獲得感視域下高校生態(tài)文明教育路徑創(chuàng)新研究

［摘? ? ? ? ? ?要］? 在高校生態(tài)文明教育中注重提升學生“獲得感”，對提升生態(tài)文明教育效果具有重要作用。以“扎根理論”作為鏈接生態(tài)文明教育與被教育者獲得感的中間環(huán)節(jié)。通過對T大學29名本科生訪談，對訪談記錄進行開放編碼、主軸編碼、選擇性編碼，梳理出21個概念、9個范疇，最終提取出大學生生態(tài)文明教育獲得感的4個核心范疇，即：生涯及個人成長獲得感、社會責任獲得感、教育過程獲得感、人際關系獲得感。高校生態(tài)文明教育路徑建議如下：促進生態(tài)文明教育與學生生涯發(fā)展的融合；加強生態(tài)文明教育與思政課程、課程思政聯(lián)動；注重教育的實踐性、趣味性、浸潤性；鼓勵生態(tài)文明教育師資來源多樣化。

［關? ? 鍵? ?詞］? 生態(tài)文明教育；獲得感；扎根理論

［中圖分類號］? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻標志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］? 2096-0603（2023）21-0０01-04

面向大學生開展生態(tài)文明教育，是高校在生態(tài)文明建設領域履行責任的重要體現(xiàn)。當前學界圍繞高校生態(tài)文明教育形成了一些研究成果，但從大學生“獲得感”角度開展的研究還不多。本研究從大學生獲得感出發(fā)，通過訪談、分析、歸納后，提出高校生態(tài)文明教育的創(chuàng)新路徑。這對增強學生參與生態(tài)文明教育活動的積極性、認同感，提升高校生態(tài)文明教育實效，具有一定的理論價值和實踐意義。

一、高校生態(tài)文明教育的重要性與面臨的難題

高校生態(tài)文明教育是指在高校開展的以生態(tài)文明為內(nèi)容的教育，它一般包括生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的基本知識、生態(tài)環(huán)境發(fā)展變化的基本規(guī)律、生態(tài)文明價值觀、生態(tài)環(huán)境法律素養(yǎng)、生態(tài)環(huán)境道德義務、改善生態(tài)文明程度的專業(yè)技能等。對大學生開展生態(tài)文明教育、培養(yǎng)出具有生態(tài)文明素質(zhì)和素養(yǎng)的時代新人，為生態(tài)文明建設培養(yǎng)出破解生態(tài)難題的高科技人才、創(chuàng)造傳播生態(tài)文化的人才，不但為當下建設美麗新中國貢獻力量，也關系著中華民族的永續(xù)發(fā)展。但當前高校的生態(tài)文明教育還存在一些短板和不足，包括：生態(tài)文明教育的系統(tǒng)性設計不強、教育內(nèi)容不夠豐富、教育形式較為單一等。這些問題歸結(jié)起來，就是高校對生態(tài)文明教育的供給和學生對生態(tài)文明教育的需求之間存在落差，二者沒有實現(xiàn)精準匹配。青年大學生想要什么樣的生態(tài)文明教育、高校生態(tài)文明教育應包含什么內(nèi)容、生態(tài)文明教育以什么樣的形式在高校開展更為有效？這都是高校和教育管理部門需要考慮的問題。

二、獲得感為高校生態(tài)文明教育破題及基于扎根理論的研究設計

（一）獲得感為高校生態(tài)文明教育提供破題思路

“獲得感”是習近平總書記治國理政的關鍵詞之一。當人的期待與現(xiàn)實滿足達到平衡或者當人的付出得到回報時，就會獲得一種積極愉悅的心理感受，這就是獲得感。獲得感具有深刻的馬克思主義哲學基礎，它的實現(xiàn)有賴于客觀獲得與主觀感受的統(tǒng)一?？陀^獲得是獲得感的基礎，沒有實際的獲得就談不上獲得感；在客觀獲得的基礎上，通過思想引導形成“有獲得”的主觀感受。在高校生態(tài)文明教育領域，“獲得感”是指教育對象（大學生）在生態(tài)文明教育中基于一定客觀獲得而產(chǎn)生的收獲感和滿足感，是教育對象對教育所產(chǎn)生的接受、認可及滿足等積極的主觀體驗和情緒反應，具體表現(xiàn)為參與感、受益感、存在感、價值感、認同感、信仰感等情感。

（二）扎根理論研究方法及課題研究設計

扎根理論研究法是一種質(zhì)化研究方法。該研究方法由美國哥倫比亞大學的兩位學者共同提出。該研究法的核心是遵循研究資料的客觀性，通過歸納、概括原始資料創(chuàng)建理論，盡量摒棄前提假設對研究的影響。扎根理論研究法具有規(guī)范的編碼程序，即基于收集到的質(zhì)性資料逐層進行歸納分析，工作流程主要包括開放式編碼、主軸編碼和選擇性編碼三個編碼步驟。目前關于“生態(tài)文明教育”中大學生獲得感的研究尚未成熟，而“扎根理論研究法”恰好適用于研究理論體系還未成熟、需要進一步探索的領域。本課題首先設計高校生態(tài)文明教育方面的問題，合理選定訪談對象，對大學生進行生態(tài)文明教育訪談；其次是對訪談后的結(jié)果進行基于扎根理論的分析，根據(jù)分析得到的關鍵信息，構(gòu)建大學生生態(tài)文明教育獲得感模型；最后，根據(jù)大學生生態(tài)文明教育獲得感模型，結(jié)合高?，F(xiàn)有的教育資源，設計高校生態(tài)文明教育的創(chuàng)新路徑。

三、研究過程介紹與結(jié)果分析

（一）數(shù)據(jù)來源及采集過程

本研究以訪談方式獲取原始數(shù)據(jù)，把“你期待什么樣的生態(tài)文明教育”“什么樣的生態(tài)文明教育會給你獲得感”列為訪談問題，將上海市T大學29名本科學生作為第一期的訪談對象，29名學生分布于大學一年級至大學四年級；學生的學科分布于工學、理學、哲學、經(jīng)濟學、法學、文學、醫(yī)學、管理學8個學科；其中男生18人，女生11人。29份訪談資料共計11000余字，刪除少量冗余語句并對表示學校名稱等信息進行處理，對10000字左右的訪談資料進行后期處理。

（二）數(shù)據(jù)的扎根理論分析及理論飽和度檢驗

1.資料的開放式編碼（一級編碼）

開放式編碼是扎根理論編碼分析的第一個步驟，要求將原有資料分解、打散，對有意義的內(nèi)容賦予新概念，并用新的方式進行重新組合。（見表1）本研究對上述訪談資料進行編碼，共得到意義標簽91個，剔除其中只出現(xiàn)一次的意義標簽19個，共得到意義標簽72個。再將72個意義標簽進行歸類梳理，共得到和大學生生態(tài)教育獲得感有關的概念21個（AA1-AA21）：生態(tài)教育應該突出大學特色；增加對已有生態(tài)教育課程的宣傳；結(jié)合美育等開展生態(tài)教育活動；生態(tài)環(huán)境行業(yè)的業(yè)內(nèi)人員作為生態(tài)教育師資；希望能到企業(yè)去實踐；開設生態(tài)教育選修課和講座；生態(tài)教育應具有直觀、生動性；組織生態(tài)教育方面的活動讀書會競賽；注重實地考察，切身感受；學有所用，通過社會實踐為地方生態(tài)環(huán)保建言獻策；依托暑假社會實踐、寒假社會實踐開展環(huán)境教育；專家學者等生態(tài)教育的師資力量很重要；生態(tài)環(huán)境實踐活動對自己的生態(tài)知識增長有幫助；優(yōu)美的校園環(huán)境有助于生態(tài)教育；利用校園生態(tài)系統(tǒng)開展生態(tài)教育；不同專業(yè)學生開展生態(tài)教育應該有差異性；利用網(wǎng)絡新媒體等開展生態(tài)教育；生態(tài)教育不能空泛；生態(tài)教育需要與專業(yè)緊密結(jié)合；對專業(yè)課程中的生態(tài)環(huán)境保護案例印象非常深；生態(tài)教育需要生活化，潛移默化。

2.資料的主軸編碼（二級編碼）

經(jīng)過對前序編碼21個概念的分析，本研究認為這21個概念可分為9個方面（見表2）。

3.資料的選擇性編碼（三級編碼）

二級編碼后的范疇，從更抽象的范疇反映了學生對生態(tài)文明教育的期待。經(jīng)過對前序編碼8個范疇從獲得感的角度進行分析，本研究認為這8個范疇可以進一步分為4個方面（見表3）。

4.二期訪談及理論飽和度檢驗

運用“扎根理論研究法”逐級構(gòu)建出理論后，需要考察從已有的資料中歸納、概括出的概念、范疇是否充分、豐富。即進行“理論飽和度檢驗”，看能否發(fā)現(xiàn)之前未發(fā)現(xiàn)，但明顯可以起到重要影響作用的概念和范疇。在上述29名大學生的訪談結(jié)束后，又在29人之外另選擇了5名學生進行訪談。在進一步比較分析后，發(fā)現(xiàn)二期訪談未能得到新概念，因此可以認為本研究通過了理論飽和度檢驗。

四、“獲得感”視域下高校生態(tài)文明教育創(chuàng)新的對策建議

基于扎根理論分析得到的“核心范疇”，為生態(tài)文明教育創(chuàng)新的對策提供了核心理念與指導思想；而前述的“概念”和“范疇”為生態(tài)文明教育創(chuàng)新提供了具體的啟發(fā)。

（一）促進生態(tài)文明教育與學生生涯發(fā)展的融合，提升學生的生涯成長獲得感

針對學生對個人生涯發(fā)展的看重，要結(jié)合學生專業(yè)的特點以及培養(yǎng)計劃匯總專業(yè)課、專業(yè)基礎課的特點，有針對性地在培養(yǎng)計劃或者課程中增設一些生態(tài)文明教育相關的內(nèi)容。在高校的人才培養(yǎng)架構(gòu)中，土木工程學、材料科學與工程等，都與生態(tài)環(huán)境關系密切，因此，這些學科及其相關課程要充分考慮國家“五位一體”總體布局的內(nèi)在要求，開展生態(tài)文明教育角度的“課程思政”教學，培養(yǎng)具有生態(tài)素養(yǎng)的復合型專業(yè)技術人才。在綠色發(fā)展愈來愈受到推崇的今天，在學生的專業(yè)課程中融入生態(tài)教育內(nèi)容，也會使學生的知識圖譜更加豐富，對將來生涯發(fā)展帶來幫助。

（二）加強生態(tài)文明教育與思政課程、課程思政聯(lián)動，提升學生的社會責任獲得感

科學合理的生態(tài)文明教育，可以激發(fā)大學生產(chǎn)生保護和治理生態(tài)環(huán)境的責任感和使命感。同時，激發(fā)學生的責任感和使命感本身也是大學生思想政治教育的重要內(nèi)容。從某種角度上來說，生態(tài)文明教育也是大學生“大思政”教育的重要內(nèi)容之一。因此，大學生思想政治教育現(xiàn)在采用的渠道和路徑，都是生態(tài)文明教育可以依托的渠道和路徑。首先，要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入研究每門思想政治理論課的特點及其與生態(tài)文明教育的內(nèi)在關聯(lián)性，系統(tǒng)把握和統(tǒng)籌各門思想政治理論課的教學設計，把生態(tài)文明教育系統(tǒng)、科學地納入思想政治理論課當中來，不斷引導學生對生態(tài)文明形成科學認知、情感認同，不斷提升大學生的社會責任獲得感，并最終外化為實踐遵循。

（三）注重教育的實踐性、趣味性、浸潤性，提升學生的教育過程獲得感

從訪談看出，學生期待在生態(tài)文明的教育中有良好的過程體驗?；诖耍紫瓤梢园l(fā)揮實踐在生態(tài)文明教育中的獨特作用，通過實地考察、田野調(diào)查等方式，帶領青年大學生開展生態(tài)文明教育的多種社會實踐。在實踐中直觀了解中國目前的生態(tài)治理現(xiàn)狀、認識到中國生態(tài)文明建設面臨的生態(tài)壓力、檢驗生態(tài)知識的真理性，提升學生對生態(tài)文明理念的理解度、認同感，啟發(fā)思考生態(tài)危機產(chǎn)生的原因。其次，在有可能的情況下讓生態(tài)文明教育活動更加有趣味性。比如，發(fā)揮青年大學生的主動性與創(chuàng)造性，舉辦有趣的“綠色志愿服務”“綠色產(chǎn)品設計”等活動，引導他們快樂地參與生態(tài)文明實踐。再次，提升校園環(huán)境對生態(tài)文明教育的浸潤作用。從物質(zhì)文化的角度，基于綠色、循環(huán)、可持續(xù)的理念，開展“綠色校園建設”。包括生態(tài)校園的規(guī)劃、生態(tài)建筑的營造、良好生態(tài)景觀的打造等，讓大學成為一個充滿生態(tài)理念的物質(zhì)空間。還應加強生態(tài)校園文化建設，通過“生態(tài)文化”陶冶青年大學生的情操，提升青年大學生的道德水準，改善青年大學生的日常習慣。生態(tài)文明教育可經(jīng)由校園文化的相關渠道，利用新媒體、新技術，把新時代的生態(tài)文化以靈動多樣、積極健康的形式展現(xiàn)出來。

（四）鼓勵生態(tài)文明教育師資來源的多樣化，提升學生的人際關系獲得感

生態(tài)文明教育中的人際關系獲得感，指的是學生通過參加生態(tài)文明教育與更廣泛的人群建立了良好的人際關系鏈接，學生在人際關系建立、人際關系培養(yǎng)方面有新的發(fā)展?！叭穗H交往”本身就是青年大學生成長與發(fā)展的需要，良好的人際關系也可以促進大學生的社會化進程?？梢匝埜嗟膰鴥?nèi)外專家學者、實際從事環(huán)保實踐的工作人員甚至朋輩參與高校生態(tài)文明教育的“全員育人”工作；鼓勵專家學者以“指導課題”的形式參與高校生態(tài)文明教育，小范圍的學習方式更有利于建立師生關系。生態(tài)文明教育中的部分活動可考慮以團隊作業(yè)、團隊競賽的形式開展，讓學生在團隊中互相交流、互相學習，與同伴建立友誼，產(chǎn)生“人際關系獲得感”。

五、研究展望

本研究通過面向大學生開展生態(tài)文明教育主題的訪談，并對訪談結(jié)果進行基于扎根理論的分析，根據(jù)分析出的各級概念和范疇提出改進高校生態(tài)文明教育的路徑，研究本身具有一定的創(chuàng)新性。今后的研究中，還應該推動把這些創(chuàng)新路徑應用于生態(tài)文明教育的實踐中去，并進一步收集新一輪實踐后的學生反饋，這樣就會形成更完整的邏輯閉環(huán)。

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①基金項目：上海市哲學社會科學規(guī)劃專項課題“‘人民城市理念指導下的城市環(huán)境治理研究”（2021XRM004）階段性成果。

作者簡介：李博（1984—），男，漢族，山東菏澤人，博士研究生，助理研究員，研究方向：生態(tài)文明建設、高等教育管理。