語言風(fēng)格對高校思想政治教育的啟示

羅秀秀

皖南醫(yī)學(xué)院

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記善用俗文俚語、古典詩詞、名言警句等群眾喜聞樂見的語言闡述我們黨治國理政的深刻道理、總結(jié)歷史經(jīng)驗、分析現(xiàn)實問題和指導(dǎo)實際工作，鮮明地回應(yīng)廣大民眾對重大現(xiàn)實問題的殷切關(guān)切和訴求，從而在群眾中產(chǎn)生強大的感染力和凝聚力[1]。這種話語風(fēng)格超越了傳統(tǒng)的形而上學(xué)思維，繼承和弘揚了毛主席的話語風(fēng)格，其本質(zhì)是構(gòu)建了中國特色社會主義群眾語言。它為中國馬克思主義話語體系在新時期的重建樹立了典范，并引領(lǐng)著新時期中國馬克思主義話語體系的重構(gòu)[2]。習(xí)總書記的語言風(fēng)格受到了廣大公眾的認(rèn)可和喜愛，從本質(zhì)上說是他們對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化自信的表現(xiàn)[3]。新時代，高校面臨著培育有理想、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于吃苦、樂于奮斗的新一代青年的重大任務(wù)，以及培育社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。因此，高校要積極學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記的語言風(fēng)格，在高校思想政治教育過程中充分使用習(xí)總書記語言風(fēng)格，構(gòu)建高校思想政治教育話語體系，增加思政教育對學(xué)生的吸引力、親和力和感染力，提高大學(xué)生的獲得感。

一、習(xí)總書記話語體系的語言風(fēng)格

（一）立意深遠(yuǎn)，蘊含深刻哲理

習(xí)總書記的系列講話內(nèi)容始終堅持人民至上，堅持系統(tǒng)思維。講話內(nèi)容立意深遠(yuǎn)，蘊含著深刻的哲理。是從黨和人民的利益出發(fā)，站在時代發(fā)展的高度對我國社會發(fā)展的未來進行規(guī)劃。立意深遠(yuǎn)、富含哲理是習(xí)總書記語言風(fēng)格的主旋律，也是其系列講話具有重要吸引力和說服力的主要原因。例如，習(xí)總書記在面對反腐敗這場輸不起也絕對不能輸?shù)闹卮蠖窢帟r，他堅定地說：“共產(chǎn)黨人是唯物主義者，是無所畏懼的，怕什么？接受疾風(fēng)暴雨、驚濤駭浪的考驗，我說，‘雖千萬人，吾往矣’！沒什么好怕的?！薄暗米锴О偃恕⒉回?fù)十四億。披荊斬棘、一往無前的堅定，早在黃土地上思考‘刀在石上磨，人在難中練’時就種下了。”這些話鮮明地表達出總書記在反腐倡廉道路上的決心，語言鏗鏘有力，擲地有聲，具有極強的威懾力和感染力。

在國際關(guān)系的建設(shè)中，習(xí)總書記在沙特阿拉伯媒體上發(fā)表署名文章，強調(diào)：“以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突，促進人民相知相親，共建美美與共的文明百花園。”在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，總書記呼吁“世界各國人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運共同體而努力。”言論彰顯出習(xí)總書記高屋建瓴的戰(zhàn)略視野，為全球和平發(fā)展作出了重要貢獻。

（二）引經(jīng)據(jù)典，立足中國文化

習(xí)總書記語言風(fēng)格的一個重要特點是立足中國文化，引經(jīng)據(jù)典。習(xí)總書記堅定文化自信，對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化極為推崇。他將其豐富的知識底蘊運用到語言表達之中，恰到好處地使用中國古代經(jīng)典故事和名言警句，這進一步增加了總書記系列講話的吸引力和感染力。習(xí)總書記強調(diào)：“志不強者智不達，言不信者行不果?！彼f我們黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長、在攻堅克難中壯大，錘煉了不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。為了肩負(fù)歷史重任，為了黨和人民事業(yè)，無論敵人如何強大、道路如何艱險、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，黨總是絕不畏懼、決不退縮，不怕犧牲、百折不撓[4]。

在談自我革命時，習(xí)總書記強調(diào)“不誘于譽，不恐于誹。”在談斗爭精神時，他強調(diào)“善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫??！痹谡務(wù)伪旧珪r，他強調(diào)“不私，而天下自公。”在談以史為鑒時，他強調(diào)“觀今宜鑒古，無古不成今?！痹谡剼v史偉業(yè)時，他強調(diào)“其作始也簡，其將畢也必巨”。這些話語中，習(xí)總書記總是引經(jīng)據(jù)典、援古證今，增加了其語言的感染力和文化底蘊，更能夠發(fā)人深省，催人奮進[5]。

（三）簡潔樸實，貼近日常生活

“擼起袖子加油干”“拍蒼蠅、打老虎”“人生的扣子”這些語言更顯簡潔樸實，貼近我們?nèi)粘Ｉ?。在我國人口基?shù)大、文化水平不一的國情下，老百姓很容易理解其中意思，而且能夠深入人心，更容易理解和接受國家的治國理政思想。習(xí)總書記的這些簡潔樸實、接地氣的表述方式更有效地傳播了黨的最新理論知識和國家的發(fā)展規(guī)劃，是堅持走黨的群眾路線的體現(xiàn)。習(xí)總書記強調(diào)：“當(dāng)前最重要的任務(wù)，就是擼起袖子加油干，一步一個腳印把黨的二十大作出的重大決策部署付諸行動、見之于成效。”在對青年成長的寄語中，習(xí)總書記提出：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，后面的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好。[6]。”

（四）真情實感，堅持人民至上

習(xí)總書記的系列講話更為重要的是堅持代表人民群眾的利益，他心系人民群眾，堅持走群眾路線。例如，在談到人民群眾時，他強調(diào)要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本精神。在談到家國時，他指出“中華民族歷來重視家庭，正所謂‘天下之本在國，國之本在家’，家和萬事興?！边€如用“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”“讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點”“我們把老百姓放在心中，老百姓才會把我們放在心中”，再如用“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“一個都不能掉隊”等金句，以此來激勵共產(chǎn)黨人把老百姓放在心中，讓我們的家庭和我國都發(fā)展得更好。他深情地關(guān)心著民眾的生活，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人不懈努力改善民生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為，讓黨的溫暖融入億萬人心。

二、習(xí)總書記語言風(fēng)格的認(rèn)知機制

近年來，國內(nèi)外對話語體系的研究開始轉(zhuǎn)向功能與認(rèn)知的角度。據(jù)軀體標(biāo)記假說，情感和理性是密不可分的，而真實的推理則受到情緒和情感的影響。受眾接受話語的過程不僅僅是基于邏輯推理，而是以構(gòu)建、隱喻、故事、原型等多種思維模式來進行推理，從而形成一種復(fù)雜的思維模式。這一過程有情感的參與，與道德也緊密相關(guān)。表層框架是指詞匯傳達激活的心智構(gòu)造，它包括傳說、傳說、譬喻、諺語、格言等；而深度框架則是指意識形態(tài)、情感和道義體系，它們共同構(gòu)成了老百姓頭腦中的認(rèn)知和情感，如果政治觀念傳播者的話語能夠與老百姓頭腦中的認(rèn)知和情感相契合，其觀點便容易“入腦入心”[7]。

在不改變意思的前提下，僅改變政治觀念的表述方式（如語言風(fēng)格），以此來改變受眾的想法和行為。這種現(xiàn)象從行為經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)的角度可以看作是Kahneman 框架效應(yīng)的擴充和應(yīng)用?？蚣苄?yīng)的影響被認(rèn)為可能是不同表述方式引起了正性或負(fù)性情感所導(dǎo)致的，也可能是框架直接影響了個體的認(rèn)知加工方式。據(jù)此推測，習(xí)總書記語言風(fēng)格可能是通過情緒與認(rèn)知的雙路徑，引起個體價值觀的認(rèn)同和情感的接納，最終接受政治觀念。對語言的神經(jīng)基礎(chǔ)方面的研究也發(fā)現(xiàn)大腦皮層的放電情況（N400 和LAN 波幅）會受到不同語言形式的影響；Fz（額中線）處大腦皮層的LPP（早期慢波）也被發(fā)現(xiàn)可以反映社會信息影響下的公平感等價值觀的認(rèn)同。

2017 年諾貝爾獲得者Thaler 提出的助推理論繼承和發(fā)揚了Kahneman 的預(yù)期理論，強調(diào)通過改變信息的表述方式，利用人們的認(rèn)知偏差來提升人們的想法和行為的質(zhì)量。助推因其廉價且易實現(xiàn)，已在思想傳播和社會治理中得到廣泛研究和應(yīng)用。例如，Huang 等人（2019）的研究發(fā)現(xiàn)在電腦桌面、辦公桌等位置展示格言信息，能夠有效的提升大學(xué)生的遵從行為，更多地認(rèn)可并踐行格言信息所傳達的價值觀。格言這類信息是創(chuàng)造一種依靠聯(lián)想的具有隱喻意義的一種體驗方式。格言類信息借助其表達能力被認(rèn)為是指導(dǎo)人們?nèi)粘Ｉ畹挠行Чぞ咧?。由此可見，通過運用習(xí)總書記話語體系中的語言風(fēng)格來助推思政課教學(xué)效果的提升，進而提高大學(xué)生思想政治水平是具有較高可行性的干預(yù)策略。

三、習(xí)總書記語言風(fēng)格對提高思想政治教育效果的啟示

青年時代是生命的“拔節(jié)孕穗期”，他們的心智發(fā)展迅速，思維活躍，需要我們精心指導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，高校思想政治教育的重點在于培養(yǎng)合理的價值理念，引導(dǎo)他們走上正確的道路。如何提升思政課教學(xué)效果對大學(xué)生思想政治教育和培養(yǎng)社會主義接班人來說是極為重要的。習(xí)總書記的語言風(fēng)格對提高高校思想政治教育效果具有多方面的啟示。

（一）以學(xué)生為本，凝練學(xué)生喜聞樂見的生動話語

大學(xué)老師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，深入到學(xué)生的生活中去，像習(xí)總書記那樣，深入到農(nóng)村和基層，與老百姓打成一片。這樣才能說出貼近老百姓生活的俗語和親切的群眾語言。老師也應(yīng)當(dāng)積極參與學(xué)生的文體活動，成為學(xué)生的好友，并承擔(dān)兼職班主任和輔導(dǎo)員等工作，為學(xué)生提供更好的服務(wù)。作為學(xué)生的服務(wù)者，努力與他們建立良好的溝通，用他們喜歡的生動語言來傳播政治思想，讓這些知識和語言真正深入人心。例如，“太給力了”“點贊”、“厲害了”“洪荒之力”“小伙伴”等充滿正能量的流行語，都是大學(xué)生日常生活中的常用語。將社會實踐中的新鮮觀點融入思想政治教育的話語體系中，使其更加貼近時代發(fā)展的脈搏。

（二）繼承經(jīng)典，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染學(xué)生

在黨的二十大匯報中，習(xí)總書記作出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重大部署。強調(diào)了要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，增強文化自信和民族自信，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。數(shù)千年來，中華傳統(tǒng)文化一直是中華民族的精神柱梁，深植于國人的心中，不斷影響著中國人的思維方式和習(xí)慣，形成中華民族的基因，深深地烙印在中華民族的歷史中。因此，高校思想政治教育的話語體系要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量。例如：陸游的“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等都可以成為提升大學(xué)生愛國主義精神的良好素材?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！焙汀澳乳e、白了青少年時頭，空悲切”等都將有效地激勵廣大學(xué)子努力奮進，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化而不懈努力，為青春的夢想而奮斗。

（三）引領(lǐng)話語，弘揚習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

習(xí)總書記的系列講話之所以能夠產(chǎn)生巨大的感染力和影響力，最為重要的是習(xí)總書記的話語體現(xiàn)出了馬克思主義中國化的最新理論成果，是最先進的理論。因此，高校思想政治教育的話語體系也需要最新的馬克思主義理論成果作為支撐。高校思想政治教學(xué)應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，努力培養(yǎng)熟練掌握科學(xué)的世界觀和方法論，并能利用馬克思主義的立場觀點和方式來認(rèn)知和改造社會的人才。要始終以立德樹人為根本價值導(dǎo)向，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識世界和中國的未來經(jīng)濟發(fā)展大勢，認(rèn)清時代責(zé)任和使命，提高在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境中辨明方位、看清發(fā)展趨勢、把握未來的能力，更加有意識地將個性的理想追求融入我國和中華民族的各項事業(yè)中，把遠(yuǎn)大抱負(fù)貫徹到實踐行為中，大膽地走在時代發(fā)展前面，勇于開拓革新，勇于承擔(dān)，勇于面對挑戰(zhàn)[8]。