方林莉,張筱榮
(安徽中醫(yī)藥大學1.中醫(yī)學院;2.人文與國際教育交流學院,安徽 合肥 230012)
意識形態(tài)工作是黨的一項極其重要的工作[1](P33-34)。 黨的十八大以來,面對波詭云譎的國際國內(nèi)形勢環(huán)境, 習近平總書記以博古通今的智慧、高瞻遠矚的格局、寬廣宏闊的視野從時代和全局的高度, 在多種重要場合發(fā)表了有關意識形態(tài)工作的重要講話, 形成了關于意識形態(tài)工作的一系列重要原創(chuàng)性新闡述新論斷新觀點。 系統(tǒng)研究習近平總書記關于意識形態(tài)工作的重要論述,對堅定共產(chǎn)主義信念,筑牢全民族共同思想基礎,創(chuàng)造中國智慧、凝聚中國力量、促進世界和平與發(fā)展具有重要意義和價值。
偉人的思想智慧是科學理念生成發(fā)展的重要理論淵源。 馬克思主義經(jīng)典作家關于意識形態(tài)理論成果是習近平總書記關于意識形態(tài)工作重要論述的理論來源。 同時,習近平總書記立足世情、國情、黨情的新變化,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論, 譜寫了馬克思主義中國化時代化的新篇章。
馬克思主義經(jīng)典作家揭示了意識形態(tài)的本質(zhì),他們認為社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性且反作用于社會存在, 二者的辯證關系充分說明了做好意識形態(tài)工作至關重要,對維護國家和人民根本利益、 推動社會變革發(fā)展起著重要作用。馬克思主義經(jīng)典作家將人民性、實踐觀充分有效地運用到意識形態(tài)理論中, 科學而系統(tǒng)地闡述了“什么是意識形態(tài)”“如何做好意識形態(tài)工作”等重大問題。
馬克思、恩格斯解釋了意識形態(tài)作為上層建筑,因其具有相對獨立性和反作用性,能動地反映著經(jīng)濟基礎。 馬克思指出:“一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。 ”[2](P170)意識形態(tài)能通過主導的生產(chǎn)方式向社會各個層面滲透, 從而支配人民的思想、鞏固自身的統(tǒng)治,對社會制度起到一種重要的建構作用。馬克思、恩格斯進一步闡釋了意識形態(tài)具有鮮明的階級性:“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。 ”[3](P178)統(tǒng)治階級為了達到維護自身合法性、 持久性、 穩(wěn)固性目的,需要將自身利益披上“普遍性外衣”,偽裝成全社會的普遍利益,以此鞏固統(tǒng)治地位。 可見,意識形態(tài)代表和反映的是本階級政黨的根本利益。 此外,馬克思、恩格斯打破了以往思想史和觀念史的神秘性,將視野關注到“現(xiàn)實的人”,這在《德意志意識形態(tài)》 中得到了具體的闡釋:“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人, 而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展。 ”[3](P152)這指明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體,并闡述了實踐在人類歷史發(fā)展過程中的地位和作用。 因此要充分調(diào)動人民的積極性、主動性去做好意識形態(tài)工作,從人民的生產(chǎn)實踐出發(fā), 才能鞏固統(tǒng)治階級的執(zhí)政基礎,推動社會發(fā)展進步。
列寧繼承和創(chuàng)新了馬克思、 恩格斯意識形態(tài)理論。 他堅持社會意識階級性的觀點,指出要“牢牢把握住社會劃分為階級的事實”[4](P30),同時闡明了無產(chǎn)階級在與資產(chǎn)階級進行對抗時要有代表自己階級的意識形態(tài)并提出了“科學的意識形態(tài)”這一觀點,而兼具科學性與真理性、進步性與價值性的馬克思主義無疑成了為無產(chǎn)階級革命運動服務的意識形態(tài)。 他認為只有馬克思主義才能將本國的革命運動和工人階級結合起來, 從而推動社會主義運動, 這也是首次將馬克思主義意識形態(tài)理論從理論運用到了實踐。 而要取得無產(chǎn)階級革命運動的勝利,就要將革命的、先進的思想理論傳播到廣大人民中去, 正如列寧所言:“一個國家的力量在于群眾的覺悟。 ”[5](P16)列寧提倡“灌輸”思想,把意識形態(tài)上升到黨性層面, 強調(diào)要將意識形態(tài)工作與社會實踐緊密結合, 不能教條式地開展工作,要具體問題具體分析,明確對抗性和非對抗性矛盾,采取不同措施進行宣傳教育,有的放矢,在生產(chǎn)生活實踐中統(tǒng)一思想, 不斷增強人民群眾對非馬克思主義意識形態(tài)的辨別能力。
習近平總書記賡續(xù)馬克思主義經(jīng)典作家觀點,運用階級分析的方法,在社會主義和敵對勢力的博弈中尖銳地指出:“各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命’,妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度, 這是我國政權安全面臨的現(xiàn)實危險?!盵1](P37)他強調(diào)意識形態(tài)工作直接關乎黨的執(zhí)政根基、國家繁榮、社會團結、人民幸福,指出中華民族偉大復興需要廣大人民群眾的積極參與、砥礪前行,人民群眾的精神力量是鞏固執(zhí)政基礎和推動社會發(fā)展的重要力量支撐。 因此要把服務群眾和滿足他們的需求同教育、引導、提高他們素養(yǎng)相結合, 培育引領人民群眾追求遠大理想信念,胸懷崇高道德情操,掌握科學文化素養(yǎng)。習近平總書記這些論述充分闡釋了人民群眾的重要作用,只有堅持馬克思主義意識形態(tài),振民心、聚民力、凝民智,主動培育和積極引導人民群眾的精神生活,才能促使人民擁有無堅不摧的磅礴意志,以堅定正確的思想認知投入到國家各項事業(yè)的建設發(fā)展中,這也為意識形態(tài)建設明確了方向。
習近平總書記將馬克思主義意識形態(tài)理論創(chuàng)造性地運用于中國特色社會主義意識形態(tài)工作的現(xiàn)實中,聚焦理念、手段、基層工作等三個方面,為中國特色社會主義意識形態(tài)建設指明了具體的實施路徑。首先,理念創(chuàng)新。習近平總書記認為要“打破傳統(tǒng)思維定勢, 努力以思想認識新飛躍打開工作新局面?!盵1](P31)習近平總書記站在歷史與時代的高度,深刻剖析新形勢下面臨的新挑戰(zhàn),將意識形態(tài)領域的斗爭看成社會主義和資本主義兩種社會制度的斗爭, 更加精準地定位意識形態(tài)工作的重要作用。 以此指出要堅持“兩個鞏固”,“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”[6](P41),“自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務”[7](P310), 為意識形態(tài)工作明確了目標任務,指明了原則方向,科學謀劃了意識形態(tài)工作戰(zhàn)略方案, 就意識形態(tài)建設的重要意義及建設路徑進行了理念創(chuàng)新。 其次,手段創(chuàng)新。 思想的傳播需要借助有效手段,尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代,人們的話語習慣和表達方式發(fā)生了改變,“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關,就過不了長期執(zhí)政這一關。 ”[7](P317)因此要“積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法”[1](P31),擺脫傳統(tǒng)的文件式話語和行政命令式表達,主動探究傳播手段和話語方式,利用新技術、新手段將正確的政治方向和價值取向以平易近人的方式“飛入尋常百姓家”。一方面,要善于運用新媒體技術, 將思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢融入網(wǎng)絡信息技術中,創(chuàng)新話語方式,尤其運用人們喜愛熟悉的網(wǎng)絡話語詮釋主流意識形態(tài),滿足不同階段、層次受眾的個性化需求, 增強人們的接受度和認同感。 例如《馬克思靠譜》《社會主義“有點潮”》《平“語”近人——習近平用典》等網(wǎng)絡節(jié)目,將內(nèi)容為王的深邃理論賦予歡快活潑的話語表達, 契合了網(wǎng)絡傳播趨勢和年輕人認知特點、話語習慣,讓深邃的馬克思主義理論更接地氣、入腦入心,深受廣大青年喜愛。另一方面,網(wǎng)絡已滲透蔓延到生活的各方面, 在某種程度上為思想侵蝕滋生了便利土壤。 一些別有用心之人利用互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性大肆宣揚民族分裂思想,煽動宗教極端主義,傳播不利于身心健康發(fā)展的有害信息, 以求達到顛覆我國政權和制度的目的。 因此要將網(wǎng)絡視為爭奪主流意識形態(tài)話語權的重要陣地,加強網(wǎng)絡監(jiān)管,密切關注網(wǎng)絡動態(tài)與輿情發(fā)展, 建立網(wǎng)絡領域意識形態(tài)風險防范處置機制,建立一支政治素養(yǎng)高、用網(wǎng)能力強的骨干隊伍, 敢于與網(wǎng)絡不正之風亮劍斗爭,傳播社會正能量,做好網(wǎng)絡輿情研判,構建風清氣正、生態(tài)和諧的網(wǎng)絡空間,凸顯新媒體、新技術的傳播優(yōu)勢和手段優(yōu)勢, 重構意識形態(tài)工作的傳播格局。 最后, 要“把創(chuàng)新的重心放在基層一線。 ”[1](P31)堅持以人民為中心,只有將黨的方針政策走進每一個人的思想里和心坎里, 才能贏得真心實意擁護和支持黨的群眾, 我國五十六個民族才能像石榴籽一樣緊緊地抱在一起,凝心聚力,共謀發(fā)展。 習近平總書記秉持了馬克思主義經(jīng)典作家關于人民是意識形態(tài)建設的主體, 強調(diào)要充分調(diào)動人民積極性、主動性這一觀點,創(chuàng)造性地指出要做好抓基層、打基礎的工作。 我國幅員遼闊,基層是最貼近廣大群眾的地方, 他們生活工作在基層, 意味著意識形態(tài)工作的主體和服務對象都在基層,因此意識形態(tài)工作的關鍵環(huán)節(jié)在基層,基層意識形態(tài)工作的進展決定了黨的方針政策入腦入心的成效。由于我國民族眾多,不同地域、年齡、文化背景的群眾理解能力、接受程度不一,這就決定了基層意識形態(tài)工作方式方法不能千篇一律,要主動適應基層現(xiàn)實情況,迎合群眾真實需求,創(chuàng)新基層意識形態(tài)工作方式方法, 提高感染力和親和力,從而聚民心、贏民意、促穩(wěn)定。
意識形態(tài)建設涵蓋社會發(fā)展各個領域, 是一項全面性的系統(tǒng)工程,“必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中?!盵1](P34)面對復雜的意識形態(tài)領域斗爭, 我國的意識形態(tài)領域形勢之所以能夠發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,得益于黨的堅強領導、頂層設計、全面布局與統(tǒng)籌推進,得益于各戰(zhàn)線各部門齊抓共管、互相協(xié)調(diào)、彼此配合與各盡其責。
黨的十八大以來, 新時代中國特色社會主義實踐所取得的成功, 離不開黨的全面領導這個根本政治保證。 黨對意識形態(tài)工作的領導是破解黨自身面臨各種危險、發(fā)展壯大的現(xiàn)實需要。尤其在敵對勢力滲透破壞、錯誤思潮干擾沖擊、多元文化交流交鋒的紛亂環(huán)境中, 更要加強黨對宣傳思想工作的全面領導,推進意識形態(tài)建設,高舉馬克思主義偉大旗幟, 為中華民族偉大復興匯聚磅礴力量。一是要守土有責、守土盡責、守土負責,壓實各級黨組織的領導責任和主體責任, 落實意識形態(tài)工作責任制[8](P142)。 明確黨委(黨組)書記作為第一責任人的責任,提高站位,提升水平,增強政治敏銳力、政治判斷力以及政治執(zhí)行力。各級領導干部守好“責任田”,并從意識形態(tài)工作責任、工作職能部門、考核機制建立、責任追究實施等方面做出了要求,形成黨委統(tǒng)一領導、各部門齊抓共管、共同做好意識形態(tài)工作的格局。二是要加強制度建設,嚴肅執(zhí)紀問責?!吨袊伯a(chǎn)黨章程》《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨問責條例》等一系列黨章、黨紀、黨規(guī)制度中,都明確將意識形態(tài)工作列在突出位置,納入監(jiān)督和問責范圍,要求領導干部要經(jīng)受住各種風險和挑戰(zhàn)考驗,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。 《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》將政治巡視列在首要位置,明確要求嚴肅問責處理違反政治紀律、政治規(guī)矩、落實意識形態(tài)工作不到位的領導干部。規(guī)章制度的出臺,為牢固黨對意識形態(tài)工作領導地位提供了有力保障, 有效化解了因意識形態(tài)工作疏忽而造成的風險, 從鋼性上為意識形態(tài)建設保駕護航。
意識形態(tài)工作要從全局出發(fā),貫徹“大宣傳”的工作理念,抓導向、管陣地、強隊伍,共同做好意識形態(tài)工作。 一是要抓導向,堅持“兩個鞏固”,各領域各戰(zhàn)線各部門應當齊抓共管、互相協(xié)商、彼此配合、各盡其責。習近平總書記多次強調(diào)意識形態(tài)工作絕不是一個部門的責任, 需要各單位各部門積極聯(lián)動,要構建大宣傳網(wǎng)絡格局,搭建好宣傳平臺,“把宣傳思想工作同各個領域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理更加緊密地結合起來。 ”[9](P18)鼓勵每一個黨員干部勇當宣傳家, 每一個社會個人勇當宣傳員,營造人人傳遞正能量的宣傳氛圍,推動宣傳思想工作深入發(fā)展。二是管陣地,陣地是先進思想傳播的平臺。有了陣地,才能發(fā)出黨和人民的最強音。 習近平總書記在宣傳思想、文藝、新聞輿論等各類工作座談會上, 屢次重申意識形態(tài)工作的重要地位, 明確堅持黨管意識形態(tài), 站穩(wěn)陣地,凝聚共識,形成合力。 面對意識形態(tài)領域復雜局勢,要保持高度政治警覺性,固守紅色地帶,批駁黑色地帶,大張旗鼓爭奪灰色地帶,牢牢掌握意識形態(tài)工作主動權。三是強隊伍,建立一支政治站位高、業(yè)務能力強的思想宣傳工作隊伍,促進意識形態(tài)工作管理權有效落實。要注重對高校、哲學社科領域優(yōu)秀人才的培訓和選拔,將理論功底深厚、字順文從、 曲盡其妙的業(yè)務骨干充實到意識形態(tài)工作領域, 提高宣傳闡釋主流意識形態(tài)工作的水平,提升意識形態(tài)工作隊伍的執(zhí)行力與戰(zhàn)斗力。
話語權是掌握信息資源、解釋信息內(nèi)容、支配信息表達的權力。 意識形態(tài)工作話語權就是將意識形態(tài)內(nèi)容以一定的表達方式傳遞給人們, 占領人們的思想,得到大眾的認可。 縱觀古今中外,意識形態(tài)領域的斗爭往往從爭奪話語權開始。 當前國內(nèi)外形勢復雜嚴峻, 尤其在網(wǎng)絡信息技術飛速發(fā)展的社會環(huán)境中,輿論生態(tài)縱橫交錯。我們黨要加強思想宣傳工作,主動發(fā)聲,擴大主流意識形態(tài)的影響力。一方面,要堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念。 高舉中國特色社會主義偉大旗幟,理直氣壯地聽黨話、跟黨走,旗幟鮮明地講政治,用黨的路線方針政策統(tǒng)一全黨思想和行為,堅定崇高的理想信念,勇于開展思想輿論斗爭,積極推進黨的理論成果入腦入心, 確保我國各項事業(yè)發(fā)展沿著正確的道路前行。 要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化建設,引領全體人民價值取向, 不斷提升整個民族的精神文化世界。加強公民道德建設,樹立踐行社會主義核心價值觀,發(fā)揚社會主義新風尚,提升全民道德素養(yǎng), 在全社會營造風清氣正的和諧氛圍。 另一方面, 要建立完善國際傳播話語體系。 隨著我國經(jīng)濟、軍事力量的快速發(fā)展,西方敵對勢力進一步炮制“中國威脅論”,抨擊中國、抹黑中國。事實上,我國始終倡議踐行“一帶一路”、構建人類命運共同體等理念, 都是在為促進人類和諧發(fā)展而做出中國努力。這就要求我們要不斷加強對外宣傳,尤其要依托社會主義制度的優(yōu)越性和科學性, 形成有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系。 通過官方外交和民間交流平臺搭建,用影視作品、戲曲、舞蹈等生動的藝術形式, 向世界講好中國故事,傳播好中國聲音, 努力提升意識形態(tài)工作話語權,向全世界展現(xiàn)負責任、有擔當、肯作為的大國形象。
建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài), 是習近平總書記對我國新時代意識形態(tài)工作建設的要求,這已提升到“全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔負起的一個戰(zhàn)略任務”[7](P312)的高度,有利于鞏固壯大主流思想輿論,構建全體人民共同價值,“促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起”[10](P310), 在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的道路上共同奮進; 也是在多元化的社會思潮干擾下和復雜多變的國內(nèi)外形勢下, 維護我國意識形態(tài)安全的重要舉措, 為中國特色社會主義事業(yè)快速持續(xù)發(fā)展提供強有力的精神動力。
國際話語權是一個國家文化軟實力的重要組成部分, 國際話語權的強弱決定了這個國家能否在國際舞臺中擁有主動權。而“支撐話語體系的基礎是哲學社會科學體系?!盵1](P69)要想增強國際話語權,發(fā)出中國最強聲音,就要加快中國特色哲學社會科學體系的構建。 應當堅定馬克思主義研究立場, 并立足于中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行的偉大實踐,絕不能照搬照抄西方的學科體系。 “建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學”[7](P312),這是應對西方意識形態(tài)滲透、建設社會主義意識形態(tài)的必然選擇。 一要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,持之以恒讀原著、學原文、悟原理, 始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位, 任何時候都不能偏離。 二要理論聯(lián)系實際,結合中國國情、時代特征和人民需求,譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,用科學理論武裝、教育全黨全國各族人民。 馬克思主義中國化成果必定進一步繁榮發(fā)展中國學術, 為建設強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)奠定思想基礎,形成良性互動。三要壯大哲學社會科學人才隊伍,完善人才培養(yǎng)機制, 以育人育才為中心促進我國哲學社會科學的發(fā)展崛起, 形成人才培養(yǎng)與科學研究相互促進、有機結合的新格局。
社會主義核心價值觀是社會主義價值體系的集中體現(xiàn),從不同層面闡述了奮斗目標、必然條件與具體要求, 揭示了社會主義意識形態(tài)的思想實質(zhì),是人們參與社會管理和實踐活動的行動遵循,在發(fā)揮社會主義意識形態(tài)凝聚價值共識、 解決社會現(xiàn)實問題方面起到了重要作用。 一方面要結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化做好培育和弘揚社會主義核心價值觀工作。 這三種形態(tài)的文化是在中華民族幾千年歷史長河中,在中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行艱苦斗爭中,在社會主義偉大實踐中孕育而生并發(fā)展壯大的,蘊藏著中國人民攻堅克難, 從勝利走向勝利的強大精神動力, 是培育社會主義核心價值觀的重要養(yǎng)分。他們一致體現(xiàn)了中國精神、中國價值,應當“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育。 ”[11](P44)另一方面要結合社會發(fā)展與生活的方方面面注重實踐養(yǎng)成。 只有人民群眾將思想上的認知、 情感上的認同自覺轉(zhuǎn)化為行為上的踐行與遵守, 才能真正發(fā)揮主流意識形態(tài)凝心聚力的價值與功能。 因此要將踐行社會主義核心價值觀落細、落小、落實到具體的社會生活中,融入到人們的思想深處,在工作崗位、生活日常中領悟其內(nèi)涵真諦,并化為思想自覺和行動自覺,更好維系中華民族共同的精神紐帶。
我國社會主義市場經(jīng)濟堅持集體主義、 以人民為中心的價值取向。 只有構建與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系, 才能筑牢全民族為之奮斗的共同目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興。 因此,要注重公民道德建設,將人民思想覺悟提高、文明素養(yǎng)增強以及社會文明程度提升作為經(jīng)久不變的追求目標。 一要“明大德”,樹立崇高理想和遠大抱負。將愛黨、愛國、愛社會主義統(tǒng)一起來,將個人的選擇與國家的發(fā)展、民族的進步有機融合起來,把“個人夢”融入到中華民族偉大復興“中國夢”的實踐中。 在理想信念的指引與感召下, 不忘初心使命,篳路藍縷百年路,高歌奮進新征程。二要“守公德”,堅守公眾之德、公權之德、工作之德。 江山就是人民,人民就是江山,到人民中去,想人民之所需, 解人民之所困。 要在各自崗位上履行職業(yè)道德,愛崗敬業(yè),艱苦奮斗,將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,奮力書寫第二個百年答卷。三要“嚴私德”,發(fā)揚家庭美德和個人品德,修養(yǎng)身心,錘煉品行。家庭美德是個人品德在家庭生活中的具體體現(xiàn),要發(fā)揚尊老愛幼、勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng),共同營造相親相愛、幸福和睦的家庭氛圍,“鼓勵人們在家庭里做一個好成員”[12](P229),以“小家”的穩(wěn)定和諧促進“大家”的幸福美滿。 要在學習教育和社會實踐中鍛造誠實守信、與人為善、勤儉節(jié)約、奮發(fā)圖強的個人品質(zhì),不斷提升個人素養(yǎng),并致力于用自己的優(yōu)良品行帶動感染身邊人, 以個人品德促就家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,勇做時代新人,共擔復興大任。
過去的5 年以及新時代10 年,我國經(jīng)濟社會各方面發(fā)展都取得了舉世矚目的偉大成就, 國際地位顯著提高,國際影響力不斷增強,社會主義大國形象不斷彰顯, 有力地詮釋了中國特色社會主義為什么好, 為人類社會高質(zhì)量發(fā)展貢獻了中國智慧、中國方案和中國力量,引領世界社會主義運動走出低潮。
馬克思主義經(jīng)典作家在披露資本主義的基本矛盾以及在描述未來社會的發(fā)展前景中都蘊含了資本主義局限性和社會主義優(yōu)越性思想。馬克思、恩格斯在對資本主義社會基本矛盾深入考察后得出“兩個必然”的科學結論,揭示了資本主義的弊端及其不合理性,表明了社會主義具有顯著優(yōu)勢。例如, 馬克思認為資本主義條件下工人的勞動表現(xiàn)為異化勞動,揭示了雇傭勞動與資本、工人與資本家相對立的社會關系, 進而闡述了“消滅私有制”是社會主義的根本原則;馬克思、恩格斯指出了資本主義民主僅僅實現(xiàn)了資產(chǎn)階級的民主,而實現(xiàn)廣大勞動人民的民主權利, 達到形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一的民主只有在社會主義條件下才能實現(xiàn);共產(chǎn)主義實現(xiàn)了“每個人的自由發(fā)展”。列寧也在此基礎上從經(jīng)濟、政治、文化多維度闡述了社會主義優(yōu)越性, 并在艱苦探索中實現(xiàn)了社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實。二十世紀初,世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家誕生。 蘇聯(lián)在較短時間內(nèi)恢復了國民經(jīng)濟,并在經(jīng)濟、軍事、科技方面迅速發(fā)展成為可以與美國相抗衡的社會主義國家,的確彰顯了社會主義制度的巨大活力與顯著優(yōu)勢,也為世界上其他國家和民族帶來了希望。 十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義[13](P6),中國共產(chǎn)黨在俄共領導的共產(chǎn)國際幫助下應運而生。然而,世界社會主義五百年的發(fā)展歷程并非一帆風順。 蘇東劇變以來世界社會主義運動遭遇挫折,進入了前所未有的低潮期,一時間各種肆意鼓吹“社會主義終結論”“共產(chǎn)黨滅亡論”等錯誤論調(diào)具有一定的迷惑性, 其實質(zhì)就是企圖壓制社會主義國家,從另一個層面為資本主義搖旗吶喊。但蘇聯(lián)解體并不能證明馬克思主義就失敗, 究其根本原因,恰恰是蘇聯(lián)放棄了馬克思主義的指導地位,弱化了共產(chǎn)黨的領導地位, 違背了社會主義本質(zhì)要求,出現(xiàn)體制僵化、思想腐化、宗教盛行的現(xiàn)象,教訓深刻。值得慶幸的是,中國共產(chǎn)黨人始終秉持著堅定的共產(chǎn)主義信念, 既不改旗易幟也不封閉僵化, 一步一個腳印堅定不移地探索出適合自己國情的中國特色社會主義道路,不斷總結經(jīng)驗,自信自強, 守正創(chuàng)新, 推進馬克思主義中國化時代化,推進新時代中國特色社會主義創(chuàng)新性發(fā)展。中國人民實現(xiàn)了站起來、 富起來到強起來的偉大飛躍,中華民族日益走近世界舞臺中央,以令人信服的事實證明社會主義制度的科學性和優(yōu)越性,更加堅定了社會主義必勝的強大信念。 習近平總書記站在全人類的立場提出了構建人類命運共同體的理念,倡導和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的共同價值, 中國在世界社會主義運動中日益發(fā)揮著領跑作用,鼓舞了世界社會主義運動的新發(fā)展。
“展形象”是習近平總書記對新時代黨的意識形態(tài)工作提出的使命任務之一。 要真實立體全面地展現(xiàn)出文明大國、東方大國、負責任大國、社會主義大國的中國形象, 同時通過中國的快速發(fā)展讓更多國家和民族堅定世界社會主義運動的信心,為世界社會主義運動提供有益借鑒。一是要堅定馬克思主義信仰,避免“缺鈣”得“軟骨病”。我國是社會主義市場經(jīng)濟體制,經(jīng)濟工作是中心,而意識形態(tài)工作極端重要。倘若忽略了意識形態(tài)工作,經(jīng)濟工作就抓不好, 統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事就易落空。因此要筑牢精神之“鈣”,提升意識形態(tài)工作的政治地位,堅定馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念, 才能保證在社會主義實踐探索中堅守正確方向,才能構建全體人民的共同價值,團結中華兒女共擔中華民族偉大復興的艱巨任務。習近平總書記指出:“馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念,就會土崩瓦解。 ”[9](P148)因此要高度重視思想建設,做到信念堅定,理想遠大。二是要結合國情推進馬克思主義中國化時代化。建設社會主義意識形態(tài),應當注重深入把握馬克思主義的時代性, 積極應對社會結構變遷現(xiàn)實挑戰(zhàn), 增強社會主義意識形態(tài)的時代感和鮮活力。[14]中國堅持走自己的道路,向世人展示了“以什么樣的方式把馬克思主義落地”這一時代課題,闡明了馬克思主義是科學真理,但不能生搬硬套, 需要結合時代特征以及各國自己的國情進行創(chuàng)造性地發(fā)展和轉(zhuǎn)化應用。 中國模式的成功經(jīng)驗為世界各國探索新道路做出了生動示范,讓馬克思主義基本原理閃耀著超越時空的光芒。三是要加強新時代世界政黨間的合作交流。 政黨是推動人類進步的重要力量。 中國共產(chǎn)黨始終關注人類前途命運,胸懷天下,敞開心扉,廣交天下朋友。習近平總書記在多個重要場合表示,要同各國政黨攜手推動構建人類命運共同體, 表達了中國共產(chǎn)黨希望團結各國政黨為了人類和平發(fā)展共赴美好的強烈愿望,也闡明了各國政黨應當互信、溝通、合作,超越不同政黨間的意識形態(tài)差異,求同存異,共同構建新時代新型黨際關系的準則,對世界社會主義運動具有重要指導作用。