中共中央“雞鳴三省會議”與會址研究

薛慶超

（中共中央黨史和文獻研究院，北京 100080）

中國古代唐朝詩人王昌齡寫道：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還；但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 ”20 世紀30 年代中期的紅軍長征，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗中的壯麗史詩。 中共中央在長征中的一系列重要會議和重大決策， 決定了長征的走向、 中國近現(xiàn)代歷史的走向和中華民族的走向。 中共中央通過長征中的遵義會議實現(xiàn)了中國革命的偉大轉(zhuǎn)折，這一點已確鑿無疑。 但是，貫徹落實遵義會議通過的重大決策的“雞鳴三省會議”卻鮮為人知。而且，迄今為止，“雞鳴三省會議”的會址一直若明若暗，難以確定。鑒于這段歷史風(fēng)云變幻，征戰(zhàn)頻繁，錯綜復(fù)雜，文獻匱乏，筆者根據(jù)回憶資料、當事人親歷和實地勘查，在“三對照（對照文獻資料、親歷者回憶、歷史發(fā)生現(xiàn)場）、三印證（將文獻資料記載、親歷者回憶內(nèi)容與歷史發(fā)生現(xiàn)場，相互印證）”基礎(chǔ)上，提出管見如下。

一、從遵義會議的重大決策到“雞鳴三省會議”的完全實現(xiàn)

20 世紀30 年代初期， 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在中國南方贛南、閩西地區(qū)創(chuàng)建以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地， 建立中華蘇維埃共和國，定都瑞金，并連續(xù)“粉碎”國民黨軍隊四次“圍剿”。 但是，由于“左”傾教條主義的錯誤指導(dǎo)，紅一方面軍（亦稱“中央紅軍”）第五次反“圍剿”失敗。1934 年10 月，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍離開中央革命根據(jù)地，開始長征。 長征前期，以毛澤東為代表的將馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的正確路線與以博古（秦邦憲）為代表的“左”傾教條主義路線進行了尖銳的斗爭。 遵義會議使中國革命絕處逢生， 轉(zhuǎn)危為安；“雞鳴三省會議”開創(chuàng)新局，砥礪前行。

長征前期，毛澤東、張聞天、王稼祥堅決反對“左”傾教條主義為遵義會議奠定堅實的基礎(chǔ)。 長征開始后，中共中央政治局委員、中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會主席（即紅色中國的 “國家元首”）毛澤東，中共中央政治局常委、中華蘇維埃共和國人民委員會主席（即紅色中國的“政府總理”）張聞天，中共中央政治局候補委員（遵義會議后，任中央政治局委員）、 中央革命軍事委員會副主席、中國工農(nóng)紅軍總政治部主任王稼祥，經(jīng)常在一起行軍，深入談話，交流思想，探討挽救中國革命危局的辦法。 面對“左”傾教條主義給中國革命帶來的嚴重危害，面對中央革命根據(jù)地的喪失，面對國民黨軍隊圍追堵截，面對紅軍長征前途莫測，面對中國革命遇到前所未有的危險局面，毛澤東、張聞天、王稼祥憂心忡忡，心急如焚，晝夜思考。毛澤東向張聞天、 王稼祥深刻闡述中國革命成功與失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，得到了他們的共鳴，達成了扭轉(zhuǎn)危局的共識。經(jīng)過毛澤東深入細致的思想工作，張聞天、 王稼祥逐步堅定地站在以毛澤東為代表的正確路線一邊，批評博古（秦邦憲）的“左”傾教條主義路線。 周恩來回憶說：“從湘桂黔交界處， 毛主席、稼祥、洛甫即批評軍事路線，一路開會爭論。從老山界到黎平，在黎平爭論尤其激烈。 ”這時李德主張折入黔東。這也是非常錯誤的，是要陷入蔣介石的羅網(wǎng)。毛主席主張到川黔邊建立川黔根據(jù)地。我決定采取毛主席的意見， 循二方面軍原路西進渡烏江北上。 李德因爭論失敗大怒。[1]（P68）

“在遵義會議前夜，就排除了李德，不讓李德指揮作戰(zhàn)。 這樣就開好了遵義會議。 ”[2]（P70）根據(jù)筆者考證，所謂的“共產(chǎn)國際派來的軍事顧問”李德，其實是一個“身份不明”的人。 他早年加入德國共產(chǎn)黨， 曾在蘇聯(lián)的軍事學(xué)院學(xué)習(xí)，1932 年執(zhí)行共產(chǎn)國際秘密使命到達上海，因而與博古（秦邦憲）相識。1933 年中共臨時中央從上海遷往中央革命根據(jù)地“紅色首都”瑞金時，臨時中央負責(zé)人博古（秦邦憲）鑒于自己不懂軍事，邀請李德到瑞金擔(dān)任其“軍事顧問”。 實際上，李德的“共產(chǎn)國際派來的軍事顧問”身份，既非共產(chǎn)國際正式委派（中共臨時中央在上海期間，共產(chǎn)國際正式任命的“軍事顧問”另有其人），也非中共中央正式?jīng)Q定，只是博古（秦邦憲）與李德兩人之間的私相授受，其實屬于“非法”性質(zhì)。嚴格的講，李德只是博古（秦邦憲）個人請來的“私人軍事顧問”。 然而，李德到了瑞金， 竟然一下子成了共產(chǎn)國際給中共中央派來的“軍事顧問”， 盛氣凌人， 獨斷專行，“老子天下第一”“一個人說了算”。李德雖然具有歐洲的軍事學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)歷和軍事工作經(jīng)驗， 具有幫助中國革命的良好愿望， 但是既不了解亞洲中國的歷史與國情， 也不了解中國革命戰(zhàn)爭的獨特實踐與特殊規(guī)律，雖然只是“軍事顧問”，卻被博古（秦邦憲）賦予領(lǐng)導(dǎo)軍事工作的巨大權(quán)力， 奉為指揮紅軍作戰(zhàn)的“太上皇”。李德秉承博古（秦邦憲）的旨意，脫離中國革命戰(zhàn)爭的實際情況，進行“左”傾教條主義的軍事指揮，給紅軍帶來災(zāi)難性后果，導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”失敗。長征開始后，李德成為決定紅軍行動方向與作戰(zhàn)指揮的“三人團”成員之一，其錯誤指揮使紅軍遭到重大損失。 毛澤東、張聞天、王稼祥反對“左”傾教條主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，首先就是堅決反對李德對紅軍的“瞎指揮”。周恩來回憶說：“在長征中，毛主席先取得了稼祥、洛甫（張聞天）的支持。那時在中央局工作的主要成員。經(jīng)過不斷斗爭，在遵義會議前夜，就排除了李德，不讓李德指揮作戰(zhàn)。 這樣就開好了遵義會議。 ”[2]（P70）在張聞天、 王稼祥等堅決支持下， 中共中央通過通道會議、黎平會議、猴場會議，逐步肯定了以毛澤東為代表的正確路線和紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。 這樣， 就為遵義會議的召開及實現(xiàn)新民主主義革命時期偉大轉(zhuǎn)折奠定了政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

力挽狂瀾，眾志成城。遵義會議實現(xiàn)中國革命的偉大歷史性轉(zhuǎn)折。 1935 年1 月，中共中央舉行政治局擴大會議——遵義會議,張聞天有備而來，手持《毛洛王提綱》 ，代表毛澤東、王稼祥，作了著重從理論上批判“左”傾教條主義的長篇報告。 毛澤東高屋建瓴，旗幟鮮明，作了批判“左”傾教條主義的長篇發(fā)言。 王稼祥挺身而出， 第一個提出把“左”傾教條主義代表人物博古（秦邦憲）和“共產(chǎn)國際來的軍事顧問”李德從領(lǐng)導(dǎo)崗位上“趕下去”，請毛澤東出來領(lǐng)導(dǎo)革命、指揮紅軍。 毛澤東、張聞天、王稼祥的意見和主張，高屋建瓴，氣貫長虹，有理有據(jù)，切中時弊，一舉扭轉(zhuǎn)乾坤，成為引導(dǎo)遵義會議主題的歷史性潮流， 得到絕大多數(shù)同志堅決擁護。 遵義會議經(jīng)過激烈爭論，求同存異，眾志成城，達成共識，作出改組中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)等一系列重大決策：（1） 毛澤東同志當選為（中央政治局）常委。（2）指定洛甫同志（即張聞天）起草（遵義會議）決議。 委托常委審查后，發(fā)到支部中去討論。 （3）常委中再進行適當?shù)姆止ぁ?（4）取消三人團，仍由最高軍事首長朱（德）、周（恩來）為軍事指揮者，而恩來同志是黨內(nèi)委托的對于軍事指揮上下最后決心的負責(zé)者。 擴大會完畢后，中常委即分工，以澤東同志為恩來同志軍事指揮上的幫助者。 并決定決議到支部討論時，指出華夫同志的名字（華夫即A 名，常用此名在軍委刊物《革命與戰(zhàn)爭》上發(fā)表許多文章，特別是短促突擊的文章）。 在團以上的干部會中才能宣布博古同志的名字。 決議發(fā)出以后常委各同志——毛、張、陳——均到各軍團干部會中傳布決議。 在一切會議中對于政治局擴大會決議是積極的擁護的[3]。 遵義會議通過的一系列重大決策， 標志著中國革命實現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。 遵義會議經(jīng)受了歷史發(fā)展的實踐檢驗。 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“1935 年1 月，中央政治局在長征途中舉行遵義會議， 事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位， 開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位， 開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體， 開啟了黨獨立自主解決中國革命實際問題新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，并且在這以后使黨能夠戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，勝利完成長征，打開中國革命新局面。 這在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。 ”

遵義會議通過的一系列關(guān)系中國革命前途與命運的重大決策亟待落實。遵義會議后，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍繼續(xù)長征。1935 年2 月初到達貴州、云南、四川三省交界的“雞鳴三省”地區(qū)。這時，一方面，由于遵義會議批判了“左”傾教條主義代表人物博古（秦邦憲）的錯誤，決定中共中央政治局常委再進行適當?shù)姆止ぃ┕牛ㄇ匕顟棧┮呀?jīng)不能再作為中央主要負責(zé)人繼續(xù)行使領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)；另一方面， 中共中央和紅軍長征途中遇到許多亟需解決的軍事問題、組織問題、政治問題，迫切要求中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會及時研究、當機立斷、果斷決策。 同時，中共中央在遵義會議后決定的新的方針也需要及時向紅四方面軍、 紅二軍團和紅六軍團、 留在中央革命根據(jù)地的中央分局和中華蘇維埃共和國辦事處的負責(zé)同志、 國民黨統(tǒng)治區(qū)的中共地下組織等進行傳達、 貫徹和落實。 而且，在此期間，中共中央和紅一方面軍長征時， 留在中央革命根據(jù)地堅持南方游擊戰(zhàn)爭的中共中央政治局常委、 中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會副主席、中央分局書記項英，曾多次致電中共中央，請求指導(dǎo)工作，并詢問中央：“為什么不給中央革命根據(jù)地回電？ 為什么不對請示的重大軍事問題和政治問題及時作出決斷？ ”這樣，中共中央在“雞鳴三省”地區(qū)開會，落實遵義會議關(guān)于變換中央主要負責(zé)人的決定， 對一系列亟待解決的重大軍事問題和政治問題果斷決策， 就成為歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

中共中央召開的“雞鳴三省會議”將遵義會議的一系列重要決策落到了實處。遵義會議后，舉行“雞鳴三省”會議是中國革命發(fā)展的需要。1935 年2 月5 日至9 日，中共中央政治局在“雞鳴三省”地區(qū)連續(xù)召開會議。 2 月5 日在四川、云南、貴州三省交界的一個叫“雞鳴三省” 的村子里召開了“雞鳴三省”會議。 參加會議的有毛澤東、張聞天（洛甫）、周恩來、朱德、陳云、博古（秦邦憲）、王稼祥、劉少奇、鄧發(fā)、凱豐等人，張聞天主持會議?！半u鳴三省會議”作出重要決定：（1）確定戰(zhàn)略方針。由于敵人重兵封鎖長江，紅軍改變戰(zhàn)略方針，暫緩渡江，在川、滇、黔邊境地區(qū)機動作戰(zhàn)，創(chuàng)造新的根據(jù)地。（2）縮編部隊。中央革命軍事委員會根據(jù)“雞鳴三省”會議決定，頒發(fā)《關(guān)于各軍團縮編的命令》，“為適應(yīng)目前戰(zhàn)斗的需要， 并充實各連隊的戰(zhàn)斗力，以便有力地消滅敵人的有生力量，便于連續(xù)作戰(zhàn)”，各軍團進行縮編。 紅一軍團編為2 個師6 個團，紅三軍團編為4 個團，紅五軍團、紅九軍團各編3 個團。 除干部團外，紅一方面軍共縮編為16個團。（3）中央政治局常委依據(jù)遵義會議決定進行新的分工，根據(jù)毛澤東提議，決定由張聞天（洛甫）代替博古（秦邦憲）在中央“負總責(zé)”（習(xí)慣上稱為“總書記”）；決定以毛澤東為周恩來在軍事指揮上的幫助者，博古（秦邦憲）任紅軍總政治部代理主任。 （4）通過由張聞天起草的《中共中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，即遵義會議決議。（5） 確定了全國其他革命根據(jù)地和紅軍的組織形式和斗爭方針。在中央革命根據(jù)地，要求中央分局立即改變“組織方式和斗爭方式”，以適應(yīng)斗爭環(huán)境。決定成立中央革命軍事委員會中央蘇區(qū)分會，項英任主席，“在中央蘇區(qū)及其鄰近蘇區(qū)堅持游擊戰(zhàn)爭”。 決定在湘鄂川黔革命根據(jù)地成立軍委分會， 賀龍任主席。 紅二軍團和紅六軍團的戰(zhàn)略方針，“是決戰(zhàn)防御而不是單純防御， 是運動戰(zhàn)而不是陣地戰(zhàn)”。

由此可見，長征前期，中共中央召開的通道會議、 黎平會議和猴場會議奠定了遵義會議的重要基礎(chǔ)。 中共中央通過遵義會議實現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。 而“雞鳴三省會議”則標志著遵義會議通過的一系列重要決策的徹底實現(xiàn)。

二、 由于缺乏確鑿的原創(chuàng)文獻記載，長期以來關(guān)于中共中央“雞鳴三省會議”會址的三種說法

“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。長征路上連續(xù)征戰(zhàn)，軍情緊急，戎馬倥傯，“雞鳴三省會議”是在戰(zhàn)火紛飛的萬里長征路上舉行的嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境， 不允許按照一般常規(guī)那樣有一整套完整的會議日程、 會議議程、工作報告、大會發(fā)言、分組討論、會議決策、會議總結(jié)、會議記錄、會議通過的一系列決定。 當時中共中央許多會議都是“飛行會議”，根據(jù)長征需要，中央領(lǐng)導(dǎo)成員在行軍途中隨機召開，商量決定有關(guān)問題，然后分頭落實。遵義會議后長征過程中，軍情瞬息萬變，形勢錯綜復(fù)雜，決策隨時變化，路線隨機改變，作戰(zhàn)機動靈活，中共中央機關(guān)的行動、開會、決策都體現(xiàn)了高度的機動性和靈活性。“雞鳴三省會議”屬于隨機召開的“飛行會議”，迄今沒有發(fā)現(xiàn)翔實的在具體地方召開的“雞鳴三省會議原始文獻”記載，參加“雞鳴三省會議”的同志也沒有關(guān)于具體會址的詳實、準確、可靠、確鑿的回憶。迄今為止，“雞鳴三省會議”的“會議文獻”基本缺失。 從中華人民共和國成立到中國特色社會主義新時代，“雞鳴三省會議” 會址一直未能確定下來。 中共十八大以來，紅色浪潮洶涌澎湃，紅色文化大潮滾滾， 各地開發(fā)紅色資源、 發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、運用黨史遺址提升本地知名度的積極性空前高漲。 文化搭臺，經(jīng)濟“唱戲”，通過發(fā)掘紅色文化作為拉動地方經(jīng)濟新的增長點的重大舉措層出不窮， 重視與發(fā)掘重要黨史遺址的熱潮方興未艾?！半u鳴三省會議”會址成為貴州黨史、四川黨史、云南黨史具有“爭議”的熱點問題之一。現(xiàn)存的“雞鳴三省會議”會址有三種說法。

第一種說法是“貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)林口鎮(zhèn)雞鳴三省村”。 “貴州畢節(jié)說”認為，1935 年2 月5 日，紅一方面軍從四川石廂子出發(fā)向扎西（今云南威信）長征途中，渡過三岔河古渡來到畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)林口鎮(zhèn)雞鳴三省村，在這個“一雞啼叫、三省皆聞”的小村子召開了“雞鳴三省會議”。附近老鷹巖山腰間隱約可見的古鹽道， 就是紅軍進入雞鳴三省村的路徑，“雞鳴三省會議” 會址就在畢節(jié)市林口鎮(zhèn)雞鳴三省村召開。 而且，畢節(jié)市在貴州、四川、云南三省最早建立“雞鳴三省會議”紀念碑。1995 年“雞鳴三省會議”召開60 周年之際，中共畢節(jié)地委（現(xiàn)在的畢節(jié)市委）、畢節(jié)地區(qū)行署（現(xiàn)在的畢節(jié)市人民政府）和畢節(jié)市委（現(xiàn)在的畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)委）、畢節(jié)市人民政府（現(xiàn)在的畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)人民政府） 就隆重召開了紀念“雞鳴三省會議”召開60 周年大會，鄭重決定在“雞鳴三省村”附近建立“雞鳴三省會議”紀念碑，緬懷革命先烈，弘揚長征精神。同時決定，由畢節(jié)行政公署和畢節(jié)市人民政府形成文件， 請長征時期率領(lǐng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)畢節(jié)地區(qū)的紅六軍團的軍團長、 中華人民共和國成立后到過畢節(jié)的中國人民解放軍上將蕭克題寫“雞鳴三省會議紀念碑”。 蕭克回復(fù)：“雞鳴三省會議”我沒有參加，但是周總理1972 年說會議就在你們那里舉行時，我是在場的。 我給你們題寫“雞鳴三省”幾個字，就意味著我是認可“雞鳴三省會議”就是在你們那里召開的，你們可以在那里去立塊碑，做個紀念。 蕭克回顧了周恩來總理講到“雞鳴三省會議” 會址的過程，1972 年6 月10 日，周恩來在黨中央召開的一次會議上講話時說：“從土城戰(zhàn)斗渡了赤水河。 我們趕快轉(zhuǎn)到三省交界即四川、貴州、云南交界地方，有個莊子名字很特別，叫‘雞鳴三省’，雞一叫三省都聽到。 就在那個地方，洛甫才做了書記，換下了博古?！?曾任貴州省畢節(jié)縣林口區(qū)中心學(xué)校教師、林口區(qū)副區(qū)長、畢節(jié)縣婦聯(lián)主席的康穎智回憶，1978 年自己作為畢節(jié)縣婦女代表參加全國婦女大會（中國婦女第四次全國代表大會）期間，鄧穎超和康克清同志親切接見參會代表。鄧穎超問康穎智是貴州哪個縣的人，康穎智說自己是貴州省畢節(jié)縣林口區(qū)的人。鄧穎超說：“1935 年2 月紅軍長征時， 我們經(jīng)過林口一個叫‘雞鳴三省’的村莊，就在這個村莊的三條河交匯的地方，毛澤東、周恩來、張聞天等召開了中央政治局常委分工會議， 我和其他紅軍還在林口黑神廟住過，那時，黑神廟外面有一棵大樹，不知道現(xiàn)在是不是還在？”旁邊的康克清也問道：“那棵樹很大，還在嗎？ ”鄧穎超和康克清的回憶，對“雞鳴三省會議” 會址在林口鎮(zhèn)雞鳴三省村是一個有力的證明。從2015 年起，由畢節(jié)市的市長掛帥，全力以赴，志在必得，建立了“雞鳴三省會議”紀念館和“雞鳴三省會議”會址景區(qū)。

第二種說法是 “四川省瀘州市敘永縣石廂子”。 “四川瀘州說”認為，石廂子——現(xiàn)在的敘永縣石壩彝族鄉(xiāng)，地處貴州、四川、云南的“雞鳴三省”地區(qū)。 石廂子位于赤水河北岸，距離敘永縣城大約80 公里， 南與貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)相鄰，西與云南省威信縣接壤，因此有“雞鳴三省”的說法。 1935 年1 月29 日，毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等率領(lǐng)中央紅軍在川黔交界土城、 猿猴（元厚）場一帶一渡赤水，進入川南的古藺、敘永地區(qū)。2 月3 日拂曉，毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等率領(lǐng)中央縱隊從摩尼向石廂子進發(fā)，經(jīng)安基屯、東瓦溝、阿里普，下午5 時許抵達“雞鳴三省”石廂子，在此度過了長征途中具有歷史意義的新年。 當?shù)匾妥?、苗族、漢族等各族群眾扶老攜幼，簞食壺漿，迎接紅軍， 石廂子現(xiàn)存有紅軍總司令部、 紅軍電臺、紅軍沒收征發(fā)委員會、中華蘇維埃共和國國家銀行等遺址。1935 年2 月3 日晚上至2 月5 日凌晨， 中共中央和中央革命軍事委員會在此召開的石廂子會議即“雞鳴三省會議”。 當時的中央革命軍事委員會第三局政委伍云甫撰寫的《長征日記選》 在1935 年2 月5 日寫道：“由石廂子出發(fā)，經(jīng)水田寨，團匪踞炮樓二座擾亂，繞山道至花屋子宿營，路甚難行（3 里路約行3 小時），23 時半才到，與二科合住房子。 ”

第三種說法是“云南省昭通市威信縣水田寨花房子”。 “云南昭通說”認為，“雞鳴三省會議”會址在水田寨建于清朝末年的花房子。 1985 年10月中共昭通地委黨史研究室與有關(guān)方面聯(lián)合調(diào)研，最后的調(diào)研報告認為，當年紅軍通訊學(xué)校校長兼政委曾三回憶，“記得我們剛進入云南不久住了一晚上，中央在那里開會，說是那個地方叫‘雞鳴三省’，說雞在一個什么地方的山上叫，三個省都能聽到?！碑敃r的中央革命軍事委員會第一局作戰(zhàn)科參謀呂黎平回憶：“‘雞鳴三省’那個莊子，在我的記憶中它的地點不是在貴州、四川地界，而是已進入云南的管轄范圍，也即是扎西水田寨。 ”

從本質(zhì)上說，關(guān)于“雞鳴三省會議”會址的爭議其實是好事， 一是有利于帶動有關(guān)方面大力發(fā)掘黨史資源，激活黨史資源，運用黨史資源，通過盤活黨史資源將黨史資源從“冷”變“熱”轉(zhuǎn)化成為對黨員、 干部和群眾進行黨史教育的精神財富和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的強大精神動力。二是有利于各地黨史系統(tǒng)深度發(fā)掘黨史資料，深入開展黨史研究，進一步提升“雞鳴三省會議”的研究成果，在“百花齊放”“百家爭鳴”中厘清“雞鳴三省會議” 會址的根本所在。 三是有利于廣大黨員、干部和群眾在“雞鳴三省會議”會址的“爭鳴”中進一步認識“雞鳴三省會議”的豐厚內(nèi)涵，深刻了解“雞鳴三省會議”的重要意義，從而實現(xiàn)“雞鳴三省會議”宣傳教育效果的“最大化”。

三、實地踏勘中共中央“雞鳴三省會議”會址的“歷史記憶”

中共中央“雞鳴三省會議”會址究竟在哪里？筆者經(jīng)過“文獻研究”“當事人回憶研究”“實地踏勘研究”（考古學(xué)稱之為“田野考古”），三者互相對照、互相印證，得出以下拙見。

關(guān)于“貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)林口鎮(zhèn)雞鳴三省村說”所說的“雞鳴三省”村。這是一個地處三岔河畔觀音巖頭上的苗族聚居的古老村子，因“一雞啼叫，三省皆聞”自古就叫“雞鳴三省”村。20 世紀50 年代中期農(nóng)業(yè)合作化的高級社初期，該村與鄰村一樣，緊跟政治形勢，相繼改名為“迎豐村”“迎豐生產(chǎn)大隊”，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期恢復(fù)“雞鳴三省”村名。此地有三個特點，一是地勢奇特，二是山河險峻，三是道路崎嶇。 筆者實地踏勘時剛剛下過大雪，古鹽道泥濘不堪，如果一不留神滑倒就可能出現(xiàn)生命危險。 筆者與有關(guān)同志一步一滑， 攀著灌木與樹木， 從該村一直下到“雞鳴三省”分界、交匯的三岔河河底，然后又小心翼翼， 沿著古代遺留下來的灌木叢生的老鷹巖半山腰古鹽道，將當年紅軍長征路線走了一遍。從半山腰的古鹽道登上老鷹巖，放眼四顧，貴州、四川和云南交界地區(qū)盡收眼底，“雞鳴三省” 果然是名不虛傳，附近貴州、四川、云南農(nóng)村的田園風(fēng)光盡收眼底?！半u鳴三省”，風(fēng)景秀麗，美不勝收，確確實實可以看到和聽到貴州、四川、云南田野里正在覓食的成群的柴雞和雄雞高叫的高亢聲音。 此地說的“雞鳴三省會議”會址在一個非常簡陋的農(nóng)家院子里，“雞鳴三省會議”會址所處的小莊子確實是“小莊子”，農(nóng)戶甚少，只有十幾家農(nóng)戶的房子稀稀疏疏散布在丘陵地帶。

關(guān)于“四川省瀘州市敘永縣石廂子說”所說的石廂子。 石廂子因附近矗立著數(shù)塊貌似箱子的巨石而得名，現(xiàn)為敘永縣石壩彝族鄉(xiāng)政府所在地。附近山上雄雞報曉，四川、貴州、云南三省可聞，亦稱“雞鳴三省”。筆者實地踏勘時，曾在附近山上發(fā)現(xiàn)一個高度一米左右，非常簡陋破舊，絲毫不引人注目的石碑，上面刻著“雞鳴三省”四個大字。尚存的“雞鳴三省會議” 會址屬于石廂子場居民委員會，坐北向南，小青瓦屋面，穿逗式梁架，木板墻壁木板門，四川四合院布局，東距石壩彝族鄉(xiāng)政府30米，南臨石廂子街，西南距石壩中學(xué)200 米。 此地認為，1935 年2 月3 日至5 日中共中央率領(lǐng)紅軍長征到達石廂子，除暴安良、扶弱濟困、開倉放糧，與彝族兄弟和各族人民殺豬過年， 共度長征途中的春節(jié)，留下了許多“黨史遺址”和紅色故事。當時石廂子有70 多戶居民， 屬于多民族聚居區(qū)域，自古以來各個民族和諧共處，街道繁華，物產(chǎn)豐盛，看來是“雞鳴三省”地區(qū)“市場經(jīng)濟”較為興旺的地方，儼然一個繁茂的集鎮(zhèn)。

關(guān)于“云南省昭通市威信縣水田寨花房子說”所說的花房子。 花房子地處云南、貴州、四川三省交界處的水田鎮(zhèn)水田村，此地亦有“雞鳴三省”之稱。花房子位于水田寨一座小山腳下，周圍群山環(huán)繞，樹木蔥蘢，花房子原為當?shù)匾粋€鄉(xiāng)紳的住宅，一樓一底，中有堂屋，兩邊有廂房，房頂以青瓦覆蓋，板壁漆著朱紅色。由于這座房子的門、窗、板壁上雕刻有花、草、蟲、鳥的圖案，因而被當?shù)厝朔Q為“花房子”。云南省委、昭通市委和威信縣委的黨史研究室認為，1935 年2 月，中央紅軍土城失利，原定渡江計劃落空， 按照中央革命軍事委員會2 月3 日“我野戰(zhàn)軍為迅速擺脫當前之敵并集結(jié)全力行動，特改定分水、水潦、水田寨、扎西為總的行動目標”的行動部署，集結(jié)扎西。2 月5 日，紅軍由四川敘永石廂子進駐威信水田寨， 紅軍總司令部駐在水田寨西邊約1 公里的花房子一帶。當晚，中共中央政治局在花房子召開會議，決定以洛甫（張聞天）代替博古在黨中央負總的責(zé)任，此即“雞鳴三省會議”。

歷史研究，既崇尚“百花齊放”“百家爭鳴”，又有“孤證不能成立”的內(nèi)在要求。凡是言之有理，持之有故，能夠自圓其說，即可成為“一家之言”。 關(guān)鍵在于通過確鑿的歷史文獻和各種證據(jù)， 在深入研究的基礎(chǔ)上，得到社會各界的廣泛認可。歸根結(jié)底要堅持實事求是原則。

四、長期研究中共中央“雞鳴三省會議”會址的一孔之見

綜上所述，在沒有新的確鑿的關(guān)于“雞鳴三省會議” 會址的原始文獻資料問世前， 根據(jù)現(xiàn)有的“雞鳴三省會議”出席者毛澤東、周恩來、陳云、楊尚昆等口述資料以及文獻資料， 若干長征參加者的記載資料（包括日記等）和回憶資料，筆者有以下看法。

第一，進一步深入研究“雞鳴三省會議”要重在內(nèi)涵發(fā)掘和歷史意義的研究。對于“雞鳴三省會議”，最重要的是研究其深刻內(nèi)涵、歷史意義和現(xiàn)實意義， 全面貫徹落實中共十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》， 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，提供臨危不懼、堅決果斷，以弱勝強，克敵制勝，妥善應(yīng)對各種突如其來的復(fù)雜局勢的歷史借鑒。 特別是深入發(fā)掘和提煉“雞鳴三省會議” 的精神實質(zhì)，在中國特色社會主義新時代弘揚“雞鳴三省會議”展示的高瞻遠矚、實事求是、勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當?shù)木瘢瑐鞒屑t軍指戰(zhàn)員一往無前、敢打必勝的頑強作風(fēng)， 傳承長征中共產(chǎn)黨人堅定不移的理想信念，凝聚力量，攻堅克難，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神動力。

第二，進一步深入研究“雞鳴三省會議”要重視資料發(fā)掘與實地考證。要深入發(fā)掘、收集、梳理、整理有關(guān)“雞鳴三省會議”的文獻資料、回憶資料、口述資料和“田野資料”。特別要注意“眼睛向下”：一是高度重視發(fā)掘地方資料，從“雞鳴三省會議”相關(guān)的省、市、縣、鄉(xiāng)、村發(fā)掘省志、市志、縣志、鄉(xiāng)志、村志等地方志資料，以及當?shù)卮迕窨诳谙鄠?、代代相傳的口述資料；二是高度重視從“雞鳴三省會議”相關(guān)的省、市、縣、鄉(xiāng)、村發(fā)掘古代地圖和近代地圖，精心研究“雞鳴三省會議”會址的地理環(huán)境、行政區(qū)劃變遷和地名變遷，這是厘清“雞鳴三省會議”會址來龍去脈的一個重要途徑和根本途徑。

第三，進一步深入研究“雞鳴三省會議”要立足現(xiàn)有的各種文獻資料。 鑒于“雞鳴三省會議”史料匱乏，由于“雞鳴三省會議”在貴州、云南、四川三省交界處召開，對于會議地址究竟在哪里，黨史界和貴州、云南、四川三省各有不同的“說法”。 因此，更需要“百家爭鳴”“求同存異”。要深入考證研究出席“雞鳴三省會議”的中央領(lǐng)導(dǎo)成員的回憶、講話和各類歷史文獻， 深入考證研究中央和紅軍的電報、命令、行軍路線和作戰(zhàn)記錄，深入考證研究中央機關(guān)干部和紅軍指戰(zhàn)員的日記、 口述和各種記載。 在現(xiàn)有文獻史料的考證、辨析、研究過程中，出現(xiàn)不同看法的學(xué)術(shù)爭論是正?，F(xiàn)象，并不影響對“雞鳴三省會議”歷史地位的評價。 而且，“求大同，存小異”也有利于將“雞鳴三省會議”研究提升到新階段。 這種情況，歷史研究中并不鮮見，不同“說法”經(jīng)過實踐的檢驗，自然而然會在“百家爭鳴”中逐漸達成共識。

第四，長期研究“雞鳴三省會議”各種資料和實地踏勘的拙見。遵義會議后，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍（中央紅軍）繼續(xù)長征過程中，1935 年2 月初到達貴州、云南、四川三省交界的“雞鳴三省”地區(qū)。 “雞鳴三省”的地名是當?shù)厝嗣袢罕娂s定俗成的叫法，意思是雄雞一叫，貴州、云南、四川三省交界地區(qū)都可以聽見。 “雞鳴三省”的名字，十分貼切、 恰到好處的形容了此地所處的三省交界的地理環(huán)境。因此，中共中央1935 年2 月上旬在“雞鳴三省”地區(qū)召開的一系列會議可以統(tǒng)稱為“雞鳴三省會議”。 因為軍情緊急，戎馬倥傯，“雞鳴三省會議” 實際上是一邊長征一邊開會， 在貴州沒有開完，到了四川接著開會，仍然沒有研究完預(yù)定的議程，到了云南繼續(xù)開會?！半u鳴三省會議”實質(zhì)上是中共中央在“雞鳴三省”地區(qū)召開的一系列會議的總稱、統(tǒng)稱，包含在貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)召開的“雞鳴三省會議”、 在四川省瀘州市敘永縣召開的“石廂子會議”，在云南省昭通市威信縣召開的“花房子會議”。這樣認定的好處是：有利于集中力量、集中精力，全面系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)掘和研究“雞鳴三省會議”的豐富內(nèi)涵、歷史意義與現(xiàn)實意義；有利于充分闡述“雞鳴三省會議”的重要意義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)； 有利于協(xié)同打造貴州、四川、云南三省交匯性、互助性、系列性的“雞鳴三省會議”紅色旅游線路、歷史文化旅游線路；有利于建立紅軍長征與“雞鳴三省會議”園區(qū),納入國家長征文化公園的建設(shè)體系；有利于盤活“雞鳴三省會議”和“雞鳴三省”交界地區(qū)的黨史資源，加快拉動貴州、四川、云南三省“雞鳴三省”地區(qū)少數(shù)民族（該地區(qū)有漢族和苗族、彝族、回族、白族、仡佬族、蒙古族等數(shù)十個少數(shù)民族） 經(jīng)濟發(fā)展的力度，讓“雞鳴三省會議” 的黨史資源在社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中發(fā)揮更多更大更好的作用。

因此，筆者的結(jié)論是“‘雞鳴三省會議’會址系列說”，“雞鳴三省會議”是由中共中央在“雞鳴三省”地區(qū)召開的一系列會議所構(gòu)成。