依職教文化促人文交流

田佳峰

摘要：作為中國(guó)職教“走出去”的品牌項(xiàng)目，本文介紹了天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)瀾湄職業(yè)教育培訓(xùn)中心暨柬埔寨魯班工坊致力于推進(jìn)人文交流、文化互鑒的相關(guān)做法，體現(xiàn)了制度標(biāo)準(zhǔn)文化、課程建設(shè)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化三位一體的中國(guó)職教文化，彰顯了國(guó)格、校格和人格三格合一的中國(guó)職教品格，有助于培育“瀾湄意識(shí)”，構(gòu)建“瀾湄人”身份認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：柬埔寨魯班工坊；中國(guó)職教文化；瀾湄意識(shí)；人文交流

作為有著五千年文明史的中國(guó)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的基石，是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，中國(guó)特色社會(huì)主義與傳統(tǒng)文化一脈相承，水乳交融，和諧與共。文化習(xí)得和傳承靠教育，教育來(lái)源于文化，并穩(wěn)固文化。中國(guó)職業(yè)教育來(lái)源于中國(guó)古代 “班墨奚”文化 （工匠文化），其根源是中國(guó)人民寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。發(fā)展職業(yè)教育，有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀文化習(xí)得，傳承中華文化。職業(yè)教育 “走出去”為中華文化注入生機(jī)與活力，賦予其嶄新內(nèi)涵。

瀾湄合作是中國(guó)和湄公河流域國(guó)家共商、共建、共享的新型次區(qū)域合作機(jī)制，瀾湄合作機(jī)制確立了 “政治安全、經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)人文”三大支柱。其中教育是人文交流的重要一環(huán)。作為天津職教 “走出去”的品牌項(xiàng)目，瀾湄職業(yè)教育培訓(xùn)中心于2016年9月著手創(chuàng)辦，在此基礎(chǔ)上，2018年10月成立魯班工坊。通過(guò)舉辦師資培訓(xùn)、留學(xué)生交流，實(shí)施教材課程建設(shè)、管理制度建設(shè)，以及舉辦 “瀾湄周”系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了輸出中國(guó)先進(jìn)制造裝備、中國(guó)職業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、天津職業(yè)教育品牌、天津EPIP教育理念、中德校本培訓(xùn)模式、中德實(shí)訓(xùn)條件建設(shè)理念和中德國(guó)際合作辦學(xué)模式等七大建設(shè)成果。

通過(guò)與湄公河流域國(guó)家進(jìn)行職業(yè)教育交流，與湄公河流域國(guó)家實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó) “班墨奚”文化得以湄公河化，有力地推動(dòng)了瀾湄國(guó)家文化傳承、人文交流、民心相通。教育的對(duì)象和主體是人，教育是育人的觀念，通過(guò)中國(guó)技術(shù)文化、傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言文化等的傳播，中華文化得以散發(fā)巨大吸引力。湄公河流域國(guó)家人民耳濡目染中華文化的博大精深，感受中國(guó)人民勤勞勇敢、真誠(chéng)善良、樂于助人的品格，也產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)這個(gè)國(guó)家和人民的親切感?！靶闹械膲Α弊铍y拆除，人的工作最難做。中德老師通過(guò)言傳身教、身體力行，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將中國(guó)文化中 “寬廣包容、精益求精、崇尚科學(xué)、服務(wù)社會(huì)”的精神彰顯出來(lái)。湄公河流域國(guó)家人民用自己的眼睛看到，用自己的心靈感受到，覺得中國(guó)不再抽象和神秘，這就拆掉了人們心中的一堵墻，搭建了人與人心間的一座橋，通過(guò)這座橋，文化得以傳承，文明得以互鑒，友誼得以締結(jié)，自信得以彰顯。

中國(guó)職教文化不是封閉體系，而是開放系統(tǒng)；不是單向輸出，而是雙向流動(dòng)；是儒家文化和佛教的交融互鑒，是中國(guó)文化在湄公河流域國(guó)家的本土化，是崇尚思考、勤勉、秩序、仁、禮、德、文的儒家思想與尊崇冥想、無(wú)欲、正念、正精進(jìn)、正定的佛教理念的結(jié)合。[1]中國(guó)職教文化正因海納百川的胸懷，才得有容乃大的魄力。

中國(guó)職教文化體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：制度標(biāo)準(zhǔn)文化、課程建設(shè)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化。

一、制度標(biāo)準(zhǔn)文化

（一）推廣中德實(shí)訓(xùn)條件建設(shè)理念

各實(shí)訓(xùn)室按照理實(shí)一體化學(xué)習(xí)島進(jìn)行布局，講練結(jié)合，工坊采用5S管理，強(qiáng)化5S培養(yǎng)，實(shí)訓(xùn)室形成整理 （SEIRI）、整頓 （SEITON）、清掃 （SEISO）、清潔 （SETKETSU）、素養(yǎng) （SHITSUKE）的文化氛圍。制度上墻，張貼設(shè)備介紹，營(yíng)造項(xiàng)目文化氛圍，將管理精細(xì)化的文化傳承下去。

（二）輸出中國(guó)職業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

按照初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)技術(shù)難度等級(jí)劃分、針對(duì)柬埔寨人力資源現(xiàn)狀，共開發(fā)出6個(gè)技術(shù)工種13本培訓(xùn)教程。六個(gè)技術(shù)工種分別為維修電工、鉗工、車工、銑工、數(shù)控加工中心操作工和4G通信網(wǎng)絡(luò)管理員。

二、課程建設(shè)文化

（一）EPIP工程實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目

工程實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目 （EPIP）：工程 （Engineering）、實(shí)踐 （Practice）、創(chuàng)新 （Innovation）、項(xiàng)目 （Project），以工程為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)踐為載體，創(chuàng)新為手段，項(xiàng)目為目的，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題導(dǎo)向思維和解決問(wèn)題能力。項(xiàng)目教師團(tuán)隊(duì)基于 “創(chuàng)新思維的工作過(guò)程系統(tǒng)化”理論，營(yíng)造學(xué)習(xí)情境，每個(gè)情境下設(shè)工作任務(wù)，輸出先進(jìn)的課程建設(shè)模式。

（二）工程實(shí)踐創(chuàng)新體驗(yàn)

學(xué)校響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，積極舉辦 “瀾湄周”特色活動(dòng)，其中的工程實(shí)踐創(chuàng)新體驗(yàn)包括智能機(jī)器人、物聯(lián)網(wǎng)、磁懸浮技術(shù)、無(wú)線傳能、樂高機(jī)器人、3D打印技術(shù)、新能源、模塊化生產(chǎn)系統(tǒng)、自動(dòng)化生產(chǎn)線等，充分詮釋EPIP課程建設(shè)理念。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化

（一）“班墨奚”文化

中國(guó)職教文化發(fā)源于 “班墨奚”文化，代表中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)職教文化 “走出去”將魯班、墨子、奚仲的工匠精神以及勤勞勇敢、師徒制、以人為本、崇尚科學(xué)等優(yōu)良傳統(tǒng)充分發(fā)揚(yáng)，將中華民族傳統(tǒng)技藝蘊(yùn)含的匠人精神廣泛傳播。

（二）中國(guó)文化體驗(yàn)

在中國(guó)文化體驗(yàn)環(huán)節(jié)，湄公河五國(guó)留學(xué)生親身參與其中，學(xué)習(xí)中國(guó)書法和中國(guó)旅游地理，參觀陶藝工作，了解津派旗袍文化、絲扣編制、茶道等，充分感受中國(guó)文化魅力。

（三）第二屆“瀾湄周”系列活動(dòng)

1.天津歷史民俗文化體驗(yàn)

聚焦區(qū)位特色，擴(kuò)展參與主體，邀請(qǐng)湄公河流域國(guó)家老師和學(xué)生體驗(yàn)天津歷史民俗文化，參觀千年古鎮(zhèn)楊柳青、素有 “華北第一宅”之稱的石家大院，品味天津清末民初的文化遺存和民俗民風(fēng)。大家沿著南運(yùn)河漫步楊柳青年畫廊，聽老師們講述年畫故事，品味中國(guó)年畫民間藝術(shù)。

2.骨干教師師資培訓(xùn)

師資培訓(xùn)沿襲師徒制，采用 “一人一策”培養(yǎng)方式，中國(guó)師傅和柬埔寨徒弟簽署一對(duì)一 “拜師協(xié)議”，通過(guò)專業(yè)與個(gè)性化培訓(xùn)項(xiàng)目，幫助學(xué)員實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能、學(xué)習(xí)能力的迅速提升。師帶徒責(zé)任制，使徒弟深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)師傅的技能，掌握學(xué)習(xí)方法，精進(jìn)學(xué)習(xí)成效。

3.留學(xué)生成果展

為充分展現(xiàn)湄公河流域國(guó)家留學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)技能、中國(guó)文化等方面取得的顯著進(jìn)步，舉辦留學(xué)生成果展，展示留學(xué)生創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)數(shù)字油畫、京劇臉譜、硬筆書法和實(shí)物立體作品。

四、三種優(yōu)秀品格

文化必以精神為依托，柬埔寨魯班工坊作為中國(guó)職教文化的代表，體現(xiàn)了三種優(yōu)秀品格：國(guó)格、校格和人格。

（一）國(guó)格

學(xué)校鼓勵(lì)瀾湄國(guó)家青年學(xué)生之間的交流與協(xié)作，增進(jìn)彼此間了解、友誼和互信，實(shí)現(xiàn) “平等相待、真誠(chéng)互助、親如一家”的瀾湄文化理念，持續(xù)并穩(wěn)步推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

（二）校格

天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)于2018年和2019年相繼舉辦兩屆 “瀾湄周”系列活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)校三大辦學(xué)支柱：校企合作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、國(guó)際合作及背后的理念和初心。

1.瀾湄職業(yè)教育論壇

瀾湄職業(yè)教育論壇題為：同飲一江水，共創(chuàng)新未來(lái)。論壇邀請(qǐng)瀾湄六國(guó)使館教育參贊，外交部、教育部以及天津市相關(guān)單位、中國(guó)—東盟中心領(lǐng)導(dǎo)，柬埔寨國(guó)立理工學(xué)院代表等政、校、企各方代表齊聚一堂，頭腦風(fēng)暴，各界爭(zhēng)鳴，共話瀾湄職教合作。通過(guò)論壇，各方進(jìn)一步深化共識(shí)，促進(jìn)職業(yè)教育服務(wù)，推動(dòng) “一帶一路”建設(shè)，服務(wù)瀾湄國(guó)家對(duì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的需求，投身瀾湄合作建設(shè)。論壇充分體現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)對(duì)接、與世界接軌的辦學(xué)理念。

2.企業(yè)進(jìn)中德

天津多家優(yōu)質(zhì)企業(yè)如三星電機(jī)有限公司、加美特電氣設(shè)備有限公司、銀隆新能源有限公司、天獅集團(tuán)、津榮天宇精密機(jī)械股份有限公司、優(yōu)聯(lián)集團(tuán)等面向湄公河流域國(guó)家留學(xué)生進(jìn)行招聘，提供崗位30余個(gè)。留學(xué)生增加了了解中國(guó)企業(yè)的機(jī)會(huì)，提升了就業(yè)信心。留學(xué)生表示在中國(guó)企業(yè)就業(yè)可以充分發(fā)揮自己的雙語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，又能用到自己在中國(guó)學(xué)到的專業(yè)技術(shù)技能，獲得可觀收入。企業(yè)的高度參與體現(xiàn)人文交流的廣度和深度，校企合作助力國(guó)際合作到達(dá)新高度。

3.文藝活動(dòng)

第一屆 “瀾湄周”活動(dòng)安排湄公河流域國(guó)家留學(xué)生文藝展演，展現(xiàn)湄公河流域國(guó)家的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化及其在 “一帶一路”背景下與中國(guó)文化的互動(dòng)交融。第二屆 “瀾湄周”活動(dòng)設(shè)置湄公河流域國(guó)家留學(xué)生成果展、“瀾湄周”主題書展、天津歷史民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)、瀾湄文化征文比賽等活動(dòng)。各國(guó)師生齊聚一堂，體現(xiàn)學(xué)校文化互鑒、同頻共振、和而不同的胸懷。

（三）人格

1.以身示范

“敬業(yè)樂群、海納百川”不僅是一種中德精神，更內(nèi)化為教師的個(gè)人修養(yǎng)?！俺鐚?shí)、求精、致良知”也不單單是一句中德校訓(xùn)，更落地為教師的個(gè)人品質(zhì)。自柬埔寨魯班工坊正式揭牌成立以來(lái)，柬方師生目睹中德老師樂于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞的品質(zhì)，深受觸動(dòng)。魯班工坊建設(shè)開始時(shí)，時(shí)間緊、任務(wù)重，中德老師沒日沒夜參與工作，與時(shí)間賽跑，主動(dòng)要求在柬方學(xué)校下班后繼續(xù)工作，柬方老師從最初不解到后來(lái)積極加入，思想實(shí)現(xiàn)很大轉(zhuǎn)變。中德老師第一天就親自去拆箱搬運(yùn)設(shè)備，柬方年輕老師和學(xué)生不會(huì)使用撬棍、叉車，也不適應(yīng)體力活，中德老師就親自上陣，手把手地教，其敬業(yè)樂群的中德精神感染著柬埔寨的孩子們。中德老師身為世范、為人師表，他們教給柬方青年教師和學(xué)生的不僅是使用工具的方法，而且是 “擔(dān)當(dāng)作為、精益求精”的工匠精神，更是 “海納百川、敬業(yè)樂群”的崇高精神。雙方教師相幫互助，從擰一個(gè)螺絲釘開始，到組裝成一套完整的設(shè)備為止，大家全力以赴，完成瀾湄項(xiàng)目設(shè)備安裝調(diào)試工作，完美詮釋了工匠精神。中德人 “樂觀向上、包容和諧”的工作精神，以及 “苦干、實(shí)干、樂干、巧干、能干”的基本素養(yǎng)，深深觸動(dòng)著湄公河流域國(guó)家的人民，為瀾湄精神的鑄造添磚加瓦。

2.成效卓著

中德人的人格魅力結(jié)出豐碩果實(shí)，魯班工坊廣受贊譽(yù)。柬埔寨國(guó)立理工學(xué)院校長(zhǎng)本費(fèi)林稱贊道：“中方把先進(jìn)教學(xué)理念、優(yōu)質(zhì)專業(yè)課程以及優(yōu)秀師資等帶到柬埔寨，參加過(guò)工坊培訓(xùn)的教師大都成了教學(xué)骨干?！?6歲的柬埔寨國(guó)立理工學(xué)院通信工程專業(yè)教師?！ばl(wèi)司南感慨道：“魯班工坊傳授實(shí)用性強(qiáng)的專業(yè)技能，并為我們提供師資培訓(xùn)、赴華學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)等，對(duì)我們的教學(xué)工作大有裨益?！敝械氯藢⒊绺叩钠返潞途癫ト龅郊矸綆熒闹?，內(nèi)化于心，外化于行，生根發(fā)芽，開花結(jié)果，人文交流傳承的不僅是 “術(shù)”，更是 “魂”，無(wú)形卻有力量。

人文交流，是人和人用文化溝通，交的是心，流的是情。知識(shí)和設(shè)備是死的，而人和精神是活的，通過(guò)人與人之間的真實(shí)接觸，讓冰冷的知識(shí)變得有溫度、有文化氣息和人情味兒。中德人用實(shí)際行動(dòng)鑄就了博大精深的中國(guó)職教文化?！捌渖碚?，不令而行?！敝械氯艘匝愿腥?，以行化人，以道育人，正可謂言傳身教，以身示范。魯班工坊，第一層傳技術(shù)和設(shè)備，第二層傳制度和理念，第三層傳文化和精神，層層遞進(jìn)，從器物表象到文化內(nèi)核，把中華文化的精髓傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，與湄公河流域國(guó)家國(guó)情相結(jié)合，散發(fā)創(chuàng)新活力。

建構(gòu)主義學(xué)者亞歷山大·溫特認(rèn)為，相互依存和共同命運(yùn)有助于形成集體認(rèn)同。[2]在瀾湄合作中，集體認(rèn)同體現(xiàn)為 “瀾湄意識(shí)”，促進(jìn) “瀾湄人”的團(tuán)結(jié)和凝聚。要實(shí)現(xiàn)瀾滄江—湄公河沿線國(guó)家的持久健康穩(wěn)定發(fā)展，培育 “瀾湄意識(shí)”至關(guān)重要，它是種共同體意識(shí)，其形成的前提條件是歷史和文化紐帶。文化這種 “軟貨幣”的流通，包含教育的輸出，可以解決湄公河流域國(guó)家人民的關(guān)切，有助于贏得民心。青年是民族的未來(lái)，職業(yè)教育合作可以加深青年對(duì)歷史和文化的認(rèn)同，重塑共同歷史記憶，從這一點(diǎn)看，職業(yè)教育育人不僅傳技術(shù)、器物、制度和文化，也意味著播下平等理解、包容和平的種子，在可預(yù)見的未來(lái)，結(jié)出國(guó)與國(guó)之間共存共榮、共贏共享的果實(shí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

柬埔寨魯班工坊通過(guò)師資培訓(xùn)、留學(xué)生交流、設(shè)備輸出、課程建設(shè)、制度搭建等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)器物、文化和精神的輸出和溝通，傳播中國(guó)職教文化，增進(jìn)人文交流、民心相通、文明互鑒、世界和平，凝聚 “瀾湄意識(shí)”，塑造 “瀾湄人”身份認(rèn)同，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。柬埔寨魯班工坊作為中國(guó)職教 “走出去”的品牌項(xiàng)目，不僅可以促進(jìn)中國(guó)職教發(fā)展、提升中國(guó)文化軟實(shí)力、塑造國(guó)家形象、提高中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，而且有助于塑造 “瀾湄意識(shí)”、與鄰為善、以鄰為伴，與湄公河流域國(guó)家共筑世界夢(mèng)，共建合作共贏的全球伙伴關(guān)系，樹立大國(guó)公共外交新典范。

參考文獻(xiàn)：

[1] 薩默瓦，波特.跨文化傳播（第六版）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.

[2] 屠酥.培育瀾湄意識(shí)：基于文化共性和共生關(guān)系的集體認(rèn)同[J].邊界與海洋研究，2018，3（02）：29-44.