輕叩小古文的“趣”之門

劉海燕

小古文，通常是指篇幅比較短小的文言文，內(nèi)容簡練而意蘊悠長。為了發(fā)揮小古文對學(xué)生的文化認(rèn)知的熏陶作用，統(tǒng)編版小學(xué)語文教材一共編排了14篇小古文。由于小古文在語言表達(dá)上與現(xiàn)代文有很多差異，因此，語文教師要在如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上下功夫，引領(lǐng)學(xué)生輕叩學(xué)習(xí)小古文的樂趣之門，從小形成文化自信。

一、趣讀小古文，體會節(jié)奏之美

古人吟詩作賦，非常講究音律平仄，結(jié)合小古文朗朗上口的特點，利用小古文音韻的平仄規(guī)律，控制字音的音調(diào)、音長和音高，嘗試用“平仄誦讀法”趣讀小古文，吟誦出綿綿的古韻，在返璞歸真的天籟中賞析小古文的節(jié)奏美。

小學(xué)生對平仄的知識不太了解，教學(xué)小古文之前需要適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)資料?，F(xiàn)代漢字的讀音一般分為四種：陰平、陽平、上聲、去聲，通俗易懂的說法就是第一聲、第二聲、第三聲、第四聲?，F(xiàn)代漢語的讀音已沒有了“入”聲，而古音分為平、上、去、入四聲，第一種“平”聲因為發(fā)音平直而歸為“平聲”，后面“上、去、入”三種發(fā)音因為有轉(zhuǎn)折而合并為一類，歸為“仄聲”，這樣就把四聲歸為“平”和“仄”兩大類。從音長的角度來看，呈現(xiàn)出平聲長仄聲短的特征；從音高的角度來看，呈現(xiàn)出平聲高、仄聲低的特征。把漢字的現(xiàn)代讀音與古音對應(yīng)起來，平聲大致就是現(xiàn)代漢語的第一聲、第二聲，仄聲大致是現(xiàn)代漢語的第三聲、第四聲。在學(xué)生理解平仄誦讀法以后，給小古文標(biāo)注平仄規(guī)律。如三上《司馬光》中的第一句的平仄讀音表示為：平平仄平平，仄平平仄，平平仄仄平。為方便學(xué)生書寫，用短橫表示“平聲”，用短豎表示“仄聲”：— —｜— —，｜— —｜，— —｜｜—。按照這樣的方法理清第二句的平仄規(guī)律：仄平仄仄，平平平平仄仄平，仄仄，平平平。標(biāo)注在書上的就是：｜— ｜｜，— — — — ｜｜—，｜｜，— — —。學(xué)生把這篇小古文連起來朗讀，平仄交替，很有節(jié)奏感，就好像給課文譜了曲子，格外動聽。尤其是讀“水迸”兩個字的時候，語調(diào)短促有力，猶如解除災(zāi)難，重見陽光，讀出了如釋重負(fù)的感覺。

通過學(xué)習(xí)古人的朗讀方法，學(xué)生對小古文產(chǎn)生了更多的好感，課后還會主動去搜尋其他小古文資料進(jìn)行朗讀，感受小古文的音韻和內(nèi)涵，逐漸由表層的興趣走向深層次的探究。

二、趣品小古文，理解語言之美

小古文篇幅短小，言簡意賅，文中的人物、場景、事情都沒有詳細(xì)的鋪陳，但內(nèi)容高度凝練，字字珠璣。課堂上，教師可以抓住其中學(xué)生最感興趣的詞句進(jìn)行重點品讀，在趣味中加深理解，感悟小古文的語言之美。

六上《書戴嵩畫?！分杏袃商幍胤匠霈F(xiàn)了“笑”字。一處是牧童看見杜處士曬出的畫作以后“拊掌大笑”，另一處是杜處士聽了牧童說的話以后“笑而然之”。兩人“笑”的原因相同嗎？神態(tài)相同嗎？心理活動相同嗎？課堂上可以抓住這兩個“笑”字，讓學(xué)生在趣味對比中進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，感悟語言的使用之妙。戴嵩是唐代有名的大畫家，尤其擅長畫牛，《斗牛圖》《三牛圖》《歸牧圖》等許多作品被視為絕世佳作，文中的杜處士以珍藏戴畫家的《斗牛圖》真跡為豪，隨身攜帶，天氣好的時候就拿出來曬曬，以防受潮霉變。文中雖然沒有描寫杜處士曬畫時的表情和動作，但可以想象出他鋪開畫作時小心翼翼的模樣，對著圖畫瞇起眼睛細(xì)細(xì)欣賞，臉上露出怡然的笑容，心里充滿了擁有一幅名家名畫的自豪感。而牧童整日放牛，摸透了牛的脾氣，對牛的一舉一動都非常了解，但他并不知道這幅畫的作者是一位大名鼎鼎的畫家，所以當(dāng)他看到畫作中有悖牛的習(xí)性的場景時，毫不留情地指出了錯誤所在：“生活中，兩頭牛在爭斗時會把全身力量都用在牛角上，尾巴則會緊緊夾在兩條后腿中間蓄力，但這幅畫卻畫成了牛翹著尾巴互相爭斗?！蹦镣谟^察牛的生活習(xí)性方面存在有利條件，所以一針見血，直截了當(dāng)指出畫家畫錯了，牧童的笑是對畫家的譏諷嘲笑。而杜處士原本只是盲目地崇拜畫家，并沒有對畫作內(nèi)容進(jìn)行過仔細(xì)推敲審視，盡管擁有這幅畫，卻從未發(fā)現(xiàn)畫面上的錯誤所在，現(xiàn)在被一個放牛的小孩子一語道破，他一時都不知把老臉往哪兒擱才好，無言以對，只能尷尬地“一笑了之”。兩人的笑態(tài)迥然不同：牧童的笑是天真、率直、無邪的笑，是揚揚得意的笑，杜處士的笑則是對畫作出現(xiàn)瑕疵的無奈、失落的笑，也是對牧童仔細(xì)觀察的贊賞、嘆服的笑。

小古文的字?jǐn)?shù)不多，但內(nèi)涵豐富。趣品小古文，從關(guān)鍵詞中窺見字詞背后的故事，探究出文本蘊藏的深意，對小古文的語言之美也就理解得更為深刻。

三、趣演小古文，展現(xiàn)古文之美

小古文中的人物形象都有鮮明的特征，教學(xué)時要讓學(xué)生走進(jìn)文中人物的內(nèi)心，揣摩他們的神態(tài)、動作、語言、心理活動等。再用多種形式演一演，鋪排小古文的場景，表現(xiàn)人物的神韻，將小古文的內(nèi)容用學(xué)生最感興趣的方式演繹出來，展現(xiàn)小古文原本“深藏”的美。

比如四下《鐵杵成針》的故事內(nèi)容就顛覆了學(xué)生對唐代大詩人李白的原有認(rèn)知。李白小時候被送到山上去讀書，但是小孩子玩性重，耐不住學(xué)習(xí)功課的寂寞，中斷學(xué)業(yè)私自下山，經(jīng)過磨針溪，看見一位老奶奶正在把一根鐵棒磨成繡花針。小李白也不是一個糊涂蛋，居然從老奶奶的執(zhí)著中悟出了做事只有持之以恒方能獲得成功的道理，及時反省，又回到山中繼續(xù)深造。學(xué)生讀完這個故事后，了解到赫赫有名的大詩人在小時候也有過如此頑皮的經(jīng)歷，頓時對他產(chǎn)生了親近感，覺得他不再是高高在上的大詩人。在學(xué)完課文以后，教師可以提出進(jìn)一步的要求：能不能把故事演繹成真實的故事呢？怎么表演才能讓人眼前一亮，覺得有趣呢？啟發(fā)學(xué)生思考把小古文演成情景劇需要注意的幾個事項：說清楚故事的發(fā)展情節(jié)；想象人物的言行舉止；根據(jù)需要適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容等。組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行“策劃”，讓故事的場景更真實、內(nèi)容更豐富、情節(jié)更有趣。學(xué)生先是根據(jù)文中描寫的句子，研讀人物的行為，感知他們的內(nèi)心，想象并描述。先以李白的行動為主線進(jìn)行設(shè)想：他為什么不想讀書了？他說了什么話？是怎樣卷鋪蓋走人的？為什么會對老奶奶在溪邊磨鐵棒感到好奇？會不會嘲笑老奶奶的迂腐？又是怎么突然開竅，意識到自己的逃學(xué)行為是不對的呢？再以老奶奶的角度進(jìn)行設(shè)想：為什么在溪邊磨鐵棒？磨了多長時間？磨細(xì)了沒有？然后以對話的形式，加入適當(dāng)?shù)谋砬楹蛣幼鬟M(jìn)行表演。學(xué)生在排練的時候，就發(fā)現(xiàn)只是把小古文中所寫的內(nèi)容表演出來，還不能完整地講清楚這個故事，于是就對課文進(jìn)行了拓展，想象李白上山讀書的原因，老師是怎么教書的，李白學(xué)到了什么內(nèi)容，下山的途中在沒有碰到老奶奶之前會想些什么，聽了老奶奶的話認(rèn)識到自己的錯誤，回到山上是怎么向老師道歉的，老師又是怎么教育他的。通過補(bǔ)充內(nèi)容以后再表演，學(xué)生都覺得故事更有趣了。

在讀懂小古文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象故事情節(jié)，對小古文內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造，并用喜聞樂見的情景劇表演出來，學(xué)生就會覺得小古文有趣又好玩，從而產(chǎn)生學(xué)好小古文的強(qiáng)大動力。

作者單位：江蘇省南通市紫瑯第一小學(xué)