重視和加強政治建設(shè)是馬克思主義政黨的根本要求

樊欣

摘要：黨的二十大再次強調(diào)要加強黨的政治建設(shè)。重視和加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)，是馬克思主義創(chuàng)始人的重要思想。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時期堅持和豐富了馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于要重視和加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)的這一重要思想。中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“為什么要重視和加強黨的政治建設(shè)”“什么是黨的政治建設(shè)”和“怎樣推進黨的政治建設(shè)”為主旨作了一系列重要論述和政治論斷，從而把馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于重視和加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)思想升華到新的境界。我們要深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于新時代深入推進黨的政治建設(shè)的重要論斷，使中國共產(chǎn)黨成為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

關(guān)鍵詞：政治建設(shè)；馬克思主義創(chuàng)始人；新時代黨建根本要求

中圖分類號：D26? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1003-1502（2023）04-0028-11

黨的二十大報告第十五部分在部署“堅定不移全面從嚴(yán)治黨，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程”[1]52時，再一次提出和強調(diào)要加強黨的政治建設(shè)，并且從加強黨的政治建設(shè)的高度對全黨、各級黨組織和廣大黨員等提出了具體要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對加強黨的政治建設(shè)作了一系列重要論述和政治論斷。黨的十九大報告提出的“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求”[2]等，都是十分重要的政治論斷。對于加強黨的政治建設(shè)這個重大課題，需要從歷史、理論和現(xiàn)實的結(jié)合上加以把握，從而進一步推進新時代黨的自我革命，為解決大黨獨有難題提供根本途徑，為完成新時代新征程中國共產(chǎn)黨使命任務(wù)提供政治保證。

一、馬克思主義政黨創(chuàng)始人高度重視共產(chǎn)黨的政治建設(shè)

馬克思主義創(chuàng)始人高度重視共產(chǎn)黨的政治建設(shè)，對此，我們可以史論結(jié)合加以認(rèn)識和把握。

（一）重視和加強政治建設(shè)是由共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的

馬克思主義創(chuàng)始人重視和加強政治建設(shè)的重要思想，可以從馬克思、恩格斯19世紀(jì)40年代開始積極參加工人運動，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟的過程中清楚地看出。同盟前身是正義者同盟，最初是在德國建立的第一個無產(chǎn)階級政治組織，是以工人、手工業(yè)者為主的半秘密性質(zhì)的團體。正義者同盟主張平均共產(chǎn)主義，主張依靠少數(shù)人的密謀活動來實現(xiàn)目標(biāo)，他們?yōu)榱藞F結(jié)和爭取一般群眾提出了“人人皆兄弟”的口號。正義者同盟領(lǐng)導(dǎo)人在實踐活動中認(rèn)識到自身不足，接受了馬克思、恩格斯關(guān)于改組正義者同盟的意見。在馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)下，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”作為新口號。

馬克思、恩格斯還為共產(chǎn)主義者同盟起草了綱領(lǐng)，即1848年2月公開發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》），這是世界上第一個國際性的共產(chǎn)黨組織“詳細(xì)的理論和實踐的黨綱”?！缎浴烦浞煮w現(xiàn)了馬克思、恩格斯重視和加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)的重要思想。馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)黨除了和其他政黨一樣具有政治性以外，還有其特有的質(zhì)的規(guī)定即先進性，先進性體現(xiàn)在共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨上?！缎浴分赋龉伯a(chǎn)黨先進性源自理論上以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)，而理論上的先進性則是共產(chǎn)黨先進性的根本體現(xiàn)。在實踐上源于“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”[3]413。馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)黨的先進性還可以從它所領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級運動性質(zhì)中體現(xiàn)出來?！斑^去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[3]411。

共產(chǎn)黨宗旨亦稱綱領(lǐng)有最近綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)之分。在馬克思、恩格斯看來，共產(chǎn)黨的 最近綱領(lǐng)是“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”[3]413。最高綱領(lǐng)也就是恩格斯曾經(jīng)說過的最能體現(xiàn)未來新社會根本規(guī)定的這句話：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[3]422，這就是最終實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會。

共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了它必須重視和加強政治建設(shè)。在馬克思、恩格斯看來，“一切階級斗爭都是政治斗爭”。共產(chǎn)主義革命是真正意義上的徹底的政治革命，這就決定了共產(chǎn)主義革命的真諦“就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”[3]421。這“兩個決裂”是對共產(chǎn)黨政治革命徹底性的深刻詮釋。

（二）馬克思、恩格斯在《哥達綱領(lǐng)批判》發(fā)表前后體現(xiàn)出的鮮明政治立場

《哥達綱領(lǐng)批判》是馬克思1875年寫的，是馬克思主義發(fā)展史上一部很重要的著作，是繼《宣言》發(fā)表之后的又一部科學(xué)社會主義的代表作，可以從《哥達綱領(lǐng)批判》發(fā)表的前因后果中看出馬克思、恩格斯是極其重視共產(chǎn)黨的政治建設(shè)的。

1869年，在馬克思、恩格斯指導(dǎo)幫助下，德國社會民主工黨在德國愛森納赫城成立（史稱愛森納赫派）。與此同時，德國工人運動中還存在以拉薩爾領(lǐng)導(dǎo)的另一派力量（史稱拉薩爾派）。為了增強德國工人運動力量，兩派領(lǐng)導(dǎo)人都有聯(lián)合起來的愿望。兩派于1875年5月，在德國哥達城召開聯(lián)合大會。會上決定把黨的名稱改為德國社會主義工人黨（簡稱德國工人黨）并通過了黨的綱領(lǐng)（史稱《哥達綱領(lǐng)》）。

馬克思、恩格斯是支持19世紀(jì)70年代德國工人運動中這兩派聯(lián)合的。但是，由于愛森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人在兩派聯(lián)合過程中喪失原則，妥協(xié)退讓，使拉薩爾很多錯誤觀點即拉薩爾主義充斥這部黨綱。馬克思看到這部黨綱后非常氣憤，逐段逐句地批駁《哥達綱領(lǐng)》的錯誤，這就是今天我們看到的馬克思留給后人的經(jīng)典文獻《哥達綱領(lǐng)批判》。這個經(jīng)典文獻由兩份材料組成，一份是馬克思對《哥達綱領(lǐng)》中的錯誤所作的批判——《德國工人黨綱領(lǐng)批注》即《哥達綱領(lǐng)批判》，另一份是1875年5月5日馬克思致德國社會民主工黨領(lǐng)導(dǎo)人威廉·白拉克的信。

首先，馬克思從政治高度嚴(yán)厲批判《哥達綱領(lǐng)》的錯誤。馬克思曾經(jīng)說過，如果這個綱領(lǐng)中的錯誤觀點，比如《哥達綱領(lǐng)》開頭的第一句話“勞動是一切財富和一切文化的源泉”，是寫在“兒童識字課本”中，他是不會在意的，但是寫進共產(chǎn)黨黨綱，這是絕不能容忍的。這是因為馬克思、恩格斯是從政治高度看待黨綱的，馬克思指出黨的綱領(lǐng)“就是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”[4]355，恩格斯認(rèn)為“一個新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據(jù)它來判斷這個黨”[4]350。

馬克思認(rèn)為當(dāng)時《資本論》已經(jīng)在德國工人階級中廣為傳播并深入人心?！顿Y本論》已經(jīng)回答了財富怎么來的問題，也就是說勞動只有和自然界有機結(jié)合，才是財富創(chuàng)造的源泉。馬克思在《資本論》中贊成并引用了英國古典經(jīng)濟學(xué)家威廉·配第的話“勞動是財富之父，土地是財富之母”[5]。馬克思認(rèn)為把拉薩爾關(guān)于財富源泉的錯誤觀點寫進黨綱，說明當(dāng)時德國工人黨領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤是多么嚴(yán)重。

其次，馬克思深刻批判了拉薩爾主張未來社會主義社會實行“不折不扣的勞動所得”。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中明確指出，共產(chǎn)主義社會第一階段即社會主義社會實行按勞分配的方式，共產(chǎn)主義社會高級階段即共產(chǎn)主義社會實行按需分配。而按勞分配則是“有折有扣的”，馬克思具體論述了在按勞分配之前必須作6項必要扣除。

曾經(jīng)有一種觀點認(rèn)為，馬克思批判拉薩爾的錯誤觀點是兩人在經(jīng)濟學(xué)觀點上的分歧，這是完全不對的。馬克思對《哥達綱領(lǐng)》表示出極大憤慨的原因在于，19世紀(jì)七八十年代，由唯物史觀和剩余價值這兩大理論基石奠定起來的科學(xué)社會主義已經(jīng)成熟，而且日益深入工人運動，可是拉薩爾竟然在工人階級政黨的黨綱中兜售這些反科學(xué)社會主義的觀點，這是絕不能容忍的。此外，還可以從拉薩爾鼓吹要在普魯士國家爭取建立“自由國家”的主張中清楚地看出他兜售這些錯誤主張的本質(zhì)。馬克思、恩格斯在《宣言》等著作中已經(jīng)深刻揭示了國家特別是資產(chǎn)階級國家的本質(zhì)是資產(chǎn)階級壓迫工人階級的工具。尤其是馬克思認(rèn)為，普魯士國家在當(dāng)時歐洲國家中是最為典型的專制國家（馬克思稱它為普魯士德意志帝國），而拉薩爾卻要求德國工人黨在普魯士“用一切合法手段去爭取建立自由國家”，這實際上是在美化普魯士政權(quán)，欺騙德國工人階級。

最后，馬克思批判了拉薩爾把在社會變動中和無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級激烈斗爭中出現(xiàn)的中間等級視為“反動一幫”。馬克思認(rèn)為這個觀點是完全錯誤的。馬克思、恩格斯在《宣言》中論述了中間等級即農(nóng)民、手工業(yè)者、小商人、小工業(yè)家等，他們既有保守的一面，又有革命的一面。馬克思、恩格斯認(rèn)為中間等級有其革命的一面，是指“鑒于他們行將轉(zhuǎn)入無產(chǎn)階級的隊伍，這樣，他們就不是維護他們目前的利益，而是維護他們將來的利益，他們就離開自己原來的立場，而站到無產(chǎn)階級的立場上來”[3]411。馬克思、恩格斯還指出中間等級在還沒有轉(zhuǎn)入無產(chǎn)階級隊伍之前，并不是與資產(chǎn)階級組成“反動一幫”。但是，德國工人黨綱領(lǐng)卻接受了拉薩爾上述這些極其錯誤的觀點，這是馬克思、恩格斯感到“真正令人氣憤”的原因之一。

那么恩格斯為什么是在15年后即1891年才公開馬克思寫的《哥達綱領(lǐng)批判》呢？這是因為恩格斯是從政治角度考慮問題的。因為愛森納赫派的領(lǐng)導(dǎo)人是馬克思、恩格斯的學(xué)生，雖然他們犯了對拉薩爾主義作了無原則妥協(xié)的錯誤，但是馬克思、恩格斯同他們的分歧仍然屬于黨內(nèi)矛盾，而且當(dāng)時德國工人運動所處的外部環(huán)境還是很嚴(yán)峻的。德國俾斯麥政府采取“鞭子加甜面包”的反革命兩手對付德國工人黨，并以此取締了不少德國工人黨的組織。如果這時候把黨內(nèi)矛盾公開化，那么這對德國工人運動是不利的，所以馬克思、恩格斯當(dāng)時沒有公布這份文獻，僅在幾位黨的領(lǐng)導(dǎo)人之間傳閱。

1890年，德國社會主義工人黨又改名為德國社會民主黨。從1891年開始，德國社會民主黨黨內(nèi)開始滋長機會主義思潮，黨內(nèi)甚至有人提出“和平長入社會主義”口號。恩格斯審時度勢后認(rèn)為，必須公布馬克思15年前寫的《哥達綱領(lǐng)批判》，以回?fù)酎h內(nèi)右傾機會主義思潮。1891年恩格斯在《哥達綱領(lǐng)批判》序言中講到了當(dāng)年這份文獻只在德國社會民主工黨幾位領(lǐng)導(dǎo)人中傳閱和15年后他才公布這份文獻的背景和原因等。

（三）列寧與馬爾托夫關(guān)于制定黨綱的斗爭

列寧是馬克思主義的忠實繼承者和捍衛(wèi)者。列寧領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了俄國社會民主工黨（俄國共產(chǎn)黨的前身），提出了新型無產(chǎn)階級政黨理論，在這個過程中也經(jīng)歷了曲折而艱難的斗爭。列寧與馬爾托夫關(guān)于制定黨綱的斗爭是俄共歷史上發(fā)生的重大政治事件。

1903年7月17日，俄國社會民主工黨二大先在布魯塞爾舉行，后又轉(zhuǎn)移到倫敦召開。這次代表大會的一項重要任務(wù)是完成俄國社會民主工黨一大沒有完成的制定黨綱的任務(wù)。大會在討論黨綱時，馬爾托夫反對把無產(chǎn)階級專政條文寫入黨綱，此舉遭到列寧嚴(yán)厲駁斥，列寧認(rèn)為無產(chǎn)階級專政是馬克思主義基本原則，必須寫入黨綱。列寧的主張得到與會大多數(shù)代表的支持，經(jīng)過表決確定把無產(chǎn)階級專政條文寫入黨綱，這是俄國社會民主工黨二大的重要成果。

在討論黨綱時，圍繞黨員的條件，大會展開了激烈的爭論。列寧提出：“凡承認(rèn)黨綱、在物質(zhì)上支持黨并親自參加黨的一個組織的人，可以作為黨員?！瘪R爾托夫則提出：“凡承認(rèn)黨綱、在物質(zhì)上支持黨并在黨的一個組織領(lǐng)導(dǎo)下親自協(xié)助黨的人，可以作為俄國社會民主工黨黨員?！盵6]也就是說，馬爾托夫認(rèn)為只要協(xié)助黨做一些事情的人，不一定要加入黨的一個組織就可以成為共產(chǎn)黨員。列寧堅決反對馬爾托夫這個主張。在列寧看來，共產(chǎn)黨的黨章要明確規(guī)定黨員必須參加黨的一個組織，因此黨員也必須服從黨的紀(jì)律，從而使黨成為有組織的整體和戰(zhàn)斗的司令部。

列寧與馬爾托夫關(guān)于黨章的爭論，從表面上看似乎是對入黨條件認(rèn)識的分歧，實際上這是事關(guān)重大政治原則的交鋒，因為這涉及對共產(chǎn)黨根本性質(zhì)問題的認(rèn)識。但是，列寧的主張在表決時沒有通過，這是俄國社會民主工黨二大的一個缺陷。習(xí)近平總書記在談到當(dāng)年俄共這段歷史時指出：“1903年，在俄國社會民主工黨第二次代表大會上，列寧和馬爾托夫針對黨的組織問題產(chǎn)生了意見分歧。馬爾托夫主張實行‘自治制，認(rèn)為黨員可以不參加黨的組織，這實際上是想建立一個‘黨員俱樂部。列寧則主張黨員必須參加黨的組織，并按照地方服從中央、下級服從上級、少數(shù)服從多數(shù)的原則來建黨。對此，孟什維克攻擊列寧是實行‘專制主義作風(fēng)。”[7]而列寧認(rèn)為：“一個階級如果不從政治上正確地看問題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)。”[8]因此，我們完全可以得出這個結(jié)論：重視和加強黨的政治建設(shè)是列寧一貫的思想。

二、中國共產(chǎn)黨人對加強黨的政治建設(shè)思想的堅持和發(fā)展

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義創(chuàng)始人高度重視和加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)的思想深刻地影響了中國共產(chǎn)黨。在團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)和改革中，中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展馬克思主義政黨創(chuàng)始人關(guān)于加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)的思想。

在中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期，毛澤東指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！盵9]對于共產(chǎn)黨人而言，主義就是政治旗幟。紅軍初創(chuàng)時期即土地革命時期，著名的古田會議是中國共產(chǎn)黨政治建設(shè)史上的標(biāo)志性事件。古田會議決議是思想建黨、政治建軍的綱領(lǐng)性文件，會議分析了黨內(nèi)存在非無產(chǎn)階級思想的8種表現(xiàn)形式，并指出這對于執(zhí)行黨的政治路線妨礙極大。古田會議通過加強紅四軍黨的政治建設(shè)，保證了黨對軍隊絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東指出：“中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團”，“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”，“不提高黨內(nèi)政治水平，不肅清黨內(nèi)各種偏向，便決然不能健全并擴大紅軍，更不能負(fù)擔(dān)重大的斗爭任務(wù)”[10]?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東提出密切聯(lián)系黨的政治路線加強黨的建設(shè)，這是中國共產(chǎn)黨一條最基本的歷史經(jīng)驗總結(jié)。如果背離黨的政治路線，黨的建設(shè)就會迷失方向。延安時期，中國共產(chǎn)黨人用“偉大工程”來形容“黨的建設(shè)”，并且指出“黨的建設(shè)”是“重要法寶”。毛澤東指出：要“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”[11]，這就是黨的建設(shè)偉大工程的根本任務(wù)。在延安整風(fēng)中，毛澤東要求全黨要從政治高度認(rèn)識黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)問題。他指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族?！盵12]8121945年4月，毛澤東在黨的七大報告中指出：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”[12]1094

中華人民共和國成立后，毛澤東兩次審閱黨中央給高中級干部開列的學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的書目，其中都有《宣言》和《哥達綱領(lǐng)批判》。1955年，在《中國農(nóng)村的社會主義高潮》按語中，毛澤東指出：“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線。在社會經(jīng)濟制度發(fā)生根本變革的時期，尤其是這樣。”[13]他還說過，“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”[14]。

改革開放以來，黨中央都非常重視加強黨的政治建設(shè)這個極為重要的問題。改革開放之初，鄧小平從政治高度明確提出必須堅持和遵循四項基本原則，因為四項基本原則是實現(xiàn)我國四個現(xiàn)代化的根本政治前提。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，重視思想政治建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢更不能丟。鄧小平指出：“我們說改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最主要的，就是加強思想政治工作?！盵15]“改革，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，加上我們講政治，威力就大多了。到什么時候都得講政治”[16]166。鄧小平反復(fù)強調(diào)中國要警惕右，主要是防止“左”。他指出：“右可以葬送社會主義，‘左也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左?！盵16]375 鄧小平關(guān)于有“左”反“左”，有右反右的思想，就是從政治高度論述事關(guān)黨的生死存亡的問題，就是強調(diào)要重視和加強黨的政治建設(shè)。此外，在鄧小平看來，大局就是政治，講政治就要講大局。1993年，他在審定《鄧小平文選》第三卷后說：“不管對現(xiàn)在還是對未來，我講的東西都不是從小的角度講的，而是從大局講的?！盵17]他還講過一段耐人尋味的話：“在經(jīng)濟問題上，我是個外行，也講了一些話，都是從政治角度講的?！盵16]77

20世紀(jì)80年代末90年代初，國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波。在政治風(fēng)波平息后，擺在黨面前的最大政治是如何看待黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策。江澤民在黨的十三屆四中全會上的講話中指出：“在這個最基本的問題上，我要十分明確地講兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執(zhí)行，一以貫之?！盵18]57歷史一再告訴人們：一個政黨如果不講政治建設(shè)，離開了自己的政治綱領(lǐng)、政治路線和政治目標(biāo)，那就不成為一個政黨了。而中國共產(chǎn)黨人善于從政治上提出和處理問題，從而保證革命和建設(shè)的勝利，這是由黨的“兩個先鋒隊”的性質(zhì)所決定的，因而重視和加強政治建設(shè)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨的十五大決定，在全黨縣級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部一定要講政治。江澤民指出：“講政治包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性”[18]516。胡錦濤指出：“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣是一個完整的統(tǒng)一的要求，彼此緊密相連，不可分割。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，政治是大局，正氣是保證?！盵19]253“我們講的政治，是馬克思主義的政治，是建設(shè)有中國特色社會主義的政治?！盵19]255

總之，重視和加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)是馬克思主義政黨創(chuàng)始人的重要思想之一，是馬克思主義政黨的根本要求和政治傳統(tǒng)。在這方面從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平都是一以貫之的?！耙话倌陙恚覀凕h始終重視黨的政治建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強政治意識、堅定政治方向、站穩(wěn)政治立場，堅決貫徹執(zhí)行黨的政治路線，推動全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力。”[20]

三、新時代要把黨的政治建設(shè)向縱深推進

中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全力抓黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨。在系統(tǒng)總結(jié)100多年尤其是新時代十年來中國共產(chǎn)黨政治建設(shè)豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以“為什么要重視和加強黨的政治建設(shè)”“什么是黨的政治建設(shè)”和“怎樣推進黨的政治建設(shè)”為主旨作了一系列重要論述和政治論斷，從而把馬克思主義政黨創(chuàng)始人關(guān)于重視和加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)思想提升到新的境界。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的政治建設(shè)的重要論述主要體現(xiàn)在黨的十九大報告、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》、黨的二十大報告，以及《習(xí)近平談治國理政》和《習(xí)近平著作選讀》中。黨的政治建設(shè)永遠在路上。我們要“以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項工作”[1]11，不斷推進黨的自我革命，這是完成新時代新征程中國共產(chǎn)黨使命任務(wù)的政治保證。

（一）以中國化時代化的馬克思主義黨建理論最新成果為指引

“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引?！盵21]要把黨的政治建設(shè)向縱深推進，必須堅持以馬克思主義中國化時代化最新成果為指引。“馬克思主義為人類社會發(fā)展進步指明了方向，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！盵21]但是，“馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展”[21]。中國共產(chǎn)黨“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[22]13，開辟馬克思主義中國化時代化新境界，其最新成果就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。這一思想內(nèi)涵豐富、博大精深，它包含中國化時代化馬克思主義黨建理論最新成果，即習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述。這個理論全面回答了“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”[23]48的重大時代課題。根據(jù)習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述，中國化時代化馬克思主義黨建理論最新成果的核心內(nèi)容可以用“九個堅持”和“六個必須”加以概括?！熬艂€堅持”是規(guī)律性認(rèn)識，這就是堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅持嚴(yán)的主基調(diào)不動搖，堅持發(fā)揚釘釘子精神加強作風(fēng)建設(shè)，堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅持糾正一切損害群眾利益的腐敗和不正之風(fēng)，堅持抓住“關(guān)鍵少數(shù)”以上率下，堅持完善黨和國家監(jiān)督制度，形成全面覆蓋、常態(tài)長效的監(jiān)督合力?！傲鶄€必須”是基本要求，即必須堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅守自我革命根本政治方向；必須堅持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，淬煉自我革命銳利思想武器；必須堅決落實中央八項規(guī)定精神、以嚴(yán)明紀(jì)律整飭作風(fēng)，豐富自我革命有效途徑；必須堅持以雷霆之勢反腐懲惡，打好自我革命攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)；必須堅持增強黨組織政治功能和組織力凝聚力，鍛造敢于善于斗爭、勇于自我革命的干部隊伍；必須堅持構(gòu)建自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系，為推進自我革命提供制度保障[24]。因此，必須進一步以中國化時代化馬克思主義黨建理論最新成果為指引，把新時代黨的政治建設(shè)向縱深推進。

（二）進一步推進黨的自我革命

堅持自我革命是黨百余年奮斗的一條寶貴經(jīng)驗，勇于自我革命是黨百余年奮斗錘煉出來的鮮明品格，是推進黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)和動力。自我革命所要達到的目標(biāo)就是永葆黨的馬克思主義政黨本色，這也正是黨的政治建設(shè)的目標(biāo)?；赝h的奮斗歷程，在100多年的四個歷史時期，雖然自我革命的內(nèi)容和形式有所不同，但都是為了要始終保持共產(chǎn)黨的先進性，永葆馬克思主義政黨本色，增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。100多年來黨的偉大自我革命做到了這一點，因此，從這個意義上講，自我革命的目標(biāo)也就是黨的政治建設(shè)要達到的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上發(fā)表的重要講話，把繼續(xù)推進黨的自我革命的基本要求概括為“六個必須”。其中第一個基本要求就是：必須堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅守自我革命根本政治方向。 黨的政治建設(shè)是根本性建設(shè)，對黨的其他建設(shè)起著綱舉目張的作用。黨的政治建設(shè)抓好了，黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)就鑄了魂、扎了根。

黨的政治建設(shè)任重道遠。因為黨面臨的“四大考驗”和“四種危險”長期存在，黨的政治建設(shè)承擔(dān)著為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興提供堅強政治保證的任務(wù)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央打了一套自我革命的“組合拳”，堅定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，刮骨療毒、壯士斷腕，清除了黨內(nèi)存在的嚴(yán)重隱患。黨以永遠在路上的清醒和堅定，堅持嚴(yán)的主基調(diào)，突出抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，落實主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，強化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，把全面從嚴(yán)治黨貫穿于黨的建設(shè)各方面，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固[25]，黨在革命性鍛造中更加堅強。實踐充分證明，始終堅持偉大自我革命，我們就能不斷“清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”[22]19-20。

黨的二十大部署黨和國家大局工作時，把自我革命貫穿推進新時代黨的建設(shè)偉大工程中，對黨的政治建設(shè)提出新的要求，以此來“確保全黨在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，確保黨的團結(jié)統(tǒng)一?！盵26]64只有以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命，才能把黨的政治建設(shè)向縱深推進，這是解決大黨獨有難題的根本途徑。

（三）進一步嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩

紀(jì)律嚴(yán)明是推進政治建設(shè)的重要保證。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以黨章為根本遵循，把紀(jì)律建設(shè)納入黨的建設(shè)總要求，堅持紀(jì)嚴(yán)于法、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法貫通，準(zhǔn)確運用“四種形態(tài)”，形成了內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、運行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，并且鍥而不舍抓執(zhí)行、抓落實，全體黨員制度意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識不斷增強，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用，堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義等，不斷營造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)良好政治生態(tài)[23]51?？梢哉f，這是黨在紀(jì)律建設(shè)上重大的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

要把黨的政治建設(shè)向縱深推進首先必須嚴(yán)明政治紀(jì)律。習(xí)近平總書記指出：“黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。政治紀(jì)律是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規(guī)矩，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的根本保證?！盵27]只有黨的政治紀(jì)律嚴(yán)明，才能進一步推進自我革命。政治建設(shè)與自我革命在目標(biāo)方向、任務(wù)內(nèi)容上相同，所以，加強黨的政治紀(jì)律建設(shè)是進一步推進自我革命的動力和保證。與此同時，只有嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，才能把自我革命的重要任務(wù)落到實處。自我革命的任務(wù)是多方面的，有的任務(wù)是極其重要、極為艱巨的。比如，反腐敗是最徹底的自我革命，要做到不負(fù)人民，就要有猛藥去疴、刮骨療毒的決心和勇氣，要有懲治腐敗的鐵腕手段，要有抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的持久韌性，而只有嚴(yán)明政治紀(jì)律，才能把這些落到實處。

以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，并把它們內(nèi)化為黨員干部的思想自覺和政治自覺，才能做到統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。這是黨的十八大以來，黨重視和加強政治建設(shè)并取得明顯成效的根本原因和寶貴經(jīng)驗。習(xí)近平總書記曾引用毛澤東在黨的七大預(yù)備會上講過的名言：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊”[28]，這是很有深意的。

黨的二十大對加強黨的政治建設(shè)又有新的論述和部署：要“加強黨的政治建設(shè)，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，落實各級黨委（黨組）主體責(zé)任，提高各級黨組織和黨員干部政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力?！盵26]64-65黨的二十大再次強調(diào)：“增強黨內(nèi)政治生活政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，用好批評和自我批評武器，持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)?！盵1]54

新時代嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩必須做到堅定擁護“兩個確立”，“新時代十年的偉大變革，是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下、在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下全黨全國各族人民團結(jié)奮斗取得的。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義”[29]。因此，我們要堅決維護習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同時要把“兩個確立”和“兩個維護”轉(zhuǎn)化為一系列重要的制度安排，把它落實到治國理政全過程各方面，而這也需要黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來保證。

重視和加強共產(chǎn)黨政治建設(shè)是馬克思主義創(chuàng)始人的重要思想。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)100多年來黨的奮斗實踐尤其是新時代十年政治建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把馬克思主義關(guān)于加強黨的政治建設(shè)思想提升到新的境界。新時代新征程，我們要以中國化時代化馬克思主義黨建理論最新成果為指引，把黨的政治建設(shè)向縱深推進，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命，為解決大黨獨有難題探索根本途徑，為完成新時代新征程中國共產(chǎn)黨使命任務(wù)提供政治保證。

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Focusing on and Strengthening Political Construction Is the Fundamental Requirement of Marxist Political Parties

FAN Xin

Abstract： The 20th National Congress of the Communist Party of China again emphasized strengthening the political construction of the Party. Focusing on and strengthening the political construction of the Communist Party is an important thought of the founders of Marxism. The Communist Party of China has adhered to and enriched this important thought of the founders of Marxism on focusing on and strengthening the political construction of the Communist Party during the revolution， construction and reform periods. As socialism with Chinese characteristics enters a new era， the Central Committee of the Communist Party with Comrade Xi Jinping at its core has published a series of important expositions and political judgments on "why we should focus on and strengthen political construction of the Party， what is political construction of the Party， and how to advance political construction of the Party"， thus sublimating the thought of the founders of Marxism on focusing on and strengthening political construction of the Communist Party to a new level. We must profoundly grasp General Secretary Xi Jinping's political judgment on deepening political construction of the Party in the new era， so that the Communist Party of China becomes a strong leading core for comprehensively advancing the great rejuvenation of the Chinese nation through Chinese modernization.

Key words： political construction; Marxist founders; fundamental requirements of Party building in the new era

責(zé)任編輯：鄧? ?喆

基金項目：國家社科基金項目“列寧黨的政治建設(shè)思想及其當(dāng)代價值研究”，項目編號：19BKS052；中國社會科學(xué)院中國共產(chǎn)黨巡視理論研究中心2024年度課題“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系研究”，項目編號：XSZX2024008；中國社會科學(xué)院基礎(chǔ)研究學(xué)者資助項目“列寧的黨建理論及其當(dāng)代價值研究”，項目編號：XJ2023010；中國社會科學(xué)院新時代黨建研究中心和中國共產(chǎn)黨巡視理論研究中心2023年度課題“跳出‘歷史周期率與黨的自我革命研究”，項目編號：DJZX2023008。

作者簡介： 樊? 欣（1979—） ，女， 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員、碩士生導(dǎo)師。