(nóng)耕文化，注重錘煉學(xué)生的道德品格，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如在“高尚的人生追求”授課時(shí)講述袁隆平院士和時(shí)代楷模黃文秀的故事。在“理想信念是精神之‘鈣’”授課時(shí)講述青年習(xí)近平在梁家河過(guò)“五關(guān)”的艱辛以及遭遇入團(tuán)入黨困擾時(shí)所表現(xiàn)出的執(zhí)著和堅(jiān)定信念的故事。在“中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂”授課時(shí)，運(yùn)用《齊民要術(shù)》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)政全書》《茶經(jīng)》等農(nóng)業(yè)書籍的撰寫經(jīng)歷來(lái)闡述偉大的創(chuàng)造精神，運(yùn)用大禹治水、李冰父子主持修建都江堰水利工程為例闡述偉大的奮斗精神，運(yùn)用神農(nóng)嘗百草、愚公移山等神話來(lái)闡述偉大夢(mèng)想精神。在“傳承中華傳統(tǒng)美德”授課時(shí)結(jié)合《二十四節(jié)氣歌》及古人勤儉耕讀等農(nóng)耕文化開展教學(xué)，傳承民為邦本、公而忘私、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德。

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課要注重講好“三農(nóng)”重要史實(shí)、歷史人物及其貢獻(xiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)踐行黨的初心使命，傳承紅色基因。如講好農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)的開辟、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展，農(nóng)村改革的序幕，取消農(nóng)業(yè)稅的重大決策，脫貧攻堅(jiān)與全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程及顯著成就等重大史實(shí)及其重要意義，讓學(xué)生清楚黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的歷程及顯著成就，以及在此過(guò)程中為“三農(nóng)”事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物的感人事跡。

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課要引導(dǎo)學(xué)生探討黨的“三農(nóng)”歷史進(jìn)程和理論成果，探討黨在不同時(shí)期為解決“三農(nóng)”問(wèn)題創(chuàng)造的重大理論和進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，思考“三農(nóng)”發(fā)展與百年大黨發(fā)展歷程、顯著成就的血脈關(guān)系和本質(zhì)聯(lián)系。如講新民主主義革命內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題，為什么要走出一條與前蘇聯(lián)不同的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路；講社會(huì)主義改造內(nèi)容時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生分析為什么對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造要走互助合作的道路及其歷史經(jīng)驗(yàn)；等等。

“馬克思主義基本原理”課應(yīng)該著重運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探討黨的“三農(nóng)”思想的理論淵源，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的思維方式，提高思想理論水平和分析能力。如討論“聯(lián)系和發(fā)展的普遍性”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探討農(nóng)業(yè)與工業(yè)、商業(yè)存在的普遍聯(lián)系。在探討“社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力”時(shí)，講述安徽省小崗村搞土地承包改革的故事，以及韋煥能推動(dòng)廣西宜州市合寨村實(shí)行村民自治改革的故事，從而引導(dǎo)學(xué)生支持改革、認(rèn)可改革、促進(jìn)改革。

“形勢(shì)與政策”課可聯(lián)系黨情國(guó)情農(nóng)情區(qū)情講述“三農(nóng)”的重要性，通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分仍是社會(huì)主要矛盾的集中體現(xiàn)，從而真正理解“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”的道理。為此，我校思政課教師充分利用校內(nèi)八桂田園這一教育部和國(guó)家鄉(xiāng)村振興局確定的首批脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興專題“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地來(lái)開展教學(xué)，結(jié)合基地農(nóng)業(yè)新品種、新技術(shù)、新成果，讓大學(xué)生明確當(dāng)前“三農(nóng)”發(fā)展方向和重點(diǎn)任務(wù)，明確糧食安全是“國(guó)之大者”，明確農(nóng)科學(xué)子肩負(fù)的歷史使命，從而進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)農(nóng)務(wù)農(nóng)的信念，更為勤奮地鉆研科學(xué)知識(shí)。

3.1.2 在課程思政建設(shè)方面有機(jī)融入“三農(nóng)”元素

豐富的農(nóng)耕文化與顯著的“三農(nóng)”發(fā)展成就為農(nóng)業(yè)院校專業(yè)課和公共基礎(chǔ)課教學(xué)提供了寶貴資源，為全面推進(jìn)課程思政建設(shè)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。農(nóng)學(xué)專業(yè)課教師要以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，圍繞廣西重點(diǎn)發(fā)展的糧食、甘蔗、水果、漁業(yè)、優(yōu)質(zhì)家畜（禽）、中藥材、蔬菜、茶葉、蠶桑等種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，充分挖掘與本學(xué)科相關(guān)的農(nóng)耕文化、“三農(nóng)”發(fā)展現(xiàn)狀與成就，將其融入課程思政中，讓學(xué)生懂得所學(xué)課程的歷史脈絡(luò)、科技發(fā)展史和學(xué)科貢獻(xiàn)，懂得所學(xué)課程在農(nóng)耕文化方面的傳承情況，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，充分了解農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化狀況、農(nóng)業(yè)發(fā)展前沿、特色農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)、“三農(nóng)”法規(guī)、“三農(nóng)”典型人物事跡等。其他專業(yè)課和公共基礎(chǔ)課教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容，立足“三農(nóng)”實(shí)際，圍繞當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織振興中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、歷史文化資源、傳統(tǒng)與特色產(chǎn)業(yè)，著重關(guān)注農(nóng)耕文化、百年農(nóng)史與本學(xué)科發(fā)展進(jìn)步的聚焦點(diǎn)，與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的交匯點(diǎn)，充分挖掘各門課程中蘊(yùn)含的“農(nóng)耕”與“農(nóng)史”元素，講述體現(xiàn)學(xué)科領(lǐng)域著名專家學(xué)者愛黨愛民、報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)的故事，講述學(xué)校駐村第一書記、科技特派員帶領(lǐng)村民發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富的故事，激發(fā)農(nóng)科學(xué)子的壯志雄心。

3.2 營(yíng)造濃郁的“三農(nóng)”校園文化氛圍，增強(qiáng)“三農(nóng)”品味

一是舉辦好“大國(guó)三農(nóng)”系列講座。近年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持邀請(qǐng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)專家、農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳（局）的業(yè)務(wù)骨干、脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀校友，從中國(guó)農(nóng)村改革、糧食安全、脫貧攻堅(jiān)成就、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等方面分專題開展講座，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)“三農(nóng)”面臨的形勢(shì)和任務(wù)，了解黨和政府關(guān)于“三農(nóng)”工作的方針、政策，了解大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策和幫扶措施，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知與感情，增強(qiáng)學(xué)農(nóng)知農(nóng)愛農(nóng)務(wù)農(nóng)的初心和使命，發(fā)揮了重要作用。

二是開展好品讀品味“三農(nóng)”經(jīng)典活動(dòng)。通過(guò)品讀“三農(nóng)”經(jīng)典，提升大學(xué)生的“三農(nóng)”品味，讓大學(xué)生受到教育熏陶。如每年堅(jiān)持開展讀書教育活動(dòng)，推薦學(xué)生品讀毛澤東同志的早期作品《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，品讀反映青年習(xí)近平成長(zhǎng)的書籍《習(xí)近平的七年知青歲月》和《梁家河》，品讀反映“三農(nóng)”主題的經(jīng)典作品《平凡的世界》，品讀《新時(shí)代的青春之歌——黃文秀》《時(shí)代楷模黃文秀》等書籍，讓學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”發(fā)展歷程和成就有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)毛澤東同志和習(xí)近平同志等人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有更加深刻的印象。筆者在所任教課程的班級(jí)里每年都開展《習(xí)近平的七年知青歲月》讀書分享活動(dòng)，學(xué)生被青年習(xí)近平勤學(xué)上進(jìn)、奮斗拼搏、干事創(chuàng)業(yè)、攻堅(jiān)克難的種種情形所感染，被他為改變梁家河的貧困面貌開拓進(jìn)取的一幅幅影像所感動(dòng)，被他入團(tuán)入黨的曲折經(jīng)歷及對(duì)黨始終不變的信念所折服。筆者還組織學(xué)生集體觀看反映黃文秀扶貧故事的影片《秀美人生》和《大山的女兒》，學(xué)生把黃文秀的先進(jìn)事跡深深地刻印在腦海中，銘記在心里，體現(xiàn)在行動(dòng)中。

三是突出“三農(nóng)”品味宣傳。通過(guò)校園宣傳欄、黑板報(bào)、廣播、學(xué)校官網(wǎng)和微信公眾號(hào)等校園宣傳輿論陣地設(shè)置“農(nóng)耕文化”專欄和“百年黨史”專欄。學(xué)生在“農(nóng)耕文化”專欄中了解“三農(nóng)”方面的科技發(fā)展、民間故事、風(fēng)俗習(xí)慣、歌謠、諺語(yǔ)等。在“百年黨史”專欄中了解井岡山精神、南泥灣精神、北大荒精神和脫貧攻堅(jiān)精神等中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。通過(guò)校園網(wǎng)展示黨史人物故事，讓學(xué)生更好地了解袁隆平、李保國(guó)、黃文秀、韋煥能、楊寧等人物的先進(jìn)事跡。同時(shí)，積極宣傳展示本?？萍继嘏蓡T和駐村第一書記開展脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的圖片和紀(jì)實(shí)片，讓學(xué)生更好地了解黨情國(guó)情農(nóng)情區(qū)情，了解學(xué)校對(duì)對(duì)口幫扶村脫貧工作和鄉(xiāng)村振興工作作出的重要貢獻(xiàn)。校園實(shí)訓(xùn)場(chǎng)、校史館、農(nóng)業(yè)特色展館、花藝超市、田間地頭、生態(tài)基地等成為學(xué)校立德樹人的不竭資源，校園處處呈現(xiàn)出育人的氛圍和農(nóng)科特色氣息。

3.3 積極開展社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生把論文寫在祖國(guó)大地上

堅(jiān)持教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是開展教育的重要原則，厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷，需要加大實(shí)踐育人力度。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上曾說(shuō)：“當(dāng)年，我在梁家河插隊(duì)，實(shí)際上就是在上社會(huì)大學(xué)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，那段經(jīng)歷讓我受益匪淺?！保?］在2004年接受延安電視臺(tái)專訪時(shí)，習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)：“經(jīng)過(guò)了陜北這一堂人生課堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么”［11］，這里的“課堂”最主要的應(yīng)該就是指“三農(nóng)”這堂實(shí)踐課，讓青年習(xí)近平了解了當(dāng)時(shí)的國(guó)情農(nóng)情，這里的“要做什么”最主要的應(yīng)是指為人民謀幸福的初心。

這啟示我們，在實(shí)踐中最有利于學(xué)真知、悟真諦，受教育、長(zhǎng)才干，學(xué)校應(yīng)該積極拓展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)和路徑，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、走近農(nóng)民、走向農(nóng)業(yè)，提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決“三農(nóng)”問(wèn)題的能力。近年來(lái)，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)通過(guò)開展“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青馬班實(shí)訓(xùn)、思政課實(shí)踐教學(xué)等多種方式，組織和引導(dǎo)學(xué)生深入田間地頭、特色產(chǎn)業(yè)基地，以“一鎮(zhèn)一品”、鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)村民宿、農(nóng)耕文化、農(nóng)民收入等方面為主題，多次到桂林全州縣毛竹山村、百色田東縣東養(yǎng)村等地開展專業(yè)、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得的輝煌成就，認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大進(jìn)步、農(nóng)民生活水平的顯著提高，從而改變過(guò)去不愿學(xué)農(nóng)、不勤務(wù)農(nóng)的態(tài)度和言行。

4 提升教師的“三農(nóng)”素養(yǎng)是保障

教師肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任。厚植大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷，關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提升教師的“三農(nóng)”素養(yǎng)。為此，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)注重從以下方面下功夫：一是在研讀“三農(nóng)”文獻(xiàn)上下功夫。認(rèn)真學(xué)習(xí)百年農(nóng)史；研讀習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述；熟讀中央一號(hào)文件，系統(tǒng)地掌握“三農(nóng)”方針政策，拓展理論視野和政策的寬度。二是在拓展“三農(nóng)”視野上下功夫。認(rèn)真閱讀“三農(nóng)”人文和科技書籍，增加“三農(nóng)”知識(shí)的廣度，既了解千百年來(lái)形成的農(nóng)耕文明，也了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。三是在開展“三農(nóng)”研修上下功夫。組織教師到“三農(nóng)”實(shí)踐基地調(diào)研，到鄉(xiāng)村振興幫扶點(diǎn)調(diào)研和宣講，掌握和了解鄉(xiāng)村振興的典型案例和成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自身的家國(guó)情懷。四是在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式上下功夫。連續(xù)舉辦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大學(xué)習(xí)領(lǐng)航計(jì)劃主題活動(dòng)，調(diào)動(dòng)廣大師生參與“我心中的思政課”大學(xué)生微電影評(píng)選活動(dòng)，其中，大半作品與“三農(nóng)”密切相關(guān)，反映了學(xué)校在“培養(yǎng)什么樣的人”這一問(wèn)題上的付出與收獲。此外，還通過(guò)唱紅歌民歌山歌、講農(nóng)史故事、朗誦農(nóng)史詩(shī)歌、慶豐收節(jié)書畫展、品讀農(nóng)史經(jīng)典著作等學(xué)習(xí)形式，豐富思政課教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。袁隆平院士作詞的“我有一個(gè)夢(mèng)”成為學(xué)校的流行歌曲，激勵(lì)著無(wú)數(shù)師生為建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)而奮斗。通過(guò)持續(xù)開展學(xué)習(xí)研討研修，學(xué)校教師的“三農(nóng)”素養(yǎng)進(jìn)一步提升，課程思政能力明顯增強(qiáng)，爭(zhēng)做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人蔚然成風(fēng)。

5 結(jié)語(yǔ)

青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)任務(wù)艱巨，實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的關(guān)鍵是有一大批“一懂兩愛”的人才投身“三農(nóng)”事業(yè)。農(nóng)業(yè)院校要站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局、“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展大局的戰(zhàn)略高度，抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，厚植大學(xué)生“三農(nóng)”情懷，面向“三農(nóng)”培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時(shí)代好青年。