立德樹(shù)人框架下大學(xué)生綜合素質(zhì)提升路徑

立德樹(shù)人是高等教育的根本任務(wù)，在其框架下，高校必須堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。從德智體美勞教育改革、課程教學(xué)內(nèi)容和方式變革、三全育人方式革新入手，加強(qiáng)課程思政與思政課程的融合協(xié)同，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和應(yīng)用技能的系統(tǒng)傳授，加強(qiáng)體育課程和身體素質(zhì)訓(xùn)練的科學(xué)實(shí)施，加強(qiáng)美育課程和美育浸潤(rùn)的創(chuàng)新突破，加強(qiáng)勞動(dòng)教育和勞動(dòng)價(jià)值的重構(gòu)塑造，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的專(zhuān)業(yè)涵育，加強(qiáng)心理健康和校園文化的氛圍營(yíng)，從而提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。

高等教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。高校必須依據(jù)黨的教育方針，結(jié)合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生的身心特點(diǎn)，注重針對(duì)性、創(chuàng)新性和實(shí)效性地精準(zhǔn)施策，不斷提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，[1]培養(yǎng)具有家國(guó)情懷，綜合能力強(qiáng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

立德樹(shù)人思想的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

立德樹(shù)人思想的形成具有深厚的歷史積淀。傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)德才并重，自“德”形成開(kāi)始，“為人立德”“以德育人”的思想觀念得到不斷發(fā)展，經(jīng)過(guò)不同歷史時(shí)期的豐富與發(fā)展，各時(shí)期均發(fā)揮著服務(wù)國(guó)家政治、維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)等功能。從本質(zhì)上看，立德樹(shù)人實(shí)際上是教育永恒的使命與責(zé)任，因國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的特點(diǎn)以及需求的不同形成不同的表達(dá)。[2]

進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵要從認(rèn)識(shí)維度與實(shí)踐維度進(jìn)行提煉轉(zhuǎn)化。[3]習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人的重要論述是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足于現(xiàn)實(shí)國(guó)情，綜合把握世界發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上提出的，符合人民群眾對(duì)于立德樹(shù)人的時(shí)代訴求。[4]立德樹(shù)人賦予教育以靈魂，使其成為一種充滿人性的、理想的、有溫度的特殊人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，明確表達(dá)了教育追求和價(jià)值目標(biāo)，[5]對(duì)高等教育教學(xué)實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義。

立德樹(shù)人要求下大學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)涵及其本質(zhì)特征

《詞海》中“素質(zhì)”一詞的定義為：1、人的生理上的原來(lái)的特點(diǎn)。2、事物本來(lái)的性質(zhì)。3、完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。在高等教育領(lǐng)域，素質(zhì)應(yīng)是第三個(gè)定義——大學(xué)生的素質(zhì)就是大學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所具備的能力。按照高校立德樹(shù)人培養(yǎng)人才要求，可將其內(nèi)涵定義為：大學(xué)生自身所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的、基本的品質(zhì)，是大學(xué)生先天自然性與后天社會(huì)性的一系列基本特點(diǎn)與品質(zhì)的綜合，在先天基礎(chǔ)上可以通過(guò)后天的教育、熏陶以及自我覺(jué)醒而不斷提升。

新時(shí)代背景下，有研究者認(rèn)為，素質(zhì)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界、完善自我的生命進(jìn)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種本質(zhì)力量。[6]素質(zhì)的本質(zhì)特征可以歸納為先天性、后天性、可變性和多元性。[7]在立德樹(shù)人目標(biāo)要求下，大學(xué)生素質(zhì)的本質(zhì)特征可以概括為可塑性、內(nèi)在性、表出性、差異性、綜合性、可分解性、層次性與相對(duì)性。由于素質(zhì)是一個(gè)集合概念，且受不同環(huán)境、對(duì)象和形勢(shì)變化等因素共同作用，所以在探討如何提升大學(xué)生素質(zhì)時(shí)，首先要厘清立德樹(shù)人總體要求和大學(xué)生綜合素質(zhì)提升之間的邏輯關(guān)系。其次，要明確大學(xué)生綜合素質(zhì)提升內(nèi)容、方法、手段間的因果關(guān)系。

大學(xué)生綜合素質(zhì)提升過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因

在提升大學(xué)生素質(zhì)的過(guò)程中，存在一些共性和個(gè)性的問(wèn)題：一是缺乏全面性。高校類(lèi)別不同，發(fā)展方向定位不同，培養(yǎng)人才要求不同，這使得各高校對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育工作重心出現(xiàn)偏差。這樣不具全面性的素質(zhì)教育，培養(yǎng)的大學(xué)生不能滿足國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的需求。二是缺乏綜合性。各高校對(duì)學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，更多的是針對(duì)單一素質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化，并未考慮對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的素質(zhì)教育。當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境要求學(xué)生能處理復(fù)雜的問(wèn)題，只對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一的素質(zhì)教育最終導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展過(guò)程中綜合人才素質(zhì)的缺失。三是缺乏創(chuàng)新性。各高校在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育時(shí)，多采用固有的教育方式，進(jìn)行改革創(chuàng)新較少。當(dāng)前百年未有之大變局下，若高校對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育仍用固定模式，將導(dǎo)致未來(lái)國(guó)家建設(shè)后備力量不足，社會(huì)發(fā)展人才短缺。

影響大學(xué)生素質(zhì)提升的因素主要可以歸納為以下四點(diǎn)：一是高等教育改革成就與社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的需求還存在差距，各高校發(fā)展方向定位不同，培養(yǎng)人才要求不同，使各高校對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育工作重心出現(xiàn)偏差。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利益驅(qū)動(dòng)，金錢(qián)至上，追求物質(zhì)享樂(lè)的一些社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向產(chǎn)生的一些負(fù)面影響。三是信息爆炸時(shí)代，各類(lèi)知識(shí)、文化、觀念的傳播更為迅速多元，缺少深度理解和思辨的全盤(pán)接受或斷章取義，使學(xué)生容易陷入真?zhèn)坞y辨無(wú)所適從的境地。四是西方不良思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不斷滲透，一些反動(dòng)、腐朽、墮落思想通過(guò)包裝，妄圖腐蝕大學(xué)生，攻擊社會(huì)主義制度，最終達(dá)到和平演變的險(xiǎn)惡目的。這些影響因素中的一個(gè)或幾個(gè)交織作用互為促進(jìn)，造成部分大學(xué)生在理想信念上不夠堅(jiān)定，思想受到外部環(huán)境的影響，弱化個(gè)人素質(zhì)提升的自主性。

立德樹(shù)人框架下提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效路徑

如何提升大學(xué)生綜合素質(zhì)使之適應(yīng)新時(shí)代？從策略上看，高校需堅(jiān)持目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，問(wèn)題導(dǎo)向，更好、更快、更全面地落實(shí)立德樹(shù)人，為提升大學(xué)生素質(zhì)創(chuàng)設(shè)條件。

（一）加強(qiáng)課程思政與思政課程的融合協(xié)同

以德為先的教育理念是高校思想政治教育的基礎(chǔ)。社會(huì)主義高校需要不斷強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育，講好思政課，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奮斗終生的理想信念，把愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的精神扎根于心。[8]激勵(lì)教師積極參與課程思政建設(shè)，挖掘出課程中愛(ài)國(guó)主義、民族自豪感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、工匠精神、科學(xué)倫理等育人要素相關(guān)的內(nèi)容，從深度和廣度上拓展專(zhuān)業(yè)課程中育人環(huán)節(jié)的溢出效應(yīng)，注重提升大學(xué)生的文化自信。構(gòu)筑三全育人大格局，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，打造課程思政和思政課程共同育人的新生態(tài)。

（二）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和應(yīng)用技能的系統(tǒng)傳授

專(zhuān)業(yè)教育是大學(xué)人才培養(yǎng)的核心載體，系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程，可以幫助學(xué)生具備科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，為后續(xù)走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。大學(xué)生應(yīng)用技能的培養(yǎng)，不應(yīng)單純地理解為某種操作性技能的習(xí)得，而應(yīng)更關(guān)注于在學(xué)校專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，分析問(wèn)題解決問(wèn)題過(guò)程中的能力提升。與此同時(shí)，還需要強(qiáng)化哲學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的教育力度，提高學(xué)生的思辨能力，通過(guò)多種渠道向?qū)W生宣傳法律知識(shí)，提高其對(duì)法律界限的辨析。通過(guò)系統(tǒng)講授，使大學(xué)生具備足夠的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，并且具有良好的知識(shí)體系和自學(xué)更新能力，能夠更好地對(duì)接今后職業(yè)工作崗位需求，實(shí)現(xiàn)高等教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)。

（三）加強(qiáng)體育課程和身體素質(zhì)訓(xùn)練的科學(xué)實(shí)施

構(gòu)建多元的大學(xué)體育課程體系，開(kāi)足開(kāi)齊體育基礎(chǔ)理論課，豐富術(shù)科科目和種類(lèi)，推行大學(xué)生運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部管理，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主能動(dòng)性，提升因材施教效果。重視體育活動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè)及校內(nèi)體育器材設(shè)施的配備，為學(xué)生在校開(kāi)展體育學(xué)習(xí)和日常鍛煉創(chuàng)造條件。數(shù)字驅(qū)動(dòng)智慧賦能，提高學(xué)生身體素質(zhì)日常訓(xùn)練軟件的使用，幫助學(xué)生科學(xué)直觀掌握運(yùn)動(dòng)情況和身體素質(zhì)變化情況，使用軟件實(shí)現(xiàn)體質(zhì)健康測(cè)試目標(biāo)化管理，通過(guò)過(guò)程管理提升學(xué)生參與感和獲得感。通過(guò)組織校內(nèi)外業(yè)余或?qū)I(yè)體育賽事，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加能夠提升身體素質(zhì)的比賽。聚焦“教會(huì)、勤練、常賽”，促進(jìn)大學(xué)生身體素質(zhì)健康發(fā)展。[9]

（四）加強(qiáng)美育課程和美育浸潤(rùn)的創(chuàng)新突破

在學(xué)生的培養(yǎng)方案中，有針對(duì)性實(shí)效性地開(kāi)設(shè)各類(lèi)美育通識(shí)選修課，為學(xué)生提供充足的課程資源。同時(shí)，利用好感性教學(xué)形式，采用實(shí)踐體驗(yàn)法、環(huán)境熏陶法等開(kāi)展美育教育課程線上線下混合式教學(xué)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中挖掘美育價(jià)值，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、高雅藝術(shù)、地方戲曲等傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)享受，創(chuàng)新美育浸潤(rùn)式體驗(yàn)。[10]跳出美育格式化、課程化的簡(jiǎn)單操作，培養(yǎng)大學(xué)生審美情趣，注重喚起其對(duì)自然之美、生活之美等等的過(guò)程體驗(yàn)和感受，充分發(fā)揮美育教育提升學(xué)生精神境界的作用。

（五）加強(qiáng)勞動(dòng)教育和勞動(dòng)價(jià)值的重構(gòu)塑造

把握勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確勞動(dòng)觀，培養(yǎng)出大批既有勞動(dòng)精神，又有勞動(dòng)技能的人才，是大學(xué)勞動(dòng)教育的核心。[11]學(xué)?？赏ㄟ^(guò)設(shè)置“新時(shí)代勞動(dòng)教育理論課+專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)課程+勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)”的方式，通過(guò)重點(diǎn)講授馬克思主義勞動(dòng)觀，普及與大學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)同感。教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，繼承和發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，達(dá)到以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美的效果。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，在幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自身力量、能力和才干，使其在勞動(dòng)中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，強(qiáng)化勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)，加深其對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)有正面作用。

（六）加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的專(zhuān)業(yè)涵育

推進(jìn)建設(shè)“專(zhuān)創(chuàng)融合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系，盡可能地在專(zhuān)業(yè)教育中引入學(xué)科專(zhuān)業(yè)的前沿知識(shí)和趨勢(shì)展望。組織專(zhuān)業(yè)教師開(kāi)設(shè)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)理論和實(shí)踐模擬課程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識(shí)產(chǎn)權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿。[12]在服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)建設(shè)中做好與企業(yè)的合作對(duì)接工作，注意收集發(fā)布優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)資訊，為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生了解企業(yè)運(yùn)作真實(shí)環(huán)境，積累創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的技能和經(jīng)驗(yàn)。用好校友資源，積極開(kāi)展校友創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師選聘工作，使之成為大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)引導(dǎo)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的助推力量，對(duì)于提高學(xué)生雙創(chuàng)能力有事半功倍的效果。

（七）加強(qiáng)心理健康和校園文化的氛圍營(yíng)造

系統(tǒng)構(gòu)建大學(xué)生心理健康保障系統(tǒng)，提高大學(xué)生心理健康情況監(jiān)測(cè)力度，關(guān)注學(xué)生異常表現(xiàn)，形成動(dòng)態(tài)化預(yù)警機(jī)制。及時(shí)做好危機(jī)干預(yù)與處理，配備足夠的校園心理咨詢機(jī)構(gòu)工作人員，為大學(xué)生提供必要的心理疏導(dǎo)和幫助。[13]尊重學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)開(kāi)設(shè)心理健康教育相關(guān)通識(shí)課程，讓大學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，在理論學(xué)習(xí)中自主調(diào)控個(gè)人情緒增強(qiáng)心理抗壓能力。注重積極向上學(xué)風(fēng)氛圍的營(yíng)造與保持。注重校園文化的建設(shè)，營(yíng)造積極向上，陽(yáng)光健康的學(xué)習(xí)生活氛圍，用好同伴效應(yīng)，使大學(xué)生在良好的集體氛圍中悅納自己。樹(shù)立終生學(xué)習(xí)和發(fā)展理念，打通可持續(xù)發(fā)展通道，為大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)不斷提升墊定良好的自我意愿基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]張妍：《高等院校人才培養(yǎng)的價(jià)值立場(chǎng)研究》，載《黑龍江高教研究》，2017（7）：149-152頁(yè)。

[2]李力、金昕：《立德樹(shù)人的歷史進(jìn)路、時(shí)代意涵和實(shí)踐指向》，載《中國(guó)高等教育》，2019（3）：37-39頁(yè)。

[3]張志勇：《立德樹(shù)人是黨的教育方針的重大理論創(chuàng)新》，載《教育研究》，2019（3）：19-22頁(yè)。

[4]習(xí)近平：《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2016-12-9。

[5]武貴龍：《三全育人：高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效路徑》，載《北京教育（高教）》，2018（12）：10-12頁(yè)。

[6]高小平：《新時(shí)代背景下大學(xué)生素質(zhì)提升的路徑研究》，載《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版）》，2019（6）：94-99頁(yè)。

[7]高建昆：《論素質(zhì)的內(nèi)涵與特征》，載《長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2011（2）：168-169頁(yè)。

[8]萬(wàn)美容、孫祿：《立德樹(shù)人視域下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育》，載《社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》，2017（5）：69-75頁(yè)。

[9]宋彥李青、張?zhí)旆澹骸扼w育促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展體系構(gòu)建與路徑保障》，載《體育文化導(dǎo)刊》，2022（3）：98-103頁(yè)。

[10]高洪：《新時(shí)代弘揚(yáng)中華美育精神》，載《美術(shù)研究》，2019（4）：8-9頁(yè)。

[11]靳玉樂(lè)、胡月：《勞動(dòng)教育與學(xué)生品格的形成》，載《教育研究》，2021（5）：58-65頁(yè)。

[12]李逸：《基于大數(shù)據(jù)背景的高校學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)探究》，載《教育現(xiàn)代化》，2020，7（53）：56-58+65頁(yè)。

[13]王鑫強(qiáng)、王潔、張大均：《大學(xué)生心理素質(zhì)與積極心理健康的關(guān)系及啟示》，載《教育評(píng)論》，2016（3）：105-108頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

陳艷華 任職于浙江理工大學(xué)社科發(fā)展服務(wù)中心，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心浙江理工大學(xué)研究基地研究員，研究方向?yàn)榻逃睦韺W(xué)、教育管理