昆曲視覺元素在油畫中的表現(xiàn)研究

邱永泉 王相生

摘 要：西方油畫在中國的發(fā)展過程中，其藝術(shù)創(chuàng)作思想和形式深受東方藝術(shù)的影響。中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素為油畫創(chuàng)作提供了很好的素材，其中具有“百戲之祖”之稱的昆曲作為綜合性的戲曲形式，所包含的各種形式的元素具有非常高的應用價值。油畫作為西方最具代表性的藝術(shù)形式之一，可與中國昆曲視覺元素相互碰撞、融合，以創(chuàng)造更加絢爛的藝術(shù)火花。提取昆曲表演中的服飾、人物、紋樣、妝容、頭飾等元素，以油畫創(chuàng)作為載體進行表現(xiàn)，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)元素逐步轉(zhuǎn)變成油畫創(chuàng)作中的組成部分，從民族化的角度進行油畫與昆曲的共通性分析，以便在此基礎上創(chuàng)造具有中國特色的油畫作品。這樣既發(fā)展了油畫創(chuàng)作形式，又傳播了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀昆曲文化。

關(guān)鍵詞：昆曲；視覺元素；油畫

油畫作為始于西方的繪畫藝術(shù)，既已傳入中國，就要與中國特色文化相結(jié)合，形成具有中國文化特色和思想內(nèi)涵的作品。早在古代，昆曲視覺元素就在壁畫、剪紙等藝術(shù)形式中有所體現(xiàn)。隨著油畫在中國的發(fā)展，不少油畫家開始探索與中國傳統(tǒng)戲曲元素的融合創(chuàng)作，戲曲藝術(shù)也為中國油畫創(chuàng)作提供了新的方向。昆曲中包含的多種多樣的視覺元素可為油畫創(chuàng)作提供豐富的素材，如昆曲人物的服飾、妝容、發(fā)飾、人物形態(tài)等，都傳達出昆曲獨有的藝術(shù)魅力。與昆曲相結(jié)合進行油畫創(chuàng)作，可使油畫在中國化的道路上越走越遠，也能通過油畫這一媒介宣揚中國優(yōu)秀昆曲文化。

一、昆曲簡介及其與油畫的共通性

（一）昆曲簡介

昆曲是我國漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，有“百戲之祖”之稱。其歷史悠久，曾經(jīng)有昆山腔（簡稱昆腔）、昆調(diào)、昆曲、南曲、南音、雅部等各種不同的名稱。其還有著十分深厚的歷史底蘊和人文背景，蘊含著許多從其他藝術(shù)門類借鑒而來的元素，彰顯著中國人民獨有的審美意識。昆曲中包含豐富的視覺元素，如服飾、發(fā)飾、妝容、人物形體等，這些都能突出表現(xiàn)昆曲藝術(shù)，也更容易通過油畫的形式進行表現(xiàn)。如今，昆曲不僅在老年群體中受到了廣泛歡迎，更隨著時代的發(fā)展，在青年群體中廣為傳播，深受年輕人的喜愛，各種與昆曲相關(guān)的文創(chuàng)作品相繼推出。昆曲與油畫藝術(shù)的交流融合能拓展油畫創(chuàng)作的形式與內(nèi)容，也能促進中華文化藝術(shù)瑰寶在世界之林的傳播。

（二）昆曲與油畫的共通性

昆曲藝術(shù)博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一種與舞臺表演緊密相關(guān)的藝術(shù)形式，其包含著人物形象、服裝造型以及各式各樣的妝容、飾品等元素。這些視覺元素可以與油畫創(chuàng)作更好地銜接、搭配，通過處理再創(chuàng)造，賦予油畫更深刻的文化內(nèi)涵，更能表現(xiàn)油畫的精神內(nèi)涵和特點。昆曲與油畫相結(jié)合也十分貼近我國人民群眾的審美心理，可促進油畫與中國傳統(tǒng)昆曲藝術(shù)實現(xiàn)共同發(fā)展。

油畫是視覺藝術(shù)，其經(jīng)歷漫長歷史發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為眾多藝術(shù)家展現(xiàn)自己思想、精神和藝術(shù)理念的重要形式。油畫和昆曲可跨越文化差異，為不同國家和地區(qū)的人民提供獨特的藝術(shù)享受。從此層面來看，二者具有共通性，即都是從服務群眾的角度存在和發(fā)展的。因此，二者之間可以相互借鑒、交流，吸取對方的精華來促進自身的發(fā)展。西方油畫傳入中國后，有許多優(yōu)秀藝術(shù)家嘗試將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素與油畫這一創(chuàng)作形式進行結(jié)合。在這方面，昆曲是中國獨有的戲曲藝術(shù)，有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊，正適合與油畫藝術(shù)相結(jié)合。將昆曲視覺元素有選擇地融入油畫創(chuàng)作中，可形成不同藝術(shù)語言的表現(xiàn)方式，打造全新的畫面形式，為油畫創(chuàng)作增添新的個性與魅力。

二、昆曲視覺元素在油畫中的表現(xiàn)形式

在昆曲中，視覺元素的表現(xiàn)意義在于反映客觀事物，并將人物的主觀感受表達出來。在油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家可結(jié)合自身對昆曲的理解及獨特的審美，運用不同的藝術(shù)語言與表現(xiàn)形式去呈現(xiàn)昆曲視覺元素。昆曲視覺元素與油畫創(chuàng)作相結(jié)合既需要加入畫家自身的主觀情感，又要結(jié)合客觀的昆曲視覺元素形象，努力做到主觀性與客觀性表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。

（一）客觀性表現(xiàn)

昆曲視覺元素在油畫中的客觀性表現(xiàn)要做到與視覺感官所感知的內(nèi)容相符，以客觀事物為參照物，不加入個人情感，追求的是與客觀參照物相似，具有較高的寫實性。如可以直接將昆曲視覺元素表現(xiàn)在油畫作品的畫面中，突出昆曲藝術(shù)獨特的魅力。

昆曲劇目中有各式各樣的人物形象，客觀性表現(xiàn)就可以集中于對戲曲人物形象的表現(xiàn)。例如：著名畫家錢流的戲曲油畫就堅持走中西融合的寫實主義道路，力求將東方的藝術(shù)語言和西方的油畫技巧和諧地結(jié)合起來，并融入自己的創(chuàng)作實踐中去。在刻畫戲曲人物時，錢流借鑒敦煌壁畫的形式特點，將昆曲人物的清雅婉麗與壁畫色彩的斑駁陸離相融合，通過客觀元素的結(jié)合讓畫面更具特點，凸顯油畫語言的獨特和豐富。其代表作“昆曲遺韻”系列，運用油畫的藝術(shù)手段和舞臺藝術(shù)的構(gòu)思，創(chuàng)造出一個個栩栩如生的古代美女形象，造型生動，個性鮮明，顯示了中國女性溫柔、含蓄、高雅的特征，極具畫面效果。

昆曲藝術(shù)包含的元素極其豐富，符合我國傳統(tǒng)審美特征，將這些元素真實、直接地表現(xiàn)在畫面當中，可以讓昆曲人物形象與油畫作品緊密結(jié)合，進一步推進以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材和元素的油畫的發(fā)展。

（二）主觀性表現(xiàn)

昆曲視覺元素在油畫中的主觀性表現(xiàn)要求畫家在油畫創(chuàng)作中加入自己對畫面的理解以及對繪畫元素的思想情感，不被客觀元素、色彩束縛。關(guān)于昆曲視覺元素的主觀性表現(xiàn)，畫家常常忽略對細節(jié)的刻畫，而較多地追求昆曲人物的動態(tài)形式、華麗優(yōu)美的感覺，以達到寫意的境界，這樣可以讓作品更具生命力，賦予作品更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵。

昆曲視覺元素具有非常明顯的寫意性。回顧寫意畫的發(fā)展歷程，寫意理論可以很好地處理畫家的主觀情感與所描繪的元素之間的關(guān)系，并很好地將畫家的主觀思想進行延伸。

在中西方藝術(shù)語言的結(jié)合下，將油畫的質(zhì)感與昆曲視覺元素所具有的精神特征相結(jié)合，可以給人們帶來更加開放、創(chuàng)新的文化和視覺體驗。與昆曲視覺元素相結(jié)合，可以推動油畫的發(fā)展進步，也推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使中國傳統(tǒng)文化通過油畫創(chuàng)作開辟出一條新的發(fā)展道路。

三、昆曲視覺元素在油畫中的具體應用

（一）人物形象

在昆曲劇目中角色眾多，主要分為生、旦、凈、末、丑五大行當，其下又細分出若干小行，昆劇行話稱“家門”。不同行當表現(xiàn)出的性格、氣質(zhì)、年齡各不相同。其中，生角性格善良，為人剛正，服飾顏色以深色為主，顯得較為莊重，還有的小生以青年為代表，可以通過鮮艷的服飾色彩來表現(xiàn)人物的性格。旦角是女性人物角色，形象較為端莊，妝容方面注重皮膚和五官的細膩刻畫。關(guān)于生角與旦角的妝容打扮，我們一般稱之為“俊扮”，即以清淡的妝容為主，刻畫要顯得自然，具有美感。凈角與丑角則不然，主要表現(xiàn)為性格豪邁狂放，以濃重、強烈的色彩對比進行面部妝容的刻畫，因此凈角也稱為花臉，多為性格中正剛烈或狡詐的男性人物，具有很強的表現(xiàn)意義。丑角是劇目中的喜劇角色，要具有戲劇性的搞笑元素，因此常對妝容進行夸張搞笑的處理。其幽默的說辭、搞怪的動作等也能很好地突出人物的性格。這些人物形象不僅帶給觀眾更好的觀賞感，還能將人物的性格塑造得極其完美。

在以昆曲人物為內(nèi)容的油畫創(chuàng)作中，要注意表現(xiàn)各個人物的特點，豐富創(chuàng)作內(nèi)容，也賦予作品深層次的含義。昆曲各式各樣的人物形象也為油畫創(chuàng)作提供了豐富的資源。想要創(chuàng)作出一幅高水平的昆曲人物油畫作品，就一定要明白每個角色的性格特征、動作造型、服飾裝扮等，只有熟悉這些內(nèi)容，才能在創(chuàng)作過程中描繪出神態(tài)生動的人物。

（二）服飾

在戲曲油畫的創(chuàng)作中，對戲曲人物服飾的刻畫不僅用色鮮艷，而且對服裝紋飾的刻畫要極其考究，可大膽運用象征、夸張等藝術(shù)手法。戲曲人物的服飾是以古代人民的日常服飾為基礎，結(jié)合不同時期服飾的特點，經(jīng)過多樣的藝術(shù)結(jié)合，通過美化、概括呈現(xiàn)在油畫作品當中。戲曲服飾不僅是戲曲藝術(shù)中的重要視覺元素之一，也是中國文化的瑰寶。不同社會地位的角色所穿的服飾大不相同，大致分為“蟒、帔、靠、褶、衣”五種類型，這五類服飾除了根據(jù)人物的社會地位進行區(qū)分外，還要根據(jù)人物的性格特征、性別、職業(yè)進行更加精細的區(qū)分。另外，昆曲藝術(shù)中的服飾紋樣運用了具有民族特色的圖案和顏色，寄托了人民的信仰，同時彰顯了中國刺繡工藝獨特的魅力，具有一定的觀賞性和深層次意義。昆曲中服飾的紋樣也極其精美，在不同的曲目中，人物穿著不同的服飾，刺著不同的紋樣，既向觀眾傳達了人物的性格，也塑造了人物形象。這種托物表現(xiàn)既能勾起觀眾的興趣，又給觀眾提供了視覺想象空間，充分彰顯了中國昆曲藝術(shù)的獨特魅力。

要想使昆曲藝術(shù)題材的油畫創(chuàng)作更具有表現(xiàn)力，不但要了解昆曲人物的性格，還要深入了解各個人物的服裝造型。具有象征意義且?guī)в胸S富色彩變化的視覺元素，可以增強油畫作品的表現(xiàn)效果，再加上油畫色彩豐富、具有塑造立體的能力以及筆觸變化等特點，可將昆曲人物表現(xiàn)得栩栩如生。

（三）色彩

在繪畫創(chuàng)作過程中，色彩是最具表現(xiàn)力的語言之一，可以吸引欣賞者的視線，使其產(chǎn)生愉悅的心情，傳達出創(chuàng)作者的感情，同時也能直接對油畫作品進行表現(xiàn)。在昆曲藝術(shù)當中，色彩的運用能彰顯人物的性格特點。昆曲中，臉譜的色彩搭配能表現(xiàn)出人物的性格、品質(zhì)，每一種臉譜使用的顏色都具有不同的象征意義。例如：紅色臉譜代表著耿直忠義的性格，黑色臉譜代表著莊重嚴肅、鐵面無私的形象，白色臉譜說明人物陰險狡詐、詭計多端。昆曲臉譜色彩鮮明，對比明顯，每一種色彩都具有自身代表的獨特內(nèi)涵。同時，臉譜中線條和色彩的搭配運用既有規(guī)律又有變化，既神秘又有趣，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。

在油畫創(chuàng)作中，色彩的合理運用是創(chuàng)作一幅優(yōu)秀作品的關(guān)鍵。不同顏色能給人帶來不同的聯(lián)想，例如：紅色會讓人想到太陽和火焰，讓人感到暖和；藍色會讓人聯(lián)想到天空和大海，讓人有清爽的感覺；綠色能讓人聯(lián)想到花草樹木；黑色會讓人感受到恐懼、沉悶。昆曲中，色彩的運用可表現(xiàn)出人物的性格，這種色彩語言的搭配運用為油畫的創(chuàng)作提供了優(yōu)秀的素材，可以促使油畫視覺效果達到最佳。一幅優(yōu)秀的油畫作品，其中的顏色運用可傳遞出創(chuàng)作者的思想情感，讓人們在觀賞作品時產(chǎn)生與創(chuàng)作者的共鳴。

四、結(jié)語

昆曲作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中一顆璀璨的明星，是無數(shù)藝術(shù)家創(chuàng)作、經(jīng)營許久的藝術(shù)，是人民娛樂生活的需要，經(jīng)過歷史的洗禮不斷推陳出新且久盛不衰，以一種積極向上的姿態(tài)表現(xiàn)在大眾面前。要想讓昆曲藝術(shù)始終保持生命力，就要根據(jù)時代的發(fā)展了解人民的審美需要，在此基礎上對其進行創(chuàng)新。油畫與昆曲都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)，二者可相互交融，通過主觀性與客觀性相結(jié)合的油畫方式突出昆曲藝術(shù)的美。昆曲中的視覺元素多種多樣，表現(xiàn)形式也非常豐富，因此可以通過人物形象、造型服飾、色彩等方面的元素凸顯昆曲藝術(shù)絢麗的一面。對昆曲視覺元素進行選擇性提煉，在油畫創(chuàng)作中使用不同的表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出使觀賞者和創(chuàng)作者能夠產(chǎn)生內(nèi)心與精神溝通的藝術(shù)作品，將昆曲美的一面展示出來。

本文圍繞創(chuàng)作基于昆曲視覺元素的油畫作品進行了可行性分析，提出可把傳統(tǒng)昆曲藝術(shù)融入油畫創(chuàng)作，從而創(chuàng)造出具有獨特魅力和藝術(shù)價值的作品。運用昆曲視覺元素的油畫創(chuàng)作能夠很好地繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式，并且能豐富油畫的表現(xiàn)形式，不斷拓展中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的空間?？傮w來說，不論是昆曲的人物形象還是服飾、色彩，都能為油畫創(chuàng)作提供靈感與啟發(fā)。創(chuàng)作具有昆曲視覺元素的油畫作品不但可以使我們對中國優(yōu)秀戲曲藝術(shù)更加了解，也能進一步推動油畫藝術(shù)在中國的發(fā)展。

昆曲藝術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是我們民族的獨特文化寶藏，也是我們精神力量的重要源泉。當下的油畫創(chuàng)作者應該積極從優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，從我們自己的文化中發(fā)掘創(chuàng)作素材，從而豐富作品的藝術(shù)內(nèi)涵，提高作品的感染力。只有充分了解傳統(tǒng)文化與油畫藝術(shù)的共通點，才能創(chuàng)作出真正的中國化油畫精品。

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作者簡介：

邱永泉，佳木斯大學美術(shù)學院碩士研究生。研究方向：油畫。

王相生（通訊作者），碩士，佳木斯大學教授。研究方向：傳統(tǒng)油畫及材料技法。