陳建飛
(吉林師范大學(xué),吉林 四平 136000)
從大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展角度來看,茶文化的應(yīng)用價值體現(xiàn)于多個層面:首先,將茶文化應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作當中,能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系進行創(chuàng)新。當前,大學(xué)生思想政治教育工作中存在著過度依賴教材、教學(xué)內(nèi)容單一以及欠缺吸引力的問題,而將茶文化納入大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系當中,不僅能夠為大學(xué)生思想政治教育帶來豐富資源,促使大學(xué)生思想政治教育工作內(nèi)容得以多元化發(fā)展,而且能夠促使大學(xué)生思想政治教學(xué)內(nèi)容體系呈現(xiàn)出更為深厚的文化底蘊,進而強化其吸引力,促使教育對象更為積極主動的配合和參與思想政治教育工作;其次,將茶文化應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作當中,能夠促使大學(xué)生思想政治教育方法體系得以創(chuàng)新。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作以理論灌輸為主,隨著現(xiàn)代教育理論的發(fā)展以及高等教育改革的深入,大學(xué)生思想政治教育工作更為提倡柔性化教育,而依托茶文化等傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想產(chǎn)生潛移默化的影響,則符合大學(xué)生思想政治教育工作發(fā)展趨勢,對于推進大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。
從依托茶文化推進大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的優(yōu)勢來看,一方面,我國具有豐富的茶文化資源,其內(nèi)容與形式的多元性,決定了茶文化資源能夠很好的滿足思想政治教育工作需求以及學(xué)生期待。例如,我國茶文化在發(fā)展過程中與多種藝術(shù)文化實現(xiàn)了緊密融合,衍生出了茶詩歌、茶繪畫、茶文學(xué)等多種形態(tài),高校思想政治教育工作者可以根據(jù)學(xué)生專業(yè)差異、需求差異等,差異化的選擇形式多樣的茶文化融入育人實踐當中,這不僅有利于提升思想政治教育內(nèi)容的吸引力,而且也有利于個性化思想政治教育工作的有效開展[1];另一方面,我國茶文化呈現(xiàn)出了極強的融合性與滲透性?!昂投煌嫒莶⑿睢?,是我國茶文化能夠始終保持生命力、發(fā)展活力的重要原因,即便是在社會發(fā)展環(huán)境不斷變化的今天,茶文化仍舊具有不容忽視的時代價值,也正因為如此,教育工作者可以根據(jù)思想政治教育工作需求開展茶文化內(nèi)容篩選與應(yīng)用工作,并將這些內(nèi)容很好的融入到思想政治教育體系當中,從而展現(xiàn)出較高的育人價值。
從依托茶文化推進大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的劣勢來看,在依托茶文化開展大學(xué)生思想政治教育工作的過程中,茶文化的應(yīng)用優(yōu)勢與應(yīng)用劣勢同時存在。具體而言,一方面,茶文化具有一定的專業(yè)門檻,要發(fā)揮茶文化的育人功能,就必須引導(dǎo)教育工作者與學(xué)生群體對茶文化內(nèi)涵做出深入、全面的認知。雖然茶文化具有廣泛受眾且屬于大眾文化范疇,但是要充分發(fā)揮茶文化的育人功能,教育工作者就必須對茶文化做出系統(tǒng)性的了解,如果沒有在茶文化的學(xué)習(xí)以及茶文化育人路徑的探索中投放較多的精力,則容易造成“只知其義,不知其蘊”的現(xiàn)象以及無從入手的情況[2];另一方面,無論是教育工作者還是學(xué)生群體,對茶文化進行內(nèi)化的過程往往需要經(jīng)過較長的時間。茶文化內(nèi)化于心、外化于行的過程,不僅要求師生對茶文化理論知識做出了解,而且也要求師生根據(jù)自身人生體驗對其進行感悟,也正因為如此,茶文化對人的影響是一個循序漸進、潛移默化的過程,而較長的內(nèi)化過程,為高校將其融入大學(xué)生思想政治教育帶來了難度。
從依托茶文化推進大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的機遇來看,一方面,茶文化在大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新中的融入面臨著良好的政策環(huán)境。我國各級政府和教育部門都曾圍繞傳統(tǒng)文化教育出臺指導(dǎo)性文件,例如,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等。而根據(jù)這些文件精神,許多地方政府也結(jié)合地方實際情況,出臺了鼓勵傳統(tǒng)文化進校園的文件。例如,福建省教育廳印發(fā)的《福建省高校傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行動計劃》等。這些文件不僅指出了傳統(tǒng)文化教育是落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ),而且在明確傳統(tǒng)文化教育目標的基礎(chǔ)上,對教育主體提出了要求;另一方面,傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱也為茶文化融入大學(xué)生思想政治教育帶來了機遇。其中,大眾媒體對傳統(tǒng)文化的宣傳、國潮風(fēng)的興起等,都在一定程度上激發(fā)了大學(xué)生群體對傳統(tǒng)文化的興趣,為茶文化教育的開展創(chuàng)造了良好的條件。
從依托茶文化推進大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的挑戰(zhàn)來看,一方面,茶文化在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,面臨著多元文化帶來的沖擊。在全球化進程持續(xù)深化的背景下,各個國家、地區(qū)的文化交流日益頻繁,文化交流形式也呈現(xiàn)出了多元化的特征。在大學(xué)生群體接觸更多優(yōu)秀文化的過程中,許多糟粕文化既擠占了優(yōu)秀文化傳播的空間,也對大學(xué)生群體價值觀產(chǎn)生了負面影響。在此背景下,茶文化在高校育人工作中的滲透將面臨不容忽視的挑戰(zhàn)[3];另一方面,傳統(tǒng)教育模式對茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用產(chǎn)生著嚴重的制約作用。雖然現(xiàn)代教育理念的發(fā)展以及在高等教育中的應(yīng)用,促使高等教育面貌產(chǎn)生了改善,高等教育改革工作的持續(xù)深化也促使高等教育呈現(xiàn)出了更強的開放性與包容性,然而,在傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣等因素的影響下,大學(xué)生思想政治教育工作仍舊具有重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象,在此背景下,如何提升教育工作者對茶文化的重視程度以及將茶文化滲透于大學(xué)生思想政治教育工作的能力,成為了高校依托茶文化開展思想政治教育實踐中面臨著的主要挑戰(zhàn)。
首先,挖掘茶文化內(nèi)在價值,深化師生對茶文化的認知。對茶文化具有的價值進行認知與認同,是高校思想政治教育工作者能夠重視將茶文化應(yīng)用于教育實踐以及高校大學(xué)生群體能夠積極配合強化思想政治教育工作的重要基礎(chǔ)。在對茶文化內(nèi)在價值進行挖掘以及引導(dǎo)高校師生對茶文化內(nèi)在價值進行認知的過程中,高校需要從多元化的層面促使師生群體對茶文化做出了解。具體而言,高校有必要引導(dǎo)師生從我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價值內(nèi)涵角度,對傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值進行挖掘與認知。茶文化是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中不可或缺的組成部分,茶文化本身蘊含的人文精神以及多元化的存在形式等,都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的瑰寶。高校師生不僅需要從茶文化的起源發(fā)展角度對茶文化進行了解,而且需要從現(xiàn)代社會發(fā)展以及教育實踐等角度對茶文化在當代社會以及現(xiàn)代教育發(fā)展中具有的價值做出分析,從而更好的適應(yīng)大學(xué)生思想政治教育工作開展需求以及大學(xué)生全面發(fā)展需求,進而為茶文化育人方案的制定工作提供前提。與此同時,高校有必要引導(dǎo)師生從茶文化的價值理念角度,對茶文化的內(nèi)在價值進行挖掘與認知。我國茶文化在發(fā)展過程中與我國傳統(tǒng)哲學(xué)文化實現(xiàn)了緊密融合,這不僅進一步豐富了我國茶文化具有的文化內(nèi)涵,而且也促使我國茶文化呈現(xiàn)出了有利于推進大學(xué)生成長成才的價值理念。為此,高校有必要引導(dǎo)師生群體從這一角度對茶文化具有的內(nèi)涵進行了解,從而更好的依托茶文化對高校學(xué)生群體的思想與行為進行規(guī)范。另外,高校有必要引導(dǎo)師生從我國茶文化對強化學(xué)生文化自覺與文化自信的角度入手,增進對茶文化內(nèi)在價值的認知。隨著時代的發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育目標也呈現(xiàn)出了動態(tài)性的特征,這對于推進大學(xué)生思想政治教育得以與時俱進具有重要意義,而在此過程中,強化學(xué)生文化自覺與文化自信成為了大學(xué)生思想政治教育工作中的重要任務(wù)。茶文化作為一種內(nèi)涵豐富、存在形式多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠在強化學(xué)生文化自覺與文化自信的過程中發(fā)揮出不容忽視的作用,因此,高校有必要將這一方向作為挖掘茶文化內(nèi)在價值的重要切入點之一,從而更為有效的依托茶文化推進大學(xué)生思想政治教育得以創(chuàng)新發(fā)展。
其次,依托茶文化推進思想政治理論課教學(xué)得以創(chuàng)新發(fā)展,充分發(fā)揮思想政治理論課在提升大學(xué)生思想政治教育成效中的主陣地作用。在思想政治理論課教學(xué)工作中,教育工作者需要明確茶文化引入方向,并提升茶文化與思想政治教育工作之間的融合成效。在引入內(nèi)容的確定中,教育工作者有必要將思想政治教育工作目標以及任務(wù)作為基本依據(jù),圍繞思想政治理論課教學(xué)中的各個知識點探索與之契合的茶文化內(nèi)容。與此同時,茶文化內(nèi)容的引入還應(yīng)當對學(xué)生具有的興趣與意愿做出考慮,確保進入思想政治理論課中的茶文化內(nèi)容能夠展現(xiàn)出足夠的吸引力與感染力,進而有效發(fā)揮其育人價值[4]。為了進一步提升茶文化與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容之間的融合成效,教育工作者還應(yīng)當重視將現(xiàn)代化的教育理念、現(xiàn)代化的教育技術(shù)引入教學(xué)實踐當中。例如,教育工作者可以使用多媒體技術(shù)、思維導(dǎo)圖等對茶文化和思想政治理論課教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)進行直觀的呈現(xiàn),促使學(xué)生能夠認識到這些內(nèi)容對自身思政素養(yǎng)發(fā)展以及成長成才具有的重要意義。教育工作者還可以使用微課課件、慕課資源等開展教學(xué)工作,這不僅有利于提升教學(xué)效率,而且可以為學(xué)生開展預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)工作提供資源支撐。與此同時,為了能夠充分發(fā)揮出思想政治理論課的主陣地作用,高校還有必要重視提升思想政治理論課教師具有的茶文化素養(yǎng)及其茶文化教育能力,確保茶文化能夠在思想政治理論課陣地中更好的融入思想政治教育內(nèi)容體系。這要求高校能夠?qū)⒋蛟靸?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育名師作為師資隊伍建設(shè)中的重要任務(wù),并通過培養(yǎng)學(xué)科領(lǐng)軍人物,提升高校的教學(xué)科研能力,進而有效開拓教學(xué)思路、打造精品課程。在此過程中,高校還有必要強化思想政治教育工作者與茶文化領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者之間的溝通與交流,邀請茶文化領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者為茶文化在大學(xué)生思想政治理論課中的滲透提供建議,通過發(fā)揮專家學(xué)者的專業(yè)化優(yōu)勢,為強化與大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)融合提供保障。
再次,構(gòu)建多元教育主體協(xié)同教育機制,推進大學(xué)生思想政治教育工作向課外延伸。在夯實思想政治理論課具有的主陣地作用基礎(chǔ)之上,高校還應(yīng)當發(fā)揮自身主導(dǎo)作用,引導(dǎo)其他課程教育工作者以及其他教職工深度參與茶文化與大學(xué)生思想政治教育工作的相互滲透過程。與此同時,高校還應(yīng)當強化自身與社會家庭之間的配合,促使多元化的教育主體之間形成優(yōu)勢互補,在相互協(xié)作的基礎(chǔ)上形成教育合力[5]。教育主體的多元化發(fā)展以及協(xié)同教育機制的打造,能夠促使依托茶文化開展的大學(xué)生思想政治教育工作從課堂之內(nèi)向校園乃至社會進行延伸。具體而言,引導(dǎo)其他課程教育工作者以及其他教職工參與茶文化思想政治教育工作,是推進課程思政改革進程的有效策略,也是依托其他專業(yè)課程以及校園文化推進茶文化滲透工作,提升大學(xué)生思想政治教育工作成效的重要需求。例如,在校園文化的打造中,無論是以弘揚茶文化、發(fā)揮茶文化教育功能為主題組織文娛活動,還是引導(dǎo)學(xué)生社團自主開展茶文化學(xué)習(xí)與思想政治教育工作,都離不開全校教職工的參與,因此,激發(fā)他們的積極性發(fā)揮其主觀能動性,可以有效拓展茶文化與大學(xué)生思想政治教育之間的融合陣地。從高校與家庭之間的合作育人來看,家庭也可以對茶文化的思想政治育人功能進行挖掘與認知,并將這些內(nèi)容傳遞給大學(xué)生群體,從而促使家庭教育成為高校教育的有效補充,讓茶文化思想政治教育功能的發(fā)揮從校園之內(nèi)向家庭之中進行拓展。在高校與社會之間開展的合作育人實踐中,以茶文化為主題的博物館紀念館乃至旅游景點等都應(yīng)當重視挖掘茶文化具有的思想政治教育價值,并對這些價值進行展現(xiàn),從而對其受眾產(chǎn)生潛移默化的影響。與此同時,大眾媒體也應(yīng)當承擔起依托茶文化推進大學(xué)生思想政治教育的職責,重視對茶文化及其思想政治教育內(nèi)容進行呈現(xiàn),從而拓展大學(xué)生了解茶文化育人功能的渠道,確保大學(xué)生能夠從茶文化當中汲取有利于提升自身思政素養(yǎng)的要素。
最后,抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為茶文化傳播、思想政治教育帶來的機遇,強化茶文化具有的教育功能與影響力。在互聯(lián)網(wǎng)以及信息技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下,大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新工作不能繞開互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)。在依托茶文化推進大學(xué)生思想政治教育工作的過程中,教育工作者同樣需要抓住互聯(lián)網(wǎng)以及信息技術(shù)發(fā)展為教育實現(xiàn)帶來的機遇,通過發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)以及信息技術(shù)在提升教育信息傳播效率,拓展教育信息傳播范圍等方面具有的優(yōu)勢,有效提升茶文化與大學(xué)生思想政治教育之間的融合成效[6]。具體而言,為了能夠抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展機遇,為茶文化傳播思想政治教育帶來的機遇,高校有必要構(gòu)建思想政治教育網(wǎng)站,并通過開辟茶文化教育板塊,展現(xiàn)茶文化與思想政治教育工作之間的關(guān)系,發(fā)揮茶文化在思想政治教育工作中的功能。在此基礎(chǔ)之上,高校還應(yīng)當將“兩微一端”建設(shè)工作作為推進大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的關(guān)鍵構(gòu)成。其中,微博與微信不僅可以提升強化思想政治教育信息的傳播成效,而且也能夠通過發(fā)揮平臺的強互動優(yōu)勢,為教育工作者和學(xué)生之間的溝通提供良好渠道,這有利于更好的了解大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求以及大學(xué)生群體對談文化思想政治教育工作具有的期待和看法,從而為依托茶文化推進大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的過程進行持續(xù)優(yōu)化。當然,大學(xué)生思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展,既要求高校能夠在平臺拓展中投入更多資源,也要求高校能夠重視打造優(yōu)秀的互聯(lián)網(wǎng)平臺運營團隊,從而為茶文化育人功能的充分實現(xiàn)提供資源支撐。
綜上所述,在大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新實踐中,茶文化展現(xiàn)出了不容忽視的應(yīng)用價值。當前茶文化在大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新中的滲透面臨著優(yōu)勢與劣勢共有、機遇與挑戰(zhàn)共同的局面。在此背景下,高校需要重視挖掘茶文化具有的內(nèi)在價值,深化高校師生對茶文化內(nèi)在價值的認知,在夯實思想政治理論課具有的主陣地作用的基礎(chǔ)上,構(gòu)建起多元教育主體協(xié)同教育機制,延伸強化思想政治教育工作覆蓋范圍,通過抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為茶文化傳播思想政治教育帶來的機遇,進一步提升茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的影響力,充分發(fā)揮茶文化具有的育人功能。