基于矛盾論視角的出版融合發(fā)展要義辨析

摘要：基于馬克思主義認(rèn)識論的觀點，運(yùn)用矛盾論方法分析出版融合發(fā)展的規(guī)律，推動我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。文章基于本體論和實踐論對“出版”“數(shù)字出版”等概念進(jìn)行辨析，歸納兩者的本質(zhì)屬性即“內(nèi)容價值創(chuàng)造”。并基于矛盾論提出出版融合發(fā)展是出版發(fā)展變化中的矛盾運(yùn)動主要形式，不斷推動傳統(tǒng)出版和數(shù)字出版實現(xiàn)“對立同一”。文章進(jìn)一步分析了出版融合發(fā)展中的內(nèi)容與技術(shù)、業(yè)務(wù)發(fā)展與管理創(chuàng)新、傳統(tǒng)出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型與數(shù)字出版新興業(yè)態(tài)三組重要關(guān)系，提出以人才隊伍建設(shè)為抓手、以技術(shù)平臺建設(shè)為突破口、以體制機(jī)制創(chuàng)新為著力點等推動出版融合發(fā)展的實施路徑。

關(guān)鍵詞：出版；數(shù)字出版；融合出版；出版融合發(fā)展；矛盾論；實踐論；矛盾運(yùn)動

DOI：10.19619/j.issn.1007-1938.2023.00.042

作者單位：1）中國工信出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)；2）中國音像與數(shù)字出版協(xié)會出版融合工作委員會

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，通過推動傳統(tǒng)出版業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加快數(shù)字內(nèi)容資源的深度整合，促進(jìn)傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版的融合發(fā)展，是實現(xiàn)我國出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和出版強(qiáng)國建設(shè)的重要舉措。本文旨在進(jìn)一步厘清“出版”“數(shù)字出版”“出版融合發(fā)展”的概念，思考出版融合發(fā)展中內(nèi)容、技術(shù)與管理的邏輯關(guān)系，探討出版融合發(fā)展的實施路徑。

一、概念辨析

《論語·子路》記載了孔子的一句名言“名不正，則言不順；言不順，則事不成”。全面理解和認(rèn)知“出版”“數(shù)字出版”“出版融合發(fā)展”等一系列概念的內(nèi)涵和外延，并嘗試給出較為準(zhǔn)確的釋義，對于出版從業(yè)者來說，不僅是理論認(rèn)知問題，也涉及具體的出版工作實踐，更是今后出版業(yè)發(fā)展的政策路線問題。厘清相關(guān)概念的內(nèi)涵和外延，有利于形成行業(yè)共識，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

1. 什么是出版

1989 年版的《辭海》對“出版”的解釋是“把著作物編印成為圖書報刊的工作?！F(xiàn)代出版工作泛指出版、印刷、發(fā)行三個環(huán)節(jié)”[1]。該釋義將出版認(rèn)定為工作，且囿于“圖書報刊”，仍以狹義概念來定義出版。“出版”只限于“著作物編印”，是和“印刷”“發(fā)行”并列的一個環(huán)節(jié)。同時期，我國一些出版單位設(shè)立的“出版部”或“出版科”專責(zé)書刊印制業(yè)務(wù)，也反映了當(dāng)時對出版概念認(rèn)知的局限。1990 年，林穗芳在《明確“出版”概念 加強(qiáng)出版學(xué)研究》中提出關(guān)于出版的釋義：“選擇文字、圖像或音像等方面的作品或資料進(jìn)行加工，用印刷、電子或其他復(fù)制技術(shù)制作成為書籍、報紙、雜志、圖片、縮微制品、音像制品或機(jī)讀件等以供出售、傳播?，F(xiàn)代出版工作包含編輯、制作、發(fā)行、管理等環(huán)節(jié)?！睂⒊霭娴亩x概括為“選擇作品復(fù)制發(fā)行”，[2] 給“出版”新增了“編輯”“管理”環(huán)節(jié)，并且考慮現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展，將音像資料、縮微制品等非印刷品也納入其中。

進(jìn)入21 世紀(jì)，學(xué)界對出版的概念認(rèn)知漸趨統(tǒng)一。施勇勤提出，“出版是對人類精神活動的創(chuàng)造成果進(jìn)行選擇、加工和設(shè)計，通過載體的形式，面向社會公眾進(jìn)行有償傳播的一種社會經(jīng)濟(jì)文化活動。出版的本質(zhì)是通過經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的方式來傳播人類精神活動的創(chuàng)造成果”[3]。張志強(qiáng)認(rèn)為，“出版是將文字、圖像或其他內(nèi)容進(jìn)行加工、整理，通過印刷等方式復(fù)制后向社會廣泛傳播的一種社會活動。出版的過程，是傳播人類知識的過程，也是保存人類文化遺產(chǎn)的過程”[4]。根據(jù)全國出版專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)資格考試輔導(dǎo)教材《出版專業(yè)基礎(chǔ)·初級》（2020 年版）的定義，出版“是指有組織地編輯、復(fù)制作品并向公眾發(fā)行的活動”，并明確提出構(gòu)成出版活動的三個基本要素是“編輯、復(fù)制和發(fā)行”。[5]2022 年，全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會公布的《編輯與出版學(xué)名詞》沿用了出版的三要素定義，強(qiáng)調(diào)“出版”一詞的全稱為“出版活動”，是“對作品進(jìn)行選擇、編輯、復(fù)制、向公眾傳播的專業(yè)活動”。[6]

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動下，復(fù)制技術(shù)不斷發(fā)展，出版物載體不斷變化，傳播方式更加豐富，新的出版形式不斷產(chǎn)生，出版概念的外延不斷擴(kuò)大，關(guān)于出版的定義必然發(fā)生改變。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中明確指出：“從前的一切唯物主義?包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義?的主要缺點是：對事物、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動，當(dāng)作實踐去理解。”[7] 對于出版的認(rèn)知，我們也可以實踐論為基礎(chǔ)，根據(jù)出版的主客體關(guān)系來研究其本質(zhì)。從出版主體而言，出版是人類編輯、復(fù)制作品并向公眾傳播的專業(yè)活動；而從出版客體來講，出版是一種利用技術(shù)工具、按照相關(guān)的工藝流程進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、信息加工和知識服務(wù)的“內(nèi)容價值創(chuàng)造”過程。出版主體和出版客體通過出版實踐活動相互作用，構(gòu)成了全部出版活動的矛盾運(yùn)動。從這個意義上來說，出版主客體各要素之間的矛盾運(yùn)動構(gòu)成了出版的全部。

從實踐論和本體論觀點出發(fā)，出版除了是一種對作品進(jìn)行選擇、編輯、復(fù)制、向公眾傳播的專業(yè)活動，其本身還是一系列編輯方法、復(fù)制工藝和傳播手段?也就是我們常說的出版技術(shù)?在“內(nèi)容價值創(chuàng)造”過程中的集成、綜合和創(chuàng)新。我們今天使用的編輯方法、復(fù)制工藝和傳播手段雖然與古代“編輯家”們的方法、工藝和手段完全不同，但它們是在過去所有的經(jīng)驗和成果的基礎(chǔ)上，通過繼承和創(chuàng)新，一步步發(fā)展而來的。

從我國出版業(yè)的實踐來看，長期以來，我們比較重視出版主體的活動，如編輯、復(fù)制和發(fā)行等，而往往忽視出版主體的活動對象?數(shù)據(jù)、信息和知識等出版客體及其價值創(chuàng)造過程，更沒有注意到這種客體的價值創(chuàng)造過程的要素變化和創(chuàng)新可能會對出版主體及其活動產(chǎn)生的反作用，從而有意無意忽視了出版實踐活動中主體與客體相互作用所構(gòu)成的一系列工具、方法、規(guī)范乃至法律等集合體，也就是我們常說的技術(shù)變革與管理創(chuàng)新。

因此，依據(jù)出版的主客體矛盾運(yùn)動關(guān)系，出版可以被定義為：“一種由一系列技術(shù)變革和管理創(chuàng)新構(gòu)成的內(nèi)容價值創(chuàng)造過程。出版活動是對數(shù)據(jù)與信息進(jìn)行選擇和加工以形成知識性產(chǎn)品，并向公眾傳播。

2. 什么是數(shù)字出版

從20 世紀(jì)90 年代后期開始，隨著電子出版、網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)字出版等新興出版業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的開放性和顛覆性推動著出版業(yè)不斷重構(gòu)。出版概念的外延不斷擴(kuò)展，內(nèi)涵也在發(fā)展變化，引發(fā)業(yè)界和學(xué)界的爭議。

概念的變化是絕對的、必然的。吳澤林[8]提出，概念的發(fā)展、轉(zhuǎn)變以及詞性的變化主要受所處時代的環(huán)境影響，往往由國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、社會轉(zhuǎn)型和國際形勢導(dǎo)致的基本價值和實踐方式的改變所致。概念與其所處的歷史階段的意義結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系在一起。徐麗芳[9] 提出，所謂“數(shù)字出版”就是指從編輯加工、制作生產(chǎn)到發(fā)行傳播過程中的所有信息都以二進(jìn)制代碼的形式存儲于光、磁、電等介質(zhì)中，必須借助計算機(jī)或類似設(shè)備來使用和傳遞信息的出版，并認(rèn)為數(shù)字出版與電子出版、網(wǎng)絡(luò)出版以及按需出版和數(shù)字圖書館等業(yè)務(wù)具有較強(qiáng)的相關(guān)性。張大偉[10]認(rèn)為，數(shù)字出版是以標(biāo)記語言為基礎(chǔ)，以全媒體為顯示形式，以強(qiáng)大的鏈接、搜索功能和個性化定制功能為主要特點的知識組織和生產(chǎn)方式。徐麗芳和張大偉都強(qiáng)調(diào)數(shù)字出版是技術(shù)變革給出版帶來的特征變化。

李曉丹等[11] 提出運(yùn)用阿恩海姆（RudolfArnheim）關(guān)于“典型性概念”和“容納性概念”的理論，分析出版概念演變的階段性特點，認(rèn)為出版是以“內(nèi)容生產(chǎn)制作?公共媒介?傳播?受眾”為過程框架，對知識、信息等精神產(chǎn)品進(jìn)行專業(yè)化運(yùn)營和傳播的一種社會化活動。這對界定出版概念的定義提供了一個很好的思路，就是要關(guān)注概念演變的階段性特征。

王曦等[12] 依據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系視角提出了“出版數(shù)字化”（digital of publishing industry）和“數(shù)字化出版”（digital publishing）的兩個數(shù)字出版下位概念，并建議據(jù)此來定義數(shù)字出版。其中“出版數(shù)字化”是指利用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)出版業(yè)的各個業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)進(jìn)行改造，是傳統(tǒng)出版業(yè)務(wù)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的延伸或擴(kuò)展，可以認(rèn)為是“出版上網(wǎng)”。而“數(shù)字化出版”是指基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境進(jìn)行內(nèi)容策劃、生產(chǎn)和運(yùn)營的全過程，將數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)和服務(wù)與國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會文化發(fā)展融為一體的一種新型出版活動。出版數(shù)字化是手段、過程和局部，而數(shù)字化出版是目的、結(jié)果和整體，兩者在出版生產(chǎn)力（技術(shù)變革）與生產(chǎn)關(guān)系（管理創(chuàng)新）的辯證關(guān)系作用下發(fā)展變化，最終實現(xiàn)出版在數(shù)字環(huán)境下的“同一”。探究數(shù)字出版的本質(zhì)，不僅要研究數(shù)字出版自身，還必須對數(shù)字出版的發(fā)展過程進(jìn)行研究。數(shù)字出版既是研究的對象，同時也是研究對象的發(fā)展過程，要通過研究數(shù)字出版主客體矛盾運(yùn)動的規(guī)律，來揭示數(shù)字出版的局限性、發(fā)展性，從而不斷深化對數(shù)字出版本質(zhì)的認(rèn)知。這既是前述基于實踐論和本體論對出版認(rèn)知的延續(xù)，也是研究數(shù)字出版的辯證法。

綜上，出版環(huán)境的變化，除了來自數(shù)字技術(shù)的影響，在很大程度上也來自出版管理機(jī)制的創(chuàng)新。即數(shù)字技術(shù)的發(fā)展推動出版形態(tài)的改變，為了更好地適應(yīng)新的出版形態(tài)，必然需要出版管理機(jī)制的創(chuàng)新，而出版管理機(jī)制的創(chuàng)新又會促進(jìn)新的技術(shù)變革，催生出新的出版形態(tài)。數(shù)字出版的這種主客體矛盾運(yùn)動，推動著數(shù)字出版的發(fā)展。我們對數(shù)字出版本質(zhì)的認(rèn)知始終具有局限性和發(fā)展性，這種認(rèn)知將隨著數(shù)字出版的發(fā)展而不斷深化。

從實踐論的角度，可以將數(shù)字出版看作出版在數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用和相應(yīng)的管理機(jī)制創(chuàng)新作用下產(chǎn)生的新型出版模式。因此，與出版類似，數(shù)字出版可被定義為：“一種由一系列數(shù)字化技術(shù)變革和管理創(chuàng)新構(gòu)成的內(nèi)容價值創(chuàng)造過程。數(shù)字出版是對數(shù)據(jù)與信息進(jìn)行選擇和加工以形成知識性產(chǎn)品，并通過信息網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播的活動?！币簿褪钦f，數(shù)字出版和出版具有相同的本質(zhì)，都是一種“內(nèi)容價值創(chuàng)造”過程，都需要對數(shù)據(jù)、信息等內(nèi)容進(jìn)行選擇和加工，形成知識性產(chǎn)品，并向公眾傳播，為受眾提供知識服務(wù)。兩者的區(qū)別在于，數(shù)字出版強(qiáng)調(diào)使用“數(shù)字化技術(shù)”和通過“信息網(wǎng)絡(luò)”傳播。正是數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，使得貫穿傳統(tǒng)出版編輯、復(fù)制和發(fā)行全過程的手段、方法、工具等一系列出版技術(shù)發(fā)生了根本性變化，與之相適應(yīng)的管理模式和體制機(jī)制也在不斷演變。

“數(shù)字出版”與“出版”的區(qū)別是外在的、特殊的和局部的，而其共同點“內(nèi)容價值創(chuàng)造”過程是本質(zhì)的，更具有普遍性和長期性。

一方面，無論數(shù)字出版的產(chǎn)品形態(tài)和服務(wù)模式如何變化，只要“內(nèi)容價值創(chuàng)造”過程存在，出版的本質(zhì)就保持不變?！皟?nèi)容價值創(chuàng)造”通過紙張、磁帶、光盤等有形介質(zhì)實現(xiàn)是出版，通過互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)（如用戶瀏覽）實現(xiàn)也是出版。對于“出版”與“數(shù)字出版”的發(fā)展性和同一性要辯證地看待，從主客體兩方面加以辨析。既要大力推動出版數(shù)字化發(fā)展，也要壯大數(shù)字化出版新引擎，只有這樣，才能真正做大做強(qiáng)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)，助力出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

另一方面，出版的本質(zhì)特征不變，不代表其表現(xiàn)形式和業(yè)務(wù)生態(tài)也不變。我們研究數(shù)字出版，在關(guān)注其本質(zhì)屬性時，還應(yīng)關(guān)注其技術(shù)賦能特點、內(nèi)容生產(chǎn)過程、產(chǎn)品表現(xiàn)形式、業(yè)務(wù)組織管理、產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式等數(shù)字出版新業(yè)態(tài)與傳統(tǒng)書報刊等有形載體的出版業(yè)態(tài)的不同點。例如，傳統(tǒng)出版內(nèi)容提供商在向信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型的過程中，將涉及數(shù)字資源管理、資源結(jié)構(gòu)化加工與標(biāo)引、知識關(guān)聯(lián)與知識資源服務(wù)等工作內(nèi)容和管理流程，其中技術(shù)平臺的搭建和IT 資源的云服務(wù)，都與傳統(tǒng)出版流程有著本質(zhì)的區(qū)別。[13] 又如，傳統(tǒng)出版在產(chǎn)品交付之后基本完成了“內(nèi)容價值創(chuàng)造”過程，而數(shù)字出版交付產(chǎn)品之后，在線服務(wù)才剛剛開啟，大部分的“內(nèi)容價值創(chuàng)造”活動還將陸續(xù)啟動。兩者在服務(wù)模式和產(chǎn)品生命周期上的區(qū)別顯而易見。因此，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺開展的數(shù)字出版活動，涉及一系列出版技術(shù)變革和管理創(chuàng)新，與傳統(tǒng)書報刊出版活動應(yīng)用“編、審、?！狈椒ㄕ摰募夹g(shù)體系和企業(yè)組織管理模式，存在明顯不同，出版從業(yè)者必須認(rèn)真研究并不斷探索數(shù)字出版的平臺化、精品化、場景化，以及在業(yè)務(wù)模式和管理機(jī)制等方面的特殊性。

3. 正確認(rèn)識出版融合發(fā)展

出版是一個不斷發(fā)展和創(chuàng)新的概念，近年來提出的“出版融合發(fā)展”將不斷推動“出版”拓展新業(yè)態(tài)和新領(lǐng)域，從而引發(fā)更為深刻的變革。

關(guān)于“出版”和“數(shù)字出版”概念定義的爭鳴，沒有影響出版進(jìn)入融合發(fā)展新階段。近年來，學(xué)界又提出“出版融合發(fā)展”和“融合出版”等概念。筆者從認(rèn)識論與本體論相結(jié)合的角度出發(fā)，曾提出“融合出版是將出版與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化的活動，也是將出版業(yè)務(wù)與新興技術(shù)和管理創(chuàng)新融為一體的新型出版形態(tài)”[14]。按照馬克思主義認(rèn)識論的觀點，理論的基礎(chǔ)是實踐，同時又為實踐服務(wù)。毛澤東在《實踐論》一文中闡述了認(rèn)識的過程：“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！币J(rèn)識事物的本質(zhì)就“需要不斷從實踐工作中將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)”。[15] 實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，推動著人類的實踐活動和理論認(rèn)知不斷發(fā)展。這就是辯證唯物論的認(rèn)識論，也是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

回到出版業(yè)，隨著社會變革和科技發(fā)展，出版從簡帛、手抄到雕版活字印刷，再到現(xiàn)代意義上的“編輯復(fù)制發(fā)行”，其內(nèi)涵和外延一直在不斷變化和發(fā)展。我們對中國出版業(yè)的認(rèn)識和理解，也應(yīng)從感性思維、知性思維逐步上升到理性思維。對出版這一事物的認(rèn)知，也需要從辯證法的角度加以辨析。我們除了認(rèn)識到“編輯復(fù)制作品并公開發(fā)行的活動”這一出版概念的凝固性、抽象性和片面性之外，還需要探求出版主客體之間的矛盾性、運(yùn)動性和同一性。要認(rèn)識到數(shù)字出版已成為出版在數(shù)字時代和網(wǎng)絡(luò)社會的一種特殊形式。如果將“出版”“數(shù)字出版”以及“融合出版”當(dāng)作“出版從自身走向?qū)α⒚?、最終走向?qū)α⑼弧泵苓\(yùn)動普遍性規(guī)律的具體體現(xiàn)，那么“出版”和“數(shù)字出版”正是由于“出版融合發(fā)展”這一“矛盾運(yùn)動”實現(xiàn)了“對立同一”，最終成為“新出版”。

因此，“出版融合發(fā)展”實際上是推動我國當(dāng)代出版業(yè)改革和發(fā)展的矛盾運(yùn)動的主要形式。由于“內(nèi)容價值創(chuàng)造”這一本質(zhì)屬性沒有變化，傳統(tǒng)書報刊出版、電子出版、網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)字出版、融媒體出版、融合出版等在不同話語體系下，具有編輯、復(fù)制和發(fā)行特征的社會活動，都是出版融合發(fā)展過程中的“對立同一體”，既包括紙質(zhì)書報刊、音像制品、電子出版物等具有有形介質(zhì)的出版物，也包括在線數(shù)據(jù)庫、有聲讀物、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)、數(shù)字教育、數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等表現(xiàn)形態(tài)豐富的精神文化產(chǎn)品及其基于互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)模式。通過融合發(fā)展，“新出版”不斷優(yōu)化、調(diào)整、完善，提高了作品的編輯、復(fù)制能力，擴(kuò)展了知識傳播和文化傳承的影響力，從而擴(kuò)大了面向經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文化教育科技的服務(wù)范圍。

基于此，在出版實踐工作中，不應(yīng)簡單地規(guī)定什么是傳統(tǒng)出版，什么是數(shù)字出版，而應(yīng)牢牢把握“出版融合發(fā)展”這一出版發(fā)展變化中的矛盾運(yùn)動主要形式，堅持用“內(nèi)容生產(chǎn)”和“知識服務(wù)”這一出版的普遍性，與數(shù)字技術(shù)變革和管理模式創(chuàng)新的特殊性進(jìn)行融合，從而更好地實現(xiàn)出版產(chǎn)品形態(tài)、業(yè)務(wù)模式、經(jīng)營方式和發(fā)展領(lǐng)域的持續(xù)創(chuàng)新，不斷提升“內(nèi)容價值創(chuàng)造”的水平，在更好滿足人民群眾對美好精神生活需求的同時，推動“出版”和“數(shù)字出版”從肯定走向否定，并最終達(dá)到否定之否定的“對立同一”。出版實踐的創(chuàng)新和發(fā)展，將會推動出版認(rèn)知的不斷更新，必然會使得“出版”“數(shù)字出版”以及“融合出版”的概念走向同一。在此過程中“出版融合發(fā)展”將會成為出版主客體之間作用和反作用的矛盾運(yùn)動的主要形式。

二、出版融合發(fā)展的重要關(guān)系分析

從我國出版業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級到新興出版業(yè)態(tài)的發(fā)展壯大，從國外主要出版集團(tuán)數(shù)字化模式創(chuàng)新到我國出版融合發(fā)展的探索實踐，無一不在優(yōu)質(zhì)內(nèi)容集成、先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用和管理模式創(chuàng)新三個方面著手和投入。也就是說，推動數(shù)字出版業(yè)的壯大、推進(jìn)出版業(yè)的融合發(fā)展，必須認(rèn)真思考內(nèi)容、技術(shù)與管理的邏輯關(guān)系。

基于此，從業(yè)務(wù)微觀、企業(yè)中觀和行業(yè)宏觀三個層面上看，我國數(shù)字出版業(yè)還必須處理好以下三組重要關(guān)系，以厘清出版行業(yè)和各出版單位的發(fā)展思路和路徑。

1. 內(nèi)容資源與技術(shù)應(yīng)用的“體用關(guān)系”

內(nèi)容資源與技術(shù)應(yīng)用的關(guān)系涉及數(shù)字出版的本質(zhì)。一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用，投入重金盲目搭建數(shù)字出版平臺，或者一味強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的重要性，不重視技術(shù)研發(fā)投入、與技術(shù)提供商的合作，都是對內(nèi)容與技術(shù)辯證關(guān)系的誤讀。

內(nèi)容資源尤其是數(shù)字化的內(nèi)容資源與信息技術(shù)的有效應(yīng)用是數(shù)字出版的兩個基本要件。其中，內(nèi)容是數(shù)字出版的目的，技術(shù)是數(shù)字出版的手段，所謂“內(nèi)容為體，技術(shù)為用”。“內(nèi)容為體”，強(qiáng)調(diào)數(shù)字出版的本質(zhì)是對內(nèi)容的選擇、對內(nèi)容的編輯加工和對內(nèi)容的傳播；“技術(shù)為用”，表明數(shù)字技術(shù)的特征或?qū)傩詻Q定了數(shù)字出版的內(nèi)容選擇、編輯加工和傳播方式。如何利用新技術(shù)實現(xiàn)知識產(chǎn)品與服務(wù)在內(nèi)容和形式上的統(tǒng)一，即平衡技術(shù)和內(nèi)容的協(xié)同發(fā)展，是數(shù)字出版發(fā)展過程中首先需要處理好的關(guān)系。

2. 業(yè)務(wù)發(fā)展與管理創(chuàng)新的“協(xié)同關(guān)系”

2020 年9 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見》要求：“要盡快建立以內(nèi)容建設(shè)為根本、先進(jìn)技術(shù)為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系?！苯⒁詢?nèi)容建設(shè)為根本、先進(jìn)技術(shù)為支撐的數(shù)字出版業(yè)發(fā)展模式，是強(qiáng)化數(shù)字出版生產(chǎn)力要素的重要舉措，而創(chuàng)新管理為保障則體現(xiàn)了推動數(shù)字出版生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)數(shù)字出版生產(chǎn)力發(fā)展的機(jī)制創(chuàng)新。

開展新時代的數(shù)字出版工作，必須輔之以相適應(yīng)的業(yè)務(wù)組織形式和考核激勵機(jī)制，確保新型數(shù)字出版工作條件下的生產(chǎn)關(guān)系與數(shù)字出版生產(chǎn)力之間的有效互動，從而實現(xiàn)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展各環(huán)節(jié)在內(nèi)容、技術(shù)與管理的全域融合。管理創(chuàng)新包括出版融合業(yè)務(wù)的流程重組、出版融合發(fā)展的成果分配和考核評價、出版融合發(fā)展的人才培養(yǎng)和職稱體系建設(shè)等。這些是實現(xiàn)出版深度融合發(fā)展的重要保障，也是推動出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。

在推進(jìn)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，不但要重視內(nèi)容和技術(shù)的協(xié)同推動作用，還要重視管理機(jī)制與前述兩者的配套關(guān)系，始終狠抓管理機(jī)制創(chuàng)新的支撐保障。

3. 傳統(tǒng)出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型與數(shù)字出版新興業(yè)態(tài)的“互動關(guān)系”

數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)大致包括兩部分：一是傳統(tǒng)出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型，如電子書報刊出版、數(shù)據(jù)庫出版等；二是數(shù)字新興出版業(yè)態(tài)，如數(shù)字閱讀、數(shù)字教育、數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)廣告等。前者是運(yùn)用新技術(shù)對傳統(tǒng)出版進(jìn)行改造，提升傳統(tǒng)出版業(yè)的服務(wù)水平，屬于出版數(shù)字化范疇；而后者則是由新技術(shù)帶來的出版范疇的拓展，形成新的出版領(lǐng)域。

在壯大我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)過程中，傳統(tǒng)出版的數(shù)字化和數(shù)字出版的產(chǎn)業(yè)化、精品化同等重要，不可偏廢。應(yīng)該在堅持傳統(tǒng)出版數(shù)字化和數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)化協(xié)同推進(jìn)的同時，不斷促進(jìn)兩者在內(nèi)容、技術(shù)、平臺和渠道等方面的互動發(fā)展。同時，還應(yīng)將傳統(tǒng)出版業(yè)的數(shù)字化和數(shù)字出版新興業(yè)態(tài)放到國家推進(jìn)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的大背景中，從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)兩個維度處理好兩者的辯證關(guān)系。

內(nèi)容與技術(shù)、業(yè)務(wù)發(fā)展與管理創(chuàng)新、傳統(tǒng)出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型和數(shù)字出版新興業(yè)態(tài)這三組關(guān)系，反映了從業(yè)務(wù)微觀、企業(yè)中觀和行業(yè)宏觀三個層面對數(shù)字出版的認(rèn)知。與對出版的本質(zhì)認(rèn)知一樣，對上述三組重要關(guān)系的不同處理，都會影響數(shù)字出版工作業(yè)務(wù)實踐、管理創(chuàng)新以及對發(fā)展思路的理解和設(shè)計，也就是說，綜合對上述概念的認(rèn)知和重要關(guān)系的理解，推動我國出版業(yè)的深度融合發(fā)展，可以從人才隊伍建設(shè)（業(yè)務(wù)微觀）、技術(shù)應(yīng)用研發(fā)（企業(yè)中觀）和管理機(jī)制創(chuàng)新（行業(yè)宏觀）等幾個方面進(jìn)行突破。

三、推動出版融合發(fā)展的實施路徑

“十四五”國家數(shù)字化戰(zhàn)略和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略已經(jīng)繪就，《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》也明確提出了錨定出版強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)、發(fā)展壯大數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的藍(lán)圖。2022 年4 月，中共中央宣傳部印發(fā)的《關(guān)于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》，體現(xiàn)了黨和國家對出版深度融合發(fā)展的高度重視。出版深度融合發(fā)展的實現(xiàn)，需要廣大出版從業(yè)者、研究者和管理者，基于“內(nèi)容價值創(chuàng)造”的出版本質(zhì)認(rèn)識形成行業(yè)共識，找準(zhǔn)問題所在、捋清工作思路、穩(wěn)步推進(jìn)改革。出版融合發(fā)展的路徑設(shè)計可以從以下三個方面著手。

1. 以人才隊伍建設(shè)為抓手推動出版融合發(fā)展

2021 年9 月，習(xí)近平總書記在中央人才工作會議上強(qiáng)調(diào)，“綜合國力競爭說到底是人才競爭。人才是衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)。人才是自主創(chuàng)新的關(guān)鍵，頂尖人才具有不可替代性?！瘪R克思主義者認(rèn)為，人是改造自身的決定性因素，是推動社會發(fā)展的主體性力量。

我國出版業(yè)有一項很好的制度那就是實行出版專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)資格制度?！冻霭婀芾項l例》第五十三條明確規(guī)定：“國家對在出版單位從事出版專業(yè)技術(shù)工作的人員實行職業(yè)資格制度；出版專業(yè)技術(shù)人員通過國家專業(yè)技術(shù)人員資格考試取得專業(yè)技術(shù)資格?！背霭鎸I(yè)技術(shù)人員職業(yè)資格，是國家對從業(yè)人員從事出版專業(yè)技術(shù)工作所必備的素質(zhì)和能力的認(rèn)定，這就從根本上為出版產(chǎn)品的質(zhì)量提供了基本保障。隨著出版融合發(fā)展，對出版人才的素質(zhì)和能力提出了新的要求，要求出版專業(yè)技術(shù)人員能掌握一定的數(shù)字化生產(chǎn)、管理和運(yùn)營知識。2022 年新修訂的《中華人民共和國職業(yè)分類大典》（簡稱《國家職業(yè)大典》）將“數(shù)字出版編輯”正式納入職業(yè)目錄。在《國家職業(yè)大典》中，將數(shù)字出版編輯描述為“從事數(shù)字化出版產(chǎn)品策劃、編輯、加工、轉(zhuǎn)換的專業(yè)人員”。其主要任務(wù)工作包括：①策劃數(shù)字化出版物及相關(guān)產(chǎn)品；②物色腳本創(chuàng)作者和制作者，收集素材、資料；③組織產(chǎn)品內(nèi)容并主持制作；④進(jìn)行產(chǎn)品內(nèi)容數(shù)字化轉(zhuǎn)換，修改、標(biāo)注并建立索引；⑤編輯加工產(chǎn)品內(nèi)容，主持制作、合成數(shù)字化出版物及產(chǎn)品；⑥檢查、監(jiān)督產(chǎn)品內(nèi)容和質(zhì)量。[16] 新版《國家職業(yè)大典》首次標(biāo)注了97 個數(shù)字職業(yè)，是我國職業(yè)分類的重大創(chuàng)新，對推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)發(fā)展以及提升全民數(shù)字素養(yǎng)，具有重要意義。各出版單位可以此為契機(jī)，加大對人才培養(yǎng)的投入力度，制定與出版融合業(yè)務(wù)相關(guān)的人才隊伍建設(shè)措施。如開展全員融合發(fā)展理念培訓(xùn)，開展與數(shù)字技術(shù)相關(guān)的編輯策劃、加工制作與運(yùn)營服務(wù)培訓(xùn)，明確與融合發(fā)展業(yè)務(wù)相關(guān)的崗位職責(zé)，建立考核評價和績效激勵機(jī)制，等等。同時，鑒于數(shù)字出版編輯職稱改革的重要性和數(shù)字出版人才對于出版融合發(fā)展的迫切性，建議有關(guān)主管部門可以加快相關(guān)考試輔導(dǎo)教材的編寫及相應(yīng)的考試改革工作，各方協(xié)力以人才隊伍建設(shè)為抓手推動出版融合發(fā)展。

2. 以技術(shù)平臺建設(shè)為突破口推動出版融合發(fā)展

出版融合發(fā)展的本質(zhì)在于“內(nèi)容價值創(chuàng)造”的普遍性與技術(shù)應(yīng)用和管理創(chuàng)新的特殊性的完美結(jié)合，形成具有思想性、藝術(shù)性、科學(xué)性，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益俱佳的產(chǎn)品與服務(wù)。技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新是推動出版融合發(fā)展的突破口。

由于各種原因，傳統(tǒng)出版業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和融合發(fā)展面臨比較大的技術(shù)困境。大多數(shù)傳統(tǒng)出版單位沒有專門的科研管理部門和技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊，最突出的表現(xiàn)是用于出版產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新的技術(shù)研發(fā)投入嚴(yán)重不足，直接造成推動出版深度融合所需的業(yè)務(wù)平臺化、數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)化、產(chǎn)品智能化效果不佳。同時，也使得與出版融合發(fā)展相關(guān)的各種商業(yè)化設(shè)計、場景構(gòu)建、產(chǎn)品迭代和模式創(chuàng)新都無法落實。[17]

從國外出版數(shù)字化實踐來看，出版融合發(fā)展的推動力量主要來自技術(shù)的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)游戲出版就是在技術(shù)推動下的重要成果，以可交互、高仿真、強(qiáng)沉浸、實時渲染等為特征的游戲技術(shù)，正在被逐步應(yīng)用到社會經(jīng)濟(jì)多個領(lǐng)域，成為推進(jìn)“數(shù)實融合”發(fā)展的重要技術(shù)工具箱。[18]

出版單位是技術(shù)創(chuàng)新的主體，也是技術(shù)應(yīng)用與創(chuàng)新成果的受益者。推動出版融合發(fā)展非在技術(shù)研發(fā)投入機(jī)制上下功夫不可。一是要建章立制設(shè)部門，強(qiáng)化出版科技管理；二是要完善技術(shù)研發(fā)投入機(jī)制，尤其是積極推動出版單位重點業(yè)務(wù)平臺化、數(shù)據(jù)化，產(chǎn)品和服務(wù)智能化；三是相關(guān)主管部門制定引導(dǎo)機(jī)制和考核機(jī)制，確保出版單位技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新落實。

3. 以體制機(jī)制創(chuàng)新為著力點推動出版融合發(fā)展

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想?！盵19] 解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人需要接力探索、著力解決的重大問題。習(xí)近平總書記在講話中指出：“我們要勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展?！?/p>

從生產(chǎn)力視角來看，我國數(shù)字出版業(yè)的勞動者、勞動工具和勞動對象發(fā)生了諸多變化，因此，與之相關(guān)的生產(chǎn)關(guān)系要素中的生產(chǎn)組織形式、業(yè)務(wù)管理流程和績效激勵機(jī)制也必須進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整和完善。[20] 數(shù)字出版的生產(chǎn)力要素包括出版專業(yè)技術(shù)人員、數(shù)字技術(shù)平臺、數(shù)字內(nèi)容資源及相關(guān)產(chǎn)品等，生產(chǎn)關(guān)系要素包括生產(chǎn)資料的所有制形式、業(yè)務(wù)組織形式和勞動成果的分配形式等。

在出版深度融合發(fā)展相關(guān)政策的指導(dǎo)下，在管理機(jī)制創(chuàng)新的推動下，基于對出版本質(zhì)屬性的認(rèn)知，出版從業(yè)者既不能故步自封、原地不動做“出版”，也不能兩套人馬、兩種機(jī)制做“數(shù)字出版”，基于對出版主客體矛盾運(yùn)動的認(rèn)知，通過出版融合既做“出版”也做“數(shù)字出版”才是核心要義。

四、結(jié)語

出版作為人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，既是人類文明發(fā)展的重要成果，又是促進(jìn)人類文明發(fā)展的重要工具；既是“內(nèi)容價值創(chuàng)造”的社會實踐活動，又是其主體與客體之間作用與反作用所構(gòu)成的一系列工具、方法、規(guī)范乃至法律等集合體。數(shù)字出版既具有出版的普遍性，又有其特殊性。普遍性是指數(shù)字出版仍具有出版的本質(zhì)屬性，是一種“內(nèi)容價值創(chuàng)造”過程；特殊性是指在其“內(nèi)容價值創(chuàng)造”過程中的技術(shù)變革和管理創(chuàng)新。只有在承認(rèn)出版普遍性特質(zhì)前提下，處理好我國數(shù)字出版業(yè)微觀、中觀、宏觀三個層面的三組重要關(guān)系，以人才隊伍建設(shè)為抓手，以技術(shù)平臺建設(shè)為突破口，以體制機(jī)制創(chuàng)新為著力點，促進(jìn)出版生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在數(shù)字環(huán)境下的協(xié)同一致，才能持續(xù)壯大我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)，推動我國出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]夏征農(nóng).辭海縮印本：1989年版[M].上海：上海辭書出版社，1989：1235.

[2]林穗芳.明確“出版”概念加強(qiáng)出版學(xué)研究[J].出版 發(fā)行研究，1990（6）：13-20，12.

[3]施勇勤.出版構(gòu)成要素分析[J].編輯學(xué)刊，2001（2）：33-35.

[4]張志強(qiáng).現(xiàn)代出版學(xué)[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2003：10.

[5]國家新聞出版署出版專業(yè)資格考試辦公室.出版專業(yè) 基礎(chǔ)·初級：2020版[M].武漢：崇文書局，2020：2.

[6]編輯出版學(xué)審定委員會.編輯與出版學(xué)名詞：2022[M].北京：科學(xué)出版社，2022：5.

[7]馬克思.關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱[M]//馬克思，恩格斯.馬 克思恩格斯選集：第1卷北京：人民出版社，2012：16.

[8]吳澤林.概念轉(zhuǎn)換與中國社會科學(xué)概念的自主化與普 及化[J].國際關(guān)系研究，2020（3）：68-88，156-157.

[9]徐麗芳.數(shù)字出版：概念與形態(tài)[J].出版發(fā)行研究，2005（7）： 5-12.

[10]張大偉.數(shù)字出版即全媒體出版論——對“數(shù)字出版” 概念生成語境的一種分析[J].新聞大學(xué)，2010（1）：113-120.

[11]李曉丹，賀子岳.論出版概念的“變”與“通”[J].出版 科學(xué)，2020，28（4）：54-61.

[12]王曦，李弘.“十四五”時期推進(jìn)我國數(shù)字出版業(yè)務(wù)工 作展望——基于生產(chǎn)力發(fā)展視角[J].出版廣角，2022（4）：12-16.

[13]李弘.基于云計算的知識資源服務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計與實 現(xiàn)[J].軟件，2014，35（9）：73-79.

[14]官宣！“融合出版”概念及定義明確啦[EB/OL].（2022-01-25）[2022-09-01].https：//sghexport.shobserver.com/html/baijiahao/2022/01/25/643809.html.

[15]毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：291.

[16]人社部：數(shù)字出版編輯將成為國家認(rèn)證的職業(yè)[N].中華讀書報，2022-07-20（1）.

[17]李弘.中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程回顧與融合路徑探 析（2011-2020）[J].數(shù)字出版研究，2022（1）：53-61.

[18]中國音數(shù)協(xié)敖然：游戲技術(shù)將成下一代重要基礎(chǔ)設(shè)施[EB/OL]。（2022-07-21）[2022-09-04].https：//view.inews。qq.com/a/20220721A07ASL00

[19]紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會在京舉行習(xí)近平發(fā) 表重要講話[EB/OL].（2018-05-05）[2022-09-10].http：/∥www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-05/04/c_1122783753.htm。

[20]李弘.對我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才隊伍建設(shè)的思 考[J].出版廣角，2021（20）：41-43.

Differentiation and Analysis of the Essence of Publishing Integration

Development from the Perspective of On Contradiction

LI Hong1） 2）

Abstract： Based on the Marxist epistemology， the present paper analyzes the law of the integrated development ofpublishing by using the On Contradiction method， to promote the high-quality development of China's digitalpublishing industry. Based on the ontology and the On Practice， this paper differentiates and analyzes the conceptsof "publishing" and "digital publishing"， and summarizes their essential attribute， namely， "content value creation".Based on the On Contradiction， the paper proposes that the integrated development of publishing is the main formof the contradictory movement in the development and change of publishing， constantly promoting the realizationof the "unity of opposites" between traditional publishing and digital publishing. The paper further analyzes threegroups of important relationships in the integrated development of publishing： content and technology， businessdevelopment and management innovation， and digital transformation of traditional publishing and new formats ofdigital publishing， and proposes the implementation paths to promote the integrated development of publishing