“一體化”視域下的“思想道德與法治”課程教材建設(shè)*

吳珊妮,唐俊峰

(武漢輕工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430000)

近年來(lái),在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和大中小學(xué)不同學(xué)段思政課一線教師、教研人員的共同努力下,大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的水平不斷提高,思政課的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性不斷增強(qiáng)。2020年12月18日,中宣部、教育部印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》,對(duì)新時(shí)代學(xué)校思政課課程教材體系改革創(chuàng)新作出系列要求和部署,將本科階段“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程更名為“思想道德與法治”。高校思想政治理論課四門(mén)必修教材的修訂工作隨之展開(kāi)。新版《思想道德與法治》教材的修訂以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2018版)》為藍(lán)本,系統(tǒng)回應(yīng)了新時(shí)代黨中央關(guān)于深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干要求,反映了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和關(guān)于培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的系列講話精神,體現(xiàn)了大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)的最新成果。

一、“一體化”進(jìn)程中高?！八枷氲赖屡c法治”課的重要地位

大學(xué)思政課處在思政課一體化育人體系的終端,與中小學(xué)思政課的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教材體系等構(gòu)成了相互銜接的有機(jī)整體。相比于中小學(xué)階段以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)為主要依托,以情感性教育和常識(shí)性教育為主要著力點(diǎn)逐漸展開(kāi)的思政課程,大學(xué)階段開(kāi)設(shè)的思政課更側(cè)重于系統(tǒng)提升學(xué)生的理論思維能力,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值立場(chǎng)、思想觀點(diǎn)和思維方法,增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。“思想道德與法治”課包含理想信念、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德觀念和法治理念等多個(gè)方面的教育內(nèi)容,旨在幫助大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng),努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,在思政課一體化建設(shè)中占據(jù)重要地位。

(一)“思想道德與法治”課是大學(xué)生的第一門(mén)思政課

大學(xué)階段是青少年逐步脫離原生家庭、以獨(dú)立姿態(tài)步入社會(huì)的重要接口,屬于人生的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。進(jìn)入大學(xué)之初的青少年學(xué)生面臨著豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、不斷擴(kuò)大的人際交往范圍和各式各樣的交流與發(fā)展平臺(tái),思想觀念和生活方式往往處于急劇的變化之中,亟需要學(xué)校的適當(dāng)教育與引導(dǎo)。作為大學(xué)本科第一學(xué)期的第一門(mén)思政課程,“思想道德與法治”課在大學(xué)生價(jià)值觀念形成、行為規(guī)范建立和人生路徑選擇上具有重要的引導(dǎo)作用,具有較強(qiáng)的針對(duì)性,對(duì)于大學(xué)生快速適應(yīng)大學(xué)校園生活,開(kāi)啟新一階段的人生目標(biāo)規(guī)劃具有謀篇布局的重要意義。

(二)“思想道德與法治”課與中小學(xué)思政課內(nèi)容銜接性較強(qiáng)

“思想道德與法治”課處于大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的終端,在課程主題、培養(yǎng)目標(biāo)上與中小學(xué)“道德與法治”課程具有一致性,同時(shí)與高中“思想政治”課程在內(nèi)容上也有互相重合的地方。例如,在義務(wù)教育階段的“道德與法治”課程中,小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第四單元講授的“驕人祖先 燦爛文化”與“思想道德與法治”課“尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的相關(guān)內(nèi)容;六年級(jí)上冊(cè)的“憲法是根本法”“法律保護(hù)我們健康成長(zhǎng)”、七年級(jí)下冊(cè)的“走進(jìn)法治天地”、八年級(jí)上冊(cè)的“遵守社會(huì)規(guī)則”等內(nèi)容與“思想道德與法治”課中道德教育和法治教育的相關(guān)內(nèi)容都具有較強(qiáng)的銜接性;初中七年級(jí)上冊(cè)第四單元講授的“生命的思考”與“思想道德與法治”課所教授的“人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn)”的價(jià)值理念也具有相似性。由此可見(jiàn),“思想道德與法治”課實(shí)際上是大學(xué)生非常熟悉的一門(mén)課程。在中小學(xué)思政課已經(jīng)普及大量相關(guān)知識(shí)與學(xué)生的思想道德觀念相對(duì)已經(jīng)比較成熟的前提下,大學(xué)階段“思想道德與法治”課的開(kāi)設(shè)就更要注重已有知識(shí)素養(yǎng)和理論水平的進(jìn)一步提高。

(三)“思想道德與法治”課能夠有效解決大學(xué)生思想和實(shí)際問(wèn)題

“思想道德與法治”課重點(diǎn)講授與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的人生方向、理想信念、價(jià)值追求、道德實(shí)踐與法律實(shí)踐等問(wèn)題,以解答大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中面臨的思想上的疑難和困惑、進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和本領(lǐng)為目的,為學(xué)生未來(lái)的社會(huì)生活和交往奠定良好的思想政治基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以緊密結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)狀,密切聯(lián)系學(xué)生的思想認(rèn)知實(shí)際和心理發(fā)展實(shí)際,具體針對(duì)學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展教學(xué),具有較強(qiáng)的操作性。

二、“一體化”視域下高?！八枷氲赖屡c法治”課教材建設(shè)的最新進(jìn)展

《思想道德與法治(2021版)》教材回應(yīng)了黨中央關(guān)于新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新系列文件精神,反映了高校思想政治理論課改革創(chuàng)新最新成果,深度體現(xiàn)了習(xí)近平關(guān)于學(xué)校思想政治理論課的相關(guān)論述精神,具有鮮明的政治導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向。新版教材在目標(biāo)指向、內(nèi)容呈現(xiàn)、功能定位、表現(xiàn)形式上都有了進(jìn)一步的發(fā)展,與“一體化”的思政課課程建設(shè)理念和實(shí)施要求相符合,體現(xiàn)了高?！八枷氲赖屡c法治”課建設(shè)的最新進(jìn)展。

(一)目標(biāo)指向:課程育人目標(biāo)體系進(jìn)一步明確

《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》對(duì)學(xué)校思想政治理論課的課程目標(biāo)體系作出要求,強(qiáng)調(diào)對(duì)大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì),要按照循序漸進(jìn)、螺旋上升的原則,立足于思政課的政治性屬性[1]。具體而言,大中小學(xué)分階段、有重點(diǎn)地開(kāi)展不同學(xué)段的思政課程,以應(yīng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)、理解和把握為課程主線,在政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化修養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生提出明確要求。小學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生道德情感為重,初中以打牢學(xué)生思想基礎(chǔ)為重,高中以提升學(xué)生政治素養(yǎng)為主要目標(biāo),大學(xué)以增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)為終極目標(biāo)。思政課程的根本目標(biāo)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,這是由它的政治性屬性決定的。學(xué)校思政課要實(shí)現(xiàn)這一根本目標(biāo),就要引導(dǎo)學(xué)生不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”,提高自身的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素養(yǎng)、文化修養(yǎng)和法治素養(yǎng)等,在課程育人的過(guò)程中體現(xiàn)出大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升的目標(biāo)體系?！八枷氲赖屡c法治”作為大學(xué)階段的第一門(mén)思政課程,要以不斷增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神為重任,在思政課課程教材體系的建設(shè)中明確課程育人的目標(biāo)指向。

縱觀此次《思想道德與法治》教材修訂結(jié)果,可以發(fā)現(xiàn)新版教材在各章、節(jié)、目標(biāo)題的表述方式及內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面都有較為明顯的變化,體現(xiàn)了鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向性。以第二章為例,原教材第二章“堅(jiān)定理想信念”,系統(tǒng)講解了堅(jiān)定崇高理想信念的重要意義,鼓勵(lì)大學(xué)生要樹(shù)立馬克思主義科學(xué)信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,在社會(huì)生活中把個(gè)人人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,整體上遵循了“是什么”“為什么”“怎么做”的理論闡釋邏輯,邏輯結(jié)構(gòu)較為清晰。2021版教材修訂后對(duì)原教材第二章第二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行了較大改動(dòng),以“堅(jiān)定信仰信念信心”為基本線索,圍繞如何增強(qiáng)信仰信念信心這一主要思路展開(kāi)論述,激勵(lì)廣大青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力拼搏、不懈奮斗,在目標(biāo)指向上更加明確。新版教材中又突出了增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心這部分內(nèi)容,將新時(shí)代青年大學(xué)生的人生坐標(biāo)與時(shí)代坐標(biāo)相結(jié)合,引領(lǐng)當(dāng)代青年人心懷理想、堅(jiān)定信念、矢志奮斗,指明了當(dāng)代青年人實(shí)現(xiàn)人生理想的現(xiàn)實(shí)路徑。又如教材第五章第三節(jié)將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了整合,將原教材第三節(jié)和第四節(jié)兩部分濃縮為“投身崇德向善的道德實(shí)踐”一節(jié),立足于不同的實(shí)踐場(chǎng)域,從“遵守社會(huì)公德”“恪守職業(yè)道德”“弘揚(yáng)家庭美德”“錘煉個(gè)人品德”四個(gè)方面橫向展開(kāi)論述。這種論述方式突出了道德實(shí)踐的重要意義,有利于引領(lǐng)青年大學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)自身道德建設(shè),做社會(huì)主義道德的踐行者。

(二)內(nèi)容呈現(xiàn):內(nèi)容系統(tǒng)性、邏輯性進(jìn)一步增強(qiáng)

思政課的教育內(nèi)容是一個(gè)具有多種層次和內(nèi)涵的體系,具有綜合性的特征。思想政治教育內(nèi)容的系統(tǒng)性和綜合性要求我們?cè)陂_(kāi)展思政課教學(xué)的過(guò)程中要處理好不同教育內(nèi)容之間的關(guān)系,依據(jù)不同學(xué)段的教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、具體到抽象、感性到理性,由淺入深地組織好思政課教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)學(xué)校思政課教學(xué)的層次性和漸進(jìn)性。思政課課程內(nèi)容的一體化建設(shè),目的就是要使思政課不同學(xué)段之間教學(xué)內(nèi)容既保持協(xié)調(diào)一致,又能夠相互銜接貫通。所以,在遵循學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,依據(jù)學(xué)校思政課教育內(nèi)容的系統(tǒng)性特征,有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展思政課教學(xué),實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一,是思政課課程內(nèi)容一體化建設(shè)的核心與關(guān)鍵。

總體來(lái)看,新版教材在原版教材的基礎(chǔ)上,整體篇幅適當(dāng)增加,部分章節(jié)內(nèi)容結(jié)構(gòu)作出較大調(diào)整,相關(guān)理論和論述邏輯有所調(diào)整,教材章節(jié)內(nèi)部邏輯建構(gòu)更加清晰合理,針對(duì)性和可讀性進(jìn)一步增強(qiáng)。具體而言,新版教材在緒論、第一章、第二章、第三章、第四章、第五章、第六章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上都進(jìn)行了不同程度的調(diào)整,尤其是第三章、第四章、第六章有較大幅度的調(diào)整,部分內(nèi)容在表述方式上有所變化。以第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神”為例,本章第一節(jié)第一目的標(biāo)題經(jīng)過(guò)濃縮后表述更加精簡(jiǎn)、條理更加清晰;在第二目中,由于原教材將中國(guó)精神界定為民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一,這一表達(dá)方式在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了許多爭(zhēng)議,新教材對(duì)中國(guó)精神的豐富內(nèi)涵作出系統(tǒng)闡釋,從“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團(tuán)結(jié)精神”“偉大夢(mèng)想精神”四個(gè)方面對(duì)其作出進(jìn)一步概括,并新增了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的相關(guān)論述;原教材第三目的相應(yīng)內(nèi)容在進(jìn)一步概括后濃縮為一個(gè)小標(biāo)題,“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”和“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”兩個(gè)方面的內(nèi)容繼而調(diào)整到了第三目。本章第二節(jié)在原教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上把第二節(jié)第二目中的四個(gè)方面進(jìn)一步提升為四個(gè)目,從“堅(jiān)持愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)”“尊重和傳承中華民族歷史文化”“堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界”四個(gè)維度系統(tǒng)回答了“如何做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者”這一問(wèn)題,整體邏輯架構(gòu)更加清晰,有效地解決了第二節(jié)和第三節(jié)部分內(nèi)容重復(fù)的問(wèn)題。本章第三節(jié)在整體篇幅上有適當(dāng)增加,總體結(jié)構(gòu)變化不大。這一節(jié)的主要變動(dòng)體現(xiàn)在本節(jié)第一目中濃縮了關(guān)于中華民族勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的民族稟賦的相關(guān)論述,新增了兩個(gè)方面的內(nèi)容表述,從“改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色”以及“創(chuàng)新是改革開(kāi)放的生命”兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明改革開(kāi)放何以是當(dāng)代中國(guó)的顯著特征。邏輯論證進(jìn)一步清晰,結(jié)構(gòu)內(nèi)容也更加合理。在第四章中,本章第一節(jié)把價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀單列為一目,在對(duì)價(jià)值觀、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵進(jìn)行理論闡釋后,進(jìn)一步引出并闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及核心價(jià)值體系這一重點(diǎn)內(nèi)容,邏輯結(jié)構(gòu)更加完整,同時(shí)還有效銜接了高中思想政治“哲學(xué)與文化”課程第二單元第六課中“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”中有關(guān)“價(jià)值”“價(jià)值觀”的相應(yīng)內(nèi)容,進(jìn)一步增強(qiáng)了教材的針對(duì)性,為大學(xué)生系統(tǒng)把握相關(guān)理論知識(shí)、不斷增強(qiáng)自身思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。除了這兩個(gè)部分的內(nèi)容,本書(shū)其他章節(jié)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、表述邏輯、論證方式上也都存在不同程度的變化,教材的內(nèi)容體系更加完善,課程內(nèi)容的系統(tǒng)性和針對(duì)性也進(jìn)一步增強(qiáng)。

(三)功能定位:突出政治引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)作用

《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》明確提出,要堅(jiān)持思政課在學(xué)校課程體系中的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用[2]。思政課是思想政治教育的顯性課程,具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性和政治教育的基本功能[3]。思政課要在傳授知識(shí)的同時(shí)貫穿政治立場(chǎng)、價(jià)值觀念的引導(dǎo),確立鮮明的政治導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向,才能凸顯課程的關(guān)鍵地位,真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的終極目標(biāo)。“思想道德與法治”課以馬克思主義的科學(xué)人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀為理論基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向,致力于提升學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生目標(biāo)和高尚的理想信念,增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng),具有鮮明的政治導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向?！端枷氲赖屡c法治(2021版)》在進(jìn)一步明確本課程功能定位的基礎(chǔ)上,在教材內(nèi)容安排上突出自身的政治引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)作用。

以“道德教育”和“法治教育”兩個(gè)部分的內(nèi)容為例,這兩個(gè)部分的教學(xué)內(nèi)容主要集中于教材的第五章和第六章中,主要目的是為了引導(dǎo)學(xué)生理解并把握社會(huì)主義道德與法治的基本理念和原則。在第五章中,新教材將原教材第一節(jié)關(guān)于“道德及其變化發(fā)展”的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)一步概括并調(diào)整為本章第一節(jié)第一目“堅(jiān)持馬克思主義道德觀”的三個(gè)方面內(nèi)容,將原教材第三節(jié)第一目中的相應(yīng)內(nèi)容調(diào)整到第一節(jié),擴(kuò)大為“堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心”和“堅(jiān)持以集體主義為原則”兩目,將本章第一節(jié)標(biāo)題確定為“社會(huì)主義道德的核心與原則”,突出了“社會(huì)主義道德”在本章中的核心地位和引領(lǐng)作用,凸顯了教材本身的意識(shí)形態(tài)屬性。在第六章“學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)”中,新教材在本章第二節(jié)“全面依法治國(guó)的根本遵循”一目中加入了關(guān)于習(xí)近平法治思想的形成、意義及其主要內(nèi)容幾個(gè)方面的論述。在以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步明確了為什么要“堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路”以及如何“建設(shè)法治中國(guó)”等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在教材中的重要指導(dǎo)地位,進(jìn)一步反映了思政課教材鮮明的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向。

(四)表現(xiàn)形式:突顯時(shí)代性、生活化的話語(yǔ)表達(dá)

“‘思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)’課程與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際、實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合最緊密,需要增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、親和力、感染力”[4]。作為一門(mén)與學(xué)生生活與實(shí)踐密切相關(guān)的課程,“思想道德與法治”課必須要緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)生活與發(fā)展實(shí)際,準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和精神狀況,在理論與實(shí)踐的互動(dòng)中引導(dǎo)大學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀,養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)與文化素養(yǎng)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！盵5]思政課如果只是停留在理論和政策性內(nèi)容的解讀與宣講上,不能與現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),不僅很難引發(fā)學(xué)生的興趣,也難以實(shí)現(xiàn)教育的理想目標(biāo)。新版教材注重對(duì)接社會(huì)現(xiàn)實(shí)與熱點(diǎn)問(wèn)題,突顯時(shí)代性、生活化的表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)了理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

在本次教材修訂中,增加了許多反映新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐和偉大成就的生動(dòng)案例和最新表述,如以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題……正向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn);“十三五”期間我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就;艱苦卓絕的抗疫斗爭(zhēng);決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐;社會(huì)主義道德建設(shè)、法治中國(guó)建設(shè)的新進(jìn)展等等[6]。這些鮮活的案例和事跡展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的最新進(jìn)展,展現(xiàn)了在黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下中國(guó)人民齊心協(xié)力續(xù)寫(xiě)時(shí)代發(fā)展的生動(dòng)畫(huà)卷,有利于引導(dǎo)并激勵(lì)青年大學(xué)生緊緊把握時(shí)代脈搏,投身于如火如荼的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)當(dāng)中;有利于增強(qiáng)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和報(bào)效國(guó)家的熱情,以“小我”融入“大我”,把青春獻(xiàn)給祖國(guó),用奮斗書(shū)寫(xiě)青春最靚麗的底色。除此以外,此次教材修訂的一個(gè)顯著變化就是教材正文內(nèi)容在原來(lái)“章、節(jié)、目”結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上穿插加入了許多新的以“拓展”“圖說(shuō)”“明辨”“習(xí)語(yǔ)”為表現(xiàn)形式的相關(guān)知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些拓展性的知識(shí)內(nèi)容與生活化的表達(dá)形式有機(jī)融入了正文的理論表達(dá)形式當(dāng)中,將理論內(nèi)容與實(shí)際生活、熱點(diǎn)話題連接起來(lái),能夠幫助學(xué)習(xí)者更好理解抽象、空洞的理論知識(shí),同時(shí)展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的創(chuàng)新成果,構(gòu)成了此次教材更新的一大亮點(diǎn)。

三、總結(jié)與展望

習(xí)近平總書(shū)記在2019年主持召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并在會(huì)上發(fā)表講話,此次講話對(duì)于推動(dòng)學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新意義重大,學(xué)校思政課被提升到了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度。同時(shí),大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)在思政課改革創(chuàng)新中的重要地位也得到了進(jìn)一步凸顯。在黨中央和各級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)的大力支持和推動(dòng)下,近些年來(lái),思政課在課程、教材、師資、保障機(jī)制等各個(gè)方面進(jìn)行一體化建設(shè),取得了許多不錯(cuò)的成績(jī),也進(jìn)一步引發(fā)了相關(guān)領(lǐng)域新一輪的研究熱潮。這些新的實(shí)踐進(jìn)程和理論研究為新時(shí)代大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提供了許多可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也推動(dòng)著“一體化”進(jìn)入新的發(fā)展階段。2021版“思想道德與法治”課教材就是在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段之后產(chǎn)生的創(chuàng)新性成果。新版教材在目標(biāo)指向和功能定位上更加明確,內(nèi)容呈現(xiàn)的系統(tǒng)性、邏輯性進(jìn)一步增強(qiáng),表現(xiàn)形式上更加生動(dòng)活潑,生動(dòng)體現(xiàn)了高校思政課教材建設(shè)的最新成果和大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的最新進(jìn)展。當(dāng)前,學(xué)校思政課改革創(chuàng)新的重要任務(wù)之一,就是推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)[7]。“一體化”建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)必須要在整體布局、協(xié)同推進(jìn)的基礎(chǔ)上,分清任務(wù)、瞄準(zhǔn)目標(biāo),在不同學(xué)段開(kāi)展思政課的實(shí)際過(guò)程中找準(zhǔn)未來(lái)改革發(fā)展的具體方向?！八枷氲赖屡c法治”課既是高校思政課課程方陣的重要一員,也是“一體化”建設(shè)的重要組成部分?！八枷氲赖屡c法治”課程的改革發(fā)展對(duì)于推動(dòng)“一體化”建設(shè)具有重要意義。未來(lái),隨著“一體化”建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn),高校“思想道德與法治”課也必然會(huì)在不斷的改革創(chuàng)新中迎來(lái)新的發(fā)展。