河南信陽戰(zhàn)國瑟復(fù)原研究

摘要：瑟是自西周以來就廣為流傳的中國古代彈撥樂器，詩經(jīng)中曾記載：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“窈窕淑女，琴瑟友之”的詩句，瑟在青銅禮樂時代是非常重要的彈撥樂器。

從1957年開始，河南省信陽市長臺關(guān)陸續(xù)發(fā)掘出土了戰(zhàn)國葬群，經(jīng)專家鑒定為戰(zhàn)國時期楚國貴族墓葬，經(jīng)過9次發(fā)掘這里出土了大量珍貴的音樂文物，陸續(xù)出土的戰(zhàn)國木瑟，成為河南戰(zhàn)國瑟的重要研究對象。

多年來河南博物院華夏古樂團對河南出土的戰(zhàn)國古瑟進行研究，復(fù)制河南信陽長臺關(guān)戰(zhàn)國瑟，同時對瑟的上弦方式、瑟架、瑟的主體材質(zhì)、瑟碼、瑟曲復(fù)原等方面進行文獻和考古資料搜集研究，不斷進行對瑟的復(fù)原研究與探索。

關(guān)鍵詞：瑟 ?瑟的復(fù)原 ?瑟的上弦方式

第一章 河南信陽長臺關(guān)出土戰(zhàn)國瑟考古資料

一、河南省信陽長臺關(guān)一號墓古瑟出土情況

1957年河南信陽長臺關(guān)M1出土戰(zhàn)國瑟、鼓、編鐘等樂器，中央音樂學(xué)院民族音樂研究所前來進行采音調(diào)查，其中戰(zhàn)國中期瑟三件。

其中出土的漆繪錦瑟格外珍貴，它雖然出土?xí)r殘碎成53塊，但經(jīng)過修復(fù)后，可以看到紋飾精美，且岳山弦痕清晰可見。瑟長124厘米，寬37厘米，高6.3厘米，屬于小型瑟，瑟的主體結(jié)構(gòu)由面板、底板及壁板扣合而成。中部為素面，瑟首、瑟尾和兩側(cè)均涂黑漆，岳山繪菱紋，兩側(cè)黑底上涂以對稱的連續(xù)金銀彩變形卷云紋，首、尾兩端及壁板上則繪有精致的狩獵和燕樂巫舞圖案。[1]（見圖1）

二、信陽長臺關(guān)2號墓出土瑟情況

1958年，河南信陽長臺關(guān)二號墓出土木編鐘、木磬、戰(zhàn)國中期瑟3件。

其中信陽長臺關(guān)二號墓M2：150號瑟：長134厘米、寬45厘米、面板厚2厘米，它屬于中型瑟，主體結(jié)構(gòu)由面板、壁板和底板構(gòu)成，中部光素。瑟尾面上安有4個瑟枘。尾部3條岳山，各別弦眼內(nèi)和弦柱上有弦的殘段。[2]

三、信陽長臺關(guān)7號墓瑟出土情況

2002年，河南省文物局對長臺關(guān)七號墓進行的考古發(fā)掘，墓葬出土木編鐘、木磬、木瑟2件等樂器。

兩張戰(zhàn)國瑟保存完好，其形制與二號墓出土的黑瑟大體相同，沒有發(fā)現(xiàn)有遺留瑟弦的痕跡，屬于中型古瑟，有弦孔，瑟枘不能活動，固定在瑟的尾部。瑟的內(nèi)部設(shè)置了防止瑟體變形的直梁，這正如文獻里所提到的“梁下相連，使其聲沖融”。瑟枘不能拔出，是否作為瑟是實用器的評判標準，我們先不做定論，但是同墓室的其他出土文物大多為冥器，保存非常完好，生前未曾使用，所以目前還將這張瑟定義為冥器。[3]

四、信陽長臺關(guān)九號墓瑟出土情況

河南信陽長臺關(guān)（城陽城）九號墓出土編鐘一套和規(guī)格大小不同的瑟四件，但由于出土瑟處于待脫水狀態(tài)，發(fā)掘報告還未公布，詳細數(shù)據(jù)不便于發(fā)表。

筆者通過對出土瑟的碎塊進行分析，其中一張小瑟，長77厘米，寬33厘米左右，二十一弦，三組岳山，無明顯弦痕，三至四個枘，枘可抽出，面板為杉木；一張中型瑟，長100厘米，寬36厘米左右，共24弦左右，有弦痕，三組岳山，枘可抽出，面板杉木。兩張大型瑟，約1.5米長，寬約45厘米，有弦痕，杉木面板，底板是一種硬木，目前還不能確定。

第二章 河南博物院復(fù)制戰(zhàn)國瑟情況

河南博物院華夏古樂團成立20余年來，對從遠古至唐宋時期河南出土的音樂文物進行復(fù)原復(fù)制工作，涉及古代吹管樂器、打擊樂器、彈撥樂器，其中先秦時期的彈撥樂器瑟的復(fù)原，集中在信陽地區(qū)出土的戰(zhàn)國瑟，建團初期分別以河南出土的信陽長臺關(guān)1號墓出土的錦瑟和信陽長臺關(guān)2號墓出土的黑瑟為藍本進行了古瑟的復(fù)原工作[4]。

一、早期瑟復(fù)原

2000年河南博物院復(fù)制了兩張瑟，其中一張為河南信陽長臺關(guān)1號墓出土的錦瑟，陳年桐木制作，25弦，張尼龍弦，瑟弦為白色，以朱紅色弦區(qū)分八度，雁足形瑟碼（見圖2）。

另外還根據(jù)信陽長臺關(guān)二號墓出土的黑瑟為藍本進行復(fù)原，桐木面板、張尼龍線、25弦。

這兩張瑟用陳年桐木做面板、按照出土瑟的面板弧度制作而成，內(nèi)有支撐柱，錦瑟的音色清亮婉轉(zhuǎn)，黑漆瑟音色溫潤、低沉。

二、近年來瑟復(fù)原

近年來筆者對信陽出土瑟以及幾年來出土瑟進行了研究和資料的梳理與搜集，對瑟的主體材質(zhì)、上弦方式、瑟的擺放方式等進行了研究。

1．瑟材質(zhì)的多樣化

詩經(jīng)《國風(fēng)·郁風(fēng)·定之方中》中曾記載：“定之方中，作于楚宮。揆之以日， 作于楚室。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 ”

《易·通卦驗》：“鼓黃鐘之瑟，瑟用槐木，長八尺一寸；夏至日，瑟用桑木，長五尺七寸。”

從文獻中我們可以看到瑟的制作材料并非單一使用一種木材，桐木、梓木、槐木、桑木等均可以用來制作瑟，一年不同季節(jié)演奏的瑟是用不同的木材制作而成，而且尺寸大小各部都相同。

很多文獻記載瑟的主體材質(zhì)在古代是使用多種材質(zhì)制作而成，而且信陽長臺關(guān)九號墓出土瑟材質(zhì)的也是桐木與杉木并用，這也說明瑟的主題材質(zhì)的多樣化。此次復(fù)原瑟主體材質(zhì)采用桐木為面板，杉木為側(cè)板。

桐木的紋理較為松散，紋路比較寬；杉木的紋理相對較密，間隔也較為均勻。桐木為面板、杉木做側(cè)板，演奏時既可以得到良好的共振，音色又相對厚重，更能展現(xiàn)出瑟柔和低沉的音色效果。

2．瑟尾部上弦方式

先秦時期出土的瑟的弦大部分已經(jīng)消失，很難找到瑟的上弦方式。漢代馬王堆出土瑟完好的保存了瑟的尾部上弦方式，因為漢代瑟的形制除了大小與先前瑟有區(qū)別以外，與先秦瑟形制大體相同，所以復(fù)原戰(zhàn)國瑟的尾部上弦方式我們可以借鑒漢代馬王堆出土瑟的珍貴遺存。

我們可以看到瑟的尾部瑟弦從弦孔傳入，再由下方的音孔穿出，繞在瑟枘上進行固定，根據(jù)這種上弦方式我們進行了瑟尾部上弦方式的復(fù)原。

清代《大清會典》中關(guān)于瑟上弦方式的記載：“弦首結(jié)于瑟體之中，出前梁外孔，入后梁外孔，從越迴至后梁上各于本弦綰之”也和漢代瑟上弦方式又相似之處（見圖3）。

復(fù)原這種尾部的上弦方式，關(guān)鍵點在于瑟枘上瑟弦的纏繞方式，作為樂器復(fù)原我們要考慮到瑟演奏中會進行向下按弦，怎樣的纏繞方式可以使瑟弦纏繞牢固，不跑弦而且具有韌性不斷弦呢？

筆者對同類樂器的傳統(tǒng)上弦方式：古琴、伽倻琴等仍然還保留絲弦上弦的同類傳統(tǒng)樂器尾部的上弦方式進行研究，發(fā)現(xiàn)古琴的上弦方式與瑟有相同之處，就是古琴的尾部上弦也是需要多根弦在同一雁足上進行纏繞，不同之處是古琴的雁足朝下而瑟的瑟枘是朝上，他們的受力方向不同，還有就是一個瑟枘上要纏繞6或者7根弦，而古琴是一個雁足上需要纏繞三、四根琴弦，經(jīng)過筆者反復(fù)研究實驗，此次復(fù)原瑟尾部上弦方式結(jié)合古琴、伽倻琴古老的上弦纏繞方式，通過這種纏繞方式，會使絲弦在按音之后相對穩(wěn)定，既復(fù)原了傳統(tǒng)，也解決了實際演奏的問題。

3．復(fù)原瑟柱（瑟碼）

河南信陽長臺關(guān)一號墓出土瑟柱22個（Ml：835～856）。材質(zhì)為木質(zhì)，未著漆，形狀為單拱橋形。大多木質(zhì)松軟，呈棕黃色。瑟柱兩足成半圓形或橢圓形空檔，高0.7～1.1厘米。瑟柱頂部較薄，底部較厚，頂端有弦槽。值得注意的是柱的兩足并不對稱，可能為適合瑟板的穹形弧面所致。[5]

瑟柱底部兩組并非平面，而是根據(jù)瑟的面板的弧度進行磋磨，發(fā)現(xiàn)這種拱橋形狀的瑟柱的穩(wěn)定性也是非常的好。復(fù)原瑟碼兩足外邊較長，內(nèi)邊較短與面板緊密貼合，達到良好的共振效果，同時可以有效阻止瑟碼前后移動（見圖4）。

4.瑟的擺放方式

在信陽一號墓墓葬中還出土了瑟墊3件，皆作三棱形。其高度皆為12厘米，但長、寬各異，一長36厘米、上寬4厘米、下寬8厘米；一長51厘米、上寬5厘米、下寬10厘米；一長51厘米、上寬4厘米、下寬9厘米。疑該物為演奏時用以墊平瑟首所用[6]，我們根據(jù)出土數(shù)據(jù)復(fù)原了相似材質(zhì)的瑟墊，并放置瑟首部下方，演奏員根據(jù)出土陶俑進行跽坐演奏（見圖5）。

5．定弦方式與演奏方式

瑟的定弦方法按照丁承運教授對瑟的定弦研究，對漢代馬王堆一號墓出土漢代古瑟的瑟碼的珍貴遺存，以及曾侯乙編磬的音列進行研究，將瑟柱分為兩排，外9根弦和內(nèi)16弦分別成兩排瑟碼排列，外九弦為1=e的五聲音階排列，內(nèi)16弦為1=f的五聲音階排列，利用雙排瑟柱之間的音高差別實現(xiàn)瑟的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。

同時根據(jù)河南淮陽于莊漢墓彈瑟俑呈現(xiàn)的形象：彈瑟俑右手作彈弦狀，左手抬起，從而我們可以研究出演奏瑟的技法是右手演奏內(nèi)16弦，左手演奏外9弦，兩手交替演奏[7]。

由于瑟大多與編鐘編磬同時出土，說明瑟在古代是與編鐘編磬等樂器同時演奏的，由于管樂器與彈撥樂器在出土?xí)r樂器性能基本損壞，而編鐘編磬作為金石之樂，其保存的完整性較為完好，所以筆者認為瑟的音高定弦可以通過同墓葬編鐘編磬的音高進行輔助性復(fù)原工作。

經(jīng)過筆者多年的研究發(fā)現(xiàn)，信陽長臺關(guān)出土瑟和編鐘同時出土，信陽長臺關(guān)一號墓出土編鐘經(jīng)中央音樂學(xué)院調(diào)查組測音，一號墓葬其音階為1=b的123567音階排列[7]，那么信陽長臺關(guān)戰(zhàn)國瑟的下十六弦的排列是否應(yīng)該為此音階，那么瑟的內(nèi)十六定弦可為1=B的五聲音階排列，按照丁承運教授的內(nèi)十六弦和外九弦可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的原理，外九弦定弦可以為1=?A的五聲音階排列，先秦瑟定弦是否需要和該地區(qū)同墓葬出土編鐘的絕對音高進行匹配，也可以說先秦時期瑟的絕對音高是具有多樣性的，這只是筆者一點關(guān)于瑟定弦的新想法，也希望專家同行多多指正。

第三章 ?復(fù)原曲目

華夏古樂團根據(jù)詩經(jīng)樂譜、琴曲等復(fù)原創(chuàng)作的瑟的樂曲有先秦音樂《詩經(jīng)·周頌·清廟》《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》詩經(jīng)唱和《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》以及琴瑟與編鐘樂合奏《神人暢》、琴瑟和鳴漢代音樂《鳳求凰》等。

“詩經(jīng)三百零五篇皆可弦歌之”，我們根據(jù)詩經(jīng)有關(guān)瑟的記載，如《周頌·清廟》中記載“清廟之瑟，疏弦而清越”；《小雅·鹿鳴》中記載“我有嘉賓、鼓瑟吹笙”；《周南·關(guān)雎》中記載“窈窕淑女，琴瑟友之”等，又同時根據(jù)《詩經(jīng)樂譜》進行打譜編配出以瑟為主奏樂器的樂曲，表演形式既有先秦廟堂雅樂，也有男女對唱形式的古代詩詞吟唱作品。

瑟與琴合奏的樂曲《神人暢》，樂曲中大量的7和?4演奏，充分地展現(xiàn)了瑟可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的樂律特性，樂曲描寫了堯帝在祭祀天地時人與神的交流，古樸而神秘。

河南博物院瑟的復(fù)原工作仍在不斷的研究與實踐當中，在復(fù)原瑟的演奏環(huán)節(jié)，還有很多需要探究的問題，如是否使用義甲演奏、瑟弦材質(zhì)的多樣性（有少量牛筋瑟弦出土），以及瑟的定弦在先秦時期是否統(tǒng)一，是否與同時期墓葬出土的編鐘、編磬進行絕對音高的定弦等等。我們會繼續(xù)深入挖掘史料與最新的考古資料然后進行分析研究，與業(yè)界專家共同學(xué)習(xí)探討，希望將瑟的復(fù)原工作不斷深入，提升到一個新的高度。

參考文獻：

[1]摘自《中國音樂文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版。

[2]摘自《中國音樂文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版。

[3]摘自《中原古瑟復(fù)原工作的研究與探索》袁佳音。

[4]摘自袁佳音《中原古瑟復(fù)原工作的研究與探索》。

[5]摘自《中國音樂文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版。

[6]摘自《中國音樂文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版。

[7]摘自丁承運《古瑟調(diào)弦與旋宮法鉤沉》。

[8]摘自《信陽戰(zhàn)國楚墓出土樂器初步調(diào)查記》中央音樂學(xué)院民族音樂研究所調(diào)查組。