覃嘉佳,鄒青,張繼紅,余紅英
(1.江西生物科技職業(yè)學(xué)院,江西 南昌 330200;2.江西省林業(yè)科學(xué)院,江西 南昌 330013;3.九江市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心,江西 九江 332000)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步,如今的黃菊花茶產(chǎn)業(yè)也迎來了發(fā)展新機(jī)遇,有些黃菊種植基地走“農(nóng)業(yè)+”的創(chuàng)新型發(fā)展道路,把特色農(nóng)業(yè)與觀光產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來,將黃菊種植基地打造成一個(gè)集產(chǎn)業(yè)、加工、觀光等為一體的新業(yè)態(tài),相關(guān)生產(chǎn)區(qū)域和規(guī)模也在逐漸增大。但是由于黃菊花茶在歷史發(fā)展中并未擁有屬于自身的茶文化,有關(guān)產(chǎn)業(yè)對(duì)其文化的研究分析不夠,因此會(huì)對(duì)相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生影響。[1]
本文在分析許多學(xué)者對(duì)于黃菊花茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、茶文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等文獻(xiàn)后,探究黃菊花茶文化對(duì)旅游新業(yè)態(tài)的開發(fā)及策略;深挖黃菊花茶本身的歷史文化;關(guān)注黃菊種植的環(huán)境;開發(fā)與創(chuàng)新相關(guān)的旅游紀(jì)念品;從多種渠道去傳播黃菊花茶文化及其優(yōu)點(diǎn),開發(fā)黃菊花茶旅游新業(yè)態(tài)等。
中國的茶文化歷史悠久且內(nèi)涵豐富,黃菊花茶屬于特色茶類,不僅可以觀賞還有特殊的藥用及保健作用。根據(jù)歷史材料可知,清朝早期,中國的黃菊花茶已經(jīng)開始普及生產(chǎn)及飲用,并且深受人民群眾的關(guān)注和喜愛。隨著黃菊花茶的市場(chǎng)需求量急速增多,加上黃菊花茶有比較好的盈利,北方局部地區(qū)的茶商開始集中生產(chǎn)黃菊花茶,中國也逐漸成為黃菊花茶的主要生產(chǎn)和消費(fèi)市場(chǎng),使得黃菊花茶的發(fā)展道路更加通暢。[2]
黃菊為菊科菊屬植物,一般采用播種方式繁殖,它的種子成活率高,不需要催芽,但是一定要挑選顆粒飽滿、完好無損的新種,這樣才能保證有較高的發(fā)芽率,讓花朵開得更加繁茂。種植黃菊要選擇疏松肥沃、排水良好的土壤,播種前先翻耕土壤,并施入基肥,有利于種子出芽。黃菊種子在春秋季節(jié)播種更加合適,整好地后就可以把種子均勻的撒播下去,覆土澆水即可。
黃菊花非常漂亮,花朵顏色是金黃色,花瓣較為細(xì)密,呈管型,一般是成簇生長。黃菊花不僅具有極高的觀賞價(jià)值,還富含氨基酸、維生素和微量元素等,一般具備清涼解毒、疏風(fēng)散熱的功效,是比較好的花茶。
黃菊花除去食用之外,還會(huì)被用來觀賞。在花草文化中,黃菊花具有較高的觀賞地位,如屈原在《離騷》中就會(huì)以菊花比擬自己高潔情操、堅(jiān)貞不屈,孟浩然在《過故人莊》寫道:“待到重陽日,還來就菊花?!钡窃诂F(xiàn)代生活中,菊花更常用于表示喜慶,部分家庭會(huì)在喜事時(shí)懸掛菊花圖以表喜氣。另外,黃菊花的花期很長,能從7月開到10月,持續(xù)開放4個(gè)月左右,生命力旺盛,它的花色鮮艷,花香濃郁,很容易受到人們的喜愛,經(jīng)常被大面積種植以形成花海或地被,觀賞效果很好,也是常用制作花海的品種。黃菊花喜歡溫暖且陽光充足的環(huán)境,在適宜的環(huán)境中種植,能讓花朵更艷更盛,花期也能適當(dāng)延長。
2.1.1 花茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀。人類對(duì)花草茶的使用已有一段悠久的歷史,在中國和印度出現(xiàn)茶以前,已被廣泛的使用。迄今發(fā)現(xiàn)的人類最早開始運(yùn)用藥草植物的證據(jù),是在距今約六萬年前的考古遺址中,史前時(shí)代的猿人洞穴里留存著使用西洋變草、秦吾草等的痕跡。《本草綱目》記載:花茶性微涼、味甘,入肺、腎、經(jīng),有平肝、潤肺、養(yǎng)顏之功效。近代醫(yī)學(xué)證明,長期飲用花茶有祛斑、潤燥、明目、排毒、養(yǎng)顏、調(diào)節(jié)內(nèi)分泌等功效。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,在綠色消費(fèi)觀的帶動(dòng)下,花茶行業(yè)得到快速發(fā)展,花茶不僅有茶的功效,而且花香也具有良好的藥理作用。花茶作為保健類茶,不斷受到消費(fèi)者的重視,預(yù)計(jì)市場(chǎng)規(guī)模將進(jìn)一步擴(kuò)大。
據(jù)了解,目前,我國市場(chǎng)上的花茶大約有70多個(gè)品種,其中有3/5為野生品種,2/5為種植品種,大部分產(chǎn)自廣西、云南、浙江、安徽、甘肅等地。隨著消費(fèi)市場(chǎng)升級(jí),人們對(duì)健康、安全并具有一定功效的花茶十分青睞。目前來看,我國花茶行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模近年來保持穩(wěn)定增長態(tài)勢(shì),2020年我國花茶市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到128.56億元,同比增長8.75%。
2.1.2 黃菊花茶旅游發(fā)展現(xiàn)狀。黃菊不僅觀賞性高、開花晚、花期長,在相對(duì)寂寥的秋冬季節(jié)是不可多得的觀賞花種,而且氣味芬芳,屬于藥、茶兩用佳品。近年來,多個(gè)鄉(xiāng)村因地制宜,走綠色生態(tài)發(fā)展之路,[3]通過種植黃菊發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),既美了鄉(xiāng)村,又讓村民實(shí)現(xiàn)了家門口就業(yè),推動(dòng)融合發(fā)展“黃菊+產(chǎn)業(yè)”,將黃菊花茶與鄉(xiāng)村休閑旅游結(jié)合,打造一、二、三產(chǎn)融合發(fā)展的“黃菊經(jīng)濟(jì)”模式。[4]發(fā)展了多種產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)了旅游、餐飲、零售、農(nóng)副產(chǎn)品等行業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了群眾增收、村集體經(jīng)濟(jì)增長的目標(biāo),加快推進(jìn)了鄉(xiāng)村振興的步伐。[5]
2.2.1 欠缺黃菊花茶文化內(nèi)涵。黃菊花茶文化包括了豐富多彩的內(nèi)容,例如黃菊花茶文化的歷史、種植與制作、飲茶之道等,但在黃菊花茶文化旅游發(fā)展過程中,對(duì)其資源的挖掘力度不夠,很難形成當(dāng)?shù)厮?dú)有的特色,從而導(dǎo)致旅游開發(fā)有同質(zhì)化的情況。[6]
2.2.2 黃菊價(jià)值沒有充分利用,旅游產(chǎn)品有待升級(jí)。黃菊價(jià)值很多,但食用價(jià)值、文化價(jià)值及養(yǎng)生價(jià)值等利用的程度不大。以菊花為材料的菊花食品也只是菊花茶、菊花餃子、菊花粥等等,沒有形成規(guī)模,旅游產(chǎn)品除采菊、制茶、品茶等體驗(yàn)活動(dòng)外,黃菊的其他文化價(jià)值沒有充分利用。
最開始人們對(duì)于茶只是用于食用,現(xiàn)如今隨著社會(huì)的發(fā)展,茶已經(jīng)上升至精神層面、思想觀念等階段,使得茶的地位不斷上升。所以茶文化逐漸形成了自身的社會(huì)價(jià)值:以茶會(huì)友,可以促進(jìn)人與人之間的交流,培養(yǎng)情感;飲茶養(yǎng)性,可以怡情養(yǎng)性、豐富自我;以茶行道,重視茶文化中的精神內(nèi)涵,提升自我。茶學(xué)所表示的文化內(nèi)涵深厚且所含情誼豐富,這不但可以推動(dòng)茶文化旅游業(yè)的發(fā)展,還可以深入研究茶文化的歷史文化內(nèi)涵,挖掘出更加深層次的意義和價(jià)值。
中國是茶文化的發(fā)源地,歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深,茶文化是結(jié)合了多家思想觀念而形成的。我國的茶文化可以有效地展示出儒道的思想觀念,儒家以茶為基礎(chǔ)發(fā)展出了“茶禮”,其中具有政治功效;而道家的“茶禮”是偏向于藝術(shù)的發(fā)展。二者都深化了茶文化的內(nèi)涵,推動(dòng)了茶文化的發(fā)展。
所以,發(fā)展黃菊花茶的旅游業(yè),就必須要了解黃菊花茶的精神內(nèi)涵以及道德涵養(yǎng)。利用茶文化的精神內(nèi)涵來宣傳相關(guān)產(chǎn)業(yè),吸引更多的旅客,讓旅客可以感受到黃菊花茶的文化內(nèi)涵,并還要積極地探索其隱藏的文化內(nèi)涵,增加旅客對(duì)于新鮮事物的好奇心,豐富游客的精神世界。[7]如可以在旅游景點(diǎn)安排黃菊花茶的餐廳、博物館、紀(jì)念館等,還可以讓游客觀賞黃菊的生產(chǎn)流水線,了解花茶的制作方式、豐富有關(guān)黃菊的知識(shí),還可以在觀賞期間融入特色演出,增加樂趣,從而提高旅客的愉悅感和好奇心。[8]
為了黃菊花茶文化旅游產(chǎn)業(yè)能夠順利地開展,并且形成一個(gè)良好的循環(huán),就要求旅游景區(qū)必須要完善基礎(chǔ)設(shè)施,優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,使得黃菊花茶文化能夠持續(xù)性的發(fā)展。在黃菊花旅游開發(fā)初期,為了能夠更好地吸引顧客,對(duì)于黃菊花文化旅游的定位可以綠色生態(tài)為主。為此,應(yīng)當(dāng)注意,減少景區(qū)周圍的生活垃圾和建筑垃圾,杜絕環(huán)境污染,提高公共環(huán)境質(zhì)量,這樣才能夠保證初期的游客在選擇黃菊花文化旅游時(shí),擁有良好的印象,從而產(chǎn)生一定的輻射效應(yīng),有助于黃菊花文化旅游的延續(xù)。
在不斷的建設(shè)過程中,黃菊花旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)收集的信息以及游客的反饋調(diào)整,相關(guān)的戰(zhàn)略以及政策能夠?qū)崟r(shí)地響應(yīng)市場(chǎng),打造出具有真正特色的黃菊花生態(tài)旅游,使得黃菊花生態(tài)旅游能夠穩(wěn)健地發(fā)展。[9]
在發(fā)展的后期,則可以形成一定的產(chǎn)業(yè)群和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),并且還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣l(fā)展,當(dāng)?shù)氐奶厣?jīng)濟(jì)帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的旅游以及文化,例如可以使得黃菊花文化與當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕腿宋奈幕嘟Y(jié)合,當(dāng)人們一想到某地時(shí),就能夠想到這個(gè)地方的文化,以及這個(gè)地方的旅游資源,從而進(jìn)一步地帶動(dòng)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化旅游產(chǎn)業(yè)的口碑。
進(jìn)行黃菊花茶文化旅游開發(fā)需要擁有一定的創(chuàng)新思維,單純的黃菊花茶文化旅游是不能滿足游客的需求的。對(duì)于大部分游客而言,在旅游過程中不僅要體驗(yàn)到休閑感,還應(yīng)當(dāng)體驗(yàn)到樂趣感,并且最好能夠滿足游客的獵奇心以及更豐富的情感追求。因此,在進(jìn)行黃菊花茶文化旅游的過程中應(yīng)當(dāng)盡量滿足游客的休閑娛樂以及獵奇的心理,并且最好能讓他們感受到一種自我滿足。在設(shè)計(jì)上可以使得茶文化旅游與相關(guān)的民間藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合,并且在設(shè)計(jì)黃菊花茶文化旅游活動(dòng)時(shí),應(yīng)當(dāng)盡量地讓游客參與一定的制作。在制作過程中,游客能夠切身地體會(huì)到茶文化傳承過程中的困難,也能夠加強(qiáng)游客對(duì)茶文化的理解。除此之外,經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn),這種讓游客自己動(dòng)手的模式,相比于大多數(shù)景區(qū)以觀光旅游為主,更能夠讓游客感到快樂。
除了讓游客親身地體驗(yàn)茶的制作工藝以外,還可以讓游客觀看茶藝表演、茶歌等等。除此之外,還可以在飲茶的過程中加入對(duì)對(duì)子這一活動(dòng),讓游客感受到茶文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的魅力。
另外,地方政府從決策層面上要有配套的、操作性強(qiáng)的政策出臺(tái),重視和調(diào)動(dòng)茶區(qū)群眾的力量,扶持富有經(jīng)驗(yàn)的茶區(qū)群眾參與黃菊花茶文化旅游項(xiàng)目的開發(fā),從經(jīng)費(fèi)上支持、政策上鼓勵(lì),研發(fā)更多的茶文化旅游產(chǎn)品。打造以‘游玩+采摘+品花’為主的美麗經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈延伸、價(jià)值鏈提升、增收鏈拓寬,更好帶動(dòng)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村增色、農(nóng)民增收。[10]
要想增加茶文化旅游的經(jīng)濟(jì)總量,就應(yīng)當(dāng)開闊視野,多層次地開發(fā)黃菊花茶文化的旅游商品,這種文創(chuàng)模式已經(jīng)得到了多地的認(rèn)可,最受認(rèn)可的便是故宮文創(chuàng)。從商品的直接來源上講,商品最直接來源便是黃菊花本身,其除了自身的象征意義以外,還具有一定的食物價(jià)值,因此在商品開發(fā)上便可以直接將黃菊花加工成各類型的黃菊花飲品,再融入創(chuàng)意有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝。
除此之外,在飲用黃菊花茶時(shí),可以融入飲茶儀式,增加相關(guān)茶具的售賣。在茶具上做文章,不僅提高經(jīng)濟(jì)效益,還可以讓游客了解茶具的文化講究以及代表意義。例如,茶具有紫砂做的,有陶瓷做的,陶瓷又分為不同時(shí)期的陶瓷以及不同品種的陶瓷。通過了解這些,可以讓游客加深對(duì)我國的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),也帶動(dòng)了茶具的發(fā)展。
另外,還可以進(jìn)行黃菊花刺繡產(chǎn)品、黃菊花食品的開發(fā)。開發(fā)黃菊花文化刺繡產(chǎn)品不僅能夠增加一定的經(jīng)濟(jì)總量,還能夠進(jìn)行刺繡文化的宣傳,甚至讓部分老年婦女擁有一定的工作以及經(jīng)濟(jì)來源,除此之外,還能傳承刺繡技藝;進(jìn)行菊花食品的開發(fā),打破游客對(duì)菊花的認(rèn)知,讓游客知道菊花不僅僅只能作為一種茶進(jìn)行飲用,還能夠擁有多種多樣的烹飪方式以及制作方式,從而讓游客了解更多的中華飲食文化,這都是一舉多得的產(chǎn)品開發(fā)形式。
黃菊花旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)注重宣傳,積極開拓市場(chǎng)客源。對(duì)于當(dāng)?shù)卣?,要想黃菊花旅游產(chǎn)業(yè)能夠快速地得到人們的認(rèn)可,就應(yīng)當(dāng)注重黃菊花旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳,使得人們擁有黃菊花旅游的一個(gè)概念。并且應(yīng)當(dāng)建立合理的市場(chǎng)推廣手段,首先,輻射國內(nèi)市場(chǎng)。其次,應(yīng)當(dāng)把眼光放在國際市場(chǎng),使得我國的黃菊花茶文化旅游不僅僅能夠內(nèi)銷還能夠在海外暢銷,吸引到海外的顧客。這種旅游產(chǎn)業(yè)上的吸引,不僅僅代表著經(jīng)濟(jì)來源,還代表著我國國力的彰顯,同時(shí)也是我國文化宣傳的一個(gè)重要方式,能夠讓世界的各個(gè)國家和各個(gè)民族進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黃菊花茶文化旅游的真正內(nèi)涵,讓各地的人們形成一種悠然見南山的生活態(tài)度,這樣才能從心底認(rèn)同這一旅游方式,并且更好地接納中國文化。
黃菊花茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景是十分良好的,可以說是一片藍(lán)海。但是,在真正實(shí)行黃菊花茶旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)過程中,也會(huì)遇到很多的問題,這項(xiàng)開發(fā)工作也是復(fù)雜且系統(tǒng)的,因此在進(jìn)行真正的開發(fā)之前,要對(duì)黃菊花茶旅游產(chǎn)業(yè)形成一定的研究,并且通過研究發(fā)現(xiàn),黃菊花旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中具有開發(fā)的點(diǎn)以及應(yīng)當(dāng)采用哪種方式進(jìn)行黃菊花旅游的開發(fā),從而使得黃菊花茶旅游產(chǎn)業(yè)能夠迅速地進(jìn)入市場(chǎng),吸引人們的目光,使得大量的人愿意參加黃菊花茶旅游,從而拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì),擴(kuò)大規(guī)模效應(yīng)。而本文也基于此研究了黃菊花茶旅游開發(fā)的對(duì)策,希望本文的一點(diǎn)小小建議能為日后黃菊花茶旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)起到一定的貢獻(xiàn)。