文化場景理論視域下檔案館傳承紅色基因的路徑研究

孫大東 吳怡嬌

摘要：文化場景理論可為檔案館傳承紅色基因提供新的思路。論文以文化場景理論為依據(jù)，將檔案館視作一個(gè)具體的文化場景展開研究，分別從文化場景理論的戲劇性維度、合法性維度、真實(shí)性維度入手，提出了增強(qiáng)紅色展廳藝術(shù)韻味突出場景的美學(xué)特征、善用趣味性的檔案游戲凸顯場景的創(chuàng)新氛圍、用好紅色檔案資源傳達(dá)中國文化自信、用活紅色檔案資源發(fā)揮文化教育功能、提升文化參與實(shí)現(xiàn)身份溯源、注重情感敘事強(qiáng)化身份認(rèn)同等路徑。

關(guān)鍵詞：文化場景理論 檔案館 紅色基因

Abstract： The theory of cultural scenes can pro？ vide new ideas for archives to pass on the tradition of revolution. Based on this theory， the paper stud？ ies archives as specific cultural scenes， and illus？ trates the routes of archives to inherit the“red gene”from three dimensions of the theory which are theatricality， legitimacy and authenticity. The routes elaborated in the paper are enhancing the ar？ tistic charm of the red exhibition hall to highlight the aesthetic characteristics of the scenes， making good use of interesting archives games to highlight the innovative atmosphere of the scenes， exploring red archives resources to convey Chinas cultural self- confidence， making effective use of red ar？ chives resources to implement cultural education， enhancing cultural participation to realize identity tracing， and focusing on emotional narration to strengthen identity.

Keywords： The theory of cultural scenes； Ar？ chives； Red gene

2021年7月，習(xí)近平總書記在中國第一歷史檔案館新館開館之際發(fā)表了重要講話，其中特別強(qiáng)調(diào)了檔案工作者要保管好、利用好紅色檔案。[1]紅色檔案形成于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨(dú)立的崢嶸歲月，記載了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的輝煌歷程，見證了“星星之火，可以燎原”的崇高信念，承載著無數(shù)催人奮進(jìn)的紅色記憶。紅色基因流淌于紅色檔案之中，內(nèi)聚著中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)斗爭、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)骨。利用紅色檔案傳承紅色基因，不僅有利于打造中國紅色文化名片，向世界講好中國紅色故事，推動紅色文化在國際社會的傳播，提升中國紅色文化影響力；也有利于培育個(gè)體的家國情懷，通過紅色精神的強(qiáng)大感召力在社會奏響愛國主義主旋律，為社會的和諧穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)根基。

紅色檔案承載著先輩赤誠的愛國主義信仰，檔案館作為愛國主義教育基地，利用紅色檔案傳承紅色基因是其中應(yīng)有之義。其一，檔案館珍藏著豐富的紅色檔案，包括黨中央召開各項(xiàng)會議的記錄、各級黨組織報(bào)告、各個(gè)紅色革命根據(jù)地的軍事文件等紙質(zhì)檔案；革命戰(zhàn)士穿過的衣服、使用過的物品、佩戴過的徽章等實(shí)物檔案；戰(zhàn)地留影、革命人物會晤合影等照片檔案；還包括戰(zhàn)地記者拍攝的戰(zhàn)役影像、革命時(shí)期創(chuàng)作的歌曲等音像檔案。這些為檔案館講好紅色故事、傳承好紅色基因提供了充足的資源基礎(chǔ)。其二，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合論述了紅色基因傳承于國家、國人的重要意義，《“十四五”全國檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中也明確提出了檔案館應(yīng)通過開發(fā)帶動保護(hù)，發(fā)揮好檔案在傳承紅色基因方面的獨(dú)特作用，[2]這充分顯示出了黨和國家對檔案館傳承紅色基因的重視，有助于提振檔案工作者的信心與士氣，可為檔案館傳承紅色基因提供方向指引與方法指南。其三，伴隨著科技的創(chuàng)新與發(fā)展，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)應(yīng)用到檔案工作中，推動著檔案工作的不斷進(jìn)步。數(shù)字技術(shù)能夠滲透到檔案館紅色基因傳承工作的方方面面并為其賦能，從而使紅色檔案在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)與活力。

文化場景理論將文化視作城市發(fā)展中的重要推動力，探討了文化場景的營造在文化傳遞以及塑造公眾價(jià)值觀等方面的深遠(yuǎn)意義。引入文化場景理論作為分析工具，能夠?yàn)榧t色檔案傳承紅色基因研究的推進(jìn)提供新視角，為檔案館紅色基因傳承工作的開展提供新思路，使紅色基因傳承實(shí)踐更加豐富、廣泛、生動。

一、文化場景理論概述

（一）文化場景理論的要義

21世紀(jì)初，丹尼爾·亞倫·西爾弗、特里·尼科爾斯·克拉克等學(xué)者立足于以服務(wù)型經(jīng)濟(jì)為主要特征的后工業(yè)社會的城市形態(tài)，提出了文化場景理論，用以闡釋文化在城市發(fā)展進(jìn)程中所起到的關(guān)鍵作用。文化場景理論將文化場景視作空間、舒適設(shè)施、人群、實(shí)踐活動以及文化價(jià)值觀的動態(tài)組合，認(rèn)為城市中的每一場景都是一個(gè)獨(dú)立的文化生態(tài)圈，孕育著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

文化場景理論的提出為場域文化符號的識別提供了強(qiáng)有力的概念工具，能夠有效提升用戶對于文化感知的能動性，提高用戶的文化參與感，滿足用戶日益增長的文化需求。

（二）文化場景理論的構(gòu)成維度

文化場景理論從用戶的主觀體驗(yàn)出發(fā)，為文化場景設(shè)定了戲劇性、合法性、真實(shí)性三個(gè)主要維度。[3]

第一，戲劇性維度。文化場景的戲劇性是指“對外展現(xiàn)與表達(dá)自我的方式”[4]，其主要包括兩個(gè)方面。一是文化場景的美學(xué)特征。通過發(fā)揮藝術(shù)的催化劑作用能夠有效提升場景的文化感染力，增強(qiáng)用戶的感官沖擊力，進(jìn)而強(qiáng)化用戶對場景文化的感知，幫助用戶體悟其蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。二是文化場景的創(chuàng)新氛圍。自由、個(gè)性、趣味、活潑的創(chuàng)新氛圍能夠活化場景的文化表達(dá)方式，提高用戶的思維活躍度，引起用戶深沉且持續(xù)的文化情感共振，激發(fā)文化場景中用戶與用戶之間思想層面的交流與碰撞。

第二，合法性維度。文化場景的合法性是指文化場景所展現(xiàn)的價(jià)值觀及其所遵從的價(jià)值準(zhǔn)則，[5]其根植于先輩的精神文明與智慧遺產(chǎn)，以弘揚(yáng)文化自信為最終目標(biāo)，重視場景文化的精神傳導(dǎo)與教育意義，主要體現(xiàn)在場景精神文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)與輸出。

第三，真實(shí)性維度。文化場景的真實(shí)性是指“對于自身來源的追本溯源”[6]，其實(shí)質(zhì)是身份認(rèn)同，即用戶通過文化場景所感知的根源于國家的、民族的、本土的身份感，主要依托于場景的文化參與以及情感敘事實(shí)現(xiàn)。

二、文化場景理論應(yīng)用于檔案館傳承紅色基因的適用性分析

（一）理論層面的適用性

文化場景理論以提升場景中文化因子的可識別性為手段，以活化文化基因?yàn)閯恿?，以?qiáng)化主體文化感知為重點(diǎn)，以文化傳承為根本，其戲劇性維度、合法性維度、真實(shí)性維度囊括了文化傳承實(shí)踐中所需的動力因子，能夠?yàn)橥晟茩n案館文化場景從而更好地傳承紅色基因提供強(qiáng)有力的理論分析范式。

檔案館在傳承紅色基因的過程中營造良好的文化場景可以使用戶沉浸式學(xué)習(xí)紅色知識，提升學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，進(jìn)而充分發(fā)揮檔案的文化教育功能。反之，僅單純展覽檔案原件或照片，讓用戶在一個(gè)美感與互動相對缺乏的場景中參與紅色基因傳承活動，效果往往不佳。而將文化場景理論應(yīng)用于檔案館傳承紅色基因的實(shí)踐，有助于檔案館做好文化場景的營造，并為更好地傳承紅色基因提供依據(jù)和導(dǎo)向。

（二）實(shí)踐層面的適用性

文化場景理論中文化場景的構(gòu)成要素主要包括三點(diǎn)：一是文化空間，二是多樣性人群，三是文化實(shí)踐活動。[7]

第一，文化空間方面。檔案館文化空間包括實(shí)體文化空間與虛擬文化空間。實(shí)體文化空間是指各級各類檔案館。檔案館作為文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，其館藏檔案形成時(shí)間歷經(jīng)古今，形成載體豐富多樣，所載內(nèi)容包羅萬象，文化內(nèi)涵博大精深，造就了檔案館的內(nèi)在文化屬性。虛擬文化空間主要包括檔案館網(wǎng)站、數(shù)字檔案館等，其作為實(shí)體檔案館在數(shù)字世界的延伸，在檔案所載文化的傳承與傳播等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

第二，多樣性人群方面。檔案館文化場景語境中的多樣性人群包括檔案工作者以及社會公民、企事業(yè)單位、社會組織等各類參與檔案工作的社會主體。新修訂的《中華人民共和國檔案法》第七條特別提出了“國家鼓勵(lì)社會力量參與和支持檔案事業(yè)的發(fā)展”[8]，凸顯了社會參與在檔案工作中的重要地位。多主體協(xié)同參與檔案文化治理能夠有效提升檔案文化治理效果，創(chuàng)新檔案文化成果形式。

第三，文化實(shí)踐活動方面。檔案館作為黨和國家的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著文化育人的重任，其通過組織各式各樣的文化實(shí)踐活動，如依據(jù)不同主題舉辦特色檔案展覽，深挖館藏檔案文化符號推出文化性與實(shí)用性兼具的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品，以及依托微信、嗶哩嗶哩、抖音、小紅書等線上平臺推出系列檔案短視頻傳播檔案信息，給予用戶富足的精神文化食糧。

檔案館作為公益性的文化機(jī)構(gòu)，通過各項(xiàng)文化活動的創(chuàng)意性組織、創(chuàng)新性開展，吸引各類社會主體參與其中，可為文化的傳承與發(fā)展提供良好的平臺。綜上所述，檔案館具備文化場景的構(gòu)成要素，因此可將文化場景理論應(yīng)用于檔案館紅色基因傳承的研究中。

三、文化場景理論視域下檔案館傳承紅色基因的路徑

（一）戲劇性維度下的路徑分析

文化場景的戲劇性強(qiáng)調(diào)文化場景美學(xué)特征的突出和創(chuàng)新氛圍的營造，以幫助用戶更好地代入場景之中。

1.增強(qiáng)紅色展廳藝術(shù)韻味，突出場景的美學(xué)特征。紅色展廳作為檔案館館藏紅色檔案的集中展示空間，濃縮了地域的紅色文化符號，是檔案館傳承紅色基因的絕佳中介。目前，部分檔案館已設(shè)立了紅色展廳，如瑞安市檔案館的“紅色瑞安”展廳，麗水市檔案館的“紅色麗水處州兒女”展廳，以及洪江市檔案館的“不朽的業(yè)績追尋洪江紅色記憶”展廳。

第一，應(yīng)緊扣地區(qū)紅色文化特點(diǎn)，體現(xiàn)地區(qū)紅色文化特色。紅色文化具有地域差異性的特征，不同地區(qū)在紅色革命進(jìn)程中孕育了自身獨(dú)特的紅色文化，形成了自身獨(dú)有的紅色文化名片。檔案館應(yīng)把握好本地區(qū)的特色，可與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家合作，充分挖掘、提煉與整合特色紅色文化符號，將其融入檔案館紅色展廳藝術(shù)裝飾品的設(shè)計(jì)之中，以增強(qiáng)紅色展廳的藝術(shù)效果與文化意境。此外，紅色展廳的布局在科學(xué)合理的基礎(chǔ)上可將地區(qū)的地貌特點(diǎn)融入其中，以表現(xiàn)展廳的“在地化”設(shè)計(jì)理念。

第二，紅色檔案陳列應(yīng)在有序的基礎(chǔ)上重視其美感的呈現(xiàn)。秩序是美感呈現(xiàn)的基礎(chǔ)，紅色檔案的有序陳列能夠向用戶呈現(xiàn)出清晰的故事脈絡(luò)，為用戶帶來視覺舒適感。檔案館可選取在人物、事件上具有關(guān)聯(lián)性的紅色檔案，將其按照時(shí)間順序進(jìn)行組合陳列，輔之以局部景觀再造，并可借助互動投影、AR、VR等數(shù)字技術(shù)手段營造更加逼真的視覺效果，提升展覽的趣味性和生動性。此外，應(yīng)充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，“將以聲像為代表的大量新材料、新技術(shù)、新視聽信息媒介廣泛應(yīng)用到檔案展品和展館，能夠極大地豐富檔案展覽展示的設(shè)計(jì)語匯”[9]，如英國國家檔案館的展品“法律語料庫”，其借助三維可視化工具揭示了作為英國當(dāng)前法律框架基礎(chǔ)的約26萬條法條之間的關(guān)聯(lián)性。[10]

2.善用趣味性的檔案游戲，凸顯場景的創(chuàng)新氛圍。自由、個(gè)性、趣味、活潑的創(chuàng)新氛圍有助于強(qiáng)化場景的文化表達(dá)，其可通過檔案游戲來實(shí)現(xiàn)。檔案游戲化開發(fā)作為檔案館文化服務(wù)的新趨勢，能夠活化檔案所承載的歷史記憶并充分激活公眾的情緒，[11]使用戶在趣味性的體驗(yàn)中融入紅色基因的傳承。

檔案館可推出實(shí)地類紅色檔案游戲，其可采用桌游、密室逃脫等形式，以館藏檔案中的紅色故事為游戲主線，以紅色檔案的復(fù)印件、復(fù)制品為線索提示工具，具體的游戲情節(jié)可邀請用戶共同參與設(shè)計(jì)，以增強(qiáng)用戶與紅色檔案之間的聯(lián)系。如美國國家檔案館于2019年4月開展的“密室逃脫實(shí)踐坊”教育游戲，該游戲時(shí)長為2小時(shí)，共邀請了26名參與者并將其分成了不同的小組，參與者通過檔案館提供的檔案尋找線索以破解謎題，在參與游戲的過程中加深了對美國憲法第十九條修正案的理解。[12]

此外，檔案館還可與企業(yè)合作開發(fā)紅色檔案手游。游戲可以采用“集卡”模式，將其貫穿于用戶觀展全過程，以激發(fā)用戶的成就感，提升用戶的參與感，帶給用戶沉浸式的游戲體驗(yàn)。卡片上應(yīng)標(biāo)注紅色檔案的相關(guān)信息，強(qiáng)化用戶對紅色檔案的認(rèn)知，以提升游戲的教育意義。用戶通過手機(jī)“掃一掃”紅色檔案獲取相應(yīng)的虛擬卡片，檔案館可向集滿卡片的用戶給予書簽、明信片等獎勵(lì)。

（二）合法性維度下的路徑分析

文化場景的合法性強(qiáng)調(diào)場景精神文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)與輸出，以實(shí)現(xiàn)場景所蘊(yùn)含文化對用戶價(jià)值觀的塑造。

1.用好紅色檔案資源，傳達(dá)中國文化自信。紅色檔案真實(shí)地記錄了黨的革命奮斗歷程，留存了黨的紅色光輝記憶，凝結(jié)了黨的理論思想結(jié)晶，積蓄了強(qiáng)大的紅色文化精神動能。文化自信關(guān)乎用戶價(jià)值觀的塑造，檔案館應(yīng)利用好紅色檔案資源，發(fā)揮好文化自信的精神引領(lǐng)作用。

第一，做好紅色檔案故事素材的提取工作。講好紅色故事是厚植文化自信的生動途徑，紅色檔案內(nèi)藏豐富的紅色故事素材，檔案工作者應(yīng)充當(dāng)好紅色故事的發(fā)現(xiàn)者、講述者與傳播者角色。檔案工作者應(yīng)深入學(xué)習(xí)館藏紅色檔案相關(guān)知識，全面了解其歷史背景，培養(yǎng)敏銳的紅色素材洞察能力，將其轉(zhuǎn)化為動人的紅色故事以強(qiáng)化紅色檔案的文化教化效果，并構(gòu)建起紅色故事全媒體傳播矩陣，使紅色文化得到廣泛傳播并深入人心。如岳西縣檔案館在充分挖掘館藏紅色檔案資源的基礎(chǔ)上組織撰寫了岳西紅色故事并連續(xù)發(fā)表于《安慶日報(bào)》，[13]其以故事育人為載體，充分彰顯了紅色檔案的文化育人功能。

第二，增強(qiáng)紅色檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)能力。2023年6月習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定文化自信的重要意義。[14]文化自信作為一種精神力量，需要依托于一定的物質(zhì)載體呈現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品作為中國文化自信“現(xiàn)代化”輸出的一種新方式，[15]應(yīng)引起檔案機(jī)構(gòu)的足夠重視。紅色檔案文創(chuàng)產(chǎn)品既要體現(xiàn)文化之“魂”，又要注重形式之“新”，在其開發(fā)過程中可在深入提取本地區(qū)特色紅色文化符號與文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，充分利用用戶的情緒價(jià)值與好奇心效應(yīng)，如可與時(shí)下流行的盲盒相結(jié)合，推出系列盲盒手辦。此外，應(yīng)做好紅色檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳與推廣工作，打通國外市場，向世界彰顯中國文化自信。

2.用活紅色檔案資源，發(fā)揮文化教育功能。教育以文化傳承為使命，其作為文化傳播的重要途徑，能夠在精神層面對用戶產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，幫助用戶對場景蘊(yùn)含的文化內(nèi)核獲得更深層次的認(rèn)知，因此，場景文化內(nèi)涵的輸出可憑借教育實(shí)現(xiàn)。

第一，深化檔案館紅色研學(xué)旅行的教育功能。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，[16]而研學(xué)旅行思潮在國內(nèi)的興起為檔案館面向青少年開展紅色教育提供了新的契機(jī)，檔案館應(yīng)抓住機(jī)遇強(qiáng)化紅色研學(xué)基地的建設(shè)工作，重點(diǎn)應(yīng)強(qiáng)化紅色研學(xué)旅行的教育功能，延續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因。目前，部分檔案館的紅色研學(xué)課程仍以參觀展覽為主，學(xué)生對知識的吸收較為被動，效果欠佳。檔案館應(yīng)在研學(xué)課程的形式上積極創(chuàng)新，如可采用“任務(wù)驅(qū)動型”模式，將學(xué)習(xí)清單劃分成不同的待解決任務(wù)，任務(wù)的難度應(yīng)在符合參與研學(xué)學(xué)生年齡層的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)；任務(wù)的設(shè)置應(yīng)力求多樣，將參觀、游戲、體驗(yàn)實(shí)踐、問題探究等環(huán)節(jié)穿插其中，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主動性。還可組織分享交流會、研學(xué)作品展等活動，以對學(xué)生研學(xué)途中所學(xué)知識起到鞏固作用。為保證知識體系建構(gòu)的完整性，紅色研學(xué)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)館藏紅色檔案的增加保持動態(tài)更新。

第二，利用檔案館網(wǎng)站打造紅色教育陣地。檔案館網(wǎng)站作為檔案館傳播檔案信息的重要平臺，是最大程度發(fā)揮紅色檔案資源教育價(jià)值的關(guān)鍵一環(huán)。國外檔案館網(wǎng)站教育資源的建設(shè)相對成熟，如英國、美國、法國、澳大利亞、加拿大等國在其檔案館網(wǎng)站內(nèi)部專門嵌入了教育版塊，將教育資源以在線課程、網(wǎng)絡(luò)研討會、數(shù)字檔案庫、檔案小游戲等形式提供。我國檔案館網(wǎng)站可借鑒其有益做法。其一，可設(shè)立專門的教育欄目，并在其中開設(shè)“紅色教育”分欄，在分欄中可嵌入紅色檔案專題數(shù)據(jù)庫、紅色在線課程、紅色論壇等板塊。其二，可定期邀請相關(guān)的檔案專家學(xué)者在檔案館網(wǎng)站以網(wǎng)絡(luò)直播的形式就館藏紅色檔案分專題開展研討，進(jìn)行專業(yè)科普。其三，可依據(jù)館藏紅色檔案內(nèi)容開發(fā)在線小游戲并嵌入檔案館網(wǎng)站之中，通過游戲的趣味性激發(fā)用戶思維的活躍性，從而強(qiáng)化用戶的知識接收能力。

（三）真實(shí)性維度下的路徑分析

文化場景的真實(shí)性強(qiáng)調(diào)用戶從文化場景中感知到、獲取到的身份認(rèn)同感，其可通過提升用戶的場景文化參與感及強(qiáng)化場景中的情感敘事實(shí)現(xiàn)。

1.提升文化參與，實(shí)現(xiàn)身份溯源。檔案因其原始記錄性承載著“我們曾經(jīng)是誰”的身份信息。[17]檔案館通過開展一系列的文化活動，能夠以最直接的方式向用戶展現(xiàn)地區(qū)紅色文化的演進(jìn)與發(fā)展，使用戶深刻感悟革命先輩的愛國情懷與赤誠信仰，激發(fā)用戶的愛國熱情。

第一，推出多樣的紅色文化體驗(yàn)活動。檔案館所開展的紅色文化活動要有趣味性、知識性、互動性等特點(diǎn)，使其能夠充分調(diào)動用戶的參與感，觸發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義情懷進(jìn)而強(qiáng)化用戶的公民身份感知。檔案館可在館內(nèi)設(shè)置專門的紅色文化體驗(yàn)空間，以民眾喜聞樂見的形式推出各式各樣的文化體驗(yàn)活動，如紅色文創(chuàng)產(chǎn)品DIY、革命戰(zhàn)士家書誦讀活動等，傳遞愛國主義熱情。

第二，定期發(fā)布紅色檔案眾包項(xiàng)目。紅色檔案眾包實(shí)踐將用戶與紅色檔案資源相連接，使用戶在完成眾包任務(wù)的同時(shí)能夠直接感悟紅色精神，從而引起愛國情感共鳴。我國較具代表性的檔案眾包實(shí)踐包括上海圖書館的盛懷宣檔案抄錄項(xiàng)目、遼寧省檔案館網(wǎng)站的“社會檔案人項(xiàng)目”、沈陽市檔案館的家庭檔案網(wǎng)、中國人民大學(xué)的“我的北京記憶”網(wǎng)站等。[18]檔案館在設(shè)計(jì)紅色檔案眾包項(xiàng)目的過程中可借鑒其有益經(jīng)驗(yàn)，其中應(yīng)特別注重用戶激勵(lì)機(jī)制、過程質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制、用戶隱私保護(hù)機(jī)制等的建設(shè)，吸引更多用戶參與其中。

2.注重情感敘事，強(qiáng)化身份認(rèn)同。身份認(rèn)同的建構(gòu)需要情感因素在其中發(fā)揮關(guān)鍵作用。檔案敘事是指利用檔案來實(shí)現(xiàn)歷史的再現(xiàn)，檔案與敘事的結(jié)合能夠激發(fā)檔案的文化價(jià)值與情感釋放。[19]強(qiáng)化紅色檔案敘事的情感表達(dá)可有效觸發(fā)用戶的情感共鳴，推動紅色精神的傳遞，強(qiáng)化愛國主義情感的表達(dá)。

第一，紅色檔案的資源整合。全面完整的紅色檔案資源能夠?yàn)榧t色檔案敘事情感的強(qiáng)化提供基礎(chǔ)支撐。當(dāng)前，部分紅色檔案散存于民間及各類紅色教育基地中，造成檔案館紅色檔案敘事主題單元的割裂。為此，檔案館應(yīng)從以下幾個(gè)方面來考慮。其一，應(yīng)注重紅色檔案征集的宣傳工作，可利用微信、嗶哩嗶哩、抖音、小紅書等社交媒體平臺構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)宣傳矩陣，定期發(fā)布紅色檔案征集信息，征集信息除文字外還可采用微視頻等形式，以增強(qiáng)其感染力。同時(shí)，可借助社會力量，與各類機(jī)構(gòu)、社會組織、社會知名人士等開展合作，利用其資源拓寬宣傳渠道。其二，應(yīng)不斷創(chuàng)新紅色檔案的征集形式，可通過舉辦多樣的紅色主題活動增強(qiáng)民眾的捐贈意識，對捐贈者除證書外還可給予紅色檔案文創(chuàng)產(chǎn)品獎勵(lì)。此外，可以在社會范圍招募檔案征集志愿者，擴(kuò)大檔案征集的影響力，從而提高征集效率。其三，可加強(qiáng)與博物館、紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)的溝通合作，積極開發(fā)紅色資源數(shù)據(jù)庫共建項(xiàng)目，通過資源的整合，實(shí)現(xiàn)檔案館紅色檔案資源的動態(tài)補(bǔ)充。

第二，紅色檔案背景信息的挖掘。對紅色檔案背景信息的縱深挖掘能夠揭示不同紅色檔案之間隱含的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建出更完整的紅色檔案敘事，豐富愛國情感的表達(dá)。檔案館應(yīng)加快館藏紅色檔案的數(shù)字化進(jìn)程，并以此為基礎(chǔ)加強(qiáng)數(shù)字化紅色檔案的知識開發(fā)力度，“朝著更加細(xì)粒化的知識單元方向深化”[20]。利用聚集檢測等技術(shù)構(gòu)建數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，通過檔案數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性匹配，補(bǔ)充、優(yōu)化現(xiàn)有的紅色檔案敘事單元。

*本文系中國高等教育學(xué)會校史研究分會“高校校史研究”課題“高校紅色紀(jì)念地與歷史檔案的保護(hù)及利用研究”（項(xiàng)目編號：2021XS-07）的階段性研究成果。

注釋及參考文獻(xiàn)：

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作者單位：1.鄭州大學(xué)信息管理學(xué)院2.中國人民大學(xué)檔案事業(yè)發(fā)展研究中心