汪達之：閃著獨特光彩的教育家

成尚榮

一、陶行知精神，思想虔誠而深刻傳承的透視

最近，拜讀了劉友開的《汪達之評傳》。讀罷，我心潮澎湃。“念天地之悠悠”，雖沒有“獨愴然而涕下”，卻對汪達之這位教育家，有著欽佩、感奮之情。

掩卷，凝視汪達之先生的塑像，他那深邃、堅毅的目光投向遠方，煥發(fā)著理想的光芒。不知怎的，總覺得汪達之酷似陶行知，在汪達之背后，陶行知的塑像閃閃發(fā)光。漸漸地他們幻化為一組群像，“捧著一顆心來，不帶半根草去”12個大字照亮了天空，穿透了我的心。又總覺得還有一個人，虔誠、敬仰、執(zhí)著地仰望著陶行知、汪達之，那是劉友開。正是劉友開的目光，把我們帶到汪達之的身邊，追隨他的腳步，回望歷史的風云，又開始新安旅行團的新時代之旅。

2021年是陶行知130周年誕辰，2023年是汪達之120周年誕辰。當年被陶行知特批為曉莊師范學?！霸囎錾钡耐暨_之，始終如一追隨他的恩師陶行知，并像他的老師陶行知那樣，“人生為一大事來，做一大事去”。汪達之，是大先生；汪達之，是偉大的教育家，是后輩的楷模?！锻暨_之評傳》（以下簡稱“評傳”）是對汪達之精神的一種傳承和弘揚。在紀念他120周年誕辰之際，出版“評傳”有著特殊的意義。

劉友開在過去的40多年的教育生涯中，用業(yè)余時間，一直致力于研究汪達之，用他的話來說，“四十年來磨一劍，厚積薄發(fā)一線牽。撰寫汪達之評傳，告慰英靈重見天。民族振興中國夢，匹夫有責樂奉獻。不忘初心記使命，承先啟后再向前”。這種精神是值得學習的，“評傳”出版是值得慶賀的，劉友開是在傳承和弘揚汪達之精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承，中華教育思想、精神需要傳承。傳承是增強中華文化自信的過程，傳承是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的過程?！霸u傳”在向時代的轉(zhuǎn)化中，讓傳統(tǒng)在“過去時”的基礎上，成為“現(xiàn)在時”以至“將來時”；在向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化中，讓理念、思想成為新格局下的新實踐；在向教師的轉(zhuǎn)換中，用陶行知、汪達之的精神、品格塑造新時代教師的人格，從而成為立德樹人的好教師。

不管教育改革走到哪里，傳承永遠需要。我們永遠不能忘記汪達之的這些目光?！锻暨_之評傳》是傳承之作、發(fā)展之作。劉友開為傳承教育家的思想、精神、文化，做出了探索和貢獻。

二、汪達之，中國教育家圖譜中有著獨特光彩的一位大家

傳承的是文化，是思想，是精神，而這一切都要凝聚在人身上，否則傳承就會虛、會空。傳承也需要有人來擔當。汪達之是劉友開要著力傳承的人。

實事求是地說，過去只知道汪達之其名，知道他是陶行知的學生，也知道他帶領新安旅行團去宣傳抗戰(zhàn)，過程千辛萬苦，但僅此而已。讀了這本“評傳”，我才真正認識并了解了汪達之。汪達之將“捧著一顆心來，不帶半根草去”當作自己的精神靈魂，將“生活即教育，社會即學校，教學做合一”當作自己的信條，將“為舊教育唱葬歌，為新教育唱進行曲”當作自己的使命，將“自覺覺人，自立立人”作為自己的人生境界，創(chuàng)辦新安旅行團，成為兒童的引路人，是戰(zhàn)爭年代的“大漢子”，在教育史上立了一塊豐碑。

說來慚愧，作為一個教育研究者，把教師專業(yè)發(fā)展當作重要課題來研究的人，對汪達之這樣的教育家竟然知之甚少，知之模糊，實在是說不過去。讀了“評傳”，我現(xiàn)在的認識是，研究、學習陶行知，不能不研究和學習汪達之；研究兒童，不能不研究新安旅行團。而這些都是劉友開在《汪達之評傳》中告訴并啟發(fā)我們的。

值得注意的是，當下教育家做研究，關(guān)注、研究那些在書齋、在校園里有著卓著貢獻的教育家多，而研究像汪達之這樣走在中國大地上、走在艱難困苦歲月里、直接參與革命斗爭的教育家過少。在中國教育家圖譜里，應有著汪達之獨特光彩的一頁。新時代更需要汪達之這樣的教育家。

三、新安旅行團，又一個燦爛的“少年中國說”

在前言里，劉友開對汪達之進行了簡潔而準確的介紹與評點，尤其是對汪達之教育思想與重要實踐進行了概括。這些評點和概括都很準確、深刻，我都贊同。

在看了整本“評傳”后，我最想說的是，當年汪達之組織、帶領的新安旅行團，歷經(jīng)17年之久，行程5萬余里，足跡遍及22個省份（含直轄市、自治區(qū)），從淮安出發(fā)時只有14名學生參加的新安旅行團，發(fā)展到有600多名團員的宣傳抗日，參加抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭并參加新中國建設的新安少年童子軍。陶行知稱贊他們是“偉大寶藏”，并賦詩：“一群小好漢，保衛(wèi)大武漢?！?/p>

我認為，這群“小好漢”，創(chuàng)造了又一“少年中國說”。汪達之和新安旅行團的“少年中國說”，寫在民族危亡、國家危難之時，心里裝著“比我們更不幸的、還多著的孩子們以及國家、民族之大我”，他把生活教育與共赴國難及培養(yǎng)人才統(tǒng)一起來，一如他們的團歌里所唱的：“同學們，別忘了，我們的口號：……我們的家破產(chǎn)了，我們的國遇了盜?！麄?，別睡覺，把一切民族敵人都打倒……”。一字字、一句句穿透黑暗的天空，照亮孩子們的心，震撼中華大地。

正如習近平總書記給新安小學少先隊員們的回信里所贊揚的：“在黨的關(guān)懷和領導下，‘新安旅行團不怕艱苦，足跡遍及大半個中國，以文藝為武器，喚起民眾抗日救亡，宣傳黨的主張，展現(xiàn)了愛國奮進的精神風貌?！?/p>

寫在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭歲月里的“少年中國說”，閃耀著愛黨、愛國、愛民族的光輝，閃爍著少年理想、信念和奮斗精神的光芒，詮釋著“少年強則國強”的堅定信念和使命。

四、劉友開的人生感悟：“草根精神”與“達之”的使命感

劉友開是語文特級教師，有著大情懷，有著專業(yè)的好功底，有著研究能力，但他一直說自己是“草根教師”。他說自己一生有諸多感悟?！拔以?jīng)逃過荒，要過飯，‘未要過飯，不曉得狗狠，這是我童年人生的最深感悟；‘草根即使沒有力氣也得去挖大河工，‘沒有挑過大河工，不知道勞動之苦，這是我青年人生的最深感悟；‘草根被評為江蘇省特級教師，還沒有把普通話講好是不夠格的特級教師，這是我中年人生的最深感悟。”劉友開的終身感悟則是：“‘家者，‘小我；‘國者，‘大我。沒有國，哪有家，有了家不能忘國，‘小我要融入‘大我，‘小我要服從于‘大我?！边@是他撰寫《汪達之評傳》的家國情懷和人生價值追求。

這種真實、真切、深切的情懷，化作他的責任感、使命感。他真誠地說：“值得欣慰的是，當我回首40多年的教育生涯，坦率地講，我并沒有因虛度年華而悔恨，也沒有因碌碌無為而羞愧?！币驗?0多年工作之余，他寫成了《汪達之評傳》，這是他人生感悟的“大成”。

撰寫《汪達之評傳》也是劉友開學習、承繼、提升的人生經(jīng)歷。學習汪達之、學習陶行知、學習新安旅行團的收獲、體會，劉友開概括了三條：不改做教師的初心、確立終身從教的堅定信心，積極創(chuàng)新、投入教育改革、努力科研的進取精神，堅定的政治方向、確立正確的人生觀、價值觀并追求有意義的人生的境界。這樣的收獲也應該是我們的收獲。

作為曾經(jīng)的新安小學的教師、少先隊輔導員的劉友開，對汪達之老校長，對新安旅行團的一群“小好漢”，有著特殊的感情與深刻的懷念。這一位“草根教師”的大徳、大愛、大情懷，將鼓舞我們在弘揚陶行知、汪達之精神、思想的同時，努力做新時代的大先生。