韓偉杰藝術(shù)之路

和羽楠

韓偉杰

韓偉杰，字仲仁，出生于河北武安，結(jié)業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員，濰坊市書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)顧問(wèn)，曲阜鴻儒書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)，武安市青年文藝書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，武安市文藝志愿者協(xié)會(huì)副主席，武安市美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，武安市新的社會(huì)階層人士聯(lián)合會(huì)理事，武安市政協(xié)委員，韓偉杰?chē)?guó)畫(huà)工作室導(dǎo)師。

韓偉杰榮獲《文化產(chǎn)業(yè)》雜志2023年第18期封面人物。

《文化產(chǎn)業(yè)》：所謂“天賦決定上限，努力決定下限”，您從事國(guó)畫(huà)藝術(shù)多年，怎么看待天賦與努力？

韓偉杰：青年藝術(shù)家的成功在一定程度上靠的是才情與努力，到了中年，才更強(qiáng)調(diào)閱歷、修養(yǎng)與功力。天賦對(duì)于一位畫(huà)家而言的確是與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)，但是在繪畫(huà)的道路上走得越遠(yuǎn)，越能發(fā)現(xiàn)天賦的虛無(wú)，在得天獨(dú)厚的條件與后天的努力雙重疊加之下，天賦似乎才可能會(huì)冒出來(lái)一星半點(diǎn)；而且天賦也分思想上的“天才”和落筆時(shí)的“庸才”，所以要盡可能地把天賦當(dāng)作幸存者偏差來(lái)對(duì)待。在我看來(lái)，有忽視天賦的能力的人才是真正有天賦的人，這樣的人才可以稱(chēng)作一個(gè)真正的藝術(shù)家。

《文化產(chǎn)業(yè)》：從事國(guó)畫(huà)藝術(shù)多年，您可以給我們分享一些您在繪畫(huà)創(chuàng)作上的心得體會(huì)嗎？

韓偉杰：宋代禪宗大師青原行思曾提出參禪的三重境界：“參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水?！弊鋈巳绱?，作畫(huà)亦如此。我多創(chuàng)作山水畫(huà)，早年間在前輩畫(huà)作間莽撞著想要證明自己是對(duì)的，仿佛山水是我的山水，在這種浮躁心理之下所創(chuàng)作的作品自然也是浮躁的。撞了些南墻后，我又認(rèn)為自己學(xué)會(huì)了思考，或者說(shuō)學(xué)會(huì)了怎么思考，便每日鉆研該如何脫離塵世見(jiàn)到真山水，給自己白白上了一道枷鎖，也將自己推向了“深淵”，作品不乏矯揉造作。我現(xiàn)在坦然了很多，不再執(zhí)著自己有沒(méi)有達(dá)到“看山仍然是山，看水仍然是水”的境界，反而感覺(jué)獲得了更多。

《文化產(chǎn)業(yè)》：從藝多年，您是如何保證自己的藝術(shù)水平不斷提升的呢？

韓偉杰：藝術(shù)水平的不斷提升對(duì)我而言算是一個(gè)偽命題，就像我們平時(shí)所說(shuō)的穩(wěn)中有進(jìn)，其實(shí)絕大多數(shù)時(shí)候都是理想狀態(tài)，因?yàn)槿说臓顟B(tài)是飄忽不定的，比如當(dāng)你想要追求進(jìn)步，偶然腦袋里生發(fā)出超越前人的想法時(shí)，下一秒就要想到你可能畫(huà)得會(huì)比之前更差。私心雜欲過(guò)多對(duì)于畫(huà)畫(huà)這門(mén)求靜的藝術(shù)而言幾乎是個(gè)毀滅性打擊。但也許是“反者道之動(dòng)”，在有那種想法的時(shí)候我們必須停一下，盡可能抽身出來(lái)，反思自己的私心雜念，也許在這個(gè)過(guò)程中藝術(shù)水平就隨之提升了。

“天地有大美而不言?！崩L畫(huà)是冷靜的藝術(shù)，是方寸毫厘之間的筆意境轉(zhuǎn)，更是對(duì)大千世界的沉著體察。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)畫(huà)以詩(shī)意棲居彰顯了一個(gè)民族特有的文化魅力，蘊(yùn)含著一個(gè)民族的處世智慧，體現(xiàn)出中華兒女與先哲思想精華的同氣連枝?！罢刈匀恢裕稍旎??！比伺c自然在本質(zhì)上是相通的。古往今來(lái)，多少畫(huà)家在不停外延國(guó)畫(huà)的邊際，無(wú)數(shù)文人墨客提筆成書(shū)畫(huà)，不變的是對(duì)畫(huà)作始終如一的高質(zhì)量追求。從觀山水、體萬(wàn)物再到具象化的筆法勾連，取精用神難倒無(wú)數(shù)英雄漢，同時(shí)也刺激著佳作面世。韓偉杰先生畫(huà)作的可貴之處便在于此，他懂得在水流的最低處扎根，在延續(xù)前人所開(kāi)辟的路徑的同時(shí)，俯身大地，親近自然，細(xì)心呵護(hù)每一朵繁花，守護(hù)每一片綠葉，聆聽(tīng)每一聲?shū)B(niǎo)叫啼鳴，在筆鋒濃轉(zhuǎn)淡的同時(shí)，也讓我們切身體會(huì)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的暢快，而這也是欣賞其國(guó)畫(huà)藝術(shù)繞不過(guò)、解不開(kāi)的情結(jié)。繁華落盡見(jiàn)真章，把一切奉獻(xiàn)給畫(huà)作，把一切交給時(shí)間，這是韓偉杰先生的信條。當(dāng)我們沉浸在上一幅畫(huà)作中時(shí)，韓偉杰先生已然攀登在藝術(shù)的高峰上，不等我們反應(yīng)過(guò)來(lái)，岸邊已浮現(xiàn)出一朵蓮花?？傆[韓偉杰先生的畫(huà)作，不由得感嘆其運(yùn)筆老練，線(xiàn)條可柔可剛，留白設(shè)計(jì)撥云開(kāi)霧，疏密散聚得當(dāng)，雄渾生姿，富有靈氣，可謂筆尖留得住青山綠水，堅(jiān)心守得住畫(huà)里乾坤。