基于真實(shí)性問(wèn)題情境的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐研究

周玲

2022年新修訂并頒布的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)道德與法治課程提出了新的要求，指出要“將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為構(gòu)建課程的基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)教師在課程構(gòu)建過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)生活，將生活素材應(yīng)用于道德與法治課堂構(gòu)建環(huán)節(jié)，推動(dòng)學(xué)科教學(xué)貼近生活實(shí)際，以生活為教學(xué)服務(wù)，以教學(xué)反作用于生活?；谏畹恼鎸?shí)性問(wèn)題情境，不僅能發(fā)揮情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)作用，還能以其真實(shí)性、生活化的特點(diǎn)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)和理解道德與法治學(xué)科知識(shí)的難度。在素質(zhì)教育的背景下，初中道德與法治教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)效果，還要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)、學(xué)科素養(yǎng)，致力于“三位一體”教學(xué)綜合評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。本文從“三位一體”教學(xué)、評(píng)價(jià)的角度入手，研究真實(shí)性問(wèn)題情境在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，探究真實(shí)性問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的有效措施，以期在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探究提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

一、相關(guān)理論概述

在教育改革全面深化的背景下，學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的主體地位得到強(qiáng)化，這就需要教師積極促進(jìn)師生身份轉(zhuǎn)變，基于學(xué)生、教材和教師三個(gè)教學(xué)主題要素，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力和素養(yǎng)“三位一體”的育人目標(biāo)，從知識(shí)教學(xué)的高度上升到教研練習(xí)的高度，定期復(fù)盤教學(xué)過(guò)程，不斷探究提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

（一）真實(shí)性問(wèn)題情境概述

情境教學(xué)法能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，強(qiáng)化課堂參與度和互動(dòng)性。真實(shí)性問(wèn)題情境是以“問(wèn)題”為內(nèi)核的教學(xué)情境，相較于一般教學(xué)情境，問(wèn)題類情境在啟發(fā)學(xué)生思考方面凸顯出較高價(jià)值。真實(shí)性問(wèn)題情境，則是基于具有現(xiàn)實(shí)載體的問(wèn)題，而創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)情境，該情境涉及的主體、事件均具有真實(shí)性的特點(diǎn)。

（二）“三位一體”概述

“三位一體”作為一種現(xiàn)代化、系統(tǒng)化的育人模式，在本課題研究中，主要指教師、學(xué)生、教材三維角度的協(xié)調(diào)，是指以學(xué)生的問(wèn)題為起點(diǎn)，以學(xué)科的問(wèn)題為基礎(chǔ)，以教師的問(wèn)題為引導(dǎo)，三者形成統(tǒng)一而構(gòu)建的課堂。“三位一體”強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的途徑要融合課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)和校園文化活動(dòng)三個(gè)育人平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師、教材和學(xué)生是落實(shí)“三位一體”育人模式的三大關(guān)鍵要素。

教學(xué)是教師常態(tài)化工作，解決在課堂中遇到的困惑是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和職業(yè)理想的主要路徑；分析教材和學(xué)生是教師不斷成長(zhǎng)的必要工作，也是各學(xué)科教師必須踐行的教學(xué)要求。教師要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)困境中擺脫出來(lái)，并輔助其構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系，更好地學(xué)習(xí)和理解學(xué)科知識(shí)，就需要教師以實(shí)際問(wèn)題為依據(jù)，立足于教育教學(xué)實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、趣味化的教學(xué)情境，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，構(gòu)建“問(wèn)題、課題、課程”問(wèn)題研究體系和教研體系，不斷提升教師提出問(wèn)題、構(gòu)建教學(xué)體系的能力。

從教育教學(xué)的參與主體而言，“三位一體”還指學(xué)校與家庭、社會(huì)共同構(gòu)建的協(xié)同育人模式，三者從各自負(fù)責(zé)的角度入手，共同構(gòu)建完整的育人模式，為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)創(chuàng)建一個(gè)完整、良好的空間。

基于“三位一體”構(gòu)建問(wèn)題系統(tǒng)，要求教師要有層次性、有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，設(shè)置思考難度層層遞增的引導(dǎo)性問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，在引導(dǎo)學(xué)生思考、探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生思維、意識(shí)得到相應(yīng)發(fā)展，并強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)能力。

簡(jiǎn)而言之，“三位一體”涉及主體眾多、層次鮮明，該問(wèn)題創(chuàng)設(shè)模式的應(yīng)用，為教師教學(xué)提供了更好的切入點(diǎn)，教師能以實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)，導(dǎo)入教學(xué)課堂，引發(fā)學(xué)生圍繞教學(xué)主題和某一問(wèn)題進(jìn)行思考和展開(kāi)討論。從教師的角度而言，則要實(shí)現(xiàn)“學(xué)生、教材、教師”三要素融合、“知識(shí)、能力、素養(yǎng)”三維度育人，不斷提高問(wèn)題設(shè)計(jì)和運(yùn)用能力，將問(wèn)題貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程。

二、真實(shí)性問(wèn)題情境在初中道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐價(jià)值

將以具體事件為載體的素材應(yīng)用于問(wèn)題設(shè)計(jì)和情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)，在初中道德與法治教學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境，能在將生活素材與學(xué)科知識(shí)關(guān)聯(lián)在一起的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的思考興趣，引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，分析和研究道德與法治知識(shí)對(duì)社會(huì)生活的指導(dǎo)意義和知識(shí)所蘊(yùn)含的深層含義。初中道德與法治教師將情境脈絡(luò)引入課堂教學(xué)環(huán)境，以問(wèn)題為核心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，并挖掘社會(huì)生活中的真實(shí)素材，對(duì)學(xué)生思政學(xué)習(xí)、素養(yǎng)提升、社會(huì)生活均具有重要的促進(jìn)作用。

（一）教學(xué)融入生活，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)

初中道德與法治教師基于創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境的教學(xué)要求，在問(wèn)題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，結(jié)合課時(shí)教學(xué)內(nèi)容，從生活中挖掘素材，如，近期發(fā)生的國(guó)家大事、身邊事，將學(xué)生熟知、感興趣的社會(huì)實(shí)事引入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活與學(xué)科知識(shí)之間的相通性。在問(wèn)題潛移默化的影響下，學(xué)生能在生活中主動(dòng)挖掘思政素材，并在課堂上協(xié)助教師豐富問(wèn)題情境內(nèi)涵。教師在創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境的開(kāi)始階段，布置任務(wù)“挖掘生活中的思政素材，將其與學(xué)科知識(shí)連接起來(lái)”，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)科學(xué)習(xí)的目光放置于生活情境，挖掘生活實(shí)際情境的真實(shí)素材，樹(shù)立生活化學(xué)習(xí)的意識(shí)。隨著問(wèn)題情境教學(xué)法的普遍應(yīng)用，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到道德與法治學(xué)科知識(shí)與生活之間的較強(qiáng)關(guān)聯(lián)性，并能主動(dòng)從生活中尋找與課時(shí)內(nèi)容相關(guān)的素材，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)意識(shí)，并逐步將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

（二）多維度問(wèn)題設(shè)計(jì)，提高學(xué)生學(xué)、練能力

“三位一體”問(wèn)題體系的構(gòu)建，并不是一項(xiàng)短期性工作。多層次性和長(zhǎng)期性是問(wèn)題設(shè)計(jì)和問(wèn)題體系構(gòu)建的主要特征。初中道德與法治教師在“三位一體”的要求下，創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境，就要抓住層次性這一關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)、練合一。

以部編版七年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)自己》一課為例，教師提出問(wèn)題“你眼中的自己是怎樣的？同學(xué)眼中與自己眼中的自己有何不同？在社會(huì)生活中，你的家長(zhǎng)、朋友是如何評(píng)價(jià)你的？你認(rèn)為自己在老師眼中的倒影是如何的？同學(xué)們能嘗試分別認(rèn)識(shí)一下自己眼中和他人眼中完整的自己?jiǎn)?？”教師提出的?wèn)題先從“自己”出發(fā)，由己到人，逐步增加學(xué)生的思考難度，擴(kuò)展思考范圍。教師基于真實(shí)的“自己”，分層提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能有效激發(fā)學(xué)生的思考積極性。與此同時(shí)，教師提出問(wèn)題之后，發(fā)現(xiàn)班級(jí)內(nèi)的大部分學(xué)生不善于表達(dá)自己，學(xué)生參與問(wèn)題討論的積極性較低。在這一環(huán)節(jié)，教師可發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，向?qū)W生展示教師眼中的自己。教師在表述自己之前，讓學(xué)生以匿名的形式，在紙上說(shuō)出自己眼中“教師”這一形象。教師勇于表述自己的優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上暢所欲言，表達(dá)自己，并將自己與他人眼中的自己結(jié)合起來(lái)，從他人眼中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，正確認(rèn)知真實(shí)的自己。在道德與法治教師的問(wèn)題引導(dǎo)下，學(xué)生能從多角度認(rèn)知自己，對(duì)自己形成全面的認(rèn)知，明確自身的優(yōu)缺點(diǎn)，為個(gè)人成長(zhǎng)奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。在教師多維度問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步具備正確認(rèn)知自己的能力，其思維也得到訓(xùn)練和發(fā)展。

（三）貼近社會(huì)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)

道德與法治是初中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的主體學(xué)科，也是德育滲透的關(guān)鍵學(xué)科。道德與法治學(xué)科中蘊(yùn)含了大量的生活素材，與學(xué)生在校和社會(huì)生活具有密切的聯(lián)系。教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境的依據(jù)素材主要來(lái)源于學(xué)生的日常生活，根植于學(xué)生具體的生活情境，在課堂上創(chuàng)設(shè)問(wèn)題引導(dǎo)情境和教學(xué)情境，貼近學(xué)生生活，能引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在道德與法治知識(shí)的指導(dǎo)下生活。

以七年級(jí)上冊(cè)第二單元《友誼的天空》一課為例，教師基于近期班級(jí)內(nèi)發(fā)生的矛盾，如，關(guān)系很好的朋友突然不說(shuō)話，提出問(wèn)題“當(dāng)你有快樂(lè)的事情，你最想與誰(shuí)分享？你和你的朋友吵過(guò)架嗎？為什么吵架？最后是如何和好的？”在“友誼”這一情境下，教師可打亂座位順序，讓好朋友們坐在一起，共同回憶存在的矛盾點(diǎn)和解決方法。大部分學(xué)生回答“當(dāng)有快樂(lè)的事情發(fā)生，我會(huì)最先告訴我的好朋友。朋友與我的愛(ài)好相同，更能理解我快樂(lè)的點(diǎn)在哪?！钡菍?duì)于“是否與朋友發(fā)生口角或矛盾”這一問(wèn)題，學(xué)生回答的積極性不高。教師可結(jié)合自己處理友誼問(wèn)題的例子或其他班級(jí)的例子，創(chuàng)設(shè)“朋友未經(jīng)過(guò)‘我的允許，把我借給他的珍藏版漫畫借給了其他人”的情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題并分析“我”與朋友的矛盾點(diǎn)和解決方法，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理自己與朋友存在的矛盾，認(rèn)識(shí)到友誼對(duì)自身的重要性。

三、初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用真實(shí)性問(wèn)題情境的措施

“三位一體”教學(xué)研究最終指向問(wèn)題的研究和體系的構(gòu)建，其目的是推動(dòng)初中道德與法治學(xué)科高質(zhì)量教學(xué)，基于生活素材和問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)和應(yīng)用道德與法治知識(shí)。初中道德與法治教師要全面關(guān)注學(xué)生學(xué)情和學(xué)習(xí)需求，關(guān)注學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體，把握單元教學(xué)主體和大概念，挖掘社會(huì)新聞素材，以小問(wèn)題連接大問(wèn)題，構(gòu)建互相關(guān)聯(lián)、靈活可調(diào)的課堂問(wèn)題情境。

（一）提取單元大概念，設(shè)置多維度教學(xué)目標(biāo)

為了便于學(xué)生系統(tǒng)化學(xué)習(xí)知識(shí)，各階段學(xué)科教材通常將同一主題的教學(xué)內(nèi)容編制在同一個(gè)單元內(nèi)，教師可站在單元教學(xué)的整體上，從單元主題和大概念出發(fā)，構(gòu)建綜合化思政課堂。道德與法治教師可以從單元導(dǎo)讀部分，提取關(guān)鍵詞，形成大概念。例如，在七年級(jí)下冊(cè)第四單元《走進(jìn)法治社會(huì)》單元導(dǎo)讀部分，教師提取關(guān)鍵詞“尊法、學(xué)法、守法、用法”和關(guān)鍵句“法治是治國(guó)理政的基本方式”，總結(jié)出對(duì)國(guó)家治理和社會(huì)生活的重要性，以“讓學(xué)生在法治社會(huì)中健康成長(zhǎng)”為“總目標(biāo)”，以培育學(xué)生法律意識(shí)和法治修養(yǎng)為“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”，以初步認(rèn)知法治內(nèi)涵、理解法治重要性和進(jìn)行法治教育為“學(xué)段目標(biāo)”，從總目標(biāo)、核心素養(yǎng)和學(xué)段目標(biāo)三個(gè)模塊，構(gòu)建道德與法治課程體系。并據(jù)此創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，設(shè)置多維度教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

仍舊以第四單元《走進(jìn)法治社會(huì)》為例，教師在提取和總結(jié)單元大概念的基礎(chǔ)上，明確單元教學(xué)主題，并基于社會(huì)實(shí)際，設(shè)置相應(yīng)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生從法治的角度，思考社會(huì)生活中有違法治要求的具體問(wèn)題。如，教師創(chuàng)設(shè)情境“班長(zhǎng)與班級(jí)同學(xué)均想?yún)⒓酉薅ㄈ藬?shù)的辯論比賽。班長(zhǎng)利用自己的職權(quán)，將自己的名字加入?yún)①惷麊沃?，另一位想?yún)⒓愚q論比賽的學(xué)生失去參加比賽的機(jī)會(huì)。班長(zhǎng)的這一行為合理嗎？”初中階段，部分學(xué)生認(rèn)為班干部在班級(jí)中的地位相對(duì)較高，且擁有一定職權(quán)；部分學(xué)生認(rèn)為班干部在日常生活和管理中，為班級(jí)做出了貢獻(xiàn)，應(yīng)該在參加比賽、獲得榮譽(yù)等方面擁有特殊權(quán)力。鑒于這一情況，教師要引入法治社會(huì)“人人平等”的法律觀念，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)生活中“人人平等”的地位關(guān)系，糾正學(xué)生的不正確認(rèn)知。如，教師列舉“公民選舉權(quán)”的例子，指出“參加選舉的公民，無(wú)論地位高低、財(cái)富積累量多少，均有且僅有依次投票的機(jī)會(huì)。無(wú)論地位高低、職權(quán)大小，在政治生活中，公民的地位和身份是平等的?！苯處煄ьI(lǐng)學(xué)生回歸課堂問(wèn)題情境，從政治生活的角度分析“班長(zhǎng)利用職權(quán)參加辯論比賽”這一行為。學(xué)生根據(jù)“法律面前人人平等”的概念，指出“班長(zhǎng)的行為是濫用職權(quán)的體現(xiàn)，是應(yīng)該遭到抵制的”。一般而言，班長(zhǎng)與想要參加辯論比賽的學(xué)生，需要展示自己的辯論能力，經(jīng)過(guò)班級(jí)全體學(xué)生投票，選出參加辯論比賽的學(xué)生。

道德與法治教師從班級(jí)實(shí)際和社會(huì)新聞入手，選取與單元教學(xué)大概念相契合、符合多維度教學(xué)目標(biāo)的素材，提出真實(shí)性問(wèn)題，以問(wèn)題為內(nèi)核，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要的意義。

（二）挖掘新聞素材，對(duì)其進(jìn)行教學(xué)化改編

教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境，可以從新聞、影視作品和政策中找靈感，對(duì)多來(lái)源的素材進(jìn)行原創(chuàng)改編，將其改編為適于課堂教學(xué)的問(wèn)題情境。例如，教師在七年級(jí)下冊(cè)第一單元《青春時(shí)光》的單元教學(xué)環(huán)節(jié)，教師截取電影《青春派》的片段，從影視作品中學(xué)生的在校生活、學(xué)習(xí)和情感三個(gè)方面入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的青春期產(chǎn)生正確的認(rèn)知，正確認(rèn)識(shí)自己在初中生活中存在的積極和消極情緒，了解自己對(duì)異性產(chǎn)生的莫名情感是正常現(xiàn)象；并引導(dǎo)學(xué)生正確調(diào)節(jié)和處理自己在青春期的不同情緒。再如，教師播放奧運(yùn)會(huì)新一代運(yùn)動(dòng)員的比賽視頻，讓學(xué)生感受運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的風(fēng)采，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)視頻了解運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)之外的努力與付出，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)、努力奮斗的精神品質(zhì)，發(fā)揮同齡運(yùn)動(dòng)員的榜樣示范作用，引導(dǎo)學(xué)生將初中階段的重心放置于學(xué)習(xí)和生活方面，在一定程度上疏導(dǎo)學(xué)生在青春期產(chǎn)生的不良情緒。

四、結(jié)語(yǔ)

問(wèn)題和情境在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用，均能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給予學(xué)生較好的思考引導(dǎo)和教學(xué)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、思維發(fā)展。從學(xué)生、教材、教師三要素入手，以知識(shí)、能力和素養(yǎng)為育人的最終目的，構(gòu)建“三位一體”問(wèn)題體系，基于實(shí)際情境，創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境，能有效引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；在學(xué)生思考問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)向“高通路”遷移，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上，將其遷移至生活情境中，學(xué)會(huì)在生活中應(yīng)用知識(shí)，解決生活中的復(fù)雜問(wèn)題，提高知識(shí)水平、學(xué)科素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

注：本文系張店區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃課題（集體課題）2021年度一般課題“初中道德與法治‘三位一體問(wèn)題系統(tǒng)構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021YJ51）研究成果。