紅色文化資源融入思政教學(xué)探究

李昶罕

摘? 要：該文首先闡述紅色故事與紅色文化的內(nèi)涵與價值，并從思政學(xué)科教學(xué)與紅色文化的關(guān)系、思政學(xué)科教學(xué)與中山紅色文化可以互補(bǔ)發(fā)展兩方面論述中山紅色故事融入學(xué)校思政課程教學(xué)的邏輯機(jī)理；其次從以歷史年代軸為主線的紅色文化劃分、以事件為主線講述的紅色文化故事、以歷史人物生平事跡和當(dāng)代優(yōu)秀人物事跡為元素的社會正能量的紅色文化三方面對中山紅色文化資源進(jìn)行考察梳理；在此基礎(chǔ)上總結(jié)中山紅色文化融入思政教學(xué)的主要做法。一是提升專兼職教師教學(xué)能力，起好引領(lǐng)作用；二是引導(dǎo)社團(tuán)活動開展實(shí)地思政教育；三是“請進(jìn)來”+“走出去”講好中山紅色故事；最后提出運(yùn)用紅色文化提升基層開放大學(xué)思想政治教育的路徑，運(yùn)用現(xiàn)代信息教育技術(shù)講好紅色故事，守正創(chuàng)新中拓寬紅色教育的方式和渠道，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，合力推動構(gòu)建“大思政”育人格局。

關(guān)鍵詞：紅色資源；紅色文化；紅色故事；中山紅色故事；開放教育

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2023）S2-0180-05

Abstract： The article first expounds the connotation and value of the Red story and the Red Culture， and discusses the logical mechanism of the integration of the Red Story in Zhongshan Township into the school teaching of ideological and political curriculum from two aspects： the relationship between the teaching of ideological and political discipline and the Red Culture， and the complementary development of the teaching of ideological and political discipline and the Red Culture in Zhongshan township; Secondly， the Red cultural resources in Zhongshan are investigated and sorted from three aspects： the division of red culture based on the historical chronological axis， the story of Red Culture based on events， and the Red Culture with positive social energy based on the life stories of historical figures and the deeds of contemporary outstanding figures. On this basis， the main methods of integrating the Red Culture in Zhongshan township into ideological and political education are summarized as follows. The first is toimprove the teaching ability of full-time and part-time teachers and do a good job in leading; the second is to guide community activities to carry out on-site ideological and political education; the third is to "please come in" + "go out" to tell the Red story of Zhongshan well. Finally， the paper puts forward the path to improve ideological and political education in grass-roots open universities by using the Red Culture. Use modern information education technology to tell the Red story well; broaden the ways and channels of Red education in the process of integrity and innovation， combine the actual situation of students， and jointly promote the construction of a "great ideological and political" education pattern.

Keywords： Red resources; Red culture; Red story; Red Story in Zhongshan Township; open education

故事是文化最好的載體，也是最鮮活的載體，講好紅色故事，傳播紅色文化是社會主流。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記走遍革命老區(qū)和紅色發(fā)源地，每個場合對革命文化的闡述都充滿了深刻意蘊(yùn)，特別是從2021年開展黨史教育以來的講話。從弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因的維度深刻認(rèn)識開展黨史學(xué)習(xí)教育的極端重要性，切實(shí)增強(qiáng)開展黨史學(xué)習(xí)教育的思想自覺和行動自覺，是新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，也是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、利用、挖掘，使其適應(yīng)馬克思主義中國化的時代潮流，以達(dá)到增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的吸引力，提高傳播中國聲音目的，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動力。

講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳，是紅色文化活的靈魂，也是紅色資源開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)今，隨著國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，精神文化的需求在社會發(fā)展中越來越舉足輕重，崇論宏議、微言大義的傳統(tǒng)文化精神既是中國革命文化的堅定理想和信念的動力與源泉，這種精神更是激勵整個民族奮發(fā)向上的力量，也是中國大踏步趕上時代的主旋律。因此，學(xué)校以紅色文化為依托，利用地方本土資源，融合紅色文化在教育教學(xué)上的應(yīng)用，更貼近實(shí)際生動體現(xiàn)價值認(rèn)同，為優(yōu)秀文化注入了新的生機(jī)和活力，增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)同感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個人價值與中華民族偉大復(fù)興民族目標(biāo)的完全融合。

一? 紅色故事與紅色文化的內(nèi)涵與價值

（一）? 紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是指在中國革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進(jìn)文化。其是在中國具體的國情下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋，在不同時間對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和踐行，因此，紅色文化是一種文化類型，包括物質(zhì)層面和精神層面（表1）。

（二）? 紅色文化的價值

紅色文化的價值在于傳與承，即講清楚紅色文化的來源、為什么要這樣做、要學(xué)什么或啟發(fā)，其價值主要體現(xiàn)時代價值、當(dāng)代價值、精神價值和教育價值幾個方面。

一是傳承中國優(yōu)秀文化的時代價值。文化是一個國家、一個民族的靈魂。時代價值是紅色文化的精神內(nèi)核，每個時代有每個時代的使命與價值觀念，按照紅色歷史的發(fā)展進(jìn)程，主要包括革命理想主義、革命英雄主義、革命樂觀主義和革命集體主義。近幾年的黨史教育就是對紅色文化的時代解讀，從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立時的一窮二白，再到逐步走向世界舞臺的中央，回首每一步艱辛的步伐都警醒我們牢記初心和使命；當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會所取得成就更加彰顯中國特色社會主義制度的優(yōu)越性和中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，背后深層次的意蘊(yùn)就是要更加堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的馬克思主義信仰，才能更好地實(shí)現(xiàn)新時代的歷史使命不懈奮斗。因此，紅色文化的當(dāng)代價值就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是馬克思主義中國化的重要載體。

二是以愛國主義為核心的當(dāng)代價值。紅色文化的起源就是反帝、反封建，探尋救國圖存之路，紅色文化的發(fā)展涵蓋了近代中華民族從站起來到富起來的歷程，距離我們更近，也更能夠引起歷史和政治記憶。對紅色文化了解得越全面、越深入，可以讓我們更加珍惜美好幸福生活的來之不易，更能從心底里發(fā)出對祖國的美好祝愿和對國家的高度認(rèn)同。

三是精神價值。堅定文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，習(xí)近平總書記在參觀“奮進(jìn)新時代”主題成就展時強(qiáng)調(diào)，激勵全黨全國各族人民堅定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動，踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗，譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新篇章，奪取中國特色社會主義新勝利。紅色文化就是培固民族精神之根，站在新時代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，文化是核心要素，紅色文化所提煉出的精神譜系具有強(qiáng)大的生命力，為中國夢提供源源不竭的精神動力。

四是教育價值。紅色文化是土生土長的文化，亦是文化實(shí)踐的結(jié)晶，深深植根于社會民眾心中，紅色文化中包含的精神內(nèi)核，在新時代具有較深的影響力和極強(qiáng)的實(shí)踐性，孕育著社會主義先進(jìn)文化的基因，是建設(shè)先進(jìn)文化的重要動力。紅色文化的教育功能就是把包含的中國共產(chǎn)黨革命精神和物質(zhì)載體的建設(shè)保護(hù)以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，紅色文化建立在對中國特色社會主義偉大實(shí)踐的全面認(rèn)知和深刻理解的基礎(chǔ)之上，紅色文化的教育功能就體現(xiàn)在理論與實(shí)際結(jié)合，通過精神洗禮、實(shí)踐中去親身感知經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的變遷以及世界局勢風(fēng)云變幻，所處的時代及對比所凸顯中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，達(dá)到紅色文化潛移默化的教育作用。

二? 中山紅色故事融入學(xué)校思政課程教學(xué)的邏輯機(jī)理

在思政教學(xué)中，教師積極探索多元化的教學(xué)路徑，在不同環(huán)節(jié)滲透紅色教育，推動學(xué)生綜合素質(zhì)、綜合能力的全面發(fā)展，構(gòu)建完整的思想體系，形成正確的價值觀念。新時代背景下，紅色教育和思政學(xué)科教學(xué)有效融合勢在必行，思政教師需要扮演引導(dǎo)者的角色，充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，豐富教學(xué)內(nèi)容、活動內(nèi)容。

（一）? 思政學(xué)科教學(xué)與紅色文化的關(guān)系

紅色文化發(fā)源于抗戰(zhàn)時期、革命時期、改革開放時期，是具有時代烙印、時代特色的寶貴財富，體現(xiàn)著革命先輩的斗爭精神、不屈精神、樂觀精神。紅色文化的有效學(xué)習(xí)，對人的精神發(fā)展、人格塑造而言將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，起到促進(jìn)的作用。紅色教育的全面滲透，教學(xué)實(shí)踐的有效融合，對思政學(xué)科教學(xué)工作的有序推進(jìn)是非常有利的。教師選擇不同的教學(xué)方式，運(yùn)用不同的教學(xué)技巧，用心做好針對性的教學(xué)工作，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)紅色文化的重要意義。

此外，紅色文化又作為民族主義發(fā)展的產(chǎn)物，在推動民族文化交流，實(shí)現(xiàn)民族文化大融合等方面起到重要作用。紅色文化為民族文化發(fā)展和民族復(fù)興指明前進(jìn)方向，注入強(qiáng)大動力，擘畫宏偉藍(lán)圖。在物質(zhì)橫溢的社會，開展更有效的思政教學(xué)迫在眉睫。

（二）? 思政學(xué)科教學(xué)與中山紅色文化可以互補(bǔ)發(fā)展

第一，紅色文化是思政課的“活教材”。根據(jù)對中山紅色文化情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍表示很難深刻理解紅色文化的精髓。一方面，思政課的教學(xué)活動針對性不強(qiáng)，效果欠佳，同學(xué)們對單純的紅色文化的理解探究興趣不大，思政教學(xué)大多以口頭教育的方式引導(dǎo)學(xué)生在枯燥、乏味的課堂氛圍里被動學(xué)習(xí)，整體效果不盡人意。另一方面，紅色教育或者紅色故事表面化，沒有理論和背景的鋪墊，也難以進(jìn)入學(xué)生的日常生活。只有通過實(shí)踐與理論結(jié)合，從深層次角度理解紅色文化的精髓，才能引起學(xué)生的興趣和共鳴，并達(dá)到教學(xué)效果。第二，紅色文化資源融入思政課助力大思政教學(xué)。弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因，重要的是傳承這個載體，因此，必須大力弘揚(yáng)紅色文化，推動民族復(fù)興，讓其在新時代放射出新光芒。當(dāng)前全國各地各類學(xué)校都以紅色文化為主題共建教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)，注重發(fā)揮好紅色文化中蘊(yùn)含的優(yōu)良美德、奮斗精神、起到紅色文化教育的作用，究其原因，紅色文化教育是激活思政課的重要開關(guān)。只有通過文化傳承，構(gòu)建起能激發(fā)不竭精神動力的紅色文化話語體系，推動紅色文化潤心田，革命精神代代傳，黨的事業(yè)才能薪火相傳、青春永續(xù)。

三? 中山紅色文化資源的考察

一是以歷史年代軸為主線的紅色文化劃分。中山市的前身是香山縣，在近代中國發(fā)展史上具有重要的影響力。以時間為節(jié)點(diǎn)，主要階段分為兩個階段，一是大革命運(yùn)動和中共中山組織的建立，以及開辟抗日根據(jù)地建設(shè)；二是乘改革開放東風(fēng)，中山市改革開放的成就（表2）。

二是以事件為主線講述的紅色文化故事。中山是珠江縱隊的重要革命根據(jù)地，五桂山作為珠江縱隊的重要根據(jù)地，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭期間，一直作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中山人民開展革命斗爭的指揮部；以及三鄉(xiāng)羅三妹山“不走回頭路”的經(jīng)典紅色文化，無論是中山解放前還是解放后，中山的發(fā)展變遷可以從事件中展開脈絡(luò)，見證不同時期發(fā)展的重要?dú)v史事件，了解不同時期的背景，更加堅定不移地推進(jìn)改革開放、理解新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

三是以歷史人物生平事跡和當(dāng)代優(yōu)秀人物事跡為元素的社會正能量的紅色文化。人物是“活”的靈魂，紅色文化更能走近心靈的是人物。紅色文化包括物質(zhì)層面和精神層面，并能讓人感同身受的是兩者兼之。中山市紅色人物可分為黨史人物、革命人物，這些在中國革命、建設(shè)的波瀾壯闊歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出的人物就是寶貴的資源和豐碑。改革開放后，中山市涌現(xiàn)出的一大批全國道德模范、時代楷模、最美人物和中國好人等，都是激發(fā)內(nèi)心世界的向善、向好、向上的動力。以及圍繞紅色文化特征，尋找具有紅色文化標(biāo)簽的人或物，挖掘紅色文化故事，例如中山本土的大布村被稱中山“小延安”，曾經(jīng)有六十多人投身革命；以及中山第一位女共產(chǎn)黨員李慕濂等。

四? 中山紅色文化融入思政教學(xué)的主要做法

由于中山開放大學(xué)面向的對象分布各鎮(zhèn)區(qū)，來源范圍廣，大部分學(xué)生都是外來務(wù)工者，屬于“新中山”人，如何讓其融入中山、了解中山、認(rèn)同中山，講好中山紅色故事具有一定的吸引力，通俗易通的中山紅色故事也讓其聽得懂、學(xué)得下去，為此中山開放大學(xué)圍繞學(xué)生結(jié)合本土文化實(shí)施了一系列的做法。

（一）? 提升專兼職教師教學(xué)能力，做好引領(lǐng)作用

首先從學(xué)校層面構(gòu)建多陣地平臺。一方面依托國開和廣開以及中山網(wǎng)平臺，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課程所學(xué)，集合本土文化進(jìn)行思考，例如在形勢與政策、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論、思想道德與法治等課程廣泛開展課程討論，引導(dǎo)學(xué)生尋找本土紅色文化，通過深入了解中山紅色文化，激發(fā)學(xué)生對城市、對學(xué)校的認(rèn)同感。

其次從教師層面提升教師的教育教學(xué)能力。思政教師隊伍形成常態(tài)化實(shí)踐研修制度，結(jié)合社會熱點(diǎn)，貼近生活，走進(jìn)社會。例如了解鄉(xiāng)土文化的傳承與鄉(xiāng)村振興、中山紅色故事、中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，促進(jìn)教師進(jìn)一步了解中山市情，開闊視野，增強(qiáng)感性認(rèn)識，促進(jìn)教師在教學(xué)工作中理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

（二）? 引導(dǎo)社團(tuán)活動開展實(shí)地思政教育

一是充分利用紅色文化，打好紅色文化牌，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地走訪學(xué)習(xí)，開展社會實(shí)踐活動。近年來，已經(jīng)多次組織學(xué)生前往廣東人民抗日游擊隊珠江縱隊司令部舊址，進(jìn)行愛國主義教育；實(shí)地感受鄉(xiāng)村振興和生態(tài)文明建設(shè)，并開展環(huán)保志愿活動。通過活動，讓學(xué)生了解中山的歷史文化，生態(tài)文明建設(shè)的成果，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，使學(xué)生社會實(shí)踐成為生動的“思政課”。

二是結(jié)合學(xué)生活動和時間節(jié)點(diǎn)，引領(lǐng)開大學(xué)子在實(shí)踐中受教育、長才干、強(qiáng)本領(lǐng)。例如每年的清明時節(jié)前往烈士陵園進(jìn)行愛國主義教育，每年六一時期帶領(lǐng)學(xué)生慰問生活困難兒童，七一前夕走訪慰問老黨員等，通過與老黨員親切深入的交流分享，使學(xué)生深切感受到當(dāng)年生活的艱辛與今日生活的來之不易。通過舉辦的朗誦比賽、歌唱比賽等，把中山紅色文化融入其中，例如《我不能把槍放下》《五桂山之歌》《打倒反動派》《五桂山區(qū)之歌》，讓更多的人了解中山紅色歌曲，更了解這些歌曲背后的故事，也是對學(xué)校在“三化”“三入”“思政教育”的加強(qiáng)。

（三）? “請進(jìn)來”+“走出去”講好中山紅色故事

有針對性地根據(jù)學(xué)生群體特點(diǎn)，做好開展課程學(xué)習(xí)和思政教育的方案，全方位、多層次開展學(xué)習(xí)，使教育形式多樣，鮮活生動，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，提高實(shí)效性，使學(xué)生由“被動”學(xué)習(xí)向“主動”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

一方面通過“請進(jìn)來”方式，邀請退休老黨員、優(yōu)秀校友、傳統(tǒng)文化傳承人等走進(jìn)各類課堂，通過授課人精選典型事跡，用身邊事教育身邊人，使在座同學(xué)受益匪淺，也更加堅定了愛黨、愛國熱情，堅定了理想信念，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。

另一方面，立足實(shí)際，進(jìn)一步利用好、發(fā)揚(yáng)好、傳承好紅色基因，充分挖掘紅色資源、講好中山紅色故事。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、思想道德與法治等多門課程組織開展實(shí)踐教學(xué)活動，讓同學(xué)們帶著問題去學(xué)習(xí)，思政教師還現(xiàn)場開展了討論交流活動。這種“走出去”的教學(xué)活動使學(xué)生身臨其境地上了一次生動的思想政治教育課，感受到中山紅色文化的精神力量。

五? 運(yùn)用紅色文化提升基層開放大學(xué)思想政治教育的路徑

大力挖掘和弘揚(yáng)中山本土文化，既對中山市發(fā)展歷史有了認(rèn)識，又增強(qiáng)了其作為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感及使命感，引導(dǎo)開放教育學(xué)子樹立遠(yuǎn)大的世界觀、人生觀和價值觀，傳承民族精神，發(fā)揮正面引導(dǎo)的作用。

（一）? 運(yùn)用現(xiàn)代信息教育技術(shù)講好紅色故事

一是凸顯開放教育網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢。在信息社會，學(xué)生的生活方式發(fā)生了很大改變，思想觀念也受到了網(wǎng)絡(luò)影響，學(xué)生的日常生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，學(xué)校必須面對實(shí)際情況，利用好這把“雙刃劍”，通過建立紅色文化陣地，建立紅色文化專區(qū)，定期分享不同的紅色文化資源。讓學(xué)生有便捷的渠道深入了解中山市的紅色文化，思政教師在紅色教育上要下足功夫，不斷增強(qiáng)中山紅色文化的影響力，培育出更多的優(yōu)秀人才。

二是充分利用先進(jìn)技術(shù)。借助現(xiàn)代教育技術(shù)、多媒體技術(shù)、信息教學(xué)平臺和智慧教育手段，鑄造紅色教育品牌。可在學(xué)校本部設(shè)置紅色文化研習(xí)內(nèi)容，機(jī)器人交互設(shè)備，鼓勵學(xué)生利用休息時間返校學(xué)習(xí)紅色文化內(nèi)容，善用紅色文化資源，豐富校園生活。

三是學(xué)校建立相關(guān)教研室，設(shè)置相關(guān)課題立項，形成系列。一方面支持鼓勵教師根據(jù)市場時代的變化，靈活設(shè)置相關(guān)課程，建立本土的紅色文化思政案例庫，堅持弘揚(yáng)社會主義的主旋律，用正確的理論為學(xué)生解惑答疑。

（二）? 守正創(chuàng)新中拓寬紅色教育的方式和渠道

第一，注重將中山紅色文化巧妙地融入到課堂教學(xué)中，能潛移默化地提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，提高政治覺悟和理論素養(yǎng)。首先在教學(xué)方式方面創(chuàng)新，在個別科目上進(jìn)行試點(diǎn)，賦予一線任課教學(xué)的老師更大的教學(xué)選擇權(quán)，如面授+網(wǎng)課的選擇、上課地點(diǎn)、上課方式等。其次，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把思想政治理論課生活化、通俗化，不斷增強(qiáng)教學(xué)吸引力。最后，學(xué)校在政策和管理層面，出臺相關(guān)管理辦法，鼓勵和支持探索。同時，還可以效仿普通高校，在學(xué)生當(dāng)中成立“助力軍”，讓學(xué)生給學(xué)生講紅色文化，實(shí)行開放式和互動式學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)交流氛圍，激活學(xué)生的認(rèn)知模式。

第二，開展市史校史教育。鑒古知今，學(xué)史明智。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。中山市和中山開放大學(xué)的文化內(nèi)涵和發(fā)展歷程，也是歷史文化的重要組成部分，開展市史校史學(xué)習(xí)教育是為了從歷史中汲取前人的智慧和新的力量。在中山開放大學(xué)開展市史校史教育非常有必要，讓青年學(xué)子學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得，也更能激發(fā)學(xué)生的歸屬感。

第三，打造紅色文化教育品牌。立足紅色基地，依托人文優(yōu)勢，充分利用紅色資源，以深入開展“紅色主題活動”為契機(jī)，促進(jìn)革命精神薪火傳承。開展相關(guān)“紅色”演講比賽、知識競賽，參觀紅色基地，拜訪革命前輩等活動。紅色教育要不斷優(yōu)化，積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸從學(xué)歷教育覆蓋到非學(xué)歷教育和培訓(xùn)等領(lǐng)域，全面覆蓋，使紅色教育逐漸形成規(guī)模、形成特色、形成品牌、形成傳統(tǒng)。

（三）? 結(jié)合學(xué)生實(shí)際，合力推動構(gòu)建“大思政”育人格局

基于學(xué)校學(xué)生的成人特點(diǎn)，都是已經(jīng)走向社會后又回到學(xué)校深造的群體，開展思政教育更應(yīng)該站在大思政的角度，關(guān)注中山市社會熱點(diǎn)，利用好社會的熱點(diǎn)，利用好中山市的紅色文化資源，每周對社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行系統(tǒng)化的收集與整理，給予充分重視并加以利用，讓學(xué)生能夠從中山市社會熱點(diǎn)事件或新聞中受到教育，提高自己明辨是非的能力，增強(qiáng)思政政治覺悟，達(dá)到自我教育、自我升華的目的。

此外，學(xué)校還要加大紅色教育的投入，加強(qiáng)紅色教育的宣教，加深紅色教育的文化浸潤。例如開展各種形式的宣教活動，在校園文化交流、班級活動、業(yè)余班思政輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)更好地運(yùn)用紅色文化教育，可以在教學(xué)評價過程中布置紅色文化作業(yè)，設(shè)置紅色文化打卡，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)紅色文化，深入感悟紅色文化，大力弘揚(yáng)革命精神。

再有，思政教育必須聯(lián)系學(xué)生生活，帶動紅色教育的覆蓋面一拖多。弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，促使學(xué)生形成艱苦奮斗精神、提高艱苦奮斗能力。從開放大學(xué)的招生來看，大部分學(xué)生是外地籍，對中山市的歷史了解并不多，學(xué)?？梢詣?chuàng)造條件為學(xué)生提供磨礪的機(jī)會，通過組織不同時期的模擬場景實(shí)踐活動，讓學(xué)生以小組為單位開展活動，積累人生經(jīng)驗(yàn)，增長生活閱歷。針對工學(xué)矛盾突出的學(xué)生家庭，還允許帶上家庭成員一起參與，有助于增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，也擴(kuò)大了學(xué)校思政教育的覆蓋面。

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