張小龍 黃煒
(山西工程科技職業(yè)大學(xué) 山西晉中 030619)
體育人文是社會文化的重要組成部分,是體育活動在社會發(fā)展進(jìn)程中形成的一種特殊文化現(xiàn)象,其價(jià)值不僅在于調(diào)節(jié)社會成員的身心健康水平,更對成員個(gè)體的價(jià)值觀塑造和人文素養(yǎng)水平有著重大影響。根據(jù)文獻(xiàn)檢索結(jié)果,體育人文伴隨著人類體育運(yùn)動和社會不同的發(fā)展階段,經(jīng)歷了同質(zhì)化、異化等階段,在以人為本的人文思想影響下,健全的體育人文價(jià)值體系對體育運(yùn)動的多元化發(fā)展和體育文化的包容化、融合化發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用。在當(dāng)下全球化趨勢下,探索體育文化多樣性發(fā)展和特色化的價(jià)值體系構(gòu)建既可尊重人們對體育的多元需求,又能滿足人們自由選擇的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)不同民族及國家間不同主體的體育文化多元共存需要是當(dāng)務(wù)之急。該文針對我國高校當(dāng)前在體育人文教育和體育人文價(jià)值體系構(gòu)建及多學(xué)科融合教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀與現(xiàn)存的主要問題,進(jìn)行多元文化因素與多元教育需求下的高校體育人文價(jià)值體系構(gòu)建原則、內(nèi)容與教學(xué)實(shí)施策略的系統(tǒng)探索[1]。期待能為我國當(dāng)前體育人文教育成效和體育人文教育策略帶來一定的有益借鑒。
隨著陽光體育、校園籃球、校園足球等陽光體育活動的廣泛開展和深入發(fā)展,當(dāng)前高校已加強(qiáng)了對校園體育運(yùn)動和校園體育活動開展的支持力度,使得校園體育活動的開展呈現(xiàn)蓬勃態(tài)勢。特別是近年來全國大學(xué)生的體質(zhì)健康測試結(jié)果已經(jīng)在耐力、速度等指標(biāo)上獲得較大改善,能夠較好地實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的教育目的。根據(jù)文獻(xiàn)檢索結(jié)果,當(dāng)前我國高校從項(xiàng)目結(jié)構(gòu)上已經(jīng)構(gòu)建出現(xiàn)代體育和民族休閑體育共同發(fā)展的協(xié)調(diào)模式,從開展形式上已經(jīng)形成課內(nèi)外—線上、線下一體化體育教學(xué)形式。但就體育人文價(jià)值體系構(gòu)建結(jié)果和體育人文教育發(fā)展結(jié)果來看,我國高校體育人文教育仍存在以下三大主要問題:第一,注重物質(zhì)體育活動支持和形式發(fā)展,未加強(qiáng)體育教育對個(gè)體生理、心理、精神需求的關(guān)照;第二,注重課內(nèi)外開展活動組織形式和開展內(nèi)容的探索,忽視對學(xué)生個(gè)體自主科學(xué)健身知識和自主科學(xué)訓(xùn)練方法的即時(shí)指導(dǎo);第三,過于關(guān)注三大球等主要體育運(yùn)動項(xiàng)目的深化發(fā)展,在廣度上難以對小眾運(yùn)動項(xiàng)目進(jìn)行兼顧發(fā)展,不易形成多樣化項(xiàng)目集群及較強(qiáng)的體育人文感召力[2]。
體育活動不僅能幫助學(xué)生強(qiáng)化個(gè)人意志,構(gòu)建積極的人生態(tài)度,還可以提高大學(xué)生受挫力以及形成健康、積極向上的精神風(fēng)貌,甚至在良好的校園人文教育氛圍下,增強(qiáng)快樂運(yùn)動體驗(yàn),促使學(xué)生自主形成終身體育意識。但當(dāng)前的體育人文教育在開展內(nèi)容、教學(xué)原則和教育實(shí)施多個(gè)層面仍存在問題,主要集中在以下三方面。第一,在開展形式上,仍以學(xué)校課堂體育和三大球、小球運(yùn)動等主流運(yùn)動項(xiàng)目為主,使得活動缺乏滲透力和以學(xué)生為中心的親和力,無法充分尊重學(xué)生的課余體育學(xué)習(xí)興趣、個(gè)人尊嚴(yán)、價(jià)值觀念和獨(dú)立個(gè)性的發(fā)展需要。第二,尚未明確體育人文教育的出發(fā)點(diǎn)與切入點(diǎn),在實(shí)際教學(xué)過程中,現(xiàn)有的教學(xué)體系仍以單項(xiàng)技能知識掌握為主,缺乏體系化的體育歷史文化知識的融入與滲透,無法確保大眾性體育活動成為培養(yǎng)學(xué)生長期運(yùn)動鍛煉習(xí)慣的主要途徑。第三,在考核評價(jià)機(jī)制上,仍以體能測試及專項(xiàng)運(yùn)動、專業(yè)技術(shù)考核為主,缺乏全方位評估學(xué)生身體素質(zhì)的綜合性教育評價(jià)機(jī)制。
當(dāng)前在全球經(jīng)濟(jì)一體化和通信科技高速發(fā)展的條件下,多種意識形態(tài)、大眾文化、生活方式和思想價(jià)值取向等政治、文化、經(jīng)濟(jì)要素已經(jīng)隨著體育賽事和體育活動的開展,全面滲透到民眾的日常生活中。體育軟實(shí)力的較量要求人們必須在開放融合中保持清醒的認(rèn)識和高度的政治警覺性。只有這樣,才能保證我國體育文化獨(dú)有的獨(dú)立性、穩(wěn)定性,才能促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展,才能保障人民生活的健康幸福。因此,在發(fā)展高校體育人文,構(gòu)建體育人文價(jià)值體系時(shí),必須要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)要素充分認(rèn)識體育人文的政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能。根據(jù)文獻(xiàn)檢索和專家訪談結(jié)果,當(dāng)前我國高校的體育人文教育尚未涉及體育的社會價(jià)值。無法從共時(shí)性上實(shí)現(xiàn)體育人文教育的多元化價(jià)值,從歷時(shí)性上強(qiáng)調(diào)體育人文的精神傳承與發(fā)展。因此,應(yīng)重視體育的社會價(jià)值構(gòu)建,拓展體育人文教育的多層面影響力,使之內(nèi)化為個(gè)體和群體不可或缺的精神價(jià)值體系的重要組成部分,融入生活各個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)人們對體育、社會對體育的不同需要[3]。
根據(jù)文獻(xiàn)檢索結(jié)果,當(dāng)前世界主流國家的高校體育人文教育呈現(xiàn)出了以下三大方面的發(fā)展動態(tài):第一,在整體價(jià)值取向上高度契合當(dāng)前的冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)和競爭等社會價(jià)值需要,激發(fā)學(xué)生形成良好的精神風(fēng)貌;第二,在道德取向上強(qiáng)調(diào)自由平等的體育精神,強(qiáng)調(diào)在體育競技活動中體育人文的體驗(yàn)感、獲得感和滲透力;第三,尊重體育文化的地域獨(dú)特性和多樣性,強(qiáng)調(diào)在體育活動開展過程中的文化本位。
黨的十九大報(bào)告明確提出,貫徹落實(shí)黨的教育方針政策,強(qiáng)調(diào)立德樹人的教學(xué)任務(wù),擴(kuò)大素質(zhì)教育的發(fā)展力度,是當(dāng)前能夠滿足我國教育公平性要求和落實(shí)“五育并舉”的重要舉措,更是使學(xué)生獲得全面發(fā)展的重要途徑。在“五育并舉”和立德樹人的教學(xué)任務(wù)下,探索我國高校體育人文價(jià)值體系的構(gòu)建原則尤為必要,應(yīng)堅(jiān)持“五育并舉”的核心素養(yǎng)均衡發(fā)展原則,落實(shí)立德樹人教學(xué)任務(wù)。筆者認(rèn)為可從以下三方面進(jìn)行探討。
第一,將堅(jiān)持以人為本的全面發(fā)展原則作為施教核心,構(gòu)建體育人文價(jià)值體系的融合化、成長化、動態(tài)化教育原則。在體育文化發(fā)展進(jìn)程中,體育人文精神和人文教育的重要價(jià)值在于糾正和防止在社會發(fā)展進(jìn)程中,由于物質(zhì)欲念的高度崇尚而出現(xiàn)的人性與認(rèn)知的扭曲與異化,實(shí)現(xiàn)社會對過度物化價(jià)值的自我揚(yáng)棄,從而引導(dǎo)個(gè)體關(guān)注體育人文的起源、特征、生存、發(fā)展等宏大主題,全面認(rèn)識體育的本質(zhì),使體育朝著更有利于人類的方向發(fā)展。因此,必須以人的全面發(fā)展為核心,進(jìn)行體育人文價(jià)值體系的融合化、成長化、動態(tài)化構(gòu)建[4]。
第二,關(guān)注體育人文的社會價(jià)值與體育教學(xué)之間的互動關(guān)系與需求。當(dāng)前我國正處于政治、經(jīng)濟(jì)和文化多元化激烈碰撞與不斷融合的發(fā)展過程中,體育的社會價(jià)值更為凸顯,特別是體育的政治教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)教育價(jià)值和社會教育價(jià)值更能促進(jìn)全人類和平、幸福和安康。體育人文教育和情感、價(jià)值觀教育也有著獨(dú)特的作用。因此,應(yīng)堅(jiān)持關(guān)注體育人文的社會價(jià)值與體育教學(xué)之間的均衡發(fā)展,讓學(xué)生群體在不同社會制度和意識形態(tài)下具備理性的認(rèn)知能力,完成對意識形態(tài)、大眾文化、生活方式和價(jià)值取向的正確認(rèn)知,做到及時(shí)調(diào)整、擴(kuò)充內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)生理、心理、精神等多方面綜合素養(yǎng)的提升。
體育的文化價(jià)值和人文教育不僅有助于學(xué)生個(gè)體樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還有助于形成以愛國主義、集體主義情感為中心的責(zé)任感、道德感,以及高尚的人格。而體育技術(shù)教育可以較好地提高學(xué)生在運(yùn)動訓(xùn)練過程中的感悟能力和技戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的競爭意識、協(xié)同意識、比賽作風(fēng)等,有助于落實(shí)人文素質(zhì)教育,充分挖掘?qū)W生個(gè)體的情感教育潛能,提高綜合競爭力。因此,應(yīng)探索體系化的高校體育人文價(jià)值體系內(nèi)容,落實(shí)體育人文教育目的,促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展。筆者認(rèn)為,基于時(shí)代發(fā)展要求和人才成長需要的高校特色體育人文價(jià)值體系內(nèi)容的構(gòu)建應(yīng)從以下四方面進(jìn)行加強(qiáng)。
第一,以人本思想和“五育并舉”的教育目標(biāo)為體育人文價(jià)值體系的核心,構(gòu)建體育人文融合發(fā)展合力和滲透化發(fā)展策略,形成競技體育精神和中華傳統(tǒng)文化相融合的具有中國特色的人文價(jià)值體系。首先,充分剖析當(dāng)前世界主流高校體育人文教育的發(fā)展趨向以及國內(nèi)大學(xué)體育的人文價(jià)值功效,凸顯大學(xué)體育中人文教育價(jià)值。在當(dāng)前的體育人文教育過程中,缺乏對學(xué)生群體的健康人格和個(gè)性化發(fā)展的關(guān)照。因此,在日常體育課程施教過程中應(yīng)堅(jiān)持課內(nèi)外—校內(nèi)外一體化的體育人文滲透化發(fā)展策略,積極創(chuàng)設(shè)內(nèi)容一體化、形式多元化的課程開展機(jī)制,強(qiáng)化落實(shí)個(gè)人體育鍛煉意識和有序的體育競爭意志,構(gòu)建積極的人生態(tài)度,以提升個(gè)體的受挫力和積極向上的精神風(fēng)貌[5]。其次,創(chuàng)設(shè)良好的校園人文教育氛圍,注重探索學(xué)生快樂運(yùn)動體驗(yàn)感的提升策略,促使學(xué)生自主形成終身體育意識。最后,拓展社會俱樂部、體育組織等支持力量,為學(xué)生個(gè)體的體育運(yùn)動體驗(yàn)和體育運(yùn)動能力發(fā)展拓展成長空間,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)體育價(jià)值,加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體的體育價(jià)值觀的建設(shè),把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合起來,在實(shí)踐中挖掘、創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)體育價(jià)值。
第二,構(gòu)建師生共管、共同參與的高校體育人文價(jià)值創(chuàng)設(shè)機(jī)制,提升價(jià)值認(rèn)同感。根據(jù)文獻(xiàn)檢索結(jié)果,當(dāng)前我國高校在體育文化活動創(chuàng)設(shè)過程中,缺乏深入性和持續(xù)性和文化感召力。針對該教育現(xiàn)實(shí),在探索高校體育人文價(jià)值體系構(gòu)建內(nèi)容時(shí),必須要探索富有我國高校特色的體育人文價(jià)值體系的建設(shè)機(jī)制。筆者認(rèn)為可從以下兩方面進(jìn)行探索。首先,以師生共同認(rèn)同的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念為主要體系,關(guān)照學(xué)生群體的健康人格和個(gè)性化發(fā)展,加強(qiáng)體育人文滲透化發(fā)展策略探索。通過學(xué)生群體的深入?yún)⑴c,進(jìn)行共建探索,以此提升學(xué)生的體驗(yàn)感和參與感,最終觸及深層次的精神文化形態(tài),產(chǎn)生更為深刻的影響力。其次,堅(jiān)持校本體育人文教育資源的拓展,堅(jiān)持體育人文教育體系的廣泛傳承性和高滲透性[6]。通過多級文創(chuàng)活動的創(chuàng)設(shè),可以激發(fā)學(xué)校范圍內(nèi)持續(xù)的體育文化活力,保持學(xué)校濃厚的體育人文發(fā)展氛圍,讓高校師生始終置身于這種精神文化的氛圍之中,受到濃厚而持續(xù)的精神文化熏陶,產(chǎn)生文化學(xué)習(xí)和文化創(chuàng)設(shè)的內(nèi)驅(qū)力。
第三,構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會等廣泛參與的多主體、多級組織機(jī)制。根據(jù)當(dāng)前我國高校體育人文價(jià)值體系構(gòu)建探索的相關(guān)文獻(xiàn)、專家訪談和問卷調(diào)查結(jié)果,當(dāng)前我國高校雖然已就學(xué)校體育組織機(jī)制進(jìn)行了探索和完善,積極推進(jìn)了學(xué)校的各項(xiàng)體育工作,建立并健全了學(xué)校的基本體育組織機(jī)構(gòu),但就輻射能力和滲透力來看,當(dāng)前我國高校的組織機(jī)制仍以教師和學(xué)校為絕對教育主體和教學(xué)實(shí)施主體,囿于體育教師和體育教育管理者的時(shí)間和精力,其教育影響力主要局限于課堂教學(xué)和學(xué)校。在寒暑假及校外,體育人文教育影響延伸力不足,難以對學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)化的影響。因此,在構(gòu)建具有我國特色的高校體育人文價(jià)值體系內(nèi)容時(shí),必須要從組織機(jī)制上進(jìn)行延伸性探索[7]。
筆者認(rèn)為應(yīng)從以下兩方面進(jìn)行。首先,成立以學(xué)校為管理主體,以學(xué)校各級體育社團(tuán)為依托的家庭—學(xué)?!鐣夡w育運(yùn)動管理委員會,大力拓展大學(xué)生群體的課內(nèi)外體育自主活動的半徑和體育文化氛圍,使學(xué)生的體育運(yùn)動興趣、體育競技運(yùn)動技能和體育文化素養(yǎng)得到長時(shí)間、高強(qiáng)度的鍛煉。高校可以通過舉辦運(yùn)動會、體育文化節(jié)和多樣化形式的小型體育競賽豐富學(xué)生的業(yè)余生活,為學(xué)生創(chuàng)造全方位的體育活動網(wǎng)絡(luò)。其次,探索建設(shè)各級運(yùn)動小組以及大學(xué)校園體育活動平臺,提升學(xué)生在體育活動中的組織、參與和領(lǐng)導(dǎo)能力,使學(xué)生群體的大學(xué)校園體育文化與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和其他多元文化要素有機(jī)融合,形成適應(yīng)學(xué)生精神文化需求的獨(dú)特文化形態(tài),完成體育文化的教育性、娛樂性和價(jià)值導(dǎo)向性,實(shí)現(xiàn)體育人文價(jià)值的社會功能和教育功能。
第四,構(gòu)建層級化發(fā)展體系,實(shí)現(xiàn)體育人文教育的合理定位,拓展體育人文價(jià)值成長力。在我國精神文明建設(shè)持續(xù)推進(jìn)下,當(dāng)前高校普遍認(rèn)識到了體育教育的人文教育價(jià)值,并主動進(jìn)行了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和硬件支持。但從體育人文價(jià)值體系構(gòu)建深度和延展度上看,并沒有構(gòu)建出與之相適應(yīng)的可行性模式[8]。筆者認(rèn)為,可從以下兩方面進(jìn)行探索。首先,培養(yǎng)校園體育文化精神,實(shí)現(xiàn)合理定位。相較于歐美的競技體育文化精神和崇尚自由、機(jī)會均等的體育人文價(jià)值觀,我國的體育人文教育和價(jià)值體系建設(shè)具有特性,應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展,實(shí)現(xiàn)合理的文化定位。其次,探索多種途徑,積極構(gòu)建符合我國社會發(fā)展水平的、富有時(shí)代特色的大學(xué)校園體育文化,不斷提高大學(xué)師生的精神文化生活。
當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期和教育制度改革快速發(fā)展期,多元文化因素的廣泛滲透,不僅影響了大學(xué)生群體的道德感,更對大學(xué)生群體構(gòu)建正確的價(jià)值產(chǎn)生了不利影響。因此,在體育課程施教過程中,要重視體育人文的教育價(jià)值,加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育實(shí)施和人文價(jià)值體系構(gòu)建探索,提升體育人文價(jià)值教育與體育素質(zhì)教育的融合深度,提升教學(xué)實(shí)施策略成效。體育人文教育價(jià)值不僅在于探索其構(gòu)建內(nèi)容和教育實(shí)施原則,更在于將體育人文深植于高校體育課程中,使之成為高等教育教學(xué)體系的重要組成部分,真正成為促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞“五育并舉”、全面發(fā)展的重要介質(zhì),成為貫徹以人為本和全面推行素質(zhì)教育的重要推手。