經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的和平衍化期望

金 碚

（1.中國社會(huì)科學(xué)院 工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100732； 2.鄭州大學(xué) 商學(xué)院，河南 鄭州 450001）

世界處于百年未有之大變局中，經(jīng)濟(jì)全球化大勢不可擋，但經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)實(shí)形態(tài)卻應(yīng)運(yùn)而變。在經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的轉(zhuǎn)變進(jìn)程中，意識形態(tài)分歧凸顯，規(guī)則博弈出爾反爾，世界格局緊張動(dòng)蕩，甚至戰(zhàn)爭陰霾籠罩。經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)能否和平衍化，實(shí)現(xiàn)國際秩序穩(wěn)健重塑，成為人類發(fā)展正現(xiàn)實(shí)地面臨的極大挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對這一挑戰(zhàn)是各大國不可推卸的時(shí)代責(zé)任。

一、經(jīng)濟(jì)全球化的深刻變局與形態(tài)衍化

人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的組織形態(tài)衍化和制度安排變遷，既受自發(fā)性因素決定，也受建構(gòu)性因素決定。作為自發(fā)性過程，經(jīng)濟(jì)全球化具有“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的性質(zhì)，是市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)生性因素不斷生成擴(kuò)張的必然；而作為建構(gòu)性過程，經(jīng)濟(jì)全球化是在主權(quán)國家自覺或不自覺的制度安排和規(guī)則博弈中推進(jìn)的，人的意志行為和敘事觀念對其規(guī)則秩序的形成和維持發(fā)揮著實(shí)質(zhì)性的作用。也就是說，人所認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)全球化“真實(shí)世界”，在現(xiàn)實(shí)性上基于人的思想構(gòu)念和思維范式，是人所認(rèn)知的世界圖景。由于經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象具有或被賦予一定組織行為和制度形態(tài)的認(rèn)知邏輯，所以大多數(shù)人可以認(rèn)同經(jīng)濟(jì)全球化是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。這樣，對經(jīng)濟(jì)全球化具體形態(tài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)敘事，在很大程度上就是一種抽象的認(rèn)知表達(dá)，即基于一定思想構(gòu)念及認(rèn)知觀念而刻畫的敘事圖景。簡言之，所謂經(jīng)濟(jì)全球化是主觀見之于客觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)敘事?？梢哉f，如果沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)的敘事范式，所謂“經(jīng)濟(jì)全球化”是沒有意義和無法定義的概念。也就是說，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)人類發(fā)展的宏大敘事，在潛在性上是一個(gè)客觀趨勢，在顯在性上則是基于一定認(rèn)知的敘事圖景；而在實(shí)踐性上，則是對市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)性的認(rèn)知及對秩序規(guī)則建構(gòu)性的安排，共同塑造了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)特質(zhì)。

時(shí)至今日，關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化敘事圖景的認(rèn)知邏輯，主要基于“微觀-宏觀”范式的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思維框架。其敘事圖景被想象為：無限復(fù)雜的人類經(jīng)濟(jì)行為和世界現(xiàn)象被“削足適履”式地（此處并無貶義）塞進(jìn)以“微觀-宏觀”范式所框定的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知體系中。首先假定，整個(gè)世界實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)（不考慮非市場經(jīng)濟(jì)因素），市場經(jīng)濟(jì)由企業(yè)自由競爭和國際自由貿(mào)易規(guī)則所主導(dǎo)。所謂“自由”是指企業(yè)自主決策，并以自身利得最大化為行為目標(biāo)（即由經(jīng)濟(jì)理性決定），進(jìn)行微觀化交易活動(dòng)（壟斷性的市場勢力是不可取的）。市場價(jià)格是最主要的市場供求調(diào)節(jié)機(jī)制。而且假定，至少是在敘事建構(gòu)的邏輯主線上，各種“干擾因素”可以被抽象掉，因而可以存在或想象國際貿(mào)易的“三零”體系理想狀態(tài)，即零關(guān)稅、零補(bǔ)貼、零壁壘。而只是在觀察和分析現(xiàn)實(shí)貿(mào)易政策和交易行為時(shí)，才不得不引入政府行為等干擾因素的影響。這樣的敘事體系所構(gòu)想的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)，就可以是一個(gè)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主流學(xué)術(shù)邏輯十分貼切的“微觀”經(jīng)濟(jì)世界。因而在觀察和分析完美的“經(jīng)濟(jì)全球化”時(shí)，就可以高度精致地模型化和維持形式邏輯自洽。由此所形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系及經(jīng)濟(jì)世界圖景，被稱為“新古典主義”。而這樣的“經(jīng)濟(jì)全球化”形態(tài)，實(shí)際上就是將新古典主義的邏輯推向全球范圍。

當(dāng)然，這只是一個(gè)教科書式的理論邏輯體系。盡管現(xiàn)實(shí)世界要復(fù)雜得多，遠(yuǎn)非教科書般純粹和理想，但那畢竟是主流認(rèn)知的范式意義上的“常態(tài)”，是被認(rèn)定或推定為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)趨向于或要努力爭取的發(fā)展方向。按照這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)敘事體系，“經(jīng)濟(jì)全球化”就是一個(gè)趨向于同質(zhì)化“最優(yōu)”狀態(tài)的理想格局，甚至成為了意識形態(tài)信仰。這樣，“經(jīng)濟(jì)全球化”也就具有了“正確”和“正當(dāng)”的性質(zhì)，進(jìn)而可以上升到“政治正確”的原則高度。

這樣的新古典主義敘事，是一個(gè)沒有歷史沒有文化差異的全球經(jīng)濟(jì)體系，如果（抽象地）由經(jīng)濟(jì)理性（工具理性）為唯一行為動(dòng)機(jī)和行為關(guān)系紐帶，就可以實(shí)現(xiàn)，至少是趨向于單一性體系的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)。盡管想象中的新古典主義經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中從來沒有實(shí)現(xiàn)過，但仍然被認(rèn)知為是一個(gè)理想世界，哪怕只是一個(gè)“模型”，也具有不二之選的邏輯自洽性。

由于經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的構(gòu)念，脫胎于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新古典主義體系，而新古典主義微觀世界如果要作為國民經(jīng)濟(jì)體而達(dá)到均衡，就需要有一個(gè)作為宏觀調(diào)控者的“政府”。這就形成了當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的所謂“新古典綜合”范式和敘事體系，即“微觀-宏觀”構(gòu)架。經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)行國際秩序，就是在這樣的認(rèn)知構(gòu)念和敘事體系基礎(chǔ)上所形成的。以第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的1945 年為其誕生起點(diǎn)。1991 年蘇聯(lián)解體后，達(dá)到理想狀態(tài)。由于具有強(qiáng)大的國家實(shí)力支撐，這一經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)成為認(rèn)知固念下的現(xiàn)實(shí)狀況，即人們似乎都已認(rèn)同“經(jīng)濟(jì)全球化就應(yīng)是如此形態(tài)”。

本文所要研究的則是當(dāng)世界進(jìn)入百年未有之大變局的新時(shí)代，以上所述的經(jīng)濟(jì)全球化認(rèn)知正在發(fā)生深刻變化，以“微觀-宏觀”范式構(gòu)架為認(rèn)知基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)也將發(fā)生巨變。那么，經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)將如何衍化？特別是，這一衍化過程能否以和平方式推進(jìn)？這是人類世界當(dāng)前所面臨的最重大挑戰(zhàn)。筆者曾經(jīng)撰文討論了在時(shí)代大變局中，當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)為如下的基本態(tài)勢[1]：第一，全球化的趨勢仍在繼續(xù)，不可抗拒，總體態(tài)勢依然強(qiáng)勁。目前世界上的大多數(shù)國家，包括中國和美國在內(nèi)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的取向仍舊是全球化。第二，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢跟以往相比（或與以往所想象的經(jīng)濟(jì)全球化模式相比）已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。第三，以美國為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化思想邏輯實(shí)際上是不成立的，或者說是缺乏現(xiàn)實(shí)性的。經(jīng)濟(jì)全球化所要求的市場一體化并不意味著參加一體化市場經(jīng)濟(jì)的各經(jīng)濟(jì)體就一定會(huì)變得完全同質(zhì)化。實(shí)際上，連美國也已開始認(rèn)識到，中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系涉及“不同經(jīng)濟(jì)體系的共存”問題，迫使中國經(jīng)濟(jì)與美國經(jīng)濟(jì)同質(zhì)化，實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第四，經(jīng)濟(jì)全球化的根本方向只能是和而不同。此時(shí)特別需要研究：在即將形成的經(jīng)濟(jì)全球化新格局中，什么樣的經(jīng)濟(jì)制度安排和國際經(jīng)濟(jì)秩序才是合理的和現(xiàn)實(shí)的呢？

中國開始實(shí)行改革開放時(shí)，人們普遍認(rèn)為中國將融入上述的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)體系，使這一體系更趨成熟完備，被證明其唯一的合理性和現(xiàn)實(shí)性，有人據(jù)此甚至稱之為“歷史的終結(jié)”。按照原先的認(rèn)識，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，融入經(jīng)濟(jì)全球化，即使可以稱為經(jīng)濟(jì)“起飛”，也不過是從不發(fā)達(dá)（或欠發(fā)達(dá)）經(jīng)濟(jì)向發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)即成熟市場經(jīng)濟(jì)的過渡。按此思維定式的判斷，人類實(shí)現(xiàn)工業(yè)化即經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，只有一種成功模式，即西方工業(yè)化道路，其前景就是接受美國主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)。人們完全未能意識到“中國崛起”的沖擊和影響如此之強(qiáng)烈，以致會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的深刻變局。中國融入經(jīng)濟(jì)全球化40多年來的事實(shí)表明：中國經(jīng)濟(jì)的崛起，創(chuàng)造了另一種有別于西方工業(yè)化的成功模式，正是這一關(guān)鍵因素，推動(dòng)形成了經(jīng)濟(jì)全球化新形態(tài)的誕生。這就使得對經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象的觀察視角和全局觀念，發(fā)生了極大的變化。面對這一沒有先例的巨變，甚至連美國也不得不改變其一向自以為是的“新古典主義”行為模式，開始更多地采取政府干預(yù)的方式推進(jìn)“再工業(yè)化”，聲稱美國要實(shí)現(xiàn)“再次強(qiáng)大”，并且以“小院高墻”策略來應(yīng)對中國崛起的挑戰(zhàn)①所謂“小院高墻”，是指美國政府需要確定與國家安全直接相關(guān)的特定技術(shù)和研究領(lǐng)域（即“小院”），并劃定適當(dāng)?shù)膽?zhàn)略邊界（即“高墻”）。對“小院”內(nèi)的核心技術(shù)，政府采取更嚴(yán)密更大力度進(jìn)行封鎖，“小院”之外的其他高科技領(lǐng)域，則可以重新對華開放。這意味著，在高科技領(lǐng)域美國正從戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略防御，希望通過封鎖來達(dá)到保護(hù)美國科技領(lǐng)先，壓制中國高科技發(fā)展的目的。。各種“制裁”和政府“補(bǔ)貼”等市場干預(yù)和貿(mào)易限制方式頻繁實(shí)施。這些經(jīng)濟(jì)干預(yù)方式，是屬于經(jīng)濟(jì)全球化常態(tài)中的國家（特殊時(shí)期）行為扭曲，還是實(shí)質(zhì)上的逆全球化趨向？有待歷史結(jié)論。

無論如何，經(jīng)濟(jì)全球化的格局今非昔比。長期向往的“自由貿(mào)易”“自由競爭”形態(tài)正在發(fā)生深刻變化。這樣，在經(jīng)濟(jì)理論的底層邏輯和范式意義上，經(jīng)濟(jì)全球化的“微觀化”規(guī)則體系，正在轉(zhuǎn)向“域觀化”規(guī)則體系。西方國家尤其是美國一味強(qiáng)調(diào)維持“基于規(guī)則的國際秩序”，實(shí)質(zhì)就是要求維持基于微觀化規(guī)則的，即同質(zhì)化的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)格局。但世界正在發(fā)生的大變局，卻使經(jīng)濟(jì)全球形態(tài)格局和行為模式轉(zhuǎn)型為更大程度上基于域觀范式的秩序規(guī)則，即向著多樣化的經(jīng)濟(jì)全球化格局衍化。世界經(jīng)濟(jì)體系不再能被想象為如同牛頓式的空盒子般的勻質(zhì)空間中粒子般的同質(zhì)性微觀經(jīng)濟(jì)主體的運(yùn)動(dòng)空間，即排斥各種異己經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)體系，而是在非勻質(zhì)空間中，多性態(tài)經(jīng)濟(jì)主體共存的經(jīng)濟(jì)全球化運(yùn)行空間體系。經(jīng)濟(jì)全球化從“微觀化形態(tài)”向著“域觀化形態(tài)”方向衍化。

這是對以往經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的挑戰(zhàn)和具有顛覆性的“世紀(jì)之問”：即“理想的或可行的經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)一體化，必然是或只可能是經(jīng)濟(jì)體系性質(zhì)單一化的世界，還是可以呈現(xiàn)為多元化和多樣性經(jīng)濟(jì)體共存的世界？”[2]如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上進(jìn)行表達(dá)那就是：美國主導(dǎo)的新古典主義是否是經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的唯一可行模式？不可否認(rèn)，以往的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程是偉大的，現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)也對人類發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)；但是經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的轉(zhuǎn)變是必然的，沒有“歷史的終結(jié)”，只有永不停歇的衍化發(fā)展。

二、安全關(guān)切下的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化

安全關(guān)切是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)突出特點(diǎn)，這與經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的衍化密切相關(guān)。過去，安全關(guān)切主要是弱國的擔(dān)憂焦慮。而在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化中，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的領(lǐng)頭國家，反而因安全關(guān)切而非常焦慮，因?yàn)樵?jīng)的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)中獨(dú)強(qiáng)獨(dú)尊的地位正在發(fā)生顛覆性的變化。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約瑟夫 E·斯蒂格利茨曾指出，以美國模式為唯一“理性”構(gòu)架模板的全球化格局正在面臨挑戰(zhàn)：“某一天（也許很快）我們也將看到按當(dāng)前這樣模式管理的全球化既不能提升全球效率也不能促進(jìn)平等；更為重要的是，它使我們的民主制度陷入危險(xiǎn)境地。另一種世界是可能的，還有其他對我們經(jīng)濟(jì)和民主都能進(jìn)行更好的管理全球化的方式，并且它們不會(huì)造成不受約束的全球化?！盵3]

如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·希勒所說，“雖然美國人口只占世界人口的5%，但在很多美國人的眼里，美國就是世界。”[4]長期以“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”的獨(dú)強(qiáng)獨(dú)尊心態(tài)想象經(jīng)濟(jì)全球化的安全格局。美國的強(qiáng)大，甚至可以忽視其他國家在經(jīng)濟(jì)全球化格局中的主權(quán)。但世界并不再如美國所愿，更多的國家主權(quán)可以挑戰(zhàn)美國的“警察”強(qiáng)權(quán)。

曾任美國商務(wù)部長的經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·夏皮羅說：“全球化蘊(yùn)藏著巨大的力量，但是在世界各國，其發(fā)展進(jìn)程絕不是整齊劃一的，哪個(gè)地方能夠有力把握這個(gè)進(jìn)程，哪個(gè)地方的發(fā)展進(jìn)步就會(huì)卓爾不群。當(dāng)前，市場已經(jīng)或者接近全球化，但是，世界仍然圍繞主權(quán)國家運(yùn)行，各國政府擁有設(shè)立市場條款的權(quán)力，不管是國內(nèi)市場還是國際市場，都要受其影響?！盵5]146

特別是如斯蒂格利茨所預(yù)言的，在經(jīng)濟(jì)全球化的新時(shí)代，中國成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化格局變革的關(guān)鍵性角色之一。羅伯特·夏皮羅還認(rèn)為：“中國獨(dú)一無二的政治制度與一心一意的領(lǐng)導(dǎo)集體，使得快速實(shí)現(xiàn)全局性變革成為可能，不管成本多大，代價(jià)多高。變革就會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，而美好前景足以讓中國人維持社會(huì)紀(jì)律，擁護(hù)政府。正是由于存在這些遠(yuǎn)景，差不多每一個(gè)跨國公司都已經(jīng)，而且必將繼續(xù)，毅然決然，竭盡所能，到中國追逐財(cái)富?！盵5]160-161,168

可見“各國經(jīng)濟(jì)的同質(zhì)化并非經(jīng)濟(jì)全球化的必要前提。由經(jīng)濟(jì)全球化所形成的經(jīng)濟(jì)一體化，并不能消除世界經(jīng)濟(jì)的多元性和多樣性。各國經(jīng)濟(jì)制度的域觀特性特色，必須得到尊重，絕不能由其他國家對其進(jìn)行強(qiáng)力改變”[6]。即使是基本政治制度相同的國家，“在全球化過程中也不存在某種壓倒性的力量將迫使它們完全趨同，差異的空間依然存在，并且必須得到保護(hù)”[7]。只有以這樣的觀念思維來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，才能維護(hù)世界和平，避免國際沖突和戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的和平衍化。

我們的討論可以引致出一個(gè)結(jié)論：即世界必須放棄以戰(zhàn)爭消滅異類或以強(qiáng)權(quán)迫使各類經(jīng)濟(jì)體實(shí)現(xiàn)同質(zhì)化的經(jīng)濟(jì)全球化執(zhí)念，承認(rèn)和包容各類經(jīng)濟(jì)體的共存，才會(huì)有更具安全性的經(jīng)濟(jì)全球化。不過，世界的變化來得太快，對經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的重大轉(zhuǎn)變，人類嚴(yán)重缺乏思想準(zhǔn)備。經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知仍然固守在“微觀-宏觀”范式的執(zhí)念構(gòu)架中，所堅(jiān)持的頑固執(zhí)念，仍然是以美國為首的西方世界對經(jīng)濟(jì)全球化認(rèn)知的“主流意識”。正因?yàn)檫@樣，所以，當(dāng)前世界政治經(jīng)濟(jì)的一個(gè)突出現(xiàn)象就是，當(dāng)安全關(guān)切凸顯時(shí)，戰(zhàn)爭陰霾籠罩，強(qiáng)權(quán)干預(yù)頻現(xiàn)。自認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化“山巔之國”的美國，以其對于經(jīng)濟(jì)全球化的執(zhí)念為據(jù)而斷定，中國崛起就是異類的強(qiáng)大，必然沖擊現(xiàn)有國際秩序，威脅世界安全格局。因此，必須將中國作為頭號對手遏制其發(fā)展，使之臣服于美國霸權(quán)之下，才能有“安全感”。實(shí)質(zhì)上，就是從骨子里無法接受經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的多樣化新格局，無法接受多極化的世界。其堅(jiān)持認(rèn)為，所有國家均應(yīng)在“微觀”經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)構(gòu)架內(nèi)安分守己。各國主權(quán)應(yīng)是碎片化的，而美國作為 “宏觀”管控者（“世界警察”），是“微觀-宏觀”規(guī)則體系的秩序維護(hù)者，承擔(dān)無政府全球經(jīng)濟(jì)中未經(jīng)授權(quán)的“政府”（警察）功能。并斷言，只有維護(hù)好這樣的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)格局，世界才會(huì)是“安全”的。因此，經(jīng)濟(jì)全球化體系中絕不可出現(xiàn)不安分的“崛起”國家，挑戰(zhàn)美國的全球經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位，美國必須保持絕對“強(qiáng)大”而君臨世界，永遠(yuǎn)“擺平”世界。

這就可以理解，中國經(jīng)濟(jì)崛起推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的轉(zhuǎn)變之勢，必然令美國坐臥不安，一反常態(tài)。最近發(fā)生的一個(gè)事件具有顯著的標(biāo)志性，2022年8月9日，美國總統(tǒng)簽署的《芯片和科學(xué)法案》“旨在提升美科技和芯片業(yè)的競爭力”“在美國投資，在美國研發(fā)，在美國制造”，據(jù)此可以讓美國“再次強(qiáng)大”。這個(gè)法案明顯地違反了原本由美國主導(dǎo)建立的WTO 規(guī)則體系的基本精神，違反不干預(yù)、非歧視的自由競爭原則，顯然是一個(gè)保護(hù)主義產(chǎn)業(yè)政策。WTO 規(guī)制和現(xiàn)行國際秩序原本是美國主導(dǎo)建立的。而現(xiàn)在，美國卻公然拿起了違背WTO 規(guī)制的產(chǎn)業(yè)競爭武器，這是很不尋常的。過去，美國連“產(chǎn)業(yè)政策”概念都一般作貶義理解，避之不及。除了20世紀(jì)30年代為應(yīng)對經(jīng)濟(jì)大蕭條而施行的“羅斯福新政”，即實(shí)行以“救濟(jì)、復(fù)興、改革”為內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)政策之外，美國一向有“大市場，小政府”和“最小限度政府干預(yù)”的主張和傳統(tǒng)，因此，《芯片和科學(xué)法案》可以算得上是“史無前例”的。問題是，這是一個(gè)饑不擇食的特例，還是世界大變局趨勢開端的一個(gè)標(biāo)志性事件？如果是前者，那么，這是一次特殊“違規(guī)”，下不為例；而如果是后者，那么，這就是一個(gè)重大“破規(guī)”，將一發(fā)不可收拾，成為經(jīng)濟(jì)全球化新形態(tài)中的“常規(guī)”。從此就可以所謂“安全”關(guān)切為借口，而打破各種曾經(jīng)為各國共識的經(jīng)濟(jì)全球化行為常規(guī)。

如果是這樣，那么“安全”關(guān)切將再無定規(guī)，不受制約，其復(fù)雜性、模糊性、偏向性可以使國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行為具有了任意性，沒有邊界。在此趨勢之下，長期信奉自由主義“小政府”“無為政府”意識形態(tài)理念的所謂“市場原教旨主義”美國，也就可以儼然轉(zhuǎn)變?yōu)椤按笳薄皬?qiáng)政府”“長臂管轄”政府。以國家利益的安全目標(biāo)為由，就可以使經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)行規(guī)則秩序被顛覆性地改變。自由市場演變?yōu)閺?qiáng)權(quán)干預(yù)型市場，強(qiáng)權(quán)國家可以構(gòu)建和改變規(guī)則。這樣，經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的政策取向和制度安排，可能因此而變得非常不確定。國家安全利益可以具有壓倒性而忽視其他重要關(guān)切目標(biāo)。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理邏輯上理解，這預(yù)示著新古典主義的經(jīng)濟(jì)全球化“微觀化形態(tài)”被顛覆。美國政府公然干預(yù)芯片產(chǎn)業(yè)的國際競爭，實(shí)行策略貿(mào)易，直接干預(yù)市場競爭，徹底脫下了市場經(jīng)濟(jì)原教旨主義“自由貿(mào)易”“自由競爭”維護(hù)者的外衣。標(biāo)志著美國已經(jīng)不再可以“市場原教旨主義”來歸類。美國以安全關(guān)切和國家利益關(guān)切為由而另謀所為，那么，人們不禁要問經(jīng)濟(jì)全球化將何去何從？

在一個(gè)具有異質(zhì)性的市場經(jīng)濟(jì)體系中，人類的安全狀況似乎總是面臨矛盾處境。一方面，市場經(jīng)濟(jì)須有安全基礎(chǔ)。人身安全、產(chǎn)權(quán)安全、法治安全、通行安全，否則，市場交換和經(jīng)濟(jì)交易就沒有可行性和可持續(xù)性，甚至沒有市場經(jīng)濟(jì)的意義。但是，另一方面，市場經(jīng)濟(jì)的全球化擴(kuò)張卻會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭。經(jīng)濟(jì)全球化的形成本身就需要暴力來“助產(chǎn)”，要么消滅異己使其歸于同質(zhì)，要么改變異己迫使其化為同質(zhì)。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本路線是暢通，自由貿(mào)易符合各方利益。但市場競爭的非經(jīng)濟(jì)干預(yù)邏輯卻導(dǎo)致“強(qiáng)權(quán)制裁”“小院高墻”及非和平?jīng)_突。所以，在深層邏輯上，經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀-宏觀范式框架，實(shí)際上蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)全球化對非和平方式的依賴，對微觀機(jī)體的同質(zhì)性執(zhí)念，對宏觀掌控的強(qiáng)制性執(zhí)念。極端地說，微觀-宏觀范式框架的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)格局，需要通過“戰(zhàn)爭”“制裁”“強(qiáng)權(quán)”方式來實(shí)現(xiàn)。

那么，經(jīng)濟(jì)全球化的和平秩序是否可期？經(jīng)濟(jì)全球化的大變局，能否以和平的方式實(shí)現(xiàn)過渡？經(jīng)濟(jì)全球化曾經(jīng)經(jīng)歷過形態(tài)轉(zhuǎn)變的歷史巨變：經(jīng)濟(jì)全球化1.0 時(shí)代，以英國為領(lǐng)頭，其“日不落帝國”的全球化格局，以宗主國發(fā)動(dòng)殖民戰(zhàn)爭作為暴力“助產(chǎn)婆”。兩次世界大戰(zhàn)使經(jīng)濟(jì)全球化1.0 時(shí)代轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)全球化2.0時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化2.0時(shí)代，盡管避免了世界大戰(zhàn)，但局部戰(zhàn)爭層出不窮。作為經(jīng)濟(jì)全球化領(lǐng)導(dǎo)者的美國，是發(fā)動(dòng)國家戰(zhàn)爭和發(fā)起國際“制裁”最多的國家。目的就是要強(qiáng)制達(dá)成以“同質(zhì)化”為前提的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)。那么，經(jīng)濟(jì)全球化3.0時(shí)代的到來，能否避免戰(zhàn)爭而和平地接受經(jīng)濟(jì)全球化新形態(tài)新格局的誕生？

三、經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化的和平期望

如前所述，經(jīng)濟(jì)全球化1.0形態(tài)的誕生，以及經(jīng)濟(jì)全球化1.0形態(tài)向經(jīng)濟(jì)全球化2.0形態(tài)的衍化，非和平的戰(zhàn)爭都是“助產(chǎn)婆”，而且在經(jīng)濟(jì)全球化2.0 的整個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭，尤其是強(qiáng)弱國家之間的戰(zhàn)爭，都是司空見慣的現(xiàn)象。因此，當(dāng)世界面臨百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化2.0 形態(tài)難以為繼，必須向經(jīng)濟(jì)全球化3.0 形態(tài)衍化，人類可以期望和平能常在嗎？

從經(jīng)濟(jì)學(xué)范式轉(zhuǎn)換所理解的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化，就是從“微觀-宏觀”敘事，向“域觀”敘事的轉(zhuǎn)變。如前所述，前者是市場經(jīng)濟(jì)世界同質(zhì)性和單極化的敘事圖景；后者是市場經(jīng)濟(jì)異質(zhì)性和多極化的敘事圖景。深入研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，可以認(rèn)識，“微觀化”敘事不是強(qiáng)行認(rèn)定經(jīng)濟(jì)主體的同質(zhì)性，而只是為分析“方便”起見而進(jìn)行的“抽象”分析假定；“域觀化”敘事也不是將市場經(jīng)濟(jì)的行為分割化，而是對經(jīng)濟(jì)主體現(xiàn)實(shí)行為異質(zhì)性的認(rèn)知，因而不再將經(jīng)濟(jì)行為主體抽象為同質(zhì)粒子般“微觀經(jīng)濟(jì)主體”。簡言之，微觀范式對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的敘事，是以經(jīng)濟(jì)行為抽象的同質(zhì)性認(rèn)知為邏輯底基，域觀范式對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的敘事，則是以經(jīng)濟(jì)行為現(xiàn)實(shí)的異質(zhì)性認(rèn)知為邏輯底基。

在現(xiàn)實(shí)世界，市場的力量是強(qiáng)大的，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以稱為“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”，但市場并沒有導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)行為完全同質(zhì)化的神力。市場力量并不能使人類完全成為市場經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)理性”工具。相反，人類行為的能動(dòng)性創(chuàng)造了豐富多彩的世界。因此，經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化，不會(huì)離開市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展衍化的大方向，市場經(jīng)濟(jì)推動(dòng)全球的暢通性，暢通是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本路線，也是人類文明進(jìn)步的基本路線[8]。而推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)暢通性的方向，并非完全同質(zhì)化，而是異質(zhì)化世界的融洽一體化，如同生態(tài)體系的人類命運(yùn)共同體格局。

如前所述，經(jīng)濟(jì)全球化是人類發(fā)展到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)期的必然趨勢，是市場經(jīng)濟(jì)的必然邏輯延伸方向。經(jīng)濟(jì)全球化可以大大提高生產(chǎn)力和資源配置效率，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的極大繁榮進(jìn)步，但全球化也可能有其弊端，產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)甚至發(fā)生危機(jī)，包括治理性沖突，直至爆發(fā)戰(zhàn)爭。安全風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)不僅會(huì)危及人民生命健康，而且會(huì)給經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)以致命性沖擊，使經(jīng)濟(jì)全球化走向不歸之路。所以，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化必須時(shí)刻警惕安全風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)的挑戰(zhàn)，這是各國在融入經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須慎重考慮的一個(gè)不容回避的重大問題。當(dāng)前的兩個(gè)最重大危機(jī)——新冠疫情和俄羅斯烏克蘭沖突，就告訴我們：只有建立能夠確保安全暢通的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序，才能在全球化的風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境中，擁有國際競爭力。特別是如果能夠成為世界公認(rèn)的“最安全暢通經(jīng)濟(jì)體”，就可以大大增強(qiáng)吸引力和影響力。反之，如果失去安全和暢通，經(jīng)濟(jì)全球化將嚴(yán)重受阻，而且，全球化格局中的國際安全與暢通密切相連，各國相處，一損俱損。因此，經(jīng)濟(jì)全球化的形態(tài)轉(zhuǎn)變，就是要實(shí)現(xiàn)各類國家在異質(zhì)一體化的世界經(jīng)濟(jì)格局中，接受經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)則的新變化，共同維護(hù)新秩序。

首先必須看到經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)行規(guī)則和國際經(jīng)濟(jì)秩序，仍然具有很大程度的有效性，這是人類數(shù)百年來共同努力的制度建構(gòu)成果。接受新規(guī)則維護(hù)新秩序，是與時(shí)俱進(jìn)，并非完全顛覆現(xiàn)行規(guī)則秩序。也就是說，經(jīng)濟(jì)全球化3.0 形態(tài)與經(jīng)濟(jì)全球化2.0 形態(tài)具有內(nèi)在連續(xù)性。這是經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)可以和平轉(zhuǎn)變的內(nèi)在邏輯。這突出表現(xiàn)為盡管現(xiàn)行國際秩序特別是聯(lián)合國制度是由美國主導(dǎo)所建立，美國仍然占據(jù)特殊優(yōu)勢地位，且表現(xiàn)出有意違背現(xiàn)行秩序的行為傾向，但中國卻愿意遵守和維護(hù)這一現(xiàn)行秩序，特別是堅(jiān)決維護(hù)聯(lián)合國制度。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)格局中的最大新變數(shù)是中國經(jīng)濟(jì)崛起，而中國受惠于現(xiàn)行的全球化國際經(jīng)濟(jì)秩序，也是現(xiàn)行全球化國際經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)者。特別是中國經(jīng)濟(jì)的崛起，絕不意味著需要重復(fù)以往的戰(zhàn)爭和制裁等暴力方式，來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的轉(zhuǎn)變。換句話說，經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)確實(shí)在發(fā)生巨變，但卻須有和平的路徑，避免沖突、戰(zhàn)爭、制裁的傳統(tǒng)方式。

這是全世界的期望，也是一個(gè)巨大的世紀(jì)難題——經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的和平轉(zhuǎn)型。我們已經(jīng)看到經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)轉(zhuǎn)變，除了最先表現(xiàn)為WTO 的勢弱并越來越被各種國際自由貿(mào)易協(xié)定所替代，在經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的現(xiàn)行秩序中，其他各重要組織支柱也將發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，以維護(hù)美元全球支付地位的國際貨幣基金組織中心功能，將被多樣化的國際貨幣支付體系所互補(bǔ)；世界銀行的經(jīng)濟(jì)開發(fā)職能，將被亞洲投資銀行等多家國際開發(fā)銀行所互補(bǔ)。這些都體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的美國主導(dǎo)性正在向多樣多極性經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)轉(zhuǎn)變的大趨勢。

美國主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化2.0 形態(tài)，既然基于“微觀-宏觀”范式構(gòu)念，那么就意味著，一方面需要保持微觀碎片化的國家體系格局，即國家可以獨(dú)立，但必須“門戶開放”，而且不可過于強(qiáng)大而擁有抗衡性力量（類似于壟斷性“市場勢力”）；另一方面又需要存在一具有絕對強(qiáng)勢的領(lǐng)導(dǎo)國（美國）來維持規(guī)則和進(jìn)行管控（類似于具有宏觀調(diào)控權(quán)力的“中央政府”或“宏觀當(dāng)局”）。而中國的崛起以及印度等大國的跟進(jìn)，使得微觀碎片化的國家體系格局向大國共存的多極國家體系轉(zhuǎn)變。更多大國的崛起使曾經(jīng)唯一大國強(qiáng)權(quán)的單極世界，轉(zhuǎn)向諸大國共同擔(dān)當(dāng)?shù)亩鄻O世界格局。因此，經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)轉(zhuǎn)變，勢在必行。

新時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化的一個(gè)重要特征是：與經(jīng)濟(jì)全球化1.0向經(jīng)濟(jì)全球化2.0的形態(tài)轉(zhuǎn)變過程不同，經(jīng)濟(jì)全球化2.0向經(jīng)濟(jì)全球化3.0的形態(tài)轉(zhuǎn)變具有更強(qiáng)的連續(xù)性和繼承性。如果說，前者在很大程度上表現(xiàn)為規(guī)則秩序的根本性構(gòu)建和經(jīng)濟(jì)全球化體系之外的國家進(jìn)入體系；那么，后者在更大程度上表現(xiàn)為原有規(guī)則秩序中適應(yīng)部分的更有效貫徹和不適部分的重塑，以及全球體系內(nèi)國家關(guān)系的適應(yīng)性調(diào)整。因此很顯然，前者更需要有暴力（甚至戰(zhàn)爭）來為新形態(tài)的誕生“助產(chǎn)”；后者則更可能以非暴力的博弈方式來為新形態(tài)的形成和完善助力。如果說任何制度變革都具有破壞性和建設(shè)性，那么前者具有更大程度的破壞性，而后者具有更大程度的建設(shè)性。也正因?yàn)檫@樣，美國在現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)秩序中占據(jù)的主導(dǎo)性甚至“警察”地位的不斷削弱，最終形成所有國家平等和各大國協(xié)同維護(hù)國際秩序的經(jīng)濟(jì)全球化格局，是一個(gè)漸進(jìn)過程。力量的消長和觀念的進(jìn)步，都是需要時(shí)間的，對此，人類要有足夠的耐心，這是和平期望的實(shí)現(xiàn)條件。

當(dāng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化3.0時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)體系發(fā)生重大變化，也是一次重大變革。既然經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化因中國經(jīng)濟(jì)崛起而發(fā)生，那么中國在經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)更新中，必將發(fā)揮特別重要的作用。要看到在全球格局中，必然表現(xiàn)為中國更為進(jìn)取和原強(qiáng)勢國家權(quán)勢地位相對“收縮”的衍化態(tài)勢，例如經(jīng)濟(jì)全球化1.0時(shí)代的英國和經(jīng)濟(jì)全球化2.0時(shí)代的美國。各國都要承認(rèn)和適應(yīng)這一趨衡態(tài)勢，這也是和平期望的實(shí)現(xiàn)條件。

人類如果有歷史的耐心和現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度向經(jīng)濟(jì)全球化3.0時(shí)代衍化，就有理由相信，可以不再依靠世界大戰(zhàn)或不時(shí)爆發(fā)的“制裁”性“懲罰”性局部戰(zhàn)爭的方式，更不需要通過殖民占領(lǐng)戰(zhàn)爭來為經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和通行規(guī)則開道；也有理由希望使全球經(jīng)濟(jì)力量格局嚴(yán)重偏扭的狀態(tài)，和平地衍化為力量格局更為平衡的狀態(tài)，也就是有條件以更為和平的方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的轉(zhuǎn)型。換句話說，中國的崛起不是導(dǎo)致全球力量格局失衡，而是促使全球力量格局更為平衡。經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化的過程未必總是“和諧”的，但和平期望還是可以有充分理由的。人類文明厭惡戰(zhàn)爭，現(xiàn)代國家珍視生命。

四、經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化中的中國角色

對于新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)轉(zhuǎn)變，無須否認(rèn)中國確實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)者，一些經(jīng)濟(jì)全球化2.0 時(shí)代的強(qiáng)勢在位者，即西方發(fā)達(dá)國家，因而懷疑中國為好戰(zhàn)者，這是將西方文明的邏輯思維套用于中華文明。中國從來沒有向外戰(zhàn)爭擴(kuò)張的歷史，西方文明才具有戰(zhàn)爭擴(kuò)張的傳統(tǒng)。

新時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)轉(zhuǎn)變的最根本原因之一，確實(shí)是中國經(jīng)濟(jì)的崛起，但這不僅是中國的權(quán)利，也是人類的幸運(yùn)，世界經(jīng)濟(jì)因中國崛起而更為繁榮，全球福利水平因此而顯著提高。當(dāng)然，中國創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，也必然對地緣政治格局產(chǎn)生極大影響，進(jìn)而促使經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)發(fā)生系統(tǒng)性的變化。從以西方工業(yè)化道路和自由市場經(jīng)濟(jì)為唯一成功模式的經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)，向著多樣工業(yè)化道路和多種模式的市場經(jīng)濟(jì)并行共贏的全球格局轉(zhuǎn)變。因而經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的衍化轉(zhuǎn)型，在理論邏輯和歷史大勢上是必然的方向；但實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)轉(zhuǎn)型的道路卻并不平坦，甚至難免有發(fā)生非和平?jīng)_突的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)椋?jīng)濟(jì)全球化形態(tài)的系統(tǒng)基因畢竟在發(fā)生深刻衍變，而且如前所述，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程實(shí)際上從來就伴有戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭威脅的風(fēng)險(xiǎn)，往往需要以非和平的方式來為其“助產(chǎn)”，戰(zhàn)爭的惡習(xí)仍然可能復(fù)發(fā)，以迫使歷史文化多樣的各民族遵守全球一統(tǒng)之規(guī)則，即所謂“基于規(guī)則的國際秩序”。

經(jīng)濟(jì)全球化衍化進(jìn)程，可能會(huì)顯著地快于人類對經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化的認(rèn)識，許多新現(xiàn)象都可能“始料未及”。而世界的主流意識和認(rèn)知在很大程度上仍然停留于經(jīng)濟(jì)全球化2.0時(shí)代。在現(xiàn)行國際秩序中占據(jù)主導(dǎo)地位的領(lǐng)頭國家（美國），會(huì)因其絕對強(qiáng)勢地位的變化（相對弱化）而焦慮，因其在國際秩序中絕對支配性的相對減弱，反而認(rèn)為中國崛起是對經(jīng)濟(jì)全球化格局的沖擊。中國作為大國所表現(xiàn)出的對等行為，卻被視為對國際規(guī)則的違反。經(jīng)濟(jì)全球化2.0形態(tài)中的既得權(quán)力者，反而采取逆全球化行為來抵制中國崛起的挑戰(zhàn)。一個(gè)經(jīng)濟(jì)巨人的迅速成長，會(huì)令世界上一些國家不知所措，不知如何應(yīng)對，行為有失分寸和風(fēng)度；而更多國家則視中國崛起為難得機(jī)會(huì)，可以在被大大拓展了的發(fā)展空間和更為平衡的世界力量格局中，尋求更具尊嚴(yán)的地位。畢竟在全世界總?cè)丝谥校鞣絿覂H占12%，而非西方國家占88%。在西方國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于非西方國家的經(jīng)濟(jì)全球化2.0時(shí)代，國際秩序反映了西方國家的意愿取向尚可理解。但當(dāng)非西方國家尤其是以中國為典型的發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)迅速崛起后，國際秩序繼續(xù)忽視占全球人口88%非西方國家的意愿和利益，維持不平等的傳統(tǒng)狀態(tài)，顯然是不可接受的。因此，經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化適應(yīng)人類發(fā)展的新世界是不可阻擋的時(shí)代大趨勢。

與以往世界大國的經(jīng)濟(jì)崛起有所不同，中國經(jīng)濟(jì)崛起本身具有全球性。以往的大國崛起是世界12%人口中發(fā)生的故事，而中國崛起是世界88%人口中發(fā)生的故事，因此中國崛起本身就具有更大的全球意義。中國崛起的基本方向就是實(shí)行經(jīng)濟(jì)開放和融入經(jīng)濟(jì)全球化。特別是以加入WTO 為標(biāo)志，中國產(chǎn)業(yè)的供應(yīng)鏈快速地向高度國際化方向衍化，中外經(jīng)濟(jì)之間高度依賴，所謂“我中有你，你中有我”。以目前新冠肺炎為例，盡管各國國情不盡相同，應(yīng)對疫情所采取的措施也差別很大，但各國恢復(fù)生產(chǎn)生活的正常狀態(tài)都要考慮國內(nèi)國際因素，特別是期望中國經(jīng)濟(jì)的常態(tài)化。中國擁有全世界最完整的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，中國有效應(yīng)對疫情實(shí)現(xiàn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，就可以有力促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)形成更具安全性和暢通性的國際運(yùn)行秩序。

作為世界大國并擁有超大規(guī)模的國內(nèi)市場，中國崛起具有打造成最安全最暢通經(jīng)濟(jì)體的條件和基礎(chǔ)實(shí)力。在應(yīng)對這次新冠疫情的過程中，世界可以看到，中國是一個(gè)具有極強(qiáng)組織能力的國家，正是依靠其強(qiáng)大的組織能力，中國不僅能夠有效保障安全，而且能夠有力地維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序[9]。換句話說，中國既能成為最安全的國家，也有條件成為最暢通經(jīng)濟(jì)體。

在向經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)轉(zhuǎn)變進(jìn)程中，中國正走在打造世界最安全、最暢通經(jīng)濟(jì)體的道路上。但任何國家都會(huì)有其獨(dú)特的優(yōu)勢和劣勢（所謂“特色”因素）。當(dāng)我們討論中國成為最安全最暢通經(jīng)濟(jì)體的優(yōu)勢時(shí)，也不能忽視我們的劣勢或不足，以及未來可能遇到的困難和矛盾。特別是經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制中，還有許多不易克服的頑疾。為此，中央強(qiáng)調(diào)以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線仍然是經(jīng)濟(jì)工作的戰(zhàn)略方向。其中還會(huì)涉及深刻的理論和觀念問題，這歸結(jié)為在構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序上，人類將走向何方？ 中國能有怎樣的更大作為？

羅馬俱樂部資深專家喬根·蘭德斯在《2052：未來四十年的中國與世界》一書中指出：“在未來四十年里，人類會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己正在面臨越來越多的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)的源頭，大致都是因?yàn)槿祟愓谛⌒〉牡厍蛏峡焖贁U(kuò)張。我們會(huì)面臨許多問題，如資源逐漸枯竭、多種污染物集聚、一些物種和生態(tài)系統(tǒng)消失、保護(hù)建筑物不受極端天氣影響的需求增加、交通堵塞導(dǎo)致的耗時(shí)問題等。社會(huì)將以人類傳統(tǒng)的方式對所有問題加以回應(yīng)，人們不會(huì)停止相關(guān)活動(dòng)——至少不會(huì)自發(fā)地停止。相反，人類會(huì)決定，砸下一大筆錢來解決問題。社會(huì)將試圖通過尋找新方法來解決問題。社會(huì)將為替代品買單，為新的生產(chǎn)流程買單，或者更籠統(tǒng)地說，為成果相同而不招致負(fù)面影響的方法買單。換言之，社會(huì)將通過增加投資來解決不斷出現(xiàn)的問題。”[10]

可見，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)因素，人類必須要有新的應(yīng)對之策。中國努力將自己建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)全球化中最具安全性和運(yùn)行暢通性的經(jīng)濟(jì)體，體現(xiàn)了人類發(fā)展迎接未來命運(yùn)的一種具有國情特色的可行選擇。一方面，暢通是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本路線[8]；另一方面，多樣性和多極化的世界變局方向，使經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)轉(zhuǎn)變充滿安全關(guān)切甚至風(fēng)險(xiǎn)焦慮。中國崛起的巨大影響，需要中國有更自覺的大國擔(dān)當(dāng)作為。向經(jīng)濟(jì)全球化新形態(tài)衍化，突出地體現(xiàn)為各類國家“暢通競爭”的規(guī)則博弈。中國崛起面臨嚴(yán)峻的暢通挑戰(zhàn)，須有堅(jiān)韌的暢通戰(zhàn)略，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化形態(tài)衍化向著人類命運(yùn)共同體的合意方向展現(xiàn)。