皖南民居馬頭墻造型元素在現(xiàn)代字體設計中的創(chuàng)新應用研究

摘要：皖南民居是風格極為鮮明的地方傳統(tǒng)民居建筑，其中的馬頭墻是徽派建筑的重要組成部分。馬頭墻的組成形式特別注重整體的統(tǒng)一性和線條的流暢性，它不僅是徽派建筑的靈魂，還是展示徽州文化精髓的重要媒介之一，在徽州文化傳播方面發(fā)揮了不可替代的作用。隨著社會的發(fā)展，人們開始追求精神上的審美和創(chuàng)新，字體設計也逐漸發(fā)展，變得具有創(chuàng)意性和趣味性。設計水平直接影響字體形態(tài)的優(yōu)缺性和新穎性，在人們的日常生活中有著舉足輕重的作用。此外，字體設計還有利于弘揚和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近幾年，傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代字體設計中獲得了廣泛關注，而皖南民居馬頭墻作為傳統(tǒng)建筑的典型代表之一，有著獨特奇異的造型，經歷幾百年的風雨飄搖，依舊保留著往昔的風采，有著深厚的歷史文化積淀，因此文章以其造型元素為基礎進行分析，提煉其中的代表性特征進行創(chuàng)新設計，設計出具有其造型特點的字體。文章探討馬頭墻造型元素在現(xiàn)代字體設計中的應用價值，發(fā)現(xiàn)其可以使文字具有地域特色和文化性，從而傳播傳統(tǒng)文化和地域文化，為中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設計提供有益的借鑒，為日后的視覺設計提供參考的樣本。

關鍵詞：皖南民居；馬頭墻；造型元素；現(xiàn)代字體設計

中圖分類號：J524；TU241.5 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）16-0-03

皖南民居馬頭墻是徽派建筑的代表，造型別致、韻味十足，受徽州文化和當?shù)氐乩須夂虻挠绊?，形成了獨特的徽派風格，在中國建筑史上占據(jù)一席之地，是珍貴的文化遺產。如今數(shù)字化信息化高速發(fā)展，國際多元文化交流愈加密切，現(xiàn)代字體設計扮演著重要角色，出現(xiàn)了新的形式和發(fā)展趨勢。漢字起源于繪圖，具有圖案設計的特征，這讓皖南民居馬頭墻造型元素應用到現(xiàn)代字體設計中成為可能。

1 皖南民居馬頭墻造型概述

皖南民居馬頭墻憑借錯落有致的排列成為徽派建筑的獨特樣式。馬頭墻又名“山墻”，從地理的角度來審視，皖南山水居多，可用耕地較少，為了擴大使用面積，房屋蓋建密集，但建筑材料多為木材，易發(fā)生火災，當?shù)厝顺鲇诎踩紤]，設計出了具有防火功能的建筑造型——馬頭墻，故馬頭墻又稱“防火墻”?；罩萆倘溯^多，男子在外從商，擔心家中妻兒的安全，于是在蓋建房屋時加建馬頭墻，使盜賊很難翻墻進入家中。經過歷代傳承，馬頭墻造型逐漸成熟，其獨特的造型展現(xiàn)出地方特色，彰顯了徽州建筑的生命力。

1.1 馬頭墻的梯級樣式

從設計外觀的角度看，馬頭墻造型簡潔、特色鮮明，從遠處看，整體輪廓隨屋面坡度呈現(xiàn)出高低錯落、有節(jié)奏、有韻律的階梯狀，體現(xiàn)出富有藝術感的靈動美，同時屋脊的長度會因房屋高度的不同而發(fā)生變化。從梯級形態(tài)來看，屋檐通常有一階、二階、三階、四階，也可稱為一疊式、二疊式、三疊式、四疊式等。其中三階、四階的樣式被廣泛采用，如果房屋建筑面比較大，甚至可以達到五階，稱為“五岳朝天”［1］。從外形來看，五階馬頭墻宏偉壯觀，可凸顯屋主身份地位之高。

1.2 馬頭墻的座頭樣式

馬頭墻的屋檐上會裝飾各式各樣的“馬頭”，其也被稱為“座頭”。座頭的形式豐富且活潑，造型多樣，如“鵲尾式”“坐吻式”“朝笏式”等［2］，每個房主選擇座頭的樣式與其身份地位、經濟實力、喜好類型相關聯(lián)?！谤o尾式”的規(guī)模較小，簡單樸素，是在磚頭上雕琢喜鵲的尾巴作為座頭，在民間，喜鵲有吉祥的寓意，如“喜鵲報喜”“喜上眉梢”等；“坐吻式”通常由窯燒制成的吻獸裝飾在座頭上，哺雞、天狗、鰲魚等都是常見的吻獸［3］，它們都有一定的驅邪作用，相較于“喜鵲式”，“坐吻式”的規(guī)模較大，制作比較復雜，工藝繁雜，層次豐富，因此在宮廷建筑和公共建筑上常用此類型的座頭；“朝笏式”是根據(jù)古代君臣朝會所用的狹長板子樣式制作的座頭，體現(xiàn)了主人對讀書做官這一理想的美好追求以及高遠的志向。雖然座頭的形式多樣，但最外面的磚頭都會微微朝上揚起，仿佛翹起的馬頭，馬頭墻由此得名。

2 現(xiàn)代字體設計的價值意蘊

字體是文字的外在形式特征，是文字的風格，字體的藝術性體現(xiàn)在其完美的外在形式與豐富的內涵之中。文字形態(tài)的變化、創(chuàng)新和設計，能增強文字的設計感和獨特性，是現(xiàn)代設計中創(chuàng)意表達的一種形式。現(xiàn)代字體設計的重要性不可小覷，恰當?shù)淖煮w設計能對作品起到畫龍點睛的作用。

2.1 基礎價值：字體設計中蘊含的文化元素

自古以來，文字都是傳遞文化的重要載體，與文化相輔相成；是人類文明發(fā)展的根基，承載著人類的智慧。字體是在文字的基礎上演變而來的，人們可以通過設計和創(chuàng)新字體來感知文字中蘊含的文化美，這也是一種精神享受。

2.2 應用價值：現(xiàn)代字體設計在平面設計中的重要性

字體在平面設計中是非常重要的設計要素，從某方面來看，字體設計就是文字設計［4］，從圖形設計來看，字體也可以看作圖形。字體設計可以增強文字的可讀性，通過設計文字形體，準確傳達圖形設計中的信息，在保證傳達的信息沒有偏差的基礎上，降低大眾對文字的理解難度，更直觀地凸顯作品主題。此外，字體設計還可以反映作品的內涵，引導大眾挖掘作品背后的文化，從而凸顯設計的內涵，對全面闡釋作品內容具有不可替代的作用。

3 馬頭墻造型元素在現(xiàn)代字體設計中的創(chuàng)新應用

3.1 馬頭墻造型元素融入現(xiàn)代字體設計的必要性

在前人的設計中，已對地方建筑特性引起了注意，將地方建筑文化特色融入現(xiàn)代設計，創(chuàng)作出了許多耐人尋味的優(yōu)秀作品。皖南憑借獨特的建筑民居受到游客的喜愛，當?shù)仉S處可見馬頭墻。將皖南民居中馬頭墻獨特的造型元素與漢字進行創(chuàng)新結合，設計出有徽派地域特色的字體，能創(chuàng)新文字風格，同時展現(xiàn)出對徽州傳統(tǒng)文化的感知。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素創(chuàng)新融合，能在賦予文字地域特色的同時，宣傳和弘揚皖南民居馬頭墻的背景和歷史文化，吸引游客的目光，引發(fā)游客的共鳴，并凸顯皖南民居的地域特色，增強大眾對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。

3.2 馬頭墻造型元素與現(xiàn)代字體設計的有效結合

將皖南民居馬頭墻的造型元素應用于現(xiàn)代字體設計中，是一種以古老的圖形為源去衍生設計現(xiàn)代文字的創(chuàng)新性過程?？紤]到傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡關系，要以馬頭墻造型為字體設計的基礎，用字體體式融合和字體筆畫置換的設計方法分別進行字體設計［5］，從而得到以下兩種風格迥異的實驗性字體。

風格一：“徽派體·翹體”——屋檐上的座頭造型與字體體式的融合。

座頭是形成馬頭墻獨特造型的主要因素，以前文對座頭的總結作為字體實驗的例證借鑒，設計得到“徽派體·翹體”。

“徽派體·翹體”這一字體的創(chuàng)新之處在于將座頭造型特征與字體體式的融合。前文分析了座頭的各種樣式，總結了座頭最外端向上翹的特點，從座頭翹起的結構出發(fā)，充分了解其結構特點，在此基礎上簡化座頭的裝飾細節(jié)，提取座頭翹起角的輪廓進行造型概括，并將此特征融入字體體式，在字體筆畫末端設計一個上翹的角，形成“翹體”。由于座頭翹起的程度并不是剛勁的樣式，視覺上有柔美感，所以“翹體”翹起的程度要根據(jù)筆畫的美感進行修改，同時保持座頭的樣式和不失靈動的特點。

在設計的時候，可以先以黑體為基礎輪廓，在黑體的基礎上對需要設計的筆畫進行修飾，以保證字體不會變形且遵循基本結構，再將設計好的筆畫置于字體中，從而得到全新且統(tǒng)一的字體形式。該字體的筆畫設計主要遵循剛柔并濟、曲直有度的設計原則，將所提煉的體式應用至字體筆畫中，從橫、豎、撇、捺開始探索設計出基礎筆畫造型，再逐步衍生出更多的特殊筆畫，同時考慮到筆畫粗細、輪廓、字形、字角、中宮等。

風格二：“徽派體·面體”——馬頭墻墻體形態(tài)與字體筆畫的置換。

馬頭墻不僅有造型獨特的座頭，其大面積潔白的墻面和頂端一行黑色瓦片的屋檐搭配在視覺上也有強烈的徽州韻味［6］。掌握馬頭墻的墻面形態(tài)，將其提煉出來作為依據(jù)，設計出“徽派體·面體”。

“徽派體·面體”的創(chuàng)新之處在于馬頭墻墻體的整體形態(tài)與字體筆畫的置換。首先以馬頭墻的墻面結構為基礎，對其進行扁平化的處理設計。因為馬頭墻的白墻占比很大，墻面寬而高，而黑瓦的屋檐占比較小，所以在進行扁平化處理的時候要考慮馬頭墻的白墻與黑瓦的結構搭配，重點考慮并表現(xiàn)馬頭墻的建筑結構。

“徽派體·面體”的筆畫設計需要進行抽象性提取，以面為主，因此該字體主要以幾何面為特點，將字體原本的線轉化為幾何形，幾何的排列根據(jù)字體的筆畫進行調節(jié)，將其設計好后與字體相應筆畫進行圖形置換，設計出一套新穎獨特、極具徽州韻味和形式美感的創(chuàng)意字體，就像是“行走”在徽派建筑中的字體。例如，將馬頭墻的白墻簡化成豎長方形，寬短高長［7］，置換豎筆畫；將馬頭墻的瓦片簡化為有弧度的菱形，置換撇、捺筆畫；將屋檐的屋頂簡化為平面的梯形或長方形，置換橫筆畫等?？紤]字體的識別性與形式感，進行重組調整，在置換筆畫的時候，還需要根據(jù)筆畫的關系進行豎筆畫的空間變形，形成馬頭墻建筑一般的排列，進而形成豐富多樣的字體筆畫設計?！盎张审w·面體”的字體設計是對馬頭墻造型應用不同角度的探索，不失為一種創(chuàng)新的設計嘗試，對其他傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設計具有一定的參考價值。

4 馬頭墻造型元素在現(xiàn)代字體設計領域的應用

4.1 在標志設計中的應用

“徽派體”在分類上來說是傾向于符號化設計的創(chuàng)意字體，將該字體應用在皖南的品牌、民宿、店鋪的標志中，具有強烈的視覺與藝術表現(xiàn)效果，能增強標志的創(chuàng)意性和趣味性，使受眾更容易識別與記憶標志?！盎张审w”在標志設計中的應用，能夠體現(xiàn)當?shù)仄髽I(yè)的文化內涵、服務品質、產品效用等，傳達標志寓意和品牌價值。此字體應用于標志設計中最大的優(yōu)勢是可以讓大眾深刻感受皖南民居建筑的獨特性，獲得沉浸式體驗，同時傳承和弘揚以馬頭墻為代表的皖南民居文化。

4.2 在海報設計中的應用

字體設計在海報中有不容小覷的作用，適當設計海報字體能起到畫龍點睛的效果?！盎张审w”兼具地方性和藝術性的特點，將其運用到皖南的地域旅游宣傳海報和主視覺海報中，可以展現(xiàn)當?shù)氐镊攘?，給受眾帶來更直觀的視覺感受，引發(fā)其對皖南的好奇和向往，擴大海報的影響力。在地域宣傳海報中通過字體設計突出皖南的建筑特色，帶給受眾哲理化的表達，能給人留下深刻的視覺印象，從而達到宣傳城市文化，促進城市文化發(fā)展的目的，獲得更好的城市宣傳效果。

4.3 在旅游衍生品中的應用

“徽派體”是融合皖南馬頭墻特色的造型再創(chuàng)造的創(chuàng)意性字體，帶有強烈的字體識別性。依據(jù)這一特性，將“徽派體”應用到皖南旅游衍生產品中，可以展現(xiàn)城市豐富的文化內涵。例如，將“徽派體”應用到皖南地方特產包裝設計和衍生品中，研發(fā)旅游文化產品，可以大大增強人們對該地域的文化認同感和歸屬感。獨特的城市文化能給予異地游客心理慰藉，提高人們對城市的關注度，打造城市品牌，吸引游客，帶動城市經濟增長，宣傳皖南特色建筑風格和人文情懷。

5 結語

在世界經濟快速發(fā)展和多元文化強烈沖擊的背景下，社會對保護、傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重視度逐漸提高。研究皖南民居馬頭墻所蘊含的雅致和樸素的造型元素，將其應用于現(xiàn)代字體設計，有助于將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代字體，豐富字體的形式風格與文化意涵，弘揚傳統(tǒng)古建筑文化，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中的創(chuàng)新性發(fā)展。

參考文獻：

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［3］ 余匯蕓，左鐵峰.徽州傳統(tǒng)民居建筑的設計美學特性初探［J］.黃山學院學報，2016，18（1）：90-93.

［4］ 楊茜茹.篆刻藝術與現(xiàn)代平面設計形式語言之研究［D］.長春：長春工業(yè)大學，2017.

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［6］ 劉陽.徽州土特產包裝設計的徽文化特色［J］.大眾文藝，2021（1）：61-62.

［7］ 陳偉.漢水上游地區(qū)古民居功能探析［J］.湖北第二師范學院學報，2020，37（10）：21-25.

作者簡介：陳睿（1999—），女，安徽合肥人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設計。