藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群服務(wù)陜西特色文化產(chǎn)業(yè)能力提升途徑研究

穆寶寧 杜倩文 王晶

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程及生活方式的改變，陜西豐富的特色文化瀕臨失傳。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群憑借獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢，在傳承特色文化方面扮演著重要的角色。本文在研究陜西特色文化發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，立足藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群，提出多項(xiàng)可以有效提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群服務(wù)陜西特色文化產(chǎn)業(yè)能力的改革途徑。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，地方特色文化產(chǎn)業(yè)不僅承載著歷史文化底蘊(yùn)，也彰顯了現(xiàn)代城市的魅力。文化部、財(cái)政部《關(guān)于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》要求推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，傳承文化，科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)憑借自身專業(yè)優(yōu)勢，可以采用設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)符號、創(chuàng)意文創(chuàng)等多種可結(jié)合特色文化產(chǎn)業(yè)的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)能力提高，進(jìn)而提升服務(wù)特色文化產(chǎn)業(yè)的能力。[1]

陜西特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

陜西在歷史上曾是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，尤其省會西安更是十三朝古都，在古今中外都有深遠(yuǎn)的影響。在關(guān)中地區(qū)，有著著名的“半坡文化”“仰韶文化”“關(guān)學(xué)”，以及多種特色文化的延展。伴隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)的特色文化正在經(jīng)受沖擊。人們的生活方式在逐漸改變，城鎮(zhèn)化建設(shè)在不斷推進(jìn)，而傳統(tǒng)的技藝、民間藝術(shù)等特色文化，逐漸退出了大眾的視野，取而代之的則是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、外來文化、新媒體藝術(shù)。

1、陜西特色文化種類眾多、資源豐富

陜西地區(qū)自古以古樸的民風(fēng)著稱，特色文化更是種類豐富，西安地區(qū)的關(guān)中文化，陜南的特色民俗，陜北的黃土藝術(shù)都具有獨(dú)特的魅力。陜西共有74項(xiàng)特色文化藝術(shù)被省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄收錄。其中近幾年影響較大的有華陰老腔、安塞腰鼓、戶縣農(nóng)民畫、陜北剪紙等，而“鳳翔泥塑” “西秦刺繡” “安塞剪紙”“鳳翔木版年畫”“陜北藝匠丹青”等，這些民間藝術(shù)包含了濃濃的地方特色，是泥塑類、剪紙類、版畫類以及建筑彩繪類的典型代表，每一種藝術(shù)都有悠久的歷史和當(dāng)?shù)氐募妓嚧髱?。多年來，陜西陸續(xù)有特色文化藝術(shù)形式被國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄收錄。

2、生活方式的改變使得特色文化面臨危機(jī)

建國以來，陜西地區(qū)較東部地區(qū)發(fā)展相對緩慢，本土的經(jīng)濟(jì)受西方文化影響不大，地方特色文化保留了較為完整的藝術(shù)形態(tài)，而如今，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，一些技藝大師轉(zhuǎn)行，很多原始的藝術(shù)形態(tài)受市場環(huán)境影響逐漸做出了讓步甚至淡出人們的視線。例如剪紙藝術(shù)、版畫逐漸被更高效的自動化機(jī)器裁剪所替代，泥塑等立體藝術(shù)則被3D打印技術(shù)替換。國家城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程導(dǎo)致農(nóng)村的生活方式發(fā)生了巨大的改變，古老的民俗民風(fēng)缺乏生存的土壤，民間技藝大師的精湛技法也缺少了可傳承的后人，最終導(dǎo)致地方傳統(tǒng)文化面臨毀滅性的沖擊。[2]

3、中西文化沖突為地方特色文化傳承帶來挑戰(zhàn)

地方特色文化在中西文化沖突與融合的大背景下，與西方文化不斷發(fā)生著排斥與融合。西方的符號象征與中國傳統(tǒng)文化差異較大，主要是由中西方生產(chǎn)力水平、生活方式、宗教信仰等因素決定的。如基于忠孝節(jié)義、三綱五常的傳統(tǒng)民俗，必然與基于“自由、平等、博愛”精神的近代西歐民俗大相徑庭。但我們不可忽視的是，西方的先進(jìn)技術(shù)為文化的發(fā)揚(yáng)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持，例如通過互聯(lián)網(wǎng)可以讓本地的傳統(tǒng)文化通過多種新媒體的形式推廣出去，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)甚至可以使得遠(yuǎn)在千里之外的朋友體驗(yàn)傳統(tǒng)的剪紙、泥塑等美術(shù)工藝。

深化文化傳承職能，挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)優(yōu)勢

“一帶一路”倡議給陜西特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的發(fā)展機(jī)遇。華陰老腔、陜北剪紙、戶縣農(nóng)民畫等藝術(shù)形態(tài)逐漸引起了全國藝術(shù)工作者的興趣。陜西的各類高校也開展了大師進(jìn)課堂、社會實(shí)踐、文化講座等多樣化的教學(xué)模塊，以促進(jìn)特色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。對于高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)來說，可以憑借自身的專業(yè)優(yōu)勢，和陜西的特色文化進(jìn)行融合。陜西的特色文化發(fā)展與國內(nèi)一線城市相比，還有很大的差距，對于歷史文化的挖掘、城市特色的提煉、文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和再生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。[3]

高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，在服務(wù)地方的特色文化產(chǎn)業(yè)方面扮演著重要的角色。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生大都在地方從事創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等相關(guān)工作，他們的職業(yè)能力直接影響著行業(yè)的發(fā)展。這就對高職院校深挖自身專業(yè)優(yōu)勢，構(gòu)建新形態(tài)的人才培養(yǎng)模式提出了更高的要求。

提升藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)群服務(wù)

陜西特色文化產(chǎn)業(yè)途徑

《中國教育現(xiàn)代化2035》提出了“加大應(yīng)用型、復(fù)合型、技術(shù)技能型人才培養(yǎng)比重，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研用深度融合的全鏈條、網(wǎng)絡(luò)化、開放式協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)盟”。該綱要為陜西地方特色文化的傳承中職業(yè)院校的作用指明了方向，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)如何服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供了思路。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)群憑借多個(gè)相關(guān)專業(yè)相互支撐，在特色文化的傳承轉(zhuǎn)型及服務(wù)產(chǎn)業(yè)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，例如視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)可以將傳統(tǒng)技藝引入課堂，開展相關(guān)課程進(jìn)行技藝傳承，而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)則可以在虛擬現(xiàn)實(shí)、新媒體傳播層面進(jìn)行特色文化的推廣和延展。

1、架構(gòu)人才培養(yǎng)方案頂層設(shè)計(jì)

人才培養(yǎng)方案是專業(yè)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，為提高服務(wù)產(chǎn)業(yè)的能力，方案應(yīng)該參照陜西特色文化建立人才培養(yǎng)方案，借助第二課堂、專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)、課程改革來融入特色文化。例如，在人才培養(yǎng)方案中增加特色文化傳承模塊，根據(jù)不同的學(xué)期設(shè)置不同的專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)，對標(biāo)陜西當(dāng)?shù)夭煌奈幕M(jìn)行實(shí)訓(xùn)。實(shí)訓(xùn)的形式可以采用實(shí)地考察、技能拓展、專題報(bào)告、校外實(shí)踐等靈活多樣的形式。[4]

2、依托企業(yè)行業(yè)，進(jìn)行課程改革

對于地方特色文化產(chǎn)業(yè)，大部分學(xué)生知之甚少，在學(xué)習(xí)和研究方面做不到系統(tǒng)化、深入化和產(chǎn)能化。鑒于此，學(xué)校在課程改革的時(shí)候應(yīng)該邀請相關(guān)企業(yè)參與進(jìn)來，深挖課程的內(nèi)涵建設(shè)，有機(jī)融入陜西地方特色文化，以課程的形式開展技藝傳承，更能提高學(xué)生的參與度。例如在軟件課程教學(xué)的項(xiàng)目部分融入特色文化，將其設(shè)計(jì)成有趣的項(xiàng)目，在項(xiàng)目的設(shè)計(jì)完成中進(jìn)行課程思政、文化傳承。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，學(xué)生對項(xiàng)目中融入的文化教育接收程度更高。

陜西地區(qū)的文化公司、設(shè)計(jì)企業(yè)眾多，他們豐富的經(jīng)驗(yàn)是設(shè)計(jì)類專業(yè)開展教學(xué)的寶貴資源。學(xué)校應(yīng)該與這類企業(yè)展開合作，進(jìn)行課程建設(shè)，開展校企共建課程，做到與企業(yè)共同進(jìn)退、與行業(yè)不脫節(jié)。[5]

3、深挖產(chǎn)教融合，建立多元化校企合作模式

深化校企合作是高職院校實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合的基本途徑。校企一體化育人，根據(jù)不同的企業(yè)屬性和需求，院校要做到合理靈活地進(jìn)行課程設(shè)置改革，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，才能建立良好的合作生態(tài)。本課題組深入研究了藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)及相關(guān)企業(yè)的各自特征，力求在校企合作中找到平衡點(diǎn)。

校企合作使學(xué)生接受了企業(yè)文化、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量意識、創(chuàng)新意識的熏陶，為學(xué)生就業(yè)和可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。針對地方特色文化產(chǎn)業(yè)，院校在選擇合作企業(yè)時(shí)應(yīng)該偏重于地方特色明顯、原創(chuàng)屬性較高的企業(yè)進(jìn)行深入合作。課程共建、企業(yè)項(xiàng)目進(jìn)課堂、企業(yè)第二課堂、訂單式培養(yǎng)、學(xué)徒制管理等手段可以靈活運(yùn)用。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)可以和陜西的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作開展合作，利用線上線下結(jié)合的形式進(jìn)行校企平臺的建立，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)前期，可以讓學(xué)生參與其中進(jìn)行創(chuàng)意篩選和成型設(shè)計(jì)，并且可以圍繞某一項(xiàng)目開展校內(nèi)設(shè)計(jì)競賽，以賽促教，達(dá)到培養(yǎng)高質(zhì)量人才的目的。

4、建立大師工作室，傳承地方特色文化

設(shè)立大師工作室，是建立行業(yè)培養(yǎng)技能人才的新路徑。所謂“大師”，均為某傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，對于陜西特色文化有著資深的造詣。聘請大師進(jìn)高校，以師傅帶徒弟的形式建立工作室，既能將特色文化引入課堂，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，又能建立文化傳承的有效途徑，對于傳統(tǒng)藝術(shù)的推廣有一定的作用。大師以其精湛的技能和豐富的成長經(jīng)歷來感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的匠心精神和職業(yè)精神。大師工作室的建立使特色文化產(chǎn)業(yè)與技能教育相互促進(jìn)，優(yōu)勢互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)社會需求與人才培養(yǎng)相統(tǒng)一。例如設(shè)計(jì)專業(yè)群建立“銅川耀州瓷大師工作室”，邀請耀州瓷大師進(jìn)校講課，舉行拜師儀式，將對耀州瓷藝感興趣的同學(xué)納入工作室，按照企業(yè)要求進(jìn)行管理，最終創(chuàng)作成品進(jìn)行展覽展示。對于適合批量制作的創(chuàng)意作品可以面市銷售，增加學(xué)生的市場敏感性。

5、關(guān)注產(chǎn)業(yè)動向，提高師生創(chuàng)新能力

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)群服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)除了培養(yǎng)高素質(zhì)人才之外，還應(yīng)該提高教師的創(chuàng)新能力，定期開展關(guān)于陜西特色文化主題的教師培訓(xùn)，督促教師進(jìn)行專業(yè)能力提升，開展教學(xué)項(xiàng)目改革。教師的能力直接決定了人才培養(yǎng)的水平，只有教師自身真正熟悉了特色文化，真正明白了文化傳承的意義，才能將傳承和再生落到實(shí)處。例如視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的老師可以研究陜西本土特色的傳統(tǒng)紋樣和圖案，借助符號語義學(xué)的設(shè)計(jì)方式將其延展到其他領(lǐng)域，例如建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖案，提煉戶縣農(nóng)民畫中的元素到文創(chuàng)產(chǎn)品中。

學(xué)校應(yīng)關(guān)注產(chǎn)業(yè)動向，與政府、企業(yè)對接，參與政府的文化項(xiàng)目，依托地方特色文化建立落到實(shí)處的校企合作，用項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)展開課程研究與改革。學(xué)校應(yīng)完善教師關(guān)于陜西特色文化培養(yǎng)的途徑，并積極引入企業(yè)優(yōu)秀技術(shù)人員來校進(jìn)行項(xiàng)目跟進(jìn)，完善特色文化項(xiàng)目開展所需要的實(shí)訓(xùn)室等硬件條件，并對于校內(nèi)基于特色文化的各類競賽提供支持，解決實(shí)際問題。

6、對標(biāo)地方特色文化，加快科研成果轉(zhuǎn)化

校企合作模式呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，考察講座、頂崗實(shí)習(xí)、訂單培養(yǎng)、校外實(shí)踐基地等，在合作過程中，盡管學(xué)生實(shí)踐能力有一定的提升，對企業(yè)生產(chǎn)有一定幫助，但是創(chuàng)新能力不夠。究其原因，一是學(xué)校知識與行業(yè)脫節(jié)，二是教師對于市場和行業(yè)的研究滯后。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的極速發(fā)展，迫切需要具有獨(dú)立見解和創(chuàng)新意識的從業(yè)者。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)應(yīng)該對標(biāo)地方特色文化，進(jìn)行課題項(xiàng)目研究，將高校多學(xué)科多專業(yè)資源優(yōu)勢與項(xiàng)目整合，促進(jìn)學(xué)科交叉融合，提高教師教學(xué)科研能力。圍繞陜西特色文化，如民俗、紋樣，展開藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，集中優(yōu)勢力量進(jìn)行突破?？蒲许?xiàng)目進(jìn)教學(xué)，在教師、專家、企業(yè)人員的合作下展開課程講授和技術(shù)研發(fā)，促進(jìn)高校與社會、企業(yè)的產(chǎn)學(xué)研合作深化，切實(shí)提高教師對于地方特色文化的研究深度，提升創(chuàng)新意識，助推地方特色文化發(fā)展效能。

7、開展社會服務(wù)，助力文化衍生

針對陜西特色文化，開展多樣化的社會服務(wù)，讓教師和學(xué)生都參與到社會項(xiàng)目中，加強(qiáng)學(xué)校與政府、學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系，提高全校的社會服務(wù)意識，健全社會服務(wù)管理體系，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校與地方經(jīng)濟(jì)互惠發(fā)展。例如，學(xué)校設(shè)置專門的社會服務(wù)機(jī)構(gòu)，將社會服務(wù)項(xiàng)目納入課程建設(shè)和質(zhì)量考核，教學(xué)上針對不同的專業(yè)設(shè)置激勵(lì)機(jī)制，對從事社會服務(wù)工作的教師給予評定、評獎(jiǎng)、評優(yōu)，從而激發(fā)師生服務(wù)社會的熱情。學(xué)校對于有企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師應(yīng)該鼓勵(lì)針對陜西地方特色文化展開社會服務(wù)，加快科研成果轉(zhuǎn)化，助力文化衍生。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)可以與地方特色文化代表機(jī)構(gòu)展開合作，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生碰撞，將特色文化融入農(nóng)產(chǎn)品包裝、農(nóng)業(yè)品牌設(shè)計(jì)、手工藝衍生品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等經(jīng)濟(jì)載體。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)應(yīng)以“創(chuàng)新型、應(yīng)用型”的高素質(zhì)技能型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)一步加強(qiáng)地方特色文化的創(chuàng)新性與專業(yè)性培養(yǎng)理念，充分利用好自身的學(xué)科、學(xué)生等優(yōu)勢，有力助推陜西特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

結(jié) 語

在人們生活方式不斷改變的背景下，地方特色文化正面臨著前所未有的危機(jī)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群深化各專業(yè)優(yōu)勢，提升地方特色產(chǎn)業(yè)服務(wù)能力與特色產(chǎn)業(yè)共同協(xié)調(diào)發(fā)展是必經(jīng)之路。傳承陜西特色文化，對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群而言既是優(yōu)勢，更是責(zé)任。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)等藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)在不同的領(lǐng)域可以傳承及再生地方特色文化，從而推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級并提高院校人才培養(yǎng)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]仲穎：《高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合路徑研究》，載《湖南郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017（2）：54-55頁。

[2]魯麗彬：《職業(yè)院校數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與地方新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合研究》，載《電子世界》，2016（15）19-22頁。

[3]康廣、王靜：《創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略背景下的“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)》，載《石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017（1）：65-67頁。

[4]張赟、杜文娟、張乘風(fēng)：《現(xiàn)代學(xué)徒制背景下高職課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)——以室內(nèi)設(shè)計(jì)課程為例》，載《家具與室內(nèi)裝飾》，2020（1）：117-118頁。

[5]李茹冰、周紅燕、洪艷：《地方高校建筑學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)學(xué)研一體化的教學(xué)改革與探索——以浙江理工大學(xué)為例》，載《浙江建筑》，2014（1）：60-62頁。

作者簡介

穆寶寧 陜西青年職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)

杜倩文 陜西青年職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槭覂?nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)

王 晶 陜西青年職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)