入乎其內(nèi)闡釋內(nèi)涵，出乎其外拓展外延

陳君梅

所謂“內(nèi)容充實(shí)”，就是言之有物，持之有據(jù)，用足夠的高質(zhì)量材料顯示作文的主題。記敘文敘述具體，描寫細(xì)膩，表現(xiàn)手法多樣，突出表現(xiàn)了中心思想，內(nèi)容便是充實(shí)的；議論文論述充分，論據(jù)豐富，論證方法多樣，有力地論證了中心論點(diǎn)，內(nèi)容便是充實(shí)的?？紙?chǎng)作文要做到“內(nèi)容充實(shí)”，須注意以下幾個(gè)方面：

1.用多維度思辨選擇內(nèi)容

在確定主旨后，要聯(lián)系事物的背景和時(shí)代特點(diǎn)，多方面地選擇觀察、議論的角度，既寫事物之間的聯(lián)系，又寫事物之間的區(qū)別；既把握事物的表象，又闡發(fā)事物的內(nèi)蘊(yùn)與本質(zhì)?？忌诙嗑S度思辨時(shí)，既要能立足材料本身“入乎其內(nèi)”，又要能夠“出乎其外”，有更深的挖掘、更高的視角、更獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，從而使論證更嚴(yán)密、內(nèi)容更充實(shí)。

2.用聯(lián)系的思維充實(shí)內(nèi)容

構(gòu)思作文時(shí)，可以運(yùn)用聯(lián)系的思維，將不同的素材碎片組織成完全的整體；可以聯(lián)系分散的、零亂的生活印象，形成有利于表現(xiàn)主題的典型情節(jié)和藝術(shù)形象；還可把原本抽象的道理用具體的事物加以表現(xiàn)，從而讓作文的內(nèi)容充實(shí)。

3.用發(fā)展的眼光寫新內(nèi)容

考生平時(shí)要做生活的有心人，關(guān)注國(guó)際風(fēng)云、社會(huì)生活，從中捕捉寫作的素材。我們提倡考生多寫自己所歷、所見(jiàn)、所聞的材料，把有意義的東西記下來(lái)，有意識(shí)地抓住大千世界與自我內(nèi)心世界融會(huì)貫通的“地帶”。此外，廣泛閱覽也是獲取材料的重要途徑。博覽課外讀物，常咀時(shí)文英華，并注意消化吸收，可以豐富我們的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而充實(shí)作文的思想內(nèi)容。

【文題呈現(xiàn)】

（2023年新高考Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【思維分析】

2023年新高考Ⅰ卷作文題從考生熟悉的“故事”入手，以“力量”二字開掘個(gè)人與社會(huì)、小我與大我的思辨空間。命題給了考生極大的空間，考查考生能否在放眼世界文化的同時(shí)關(guān)聯(lián)到中國(guó)文化自信的核心素養(yǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)考生從故事中了解傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)智慧，汲取成事之道、人生哲學(xué)。構(gòu)思時(shí)，考生可以從以下幾個(gè)維度安排內(nèi)容。

維度一：開宗明義，闡釋“好故事”的內(nèi)涵與外延。

（1）何謂“故事”？“故”，舊也，“故事”即往事，人類文明誕生以來(lái)，包羅人生百態(tài)的故事猶如一軸長(zhǎng)卷徐徐鋪展。（2）何謂“好故事”？好故事必然是崇尚美好，給人以心靈滋養(yǎng)、給社會(huì)以價(jià)值引領(lǐng)、給民族以偉大圖景的故事。正如魯迅先生所言：“我在蒙眬中，看見(jiàn)一個(gè)好的故事。這故事很美麗、幽雅、有趣。許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開去，以至于無(wú)窮?！?/p>

維度二：“入乎其內(nèi)”，挖掘“好故事”的價(jià)值與力量。

（1）好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通。如，李斯給秦王講先王的故事，扭轉(zhuǎn)了自己被驅(qū)逐的局面；淳于髡通過(guò)講國(guó)中大鳥三年不鳴的故事，成就了“不鳴則已，一鳴驚人”的齊威王。（2）好的故事，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧?？兹谧尷妗⑹刂甏?、濫竽充數(shù)這些我們幼時(shí)的啟蒙故事，使美和善在我們幼小的心靈中生根發(fā)芽，讓我們懂得禮讓、分享，激勵(lì)我們勤勞、誠(chéng)信。（3）好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。托爾斯泰的《復(fù)活》映射的不只是書中主人公聶赫留朵夫的人性的復(fù)活，其熠熠光芒也照亮了感同身受的讀者，改變著讀者的命運(yùn)；《月亮與六便士》里的思特里克蘭德、《一個(gè)人的朝圣》里的哈羅德……他們?yōu)楸姸嗌硖幒诎抵械娜酥该鞯缆泛头较?，提供思考和借鑒。（4）好的故事，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象?？鬃又苡瘟袊?guó)傳揚(yáng)儒學(xué)，哲學(xué)智慧聞名中外，塑造了中國(guó)禮儀之邦的形象；岳飛精忠報(bào)國(guó)、譚嗣同笑迎死亡、朱自清餓死不食救濟(jì)糧的故事展示了中華民族歷經(jīng)磨難不屈不撓的形象；神舟飛船、高速鐵路、曙光5000A計(jì)算機(jī)、光譜獲取率最高望遠(yuǎn)鏡郭守敬望遠(yuǎn)鏡等展現(xiàn)了中國(guó)科技強(qiáng)國(guó)的形象。

維度三：“出乎其外”，運(yùn)用發(fā)展眼光、問(wèn)題視野“講好故事”。

（1）發(fā)展眼光。好的故事，應(yīng)傳播新時(shí)代的“潮涌”。比如魯迅深感封建時(shí)代的敗落，在思想解放的浪潮中，將神話、傳說(shuō)及史實(shí)演義成《故事新編》。其中《補(bǔ)天》的故事不僅刻畫了神話中女媧的無(wú)私、辛勤，也描繪了道士之愚昧、同族間戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷；《奔月》的故事既謳歌了傳說(shuō)里后羿的剛毅正直，也新穎地改編了嫦娥因受不了烏鴉肉炸醬面的生活而擅服仙丹奔月之事。（2）問(wèn)題視野。比如《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》《故事里的中國(guó)》等文化節(jié)目，從新時(shí)代中國(guó)故事“主講人”的角色出發(fā)，探討如何講好中國(guó)故事，建立民族自信，向世界展示真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)形象。

【寫作示范】

人生百態(tài)好故事，

字字燃燈傳力量

“故”，舊也，“故事”即往事，歲月琢磨為筆，故事積厚成書。好故事給予人的影響與啟迪、溫暖與感悟會(huì)隨時(shí)間變得更加深邃，讓人不禁感慨人生百態(tài)，字字燃燈傳力量。

好的故事，能觸及人類心靈的最深處，使那顆名為“智慧”的種子破土而出。懵懂之時(shí)，我們聽(tīng)著孔融讓梨的故事，懂了謙讓之理；初入學(xué)堂，我們傾聽(tīng)丁謂開渠運(yùn)物的故事，明了巧思之智；莊周“不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與”的疑思、“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的故事，時(shí)至今日依然能觸動(dòng)我們的心靈，使我們向宇宙和生命的本源投去思辨的目光，在物我之間找尋人的價(jià)值。

好的故事，可以影響個(gè)人選擇，改變個(gè)人命運(yùn)。人生岔道，看似難以抉擇，然而好的故事早就指引我們選取正確的航道。文天祥在生與死的關(guān)頭，無(wú)一絲一毫的張皇，坦然地選擇了與國(guó)家共存亡，一腔熱血長(zhǎng)嘯而出，一代忠烈長(zhǎng)存于世。陳祥榕在面對(duì)印軍侵犯我國(guó)邊境時(shí)作出了與文天祥一樣的選擇，堅(jiān)守在我國(guó)的邊境線上直至生命的最后一刻，踐行“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的承諾。好的故事無(wú)聲地指引我們，將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家民族以及天下蒼生的命運(yùn)緊密相連，在每個(gè)中華兒女面臨人生重要抉擇時(shí)迸發(fā)出明亮卻不刺眼的光芒，給予我們改變命運(yùn)的力量。

好的故事，描畫著民族形象。針對(duì)有些國(guó)人患上的崇洋媚外的“軟骨病”、矮化本民族的“逆向民族主義”、西方國(guó)家發(fā)出的“中國(guó)威脅論”謬言，我們要講好中國(guó)故事，建立民族自信，向世界展示真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)形象。中華五千年歷史長(zhǎng)河，好故事摹古畫今，銘記著無(wú)數(shù)英雄的血與淚，描繪著民族繁榮與強(qiáng)大的盛景?？鬃又苡瘟袊?guó)，塑造了中國(guó)禮儀之邦的形象；岳鵬舉領(lǐng)千騎破重圍、譚嗣同挺傲骨為變革，展示了中華民族歷經(jīng)磨難不屈不撓的形象；神舟飛船、高速鐵路、曙光5000A計(jì)算機(jī)，展示了中國(guó)科技強(qiáng)國(guó)的形象；一帶一路、人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)了中國(guó)以和為貴、開放包容、互利共贏的形象。我們要講好中國(guó)故事，貼切有力地展示中華故事浸潤(rùn)下當(dāng)代文明中國(guó)、東方大國(guó)之形象。

數(shù)千載煙云，一代又一代前賢在華夏大地上書寫著故事，筆耕不輟。我輩更應(yīng)接過(guò)歷史之筆，從中國(guó)故事中汲其智慧、習(xí)其品格、守其精神，用青年一代的故事書寫新的時(shí)代華章。

【廣東東莞中學(xué)松山湖學(xué)?！?/p>

點(diǎn)評(píng)

文中材料翔實(shí)、鮮活，上下五千年中華文化故事縱向展開，辯證地提出了“好故事”對(duì)個(gè)人命運(yùn)與民族形象的影響，層層深入，結(jié)構(gòu)清晰有條理。作文有問(wèn)題視野，針對(duì)“民族軟骨病”“逆向民族主義”“中國(guó)威脅論”等問(wèn)題，探討如何講好中國(guó)故事，建立民族自信，向世界展示真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)形象。論證環(huán)環(huán)相扣，素材聯(lián)想有廣度，問(wèn)題思考有深度，主題升華有高度，體現(xiàn)出廣泛的知識(shí)積累和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考。